◎任廣榮

隨著教育的發(fā)展，越來越多的教學(xué)理念涌現(xiàn)出來，每個教師都可以找到最適合自身的教學(xué)模式，來有效發(fā)展學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。在經(jīng)過不斷的教學(xué)實踐和分析研究后，根據(jù)高中語文教學(xué)和學(xué)生特點(diǎn)，“三段式——讀、理、練”教學(xué)法是一種行之有效的教學(xué)方法。

一、巧設(shè)疑問，做好“三段式”教學(xué)的準(zhǔn)備工作

高中生的年齡普遍在15-18歲，正處于青春期發(fā)展的關(guān)鍵階段。與初中學(xué)生相比，高中生的情緒和情感的發(fā)展也發(fā)生了較大的變化，從低年齡段的情緒外顯逐漸向情緒內(nèi)斂發(fā)展，性格與初中生相比也顯得更加成熟、穩(wěn)重一些；對情緒和情感的控制力也在逐漸的增強(qiáng)，認(rèn)知思維活躍具體，能夠較為理性地看待事物，思考問題也更加全面一些；教師很難在一定程度上看到學(xué)生對學(xué)習(xí)的喜惡情況，學(xué)生與教師的關(guān)系也不如初中生那般親近，總是在刻意回避雙方，沉浸式上課的現(xiàn)象比較多，導(dǎo)致課堂的互動性較低，教師也很難根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況做出準(zhǔn)確的判斷。因此，教師要根據(jù)高中生身心發(fā)展的特點(diǎn)，做好課前的準(zhǔn)備工作，結(jié)合教材的教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生設(shè)計精妙的問題，引導(dǎo)學(xué)生與教師互動，打開學(xué)生對老師之間溝通的芥蒂，鼓勵學(xué)生敢于表達(dá)自己，積極自主參與到課程學(xué)習(xí)中來。教師在上課時要充分調(diào)動好學(xué)生參與課堂的積極性，為“三段式”教學(xué)做好準(zhǔn)備工作，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中來。

以《夢游天姥吟留別》的教學(xué)為例，學(xué)生在學(xué)習(xí)這首詩時，要了解七言古詩的一般性特點(diǎn)，體會李白作品的整體藝術(shù)風(fēng)格，從詩中表現(xiàn)出來的反抗精神以及蘊(yùn)含的感傷情緒中體會李白創(chuàng)作時的內(nèi)心感受，在詩中領(lǐng)會想象奇特、夸張的景象，感受修辭手法帶來的視覺盛宴，體味李白的浪漫主義創(chuàng)作風(fēng)格。

在課程的一開始，在課堂的導(dǎo)入階段，教師可以用談話的方式和播放視頻的方式吸引住學(xué)生，根據(jù)課程為學(xué)生設(shè)計巧妙的問題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與探究的欲望，讓學(xué)生在課程的導(dǎo)入階段就開始進(jìn)入自主學(xué)習(xí)的狀態(tài)，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)力的發(fā)展。教師可以問：“同學(xué)們，你們都做過哪些類型的夢，你們印象最深刻的夢是哪一個呀？”引導(dǎo)學(xué)生回憶自己做夢的場景，并說一說自己夢中出現(xiàn)的一些奇特的場景，讓學(xué)生對夢建立起初步的感知；然后再引出：

在中國文學(xué)史上，有許多的文學(xué)家把自己的夢給記錄了下來，在夢里寄托自己現(xiàn)實的情感和思想。李白也曾寫過自己的夢境，他的作品至今仍被視為“記夢”的佳作。

再揭示本節(jié)課的學(xué)習(xí)主題，對課程的題目進(jìn)行初步的解讀?！秹粲翁炖岩髁魟e》是李白記錄夢中游覽天姥山的所見和所感，用“寫夢”來表達(dá)李白在經(jīng)歷了賜金放還后郁郁不得志的心情，借此詩呼吁出自己內(nèi)心的激越和憤懣。

然后教師繼續(xù)提問，引導(dǎo)學(xué)生對文章的內(nèi)容產(chǎn)生好奇，在文章中搜尋李白表現(xiàn)情感的詩句，激發(fā)學(xué)生“讀”的欲望，為下面的“三段式”教學(xué)做好教學(xué)的準(zhǔn)備。

二、引導(dǎo)探究，做好“三段式”教學(xué)“讀”的階段

“三段式”教學(xué)的核心是體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和主體性，教師要進(jìn)行適時的引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生“讀”的欲望，讓學(xué)生在“讀”的過程中感受課文字里行間中透漏出的信息，讓學(xué)生在自主的探究中，不斷提高自主學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。

