朱珊

（長(zhǎng)沙學(xué)院馬欄山新媒體學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410022）

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，話劇這一古老的西方藝術(shù)形式傳入中國(guó)并興起于校園，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代話劇的發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用。此后，話劇因其不受傳統(tǒng)中國(guó)戲劇程式的拘束，能夠直接反映現(xiàn)實(shí)生活，易于創(chuàng)作和排演，成為歷史巨變中“新的人民的文藝”隊(duì)伍中的主角［1］。新時(shí)代中國(guó)話劇原創(chuàng)能力進(jìn)一步提升，特別是2021年在中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕這個(gè)重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，重大題材創(chuàng)作佳作不斷，話劇演出精彩紛呈，出現(xiàn)了一批融思想性和藝術(shù)性于一體的好作品。紅色話劇作為高校校園話劇的重要類型，蘊(yùn)含著豐富的育人資源，是傳承紅色基因和革命文化的重要載體。

一 我國(guó)校園話劇的興起及百年歷史進(jìn)程

校園話劇是指學(xué)生在校園內(nèi)組織的話劇演出活動(dòng)，也稱學(xué)生演劇。它是中國(guó)話劇的一個(gè)重要源頭，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代話劇的發(fā)生和發(fā)展具有不可忽視的推動(dòng)作用［2］。據(jù)專家考證，清末上海學(xué)生演劇是中國(guó)話劇的開(kāi)端。學(xué)生們“只做不唱”，只是“說(shuō)”，而且“說(shuō)”的是漢語(yǔ)，并且是學(xué)生自己編演，與用外語(yǔ)演出的莎士比亞的諸多戲劇完全不同，這實(shí)際上宣告了學(xué)生自主演劇意識(shí)的覺(jué)醒和話劇在中國(guó)的誕生［3］。更重要的是，學(xué)生演劇從一開(kāi)始即與時(shí)代政治、社會(huì)生活緊密地聯(lián)系在一起。學(xué)生們敢于直面清末社會(huì)與國(guó)難，用演劇揭發(fā)丑惡、抨擊腐敗。“這種穿時(shí)裝的新戲，既無(wú)唱功，又無(wú)做工，不必下苦功夫練習(xí)，就能上臺(tái)去表演”，加上劇目的時(shí)事性，容易博得社會(huì)的好感。于是新?。ㄔ拕。┭莩鲆话l(fā)而不可收［4］。

1907年，中國(guó)留日學(xué)生組織的春柳社在日本先后演出《茶花女》《黑奴吁天錄》，是中國(guó)話劇誕生的標(biāo)志性事件，它們與同年國(guó)內(nèi)的開(kāi)明演劇會(huì)、上海學(xué)生聯(lián)合會(huì)、春陽(yáng)社等素人演劇一起，共同宣告了中國(guó)話劇的誕生［5］。

五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，校園戲劇尤其是紅色題材的話劇開(kāi)始大規(guī)模演出與發(fā)展，為傳播革命理想、團(tuán)結(jié)進(jìn)步青年、培養(yǎng)革命接班人發(fā)揮了重要作用。校園話劇的創(chuàng)作內(nèi)容也經(jīng)歷了從倡導(dǎo)新思想、新風(fēng)尚到號(hào)召抵御外侮、共同愛(ài)國(guó)，再到揭露、批判當(dāng)局統(tǒng)治的黑暗腐敗的變化過(guò)程。

新中國(guó)成立以后，中央戲劇學(xué)院、上海戲劇學(xué)院等眾多含戲劇專業(yè)的藝術(shù)類院校紛紛建立，學(xué)生們大多以國(guó)內(nèi)外經(jīng)典劇目（如《雷雨》《玩偶之家》《牡丹亭》）進(jìn)行教學(xué)演出。改革開(kāi)放以后，青年學(xué)生們帶著對(duì)社會(huì)的深刻反思與對(duì)國(guó)家命運(yùn)的密切關(guān)注，在復(fù)排經(jīng)典劇目的同時(shí)，創(chuàng)作了一大批校園原創(chuàng)話劇。

