曹珍玉

（隴南市武都區(qū)江南小學(xué) 甘肅 隴南 746000）

引言

根據(jù)我國教育事業(yè)的快速發(fā)展，開展傳統(tǒng)文化教育的知識內(nèi)容逐漸獲得越來越多教師的重視，其是培養(yǎng)人才的主要原因。小學(xué)教學(xué)過程中，少先隊(duì)活動是具有多樣性與實(shí)踐性，對于傳承中華傳統(tǒng)文化有著非常重要的意義，少先隊(duì)活動與傳統(tǒng)文化教育兩者相結(jié)合，是基礎(chǔ)教育當(dāng)中正確、有效的教育模式，是本篇文章重點(diǎn)研究的內(nèi)容。

1.少先隊(duì)活動與傳統(tǒng)文化教育相結(jié)合的意義

將我國傳統(tǒng)文化與少先隊(duì)活動進(jìn)行有效融合，其的主要意義并不是傳承與發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化，而是能夠彰顯出傳統(tǒng)文化自信與自豪。經(jīng)過課堂實(shí)踐學(xué)習(xí)、系統(tǒng)性的理論知識學(xué)習(xí)以及思想方面的互動與交流，可以不斷提高少先隊(duì)員的文化素養(yǎng)，促使少先隊(duì)員進(jìn)一步掌握與理解民族文化，以此來提高他們的認(rèn)同感、獲得感以及歸屬感。促使少先隊(duì)員充滿活力、積極向上，有效發(fā)揮出黨的后備軍價值、帶領(lǐng)我國廣大少先隊(duì)員走在時代前列。

1.1 可以培養(yǎng)少先隊(duì)員的愛國情懷

我國傳統(tǒng)文化歷史悠久、學(xué)富五車，經(jīng)過長久的歷史沉淀，促使形成我國與眾多民族的文化知識，這對少先隊(duì)的未來發(fā)展有著非常重要的影響。在基礎(chǔ)教育進(jìn)行過程中，少先隊(duì)員在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化教育知識時，經(jīng)過創(chuàng)建少先隊(duì)活動實(shí)現(xiàn)，并且可以提升和傳統(tǒng)文化教育的結(jié)合，加強(qiáng)少先隊(duì)對我國傳統(tǒng)文化的理解與認(rèn)識，與此同時還可以展現(xiàn)出民族精神，發(fā)揚(yáng)出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還可以將傳統(tǒng)文化貫穿在少先隊(duì)活動當(dāng)中，培養(yǎng)他們的愛國主義精神，以此來有效發(fā)揮出少先隊(duì)活動與傳統(tǒng)文化教育兩者相結(jié)合的意義。

1.2 有助于提升小學(xué)生道德水平建設(shè)

傳統(tǒng)文化經(jīng)過歷史的流傳，聚集了我國大量的優(yōu)秀民族精神，為青少年的道德水平建設(shè)提供了很好的平臺。在小學(xué)教育時期開展傳統(tǒng)文化教育，可以促使小學(xué)語文科目當(dāng)中的儒家思想很好的展現(xiàn)出來，促使“仁義禮智信”可以貫穿整個教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中。創(chuàng)建少先隊(duì)活動，要想獲得明顯的成果，道德教育在這其中是非常重要的一項(xiàng)，少先隊(duì)活動與傳統(tǒng)文化教育兩者相結(jié)合是未來發(fā)展的主要走向，這對小學(xué)生們的道德水平建設(shè)有著非常明顯的意義。

2.少先隊(duì)活動與傳統(tǒng)文化教育兩者相結(jié)合的應(yīng)用策略

2.1 為少先隊(duì)們提供濃厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氣氛

首先，作為學(xué)校，應(yīng)當(dāng)積極主動的為學(xué)生們提供濃厚的傳統(tǒng)文化氣氛。例如：教育工作者可以組織少先隊(duì)員們使用手抄報(bào)或者宣傳欄等等來發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化，利用校園環(huán)境的作用來熏陶少先隊(duì)，促使少先隊(duì)員們在濃厚的傳統(tǒng)文化氣氛當(dāng)中，潛移默化的加強(qiáng)少先隊(duì)員們的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。另外，還可以發(fā)揮我國傳統(tǒng)節(jié)日文化的作用，也能夠?qū)λ麄冞M(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。例如，眾所周知在我國農(nóng)歷五月初五這一天是端午節(jié)，教育工作者就可以在前幾天組織小學(xué)生們對黑板報(bào)進(jìn)行設(shè)計(jì)，以此來歌頌古代愛國詩人屈原，傳遞出少先隊(duì)員們的愛國之情；還可以帶領(lǐng)少先隊(duì)員觀看龍舟賽，讓他們深深的感受到團(tuán)結(jié)協(xié)作的力量以及優(yōu)良品質(zhì)。再比如，當(dāng)過新一年的春節(jié)以及元宵節(jié)的時候，就可以讓少先隊(duì)員們在家觀看我國各個民族過年、過節(jié)的各種風(fēng)俗習(xí)慣，深深的感受節(jié)日氛圍，促使少先隊(duì)員們理解與掌握春節(jié)以及元宵節(jié)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，不讓我國傳統(tǒng)文化逐漸消散。與此同時還可以讓少先隊(duì)員們體會到節(jié)日的快樂與美好。第二，教育工作者還可以充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體的作用來實(shí)施宣傳傳統(tǒng)文化。在每一年的清明節(jié)期間，教育工作者還可以使用學(xué)校的公眾號或者微博等等公眾媒體介入，發(fā)起有關(guān)紀(jì)念英雄的活動，促使少先隊(duì)員們能夠深深的感受到我們當(dāng)下的生活難能可貴，應(yīng)當(dāng)珍惜現(xiàn)在的美好生活。