在實際教學(xué)中，有部分學(xué)生因為自我意識水平的提高，在實際進(jìn)行“讀”的過程中會出現(xiàn)一些不良的學(xué)習(xí)情況，為了表現(xiàn)“自我”的意識，會根據(jù)自己對文章的理解用怪聲怪語來表達(dá)文章，引得大家哈哈大笑，以此來表現(xiàn)自己，求得學(xué)生和教師的關(guān)注，既打斷了別人的閱讀思緒，也在一定的程度上擾亂了課堂秩序。針對這種情況，教師應(yīng)用多樣化的“讀”來滿足每一個學(xué)生的需求，用靈活的手段把教學(xué)過程中遇到的問題進(jìn)行轉(zhuǎn)化，提高課堂教學(xué)的豐富性的同時，也提高了課堂教學(xué)的效率，這尤其考驗教師對課堂的掌控能力和靈活變通的能力。

以《竇娥冤》為例，教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“讀”的過程中，有一些學(xué)生對課程教學(xué)內(nèi)容的態(tài)度不端正，在課堂上用戲腔大喊“我冤枉啊～”，引起班級同學(xué)哄堂大笑。面對這種情況，教師要及時處理，根據(jù)班級的現(xiàn)狀可以轉(zhuǎn)變“讀”的方式，把自由朗讀、默讀等換成語言故事表演的形式，讓學(xué)生根據(jù)文章的大意，用自己的方式表演出來，讓學(xué)生在表演的過程中體會竇娥的反抗精神，以及造成竇娥悲劇命運(yùn)的社會根源，體會劇中人物對竇娥的欺壓和陷害。

在為學(xué)生分配角色的過程中，教師可以把元雜劇的特點(diǎn)滲透進(jìn)去，元雜劇在結(jié)構(gòu)上一般為四折一楔，每個劇本里只有一個主角，根據(jù)主角性別的不同又分為正末和正旦；除此以外，還有凈和雜等。從劇本的內(nèi)容上看，劇本是有唱、科和白三部分組成，唱是唱法，科是動作，白是對白、旁白、獨(dú)白等。學(xué)生在了解了元雜劇的基本知識外，根據(jù)其特點(diǎn)劃分角色。學(xué)生在真正深入解讀文章的內(nèi)容和故事情節(jié)后，不僅能對本篇文章的故事有了深入的了解，還能從文章中感受元雜劇的特點(diǎn)，感受戲劇語言的特色。學(xué)生在表演了以后，原本對文章的戲謔態(tài)度有了明顯的改變，能夠真正把故事讀到心里去，深刻感受了竇娥的人物形象特點(diǎn)。

三、加深理解，做好“三段式”教學(xué)“理”的階段

進(jìn)入到“三段式”教學(xué)的第二階段，就進(jìn)入到了課程教學(xué)的中心階段，在這個過程中，教師要對教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行講授，利用多樣化的教學(xué)方法對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)和引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生對課堂問題進(jìn)行綜合性的分析，通過開展小組討論、資料搜集和整理、類比聯(lián)想等方法加深學(xué)生對教學(xué)重難點(diǎn)知識的理解和掌握。對于高中生來說，認(rèn)知思維和智力水平已經(jīng)趨于平穩(wěn)階段，思考問題的角度也更為全面，對于一些比較抽象事物有較強(qiáng)的感知能力，敢于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)權(quán)威，對于新的知識和事物也有更大的包容度。因此，教師要根據(jù)課程教學(xué)的實際特點(diǎn)，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，引導(dǎo)學(xué)生積極主動參與課程，讓學(xué)生更有目的性和探究性，在課程教學(xué)中積極動腦、動手、動口，通過讀、寫、思、研的有機(jī)結(jié)合，在教師創(chuàng)建的教學(xué)活動中對語文知識加深理解和記憶。

以《拿來主義》為例，這是魯迅先生的一篇雜文，文章語言犀利、幽默，在文章中魯迅先生用了大量的比喻來論述自己的觀點(diǎn)，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生對“拿來主義”進(jìn)行正確的理解，“拿來主義”又與“閉關(guān)主義”和“送去主義”之間有什么關(guān)系。讓學(xué)生在研讀了課文以后，小組之間進(jìn)行討論：作者想要論說的是“拿來主義”，但是為什么卻針對中國歷史上存在的現(xiàn)實問題進(jìn)行了大篇幅的提出；理解文章中出現(xiàn)的幾種思想之間的辯證關(guān)系。讓學(xué)生在經(jīng)過了小組學(xué)習(xí)以后，只有明確了“不破不立”的思想，才能真正了解作者的思想和情感，明確文章的結(jié)構(gòu)與寫作思路。