新時(shí)代校園話劇又有了新的發(fā)展。偉大的時(shí)代和偉大的事業(yè)為校園話劇創(chuàng)作提供了廣闊的空間和不竭的源泉，一些創(chuàng)作者有意識(shí)地在校園話劇中融入影視創(chuàng)作的表現(xiàn)手段，如鏡頭的轉(zhuǎn)移、蒙太奇的運(yùn)用、虛實(shí)空間的營(yíng)造等，大膽借鑒其他藝術(shù)門(mén)類的長(zhǎng)處，豐富了校園話劇的表現(xiàn)手段［6］。

二 《日出湘江》的創(chuàng)作歷程與傳播效果

（一）《日出湘江》的構(gòu)思與劇本創(chuàng)作

紅色話劇作為高校校園話劇的重要類型，蘊(yùn)含豐富的育人資源，是傳承紅色基因和革命文化的重要載體。2021年，長(zhǎng)沙學(xué)院打造原創(chuàng)紅色話劇《日出湘江》，是“五育并舉”“十大工程”推進(jìn)“三全育人”綜合改革的積極探索，旨在以原創(chuàng)紅色話劇弘揚(yáng)偉大建黨精神，傳承紅色基因，講好中國(guó)故事，培育時(shí)代新人。

長(zhǎng)沙學(xué)院于2020年10月開(kāi)始醞釀該劇。2021年5月，學(xué)校組建了一支以相關(guān)專業(yè)青年教師為主創(chuàng)人員的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，開(kāi)始集體策劃創(chuàng)作。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)成員多次前往中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館、湖南黨史陳列館、中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)沙歷史館、新民學(xué)會(huì)舊址、蔡和森紀(jì)念館等地學(xué)習(xí)調(diào)研，掌握了大量一手資料。擔(dān)任編劇的青年教師選取百年前毛澤東、蔡和森等新民學(xué)會(huì)的青年骨干探索救國(guó)救民之路、開(kāi)創(chuàng)革命事業(yè)的艱難曲折歷程為創(chuàng)作素材，創(chuàng)作出三萬(wàn)余字的原創(chuàng)劇本。該劇以1915年底青年毛澤東征友開(kāi)始，到1918年新民學(xué)會(huì)正式建立，再到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨湖南支部的建立和新民學(xué)會(huì)自然解體這段歷史為時(shí)間線，串起新民學(xué)會(huì)核心創(chuàng)始人毛澤東、蔡和森、蕭子升等主要人物，書(shū)寫(xiě)他們從相識(shí)、相知到?jīng)Q裂，為探索革命道路而產(chǎn)生激烈的思想碰撞，并走上不同人生道路的傳奇故事。

這部集歷史、革命、友情、愛(ài)情于一體的劇目立意深遠(yuǎn)、構(gòu)思縝密、善于創(chuàng)新、真實(shí)感人。劇中，毛澤東和幾個(gè)主要人物的革命友情和思想沖突發(fā)人深省，他和妻子楊開(kāi)慧的伉儷情深令人動(dòng)容。劇本巧妙地抓住了“湘江三友”的友情變化和矛盾沖突，再現(xiàn)了真實(shí)的重大歷史事件，展現(xiàn)了百年前一批進(jìn)步青年于國(guó)家危難時(shí)敢于反抗和斗爭(zhēng)的革命精神，將戲劇作品的思想性、藝術(shù)性、故事性融為一體。

