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從邊界到整合:思想政治教育視域下的“三育”模式研究

2022-03-14 06:34郭倩倩
陜西教育·高教版 2022年3期
關(guān)鍵詞:法治教育道德教育心理健康教育

[摘 ?要]把社會主義核心價值觀融入道德建設(shè)、法治建設(shè)并根植于大學(xué)生的內(nèi)心,將大學(xué)生道德教育、法治教育與心理健康教育三者融合,將社會主義核心價值觀貫穿其中,形成大學(xué)生“三育”模式,構(gòu)建內(nèi)部“三角模型”嵌入外部“環(huán)形模型”,更好地促進(jìn)高校思想政治教育發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]道德教育 ?法治教育 ?心理健康教育 ?思想政治教育 ?從邊界到整合

基金項目:新疆師范大學(xué)2020年博士研究生科研創(chuàng)新立項研究課題“新時代高校思政教育視域下‘三育’模式創(chuàng)新機(jī)制研究”(項目編號:XJ107622001)。

引 ?言

2019年10月中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《新時代公民道德建設(shè)實施綱要》提出,“堅持提升道德認(rèn)知與推動道德實踐相結(jié)合”,這里所提到的道德認(rèn)知,就是我們所關(guān)注的品德心理。

“三育”模式研究的緣起

法律是成文的道德,道德是內(nèi)心的法律。18歲的青少年踏入大學(xué)校園,成為了一名大學(xué)生,同時也要開始獨(dú)立承擔(dān)自己的法律后果。那么,法律與道德的邊界在哪里?首先,當(dāng)你越過了道德的邊界,就可能觸犯法律;其次,當(dāng)你越過了道德的邊界,僥幸沒有受到法律的懲處,你能越過自己內(nèi)心的邊界嗎?作為老師,首先應(yīng)在大學(xué)生思想政治教育的過程中樹立起“可為與不可為”的法律與道德邊界意識,其次要了解學(xué)生是如何想的,才能對癥下藥。

目前在中國知網(wǎng)上,研究大學(xué)生思想道德教育與法治教育或大學(xué)生思想道德教育與心理健康教育的文章較多,類似“三育”模式的研究還很少。將大學(xué)生道德教育、法治教育與心理健康教育三者融合起來,通過社會主義核心價值觀貫穿其中,形成大學(xué)生“三育”模式,構(gòu)建內(nèi)部“三角模型”嵌入外部“環(huán)形模型”,可以更好地促進(jìn)高校思想政治教育發(fā)展。所以,有必要對“三育”模式建構(gòu)的動態(tài)過程進(jìn)行更深入的研究。

“三育”模式研究文獻(xiàn)綜述

在中國知網(wǎng)高級檢索CSSCI搜索主題詞“道德教育和法治教育”,有30條結(jié)果,發(fā)表年度從2002年起,2017-2021年呈現(xiàn)波動趨勢;搜索主題詞“道德教育和心理健康教育”,有30條結(jié)果,發(fā)表年度從2001年起,2011-2016年發(fā)文量一直處于相對穩(wěn)定趨勢;搜索主題詞“包含道德教育、法治教育和心理健康教育”,搜到2篇文獻(xiàn),分別是西北師范大學(xué)劉基、閆立超在2011年發(fā)表于《求實》的文章《思想政治教育內(nèi)容的反思與重構(gòu)》和吉林大學(xué)張麗紅在2017年發(fā)表于《思想理論教育導(dǎo)刊》的文章《高校立德樹人工作的路徑及內(nèi)容論析》。以下就檢索到的文獻(xiàn)的主要觀點(diǎn)進(jìn)行簡要分析。

1.道德教育、心理教育、法治教育與思想政治教育建構(gòu)的不同觀點(diǎn)

第一,互相分離。劉基認(rèn)為,思想政治教育的范疇主要包括思想教育、政治教育、道德教育、法律教育與心理健康教育。將道德教育、心理健康教育、法治教育與思想政治教育分離,可以看作是馬克思主義指導(dǎo)其他學(xué)科的表現(xiàn)形式之一。將道德教育、法治教育和心理健康教育從思想政治教育的內(nèi)容中分離出來,使思想政治教育回到馬克思主義理論一級學(xué)科的軌道上來,有助于厘清思想政治教育與其他學(xué)科在研究對象上的界線,避免對思想政治教育在學(xué)科建設(shè)上的批判。