在文章的第一部分，教師要引導(dǎo)學(xué)生理解“送去主義”所蘊(yùn)含的社會實質(zhì)與現(xiàn)象，了解清政府為了保證自己的統(tǒng)治地位，媚外求榮的惡心嘴臉，不惜把國家的財富主動去討好西方列強(qiáng)這些虎豹豺狼，把中國置于伸手討要的難堪境地；在第二部分，教師應(yīng)組織學(xué)生把“拿來主義”與“送去主義”進(jìn)行辯證式的看待，組織學(xué)生把二者進(jìn)行對比式理解，感受“送去主義”的危害以及實行“拿來主義”的必要性，中國只有走適合自己的文化道路才會挺直腰桿，立足于世界之林。因此，教師要讓學(xué)生不斷地主動探究和求知，才會讓學(xué)生更加深入理解文章的中心要旨，體會作者在文章中表達(dá)的觀點(diǎn)與內(nèi)涵，體會作者的時代精神，從歷史事件中激發(fā)現(xiàn)代思維，用新時代的辯證眼光去看待事物，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。

四、鞏固練習(xí)，做好“三段式”教學(xué)“練”的階段

“練”是“三段式”教學(xué)中的第三階段，也是最后一個階段。對于高中語文學(xué)習(xí)來說，除了對學(xué)生進(jìn)行精神、文化、思想上的熏陶以外，對學(xué)生語文應(yīng)用能力的培養(yǎng)也必不可少。學(xué)習(xí)語文、學(xué)習(xí)中國文化的目的，不在于學(xué)生有多么好的語文成績，但是提高語文成績卻又是對高中生最為重要的。因此，在學(xué)生對文章的知識要點(diǎn)有了深度的掌握和理解以后，教師要及時引導(dǎo)學(xué)生對本節(jié)課所學(xué)的知識進(jìn)行鞏固練習(xí)，對學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行考察，對語文基礎(chǔ)知識進(jìn)行及時的復(fù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對語言運(yùn)用的實際技能。

以《荷花淀》教學(xué)為例，在學(xué)習(xí)了這篇文章以后，教師要引導(dǎo)學(xué)生對環(huán)境描寫、故事情節(jié)描寫和典型人物的塑造等方面進(jìn)行寫作的訓(xùn)練，提高學(xué)生的寫作能力。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對文章中環(huán)境描寫比較優(yōu)美的地方進(jìn)行仿寫訓(xùn)練，選取意象，多方面展開環(huán)境的描寫，用詩化的語言對意象進(jìn)行美化，提高學(xué)生語言文字表達(dá)的美感；對文章中典型人物的性格刻畫，教師引導(dǎo)學(xué)生用比較、抽象等方法把人物的典型性格表現(xiàn)出來，用細(xì)致的語言、動作、神態(tài)等描寫表現(xiàn)出人物的心理動態(tài)，讓學(xué)生感受用文字刻畫人物的趣味，培養(yǎng)學(xué)生對文章寫作的興趣，促進(jìn)學(xué)生習(xí)作能力的發(fā)展。

在這個階段，教師要對每一個學(xué)生進(jìn)行充分的訓(xùn)練和考核，根據(jù)學(xué)生在鞏固練習(xí)階段反饋的學(xué)習(xí)情況，為學(xué)生制定下一步的拓展訓(xùn)練，確保每一個學(xué)生都能在一次又一次的訓(xùn)練中得到提升，每天進(jìn)步一小步，一年進(jìn)步一大步，只有在平常的教學(xué)中不斷的提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，才能在最后的高三復(fù)習(xí)中，厚積薄發(fā)，一鳴驚人。

五、課后拓展，提高“三段式”教學(xué)的效率與質(zhì)量

“三段式”教學(xué)法對于高中生的教學(xué)來說是一環(huán)緊扣一環(huán)的，這其中的哪一個環(huán)節(jié)沒有銜接好都會影響學(xué)生對課堂學(xué)習(xí)的體驗，教師要根據(jù)學(xué)生在課堂鞏固中反饋出的問題進(jìn)行及時的拓展和延伸，為學(xué)生制定適合的拓展性學(xué)習(xí)，在鞏固了課堂新知的同時，引導(dǎo)學(xué)生對所學(xué)的知識進(jìn)行橫向的擴(kuò)充，對“三段式”教學(xué)過程中遇到的問題進(jìn)行總結(jié)和延伸，保證學(xué)生對本節(jié)課所學(xué)的知識能夠盡快的掌握，提高“三段式”教學(xué)的效率和質(zhì)量。