（二）《日出湘江》的排練與演出

長(zhǎng)沙學(xué)院十分重視這部展現(xiàn)早期中國(guó)共產(chǎn)黨人建黨精神的紅色話劇，希望借助話劇這一形象生動(dòng)的藝術(shù)載體傳播正確、積極的人生觀和價(jià)值觀，同時(shí)，挖掘其教育功能，運(yùn)用到師生的黨史學(xué)習(xí)教育和思想政治教育之中，將學(xué)生的思想認(rèn)知與中國(guó)革命的重大歷史事件聯(lián)結(jié)起來(lái)，走進(jìn)偉大歷史人物的內(nèi)心世界，保持與革命先輩的同頻共振，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)黨史的興趣與熱情，培養(yǎng)其深厚的家國(guó)情懷和強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感、使命感。

一臺(tái)完整的演出是一門(mén)綜合的藝術(shù)，一部?jī)?yōu)秀的紅色話劇不僅需要優(yōu)秀的劇本做支撐，還需要利用舞臺(tái)進(jìn)行“完美翻譯”，需要所有演職人員齊心協(xié)力去完成。在創(chuàng)排過(guò)程中，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)發(fā)揮各自專業(yè)能力，精誠(chéng)合作，團(tuán)結(jié)一致，不斷閱讀劇本、打磨演技，同時(shí)洽談專業(yè)的舞美、聲音、燈光、服化團(tuán)隊(duì)，設(shè)計(jì)演出傳播節(jié)點(diǎn)，及時(shí)收集反饋意見(jiàn)，克服種種困難。每一位參與話劇創(chuàng)排的師生都以專業(yè)從業(yè)人員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，利用課余時(shí)間全身心投入排練。從排練到演出的四個(gè)月時(shí)間里，經(jīng)過(guò)劇組全體成員的不斷努力，《日出湘江》的舞臺(tái)呈現(xiàn)日臻成熟。學(xué)生演職人員在排練、演出、欣賞、二次創(chuàng)作的過(guò)程中自覺(jué)思考人生價(jià)值和意義，樹(shù)立起正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，原創(chuàng)紅色話劇內(nèi)在精神的豐富性和寫(xiě)實(shí)性，“與當(dāng)今倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀相和相融，為大學(xué)生傳承中華民族的革命精神和民族優(yōu)良品質(zhì)提供了良好的實(shí)踐教育平臺(tái)，使學(xué)生在作品的演繹中，深化了對(duì)主流價(jià)值意識(shí)的認(rèn)知與內(nèi)化”［7］，讓學(xué)生通過(guò)話劇演出把社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。正如飾演青年毛澤東的大二學(xué)生武博宣所說(shuō)：“從排練、試演、預(yù)演到首演，再到專場(chǎng)演出，每當(dāng)青年毛澤東的語(yǔ)言和行為通過(guò)我的聲音和肢體傳達(dá)給觀眾時(shí)，我的心跳得飛快，眼前的畫(huà)面和耳中的臺(tái)詞都有了熱度，我想我理解了他們?yōu)橹畩^斗的理想了，我們要將這種精神傳遞給更多有志青年?！?/p>

（三）《日出湘江》的傳播與影響

經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的密集排練，《日出湘江》于2021年12月26日在校內(nèi)試演，2022年5月4日成功首演，先后在學(xué)校禮堂現(xiàn)場(chǎng)演出5場(chǎng)，并采用校內(nèi)集中播放演出錄像和組織師生網(wǎng)上觀看等方式，觀劇人次總計(jì)達(dá)數(shù)萬(wàn)人次，廣受好評(píng)。對(duì)于創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的師生演職人員來(lái)說(shuō)，一方面，將自己的專業(yè)所學(xué)運(yùn)用到原創(chuàng)紅色話劇的創(chuàng)作和傳播實(shí)踐中，是對(duì)其專業(yè)能力的一次檢驗(yàn)，也是一次跨專業(yè)融合學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)；另一方面，參加《日出湘江》的創(chuàng)排，拓寬了他們的歷史文化視野，并給其帶來(lái)了藝術(shù)審美上的愉悅體驗(yàn)。對(duì)于觀演的師生來(lái)說(shuō)，一場(chǎng)聲情并茂、動(dòng)人心弦的演出，讓他們跟隨演員們的表演深刻感受到革命先烈們不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。該劇在歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的有機(jī)融合中，在青春藝術(shù)和藝術(shù)青春的交相輝映中，在藝術(shù)審美和時(shí)代審美的高度統(tǒng)一中，實(shí)現(xiàn)了思想的升華，促進(jìn)青年學(xué)生成長(zhǎng)成才。