第二,相互交叉重疊。張耀燦認(rèn)為,思想教育是指導(dǎo),政治教育是核心,道德教育是重點(diǎn),心理教育是基礎(chǔ)。周湘蓮認(rèn)為,政治教育是指導(dǎo)性的內(nèi)容,思想教育是根本性的內(nèi)容,道德教育是基礎(chǔ)性的內(nèi)容,法治教育是保障性的內(nèi)容,心理健康教育是前提性的內(nèi)容,五者之間相互聯(lián)系。楊小芳、朱程認(rèn)為,無論是道德教育還是思想政治教育,都是政治教育、思想教育、心理教育各自的組成部分。相互交叉重疊的目的是將某些社會或階級思想觀念轉(zhuǎn)化或內(nèi)化為個人思想,以培養(yǎng)滿足某一社會領(lǐng)域或階級需要的合格人才。

第三,從邊界到整合。陳卓認(rèn)為,從本學(xué)科的開放程度而言,道德教育在理論上是相對開放的,思想政治教育在理論上是相對封閉的;從教育領(lǐng)域的地位而言,道德教育強(qiáng)調(diào)教育與其他類型教育的界線,道德教育強(qiáng)調(diào)實踐的合理性,思想政治教育強(qiáng)調(diào)實踐的有效性。開放系統(tǒng)與封閉系統(tǒng)的區(qū)別在于,開放系統(tǒng)的邊界通常不容易確定,有時甚至很隨意。強(qiáng)調(diào)開放系統(tǒng)并非沒有邊界,不僅有界線,而且還必須付出精力來維持這些邊界。

2.社會主義核心價值觀貫穿思想政治教育全過程

思想政治教育以一定的組織形式存在,構(gòu)成一個獨(dú)立的體系,有自己的界線,與環(huán)境有著密切的聯(lián)系。組織與環(huán)境之間以及不同組織之間存在界線。開放系統(tǒng)理論把組織與環(huán)境聯(lián)系起來,組織不僅對環(huán)境作出反應(yīng),還會積極地作用于環(huán)境。當(dāng)個人越過系統(tǒng)邊界時,他們的行為就會改變。在處理學(xué)科的開放性和封閉性時,有必要弄清各個學(xué)科的性質(zhì),正確處理系統(tǒng)內(nèi)各個組成部分之間的關(guān)系,以及系統(tǒng)本身與外部環(huán)境之間的關(guān)系。這是了解系統(tǒng)本身的開放性和封閉性的核心。邊界本身可能是必要的,但是對邊界問題采取何種態(tài)度和做法可能更重要。

3.道德教育和法治教育的背后存在心理教育問題

心理教育的缺少,也是思政課老師需要補(bǔ)上的短板,搞清楚行為失當(dāng)?shù)脑驑O為重要,可以在危險臨界點(diǎn)處及時制止。以社會主義核心價值觀的培育和踐行為主線,在各環(huán)節(jié)進(jìn)行馬克思主義基本原理、馬克思主義中國化理論、社會主義法治、優(yōu)秀傳統(tǒng)道德、心理健康和人文素質(zhì)等教育。在外部環(huán)形結(jié)構(gòu)中,“三全育人”處于半封閉系統(tǒng)狀態(tài),接受來自外界宏觀環(huán)境和微觀環(huán)境多方面因素的影響,需要家長、輔導(dǎo)員、班主任、心理教師等共同作用,可能來自課堂教學(xué),也可能來自家庭教育,也可能來自班會。通過閉路管理,及時反饋學(xué)生在課堂教學(xué)、日常管理、家庭教育中的問題,既能降低管理成本,又能更好地發(fā)揮思想政治教育的滲透作用。

“三育”模式建構(gòu)框架的提出

1.“三育”的生成與內(nèi)涵

構(gòu)建思想道德教育、法治教育和心理健康教育結(jié)合的模式(以下簡稱“三育”),不僅是大學(xué)生身心健康的必然要求,也與大學(xué)生的思想政治教育發(fā)展息息相關(guān)?!叭苯Y(jié)合的模式,集中體現(xiàn)在大學(xué)生的心理認(rèn)知與法律素養(yǎng)、道德素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展上。思想政治教育學(xué)科本身的邊界很難確定,經(jīng)?!盎燠E”于通識教育、道德教育、心理健康教育、法治教育、政治文化、社會心理等領(lǐng)域。在解決大學(xué)生的某些行為問題時,該模式從心理、道德和法治的三個角度著眼,“三管齊下”促進(jìn)大學(xué)生人格完善、道德發(fā)展和法治意識健全。道德教育、心理健康教育、法治教育必須服務(wù)于一條基本主線,即馬克思主義思想政治教育的主要內(nèi)容和重要方法。