以《荷花淀》課堂復(fù)習(xí)與鞏固為例，在學(xué)生進(jìn)行實際的寫作訓(xùn)練中發(fā)現(xiàn)，有的學(xué)生對于環(huán)境的描寫仍然存在著空間上的問題。比如，有一個學(xué)生在描寫柳樹時，沒有按照一定的空間順序描寫，在實際的描寫中他有一段是這么寫的：

在公園的小河邊有著一顆粗壯的柳樹，聽公園里的老人說，從公園建成之前它就已經(jīng)在那了，具體多大的年紀(jì)誰也無從考據(jù)了，只知道它比公園里在座的人年紀(jì)都大。它碧綠的枝條隨風(fēng)在空中起舞，它細(xì)長的葉片在風(fēng)中被彈奏起沙沙的聲響，像一個個翠綠的口琴在吹響風(fēng)的戰(zhàn)歌；從遠(yuǎn)處看去仿佛佇立在風(fēng)中的戰(zhàn)士在抖動他的戰(zhàn)袍。風(fēng)停了，它的長發(fā)順直的散落，地上零零散散的樹葉是它與風(fēng)的較量，似乎在展示著自己這多年來在與風(fēng)的較量中依舊堅挺的臂膀。

從這段文字中看，似乎沒什么太大的問題，行文比較流暢，描寫的內(nèi)容也比較優(yōu)美，但是從空間的角度來看，就顯得優(yōu)點(diǎn)雜亂無章了。這段話可以這么改：

起風(fēng)了，從遠(yuǎn)處看去，它碧綠的枝條隨風(fēng)在空中起舞，仿佛佇立在風(fēng)中的戰(zhàn)士在抖動他翠綠的戰(zhàn)袍；走進(jìn)細(xì)聽，它細(xì)長的葉片在風(fēng)中被彈奏起沙沙的聲響，像一個個翠綠的口琴在為它吹響風(fēng)的戰(zhàn)歌。風(fēng)停了，它的戰(zhàn)袍緩緩垂落，用碧綠的戰(zhàn)袍蓋住它強(qiáng)壯的身軀；地上零零散散的樹葉是它與風(fēng)的較量，似乎在展示著自己這多年來在與風(fēng)的較量中依舊堅挺的臂膀。

如果把這一段話進(jìn)行空間上的調(diào)整，就會讓這一段話顯得更加的有層次感和力量感。用從遠(yuǎn)近拉伸的空間順序從視覺和聽覺上展示出了年老的柳樹在風(fēng)中佇立，不言屈服的偉岸形象。因此，教師要根據(jù)學(xué)生的實際情況，對學(xué)生進(jìn)行課后的拓展訓(xùn)練，為學(xué)生推薦相應(yīng)的書籍進(jìn)行閱讀與寫作的訓(xùn)練，讓學(xué)生在閱讀中提高文學(xué)的鑒賞能力，幫助學(xué)生在實際的閱讀中不斷提高寫作的能力。除此以外，教師還可以根據(jù)學(xué)生的課堂教學(xué)反饋，針對學(xué)生薄弱的點(diǎn)進(jìn)性針對性的訓(xùn)練和提升，對學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)能力、文學(xué)鑒賞能力、閱讀理解與寫作能力等方面進(jìn)行拓展性的訓(xùn)練，不斷提高學(xué)生的語文綜合素質(zhì)，幫助學(xué)生以更好的能力面對高考、面對未來，進(jìn)而實現(xiàn)學(xué)生語文學(xué)習(xí)上的發(fā)展。

“三段式”教學(xué)法更貼合高中生的實際教學(xué)情況，教師利用“三段式”教學(xué)法在不同的教學(xué)階段對學(xué)生進(jìn)行針對性訓(xùn)練，充分調(diào)動學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主動性、積極性和獨(dú)立性；根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和認(rèn)知規(guī)律引導(dǎo)學(xué)生在“三段式”教學(xué)中巧設(shè)疑問、引導(dǎo)釋疑、在教師的教學(xué)啟發(fā)和示范中，不斷提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和綜合能力，讓學(xué)生以充足的學(xué)識和完備的能力迎接未來的考驗。