在演出期間，多家省內(nèi)外主流媒體對(duì)話劇的演出和傳播給予關(guān)注報(bào)道。該劇還被共青團(tuán)湖南省委確定為2022年湖南省高?！扒啻褐琛ぐ傩０賵?chǎng)慶百年”紅色劇目省級(jí)示范性項(xiàng)目展演的首場(chǎng)演出劇目，并獲得長(zhǎng)沙市“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，吸引多家兄弟院校學(xué)習(xí)觀摩和交流經(jīng)驗(yàn)。

三 新時(shí)代高校原創(chuàng)紅色話劇創(chuàng)作與傳播的經(jīng)驗(yàn)與反思

（一）科學(xué)選題：聚焦高校立德樹(shù)人根本任務(wù)，實(shí)現(xiàn)思想性、時(shí)代性與藝術(shù)性有機(jī)統(tǒng)一

中國(guó)現(xiàn)代戲劇之父歐陽(yáng)予倩指出：“蓋戲劇者，社會(huì)之雛形、而思想之影象也?！保?］劇本作用重大，它不僅是戲劇表演的文字藍(lán)本，也是戲劇中心思想的高度凝結(jié)。好的劇本能吸引觀眾進(jìn)行深度思考，幫助觀眾解決人生困惑或者抵制錯(cuò)誤思潮。通過(guò)《日出湘江》的創(chuàng)作實(shí)踐，團(tuán)隊(duì)總結(jié)出高校原創(chuàng)紅色話劇選題的三個(gè)原則。一是選題要有時(shí)代意義，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，傳承紅色基因，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)大學(xué)生有重要而深遠(yuǎn)的教育意義；二是選題要貼近學(xué)生，讓學(xué)生在觀劇時(shí)能感受到自己與角色之間的聯(lián)系與互動(dòng)，而不是單純地欣賞一個(gè)離自己時(shí)空、生活都很遙遠(yuǎn)的故事；三是選題細(xì)節(jié)處理要有一定的藝術(shù)水準(zhǔn)。在湖南這片紅色熱土上，耳熟能詳?shù)募t色故事有很多，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)最終選擇了青年毛澤東和他朋友們的故事，除了因?yàn)榍兄小敖h先聲”等重大時(shí)代主題之外，還因?yàn)檫@些故事發(fā)生在長(zhǎng)沙當(dāng)?shù)?，取材便利，學(xué)生有親切感，故事中的主人公們與當(dāng)代大學(xué)生年齡相仿，同樣面臨友情、愛(ài)情、人生道路選擇等問(wèn)題，容易引起情感共鳴。劇中，第一幕中“湘江三友”的友情有多么深厚，最后一幕里他們之間的決裂就有多令人心痛。全劇層層遞進(jìn)，最后一幕的“抉擇”是全劇最扣人心弦的部分。此外，劇中每一次矛盾的出現(xiàn)都隱含伏筆，理想與現(xiàn)實(shí)、情感與理智、順從與反抗往往交織在一起。最后一場(chǎng)戲，當(dāng)毛澤東與蕭子升因?yàn)樾叛霾煌鵂?zhēng)論不休，友情即將決裂的時(shí)候，毛澤東回家見(jiàn)到妻子楊開(kāi)慧，楊開(kāi)慧給了他堅(jiān)定的支持，并決意陪伴他走上充滿艱險(xiǎn)的革命道路。這些細(xì)節(jié)處理增強(qiáng)了話劇的感染力，讓觀眾感受到革命道路的艱難曲折和革命家們的高尚情操。