2.“三育”與思想政治教育邊界

(1)道德教育與思想政治教育的廣泛滲透

在學(xué)科邊界的討論過程中,道德教育與思想政治教育等學(xué)科的邊界不斷縮小,在邊界問題上采取什么樣的態(tài)度和做法顯得更為重要。面對當(dāng)前我國日益嚴(yán)峻的道德問題,道德教育成為現(xiàn)實社會的重大挑戰(zhàn),需要其他各個學(xué)科的理論和方法支撐。

(2)心理健康教育與思想政治教育的現(xiàn)實邊界

心理健康教育雖然屬于高校思想政治教育的范疇之一,但是其與思想政治教育有著明確的理論界線。心理健康教育與思想政治教育之間雖然存在一定的理論邊界,但兩者具有明顯的價值契合性,思想政治教育與心理健康教育具有相同的價值追求,教育方法上相互借鑒,教育實踐中相互輔助。

(3)法治教育與思想政治教育有效融合的可行性依據(jù)

依法治國和以德治國的基本方略是實現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展的基本工程。在歷史演進(jìn)過程中,一個“善治”的國家與道德、法律無法區(qū)分開來。法治與德治相輔相成、有效整合的內(nèi)在機(jī)制在于,道德與法律之間作用的滲透性以及道德與法律之間功能的互補(bǔ)性,道德與法律共同服務(wù)于大學(xué)全面發(fā)展的內(nèi)在需要。

3.“三育”模式的基本構(gòu)成

(1)“三育”模式的基本原則

首先,堅持一切從現(xiàn)實出發(fā),具體問題具體分析的原則。其次,堅持效率第一的原則,研究和學(xué)習(xí)心理健康教育的規(guī)律和方法,運(yùn)用心理教育進(jìn)行思想道德教育,增強(qiáng)思想政治教育的實效性。再次,堅持社會主義核心價值觀的主導(dǎo)原則,貫穿“三育”模式始終。社會主義核心價值觀是“三育”模式的主導(dǎo),是靈魂。最后,堅持“三育”互補(bǔ)性原則。道德教育、法治教育與心理健康教育結(jié)合是“三育”關(guān)系的最終歸宿,這是一個以心育德、以德育心、兼顧德法、育德育心、相互滲透的教育過程。

(2)“三育”模式的工作目標(biāo)

筆者通過構(gòu)建閉路環(huán),形成思想政治教育視域下的“三育”模式(三角模型+圓環(huán)模型),內(nèi)部是法治教育、道德教育和心理健康教育的交叉融合部分,先理清三者邊界,再融合于社會價值形態(tài)中(構(gòu)建三角模型平衡穩(wěn)固邊界),并進(jìn)行思想政治教育核心價值觀灌輸;外部是“三全”育人外環(huán)(內(nèi)部三角形的穩(wěn)固是外環(huán)健康發(fā)展的基礎(chǔ)),通過思想政治教育環(huán)境影響(微觀、宏觀環(huán)境),培養(yǎng)新時代社會主義的合格建設(shè)者和接班人。

(3)“三育”模式的主要內(nèi)容

第一,理論教育。即堅持馬克思主義理論教育與中國實際相結(jié)合,積極貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義理論教育,這是“三育”模式的靈魂與核心。第二,社會主義道德教育。以為人民服務(wù)為核心,以集體主義為原則,以“五愛”為基本要求,以社會公德、職業(yè)道德和家庭美德為基礎(chǔ)。第三,心理認(rèn)知教育。在日常教育中把思想道德教育與心理健康教育進(jìn)行無縫對接,有效融合,充分運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù),為學(xué)生建立道德檔案和心理檔案。第四,法治教育。法治素養(yǎng)的提升是一個民族、一個國家進(jìn)步的重要體現(xiàn),法律的約束是規(guī)則的體現(xiàn),大學(xué)生能更好地維護(hù)國家秩序和國家法治形象,維護(hù)憲法權(quán)威,遵守法治教化,養(yǎng)成良好的法治思維意識,這也是一個國家提升治理體系和治理能力的重要參照系。

結(jié) ?語

目前構(gòu)建的“三育”組合模式仍處于起步階段,今后還將繼續(xù)深化理論研究工作,認(rèn)真調(diào)整和優(yōu)化“三育”的結(jié)合,實現(xiàn)“三全育人”的總目標(biāo)。

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(郭倩倩:西安明德理工學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院)

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