2.2 以我國傳統(tǒng)文化為核心，創(chuàng)建豐富多彩的教學(xué)活動

在少先隊(duì)活動當(dāng)中實(shí)施我國傳統(tǒng)文化教育，大部分都是借助傳統(tǒng)節(jié)日來開展。傳統(tǒng)文化教育的活動方法是豐富多彩的，例如，教師可以選擇講故事的方法，基本上所有的少先隊(duì)在幼兒時期就開始聽故事，也是他們接觸最早的學(xué)習(xí)方法。當(dāng)每一個傳統(tǒng)節(jié)日即將來臨之前，就可以先讓高年級的少先隊(duì)員來采集一些與節(jié)日有關(guān)的資料，然后在為低年級的少先隊(duì)員采用講故事的模式，以此來幫助低年級的少先隊(duì)員們了解與掌握節(jié)日的文化特點(diǎn)以及其中的內(nèi)容。站在那些高年級的少先隊(duì)員們的角度來講，學(xué)習(xí)詩歌的經(jīng)驗(yàn)相對來說比較豐富一點(diǎn)，因此，教育工作者就可以組織少先隊(duì)員們開展詩歌朗誦活動，促使他們能夠更加理解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。在小學(xué)學(xué)校當(dāng)中，非常普遍的就是以圖片和文字兩者相結(jié)合的手抄報(bào)，因此，就可以讓少先隊(duì)員們經(jīng)過創(chuàng)造手抄報(bào)的方法在清明節(jié)時期歌頌偉人、在過端午節(jié)的時候也可以使用手抄報(bào)的方法來表達(dá)出愛國之情等等。最后教師在進(jìn)行展示小學(xué)生們的作品的時候，不止可以讓他們能夠更加理解傳統(tǒng)節(jié)日，還可以耳濡目染的對少先隊(duì)員們開展道德教育。在傳統(tǒng)節(jié)日即將來臨之前，教育工作者可以組織少先隊(duì)員們和父母做一些相對來說比較簡單的手工作品。所有的傳統(tǒng)節(jié)日都可以和父母一起進(jìn)行手工創(chuàng)作，以此來表達(dá)出節(jié)日文化的內(nèi)容，這樣的教學(xué)方法既可以有效激發(fā)出少先隊(duì)員們對傳統(tǒng)文化的興趣，又可以培養(yǎng)少先隊(duì)員們的動手操作能力，并產(chǎn)生熱愛勞動的美德。除此以外，還可以組織少先隊(duì)員們進(jìn)行“講國學(xué)故事”的比賽或者經(jīng)典的美文誦讀比賽等等一系列活動，在活動過程中可以促使少先隊(duì)員們學(xué)會感恩、孝敬父母以及誠實(shí)守信的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。

2.3 加強(qiáng)教育工作者隊(duì)伍建設(shè)

要想少先隊(duì)活動與我國傳統(tǒng)文化教育兩者有效結(jié)合，應(yīng)當(dāng)積極主動的重視教育工作者隊(duì)伍的建設(shè)，因?yàn)樗麄兪巧傧汝?duì)活動的直接負(fù)責(zé)人，教育工作者的專業(yè)素養(yǎng)會直接影響到少先隊(duì)活動的質(zhì)量以及成果。另外，少先隊(duì)活動與傳統(tǒng)文化教育兩者相結(jié)合的過程中，加強(qiáng)教育工作者隊(duì)伍的建設(shè)，非常有助于提升少先隊(duì)活動的結(jié)果，與此同時還可以將傳統(tǒng)文化教育傳承下去。學(xué)校重視教育工作者隊(duì)伍的培訓(xùn)，主要就是讓他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識，提升教育工作者的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，同時還可以創(chuàng)建專門學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識的課程，根據(jù)少先隊(duì)們的邏輯思維意識來進(jìn)行教學(xué)，提升少先隊(duì)們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識的比重，有效開拓傳統(tǒng)文化知識教育的深度與廣度。另外一點(diǎn)，要想完成少先隊(duì)活動與傳統(tǒng)文化教育兩者的有效結(jié)合，應(yīng)當(dāng)積極主動的創(chuàng)建一支志愿者隊(duì)伍，收入一些具備專業(yè)性特點(diǎn)或者國學(xué)教授以及民間藝人等等，促使他們可以成為傳統(tǒng)優(yōu)秀文化科目的領(lǐng)頭人，對建設(shè)教育工作者隊(duì)伍有著非常重要的影響。