（二）精心創(chuàng)排：發(fā)揮各類育人主體力量，文化育人與課程育人、實(shí)踐育人緊密結(jié)合

從學(xué)校層面進(jìn)行劇組創(chuàng)排的頂層設(shè)計(jì)是《日出湘江》成功的關(guān)鍵。作為地方高校，長(zhǎng)沙學(xué)院主動(dòng)嘗試創(chuàng)排大型劇目，講好紅色故事，傳承紅色基因，將文藝創(chuàng)作融入立德樹(shù)人全過(guò)程。劇組絕大部分演職人員都是在校青年師生，因?yàn)閷?duì)戲劇藝術(shù)的熱愛(ài)而聚在一起，利用寒暑假、周末等時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)作。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校將劇組的排練、演出與相關(guān)課程聯(lián)系起來(lái)，專門(mén)設(shè)置了一門(mén)選修課——原創(chuàng)紅色話劇創(chuàng)排，由承擔(dān)劇本創(chuàng)作、導(dǎo)演、制片等工作的老師負(fù)責(zé)帶領(lǐng)學(xué)生排練演出。為了保證原創(chuàng)紅色話劇劇本在思想性、藝術(shù)性、故事性上達(dá)到較高水準(zhǔn)，創(chuàng)排期間，劇組邀請(qǐng)了省內(nèi)外多位黨史專家、戲劇專家、教育專家來(lái)校指導(dǎo)，從劇本到表演再到舞臺(tái)開(kāi)展全方位的細(xì)致把關(guān)。可見(jiàn)，紅色話劇實(shí)現(xiàn)了對(duì)全校學(xué)生的文化育人、對(duì)新媒體學(xué)院相關(guān)專業(yè)學(xué)生的課程育人、對(duì)參加話劇演出的學(xué)生的實(shí)踐育人的有機(jī)融合。

（三）勇于創(chuàng)新：突出紅色基因傳承，話劇創(chuàng)作與傳播、傳承融為一體

長(zhǎng)沙學(xué)院創(chuàng)作《日出湘江》，注重把紅色話劇創(chuàng)排和紅色基因傳承、紅色文化育人緊密結(jié)合起來(lái)，讓廣大師生通過(guò)創(chuàng)排紅色話劇和觀看紅色話劇演出，進(jìn)一步了解中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命，傳承中華文化基因和紅色基因，把自己的理想同祖國(guó)的前途、把自己的人生同民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，扎根人民、奉獻(xiàn)國(guó)家，立鴻鵠志、做奮斗者。

花大力氣創(chuàng)排的新劇，最怕的就是熱鬧一陣就封箱，留不下來(lái)、傳不下去。任何一部新劇在創(chuàng)排階段，都要提前做好傳播規(guī)劃，促使其影響力最大化，助推其走向更大的舞臺(tái)，永葆其青春魅力?！度粘鱿娼窂?021年12月試演至今，反響熱烈，已成為長(zhǎng)沙學(xué)院校園文化育人的一張靚麗名片。該劇已納入學(xué)校每年新生入學(xué)教育的必俢“大思政課”和黨校師生的黨課。主創(chuàng)人員將對(duì)《日出湘江》做進(jìn)一步提質(zhì)完善，適時(shí)申報(bào)“教育部高校原創(chuàng)文化精品推廣行動(dòng)計(jì)劃”，申請(qǐng)參加中國(guó)校園戲劇節(jié)，并充分運(yùn)用現(xiàn)代信息和傳播技術(shù)，將弘揚(yáng)偉大建黨精神、傳承湖湘紅色基因的原創(chuàng)紅色話劇《日出湘江》推向全國(guó)兄弟高校，將使之產(chǎn)生更大、更廣、更深遠(yuǎn)的育人效益和社會(huì)效益，為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人與擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。