2.4 注重家長參與性，優(yōu)化課堂活動效果

小學(xué)生們的學(xué)習(xí)過程中，家庭作為他們學(xué)習(xí)知識的第一場所，父母是孩子們的第一個教師，與此同時也是少先隊(duì)活動課程的主要人物。在每一位少先隊(duì)員們的家庭當(dāng)中進(jìn)行傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更加有助于少先隊(duì)員們學(xué)習(xí)活動與培養(yǎng)他們的道德素養(yǎng)。根據(jù)少先隊(duì)活動的指導(dǎo)綱要當(dāng)中對參與人員的要求，應(yīng)當(dāng)打破過去、傳統(tǒng)對少先隊(duì)活動的約束限制，應(yīng)當(dāng)積極、主動的向少先隊(duì)員們的家庭方面進(jìn)行擴(kuò)展以及延伸。所以，在詳細(xì)的少先隊(duì)活動過程中，需要注意少先隊(duì)家長們的參與，以此來保證傳統(tǒng)文化有效融入到少先隊(duì)活動當(dāng)中并順利的進(jìn)行下去。最后還需要讓少先隊(duì)員們進(jìn)行“扶老攜幼”一系列活動，在家庭當(dāng)中，他們可以為自己的父母洗腳以及做家務(wù)等等有關(guān)活動，促使少先隊(duì)員們在活動過程中知道感恩父母，以此來養(yǎng)成優(yōu)良的習(xí)慣，提升自身修養(yǎng)。

2.5 建立與完善評價監(jiān)管體系

要想促使少先隊(duì)活動與傳統(tǒng)文化教育兩者更好的有效結(jié)合，就需要借助評價監(jiān)督體系，促使傳統(tǒng)文化教育教學(xué)過程中可以順利完成，并可以在基礎(chǔ)上提升小學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量，并激發(fā)出教育工作者以及少先隊(duì)員們的積極性。經(jīng)過科學(xué)、有效、合理的評價監(jiān)管體系實(shí)施制約，對教師以及學(xué)生進(jìn)行客觀的評價，促使少先隊(duì)員們可以積極的投入到現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)中，以此來提升教學(xué)質(zhì)量。經(jīng)過建立與完善監(jiān)管評價體系，可以有效促進(jìn)少先隊(duì)活動的正常開展，并經(jīng)過少先隊(duì)活動與傳統(tǒng)文化教育的結(jié)合，可以加強(qiáng)考核他們的學(xué)習(xí)情況，并在基礎(chǔ)上提升教學(xué)效果。還應(yīng)當(dāng)把少先隊(duì)員當(dāng)成評價主體，以少先隊(duì)員們的獲得感以及滿意度當(dāng)成是評價少先隊(duì)共同成長與輔導(dǎo)員工作績效的主要標(biāo)準(zhǔn)。與此同時，還可以將少先隊(duì)員的評價當(dāng)成是過程性評價并不是非事后評價，也就是說在少先隊(duì)活動進(jìn)行的過程中，豐富與完善他們的傳統(tǒng)文化教學(xué)的設(shè)計(jì)方案，促使少先隊(duì)活動的方案、進(jìn)行以及評價制度都需要遵循兒童中心原則，并讓少先隊(duì)員們滿意，以此來創(chuàng)新少先隊(duì)活動的激勵評級制度。

結(jié)束語

根據(jù)以上內(nèi)容的講解我們從中可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下時期，根據(jù)我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展與完善，教育工作者逐漸感受到傳統(tǒng)文化教育的重要性，少先隊(duì)活動是小學(xué)生們的成長路上不可缺少的內(nèi)容，把傳統(tǒng)文化與少先隊(duì)活動兩者有效結(jié)合，可以有效滿足少先隊(duì)員在成長路上的真實(shí)所需，促使小學(xué)生們能夠獲得整體發(fā)展與進(jìn)步。中華民族的復(fù)興是一個長期而緩慢的過程，每一代人都有應(yīng)盡的責(zé)任與義務(wù)，少先隊(duì)員們作為當(dāng)下新時代傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)者以及傳承者，都有義務(wù)肩負(fù)中華民族的復(fù)興，以及有責(zé)任做傳統(tǒng)文化的傳播者。