潘桂法（浙江省浦江縣中山中學 322200）

加強情境化試題命制研究是當前教育評價領域關注的熱點問題。目前，高考命題情境化已走上“理性自覺”的道路?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標準（2017年版2020年修訂）》（下簡稱《課程標準》）提出，高考命題應“以情境任務作為試題主要載體，讓學生在個人體驗、社會生活和學科認知等特定情境中完成不同的學習任務，以呈現(xiàn)學生語文素養(yǎng)的多樣化表現(xiàn)”， 更明確了情境化試題在評價學生語文核心素養(yǎng)上的重要作用。因此，加強情境化試題命制特征的研究，并以“情境”設置優(yōu)化教學設計，已成為中學語文教學推進課堂轉型的重要路徑。

一、情境化試題的內涵

情境是認知活動的基礎，情境可以讓考生將知識從感性轉化為理性，并且由舊知識牽引出新知識。《中國高考評價體系說明》把“情境”分為兩種。一是生活實踐情境，這一種情境與學生的日常生活及社會實踐活動密切聯(lián)系；二是學習探索情境，這一種情境源于學生實際的探索過程，它涵蓋語文學習過程中所涉及的諸多問題。由此可知，情境化測試是創(chuàng)設某種合適的情境，將知識、技能等抽象的概念和考生的生活情境相聯(lián)系，將知識還原于情境，從而讓抽象、瑣碎的知識對考生有實際意義的過程。語文情境化測試，則是運用語文知識、技能解決語言運用“真實”的情境中的學科問題，并在此過程中建構語文知識，呈現(xiàn)語文學科素養(yǎng)水平的過程。相應地，情境化試題是基于評價目標將適宜材料和考查內容相結合創(chuàng)設情境形成的試題。

二、情境化試題的命制特征

情境化試題在課程標準的指導下，通過創(chuàng)設“真實”的語文測試情境，使考生在完成語文測試任務的過程中展示出“多樣化”的語文學科素養(yǎng)水平。但是，在不同的情境任務和情境材料關系下，試題促進考生學科素養(yǎng)的展示有著不同的功效。因此，對接課標的角度，以及從情境材料與情境任務關系的角度看，一道高水準的情境化試題一般具有以下三個特征。

1.求真：真于情境創(chuàng)設

評價一道“情境化試題”水平高低的重要維度，是能否讓考生在試題所創(chuàng)設的“真實”的“情境”中產生“真實”的“體驗感”。強調“情境”創(chuàng)設的重要性，實質上就是要建立與生活世界、學科世界的關聯(lián)。“情境化試題”的“情”指的是主觀的能動思維，“境”則是指客觀的外圍環(huán)境。我們認為，可見的、可感的、摸得著的“境”，更有利于考生的“情”感性思維的調動，并促進其向理性思維推進。例如，2021年全國語文新高考I卷的語言文字運用題Ⅱ，材料源自央視新聞客戶端發(fā)布的《南極為何又現(xiàn)“西瓜雪”？原來是它！》的新聞。該題在考查選擇正確句式使表達簡明連貫的能力的同時，引發(fā)考生對社會生態(tài)保護和可持續(xù)性發(fā)展問題的關注。

2.求善：善于資源整合

情境化測試，總是試圖將學生引進一個有意義的“真實的”“綜合的”甚至“連續(xù)性”的情境中，從中考查其發(fā)現(xiàn)、分析、與解決語文學科問題的綜合能力。在這個過程中，考生固然需要依托學科知識，但這更是知識整合、運用與情感內化后的素養(yǎng)體現(xiàn)。因此，能否引發(fā)考生有實際價值的知識能力整合，是衡量情境化測試題水平高低的又一個重要指標。一個復雜開放的、跨學科的、整合性的生活情境，更能考查出學生知識的遷移能力和素養(yǎng)水平。例如，2021年新高考I卷的現(xiàn)代文閱讀Ⅱ，小說講述擺石門陣退鬼子兵的故事，創(chuàng)設了特定歷史時期延安抗日軍民的“真實”生活情境。作者沒有寫正面戰(zhàn)爭，而取材于當?shù)卮迕竦娜粘Ｉ?，從百姓的角度表達了人民對幸福生活的微小憧憬與淳樸愿望。試題在引發(fā)考生對特定背景下的延安生活的關注的同時，綜合考查了分析文學作品結構與表現(xiàn)手法、品味語言表達藝術、賞析作品內涵的多種語文素養(yǎng)。例如，新高考I卷現(xiàn)代文閱讀I，材料采用雙文本組合方式，綜合考查了考生在特定“美學”文本語境中篩選、整合材料信息并進行推斷的能力，以及運用文中觀點分析并解決實際問題的綜合素養(yǎng)。

3.求美：美于真情激發(fā)

情境認知理論指出，一個引人入勝的情境，會使考生和這個情境維系起一種積極的情感關系，即情境會使他調動起來、活躍起來。情境化測試中，情境的重要性，就在于與考生的學習與生活經驗之間建立起一種有意義的關聯(lián)，并且讓其在這種關聯(lián)中調動真情，充分發(fā)揮積極性、主動性，創(chuàng)造地整合起自己的知識與技能，從而展示出語文學科素養(yǎng)。據(jù)此，設置情境的主要意圖，在于激發(fā)情感，讓考生在創(chuàng)設的復雜情境與相對開放空間中積極地、充分地展示自己真實的個性化的學習成果。由此，情境化試題在命制中總是努力貼近考生的興趣和關切，以激發(fā)其真情實感。例如，全國語文新高考I卷的語言文字運用I，情境材料源自新華網刊登的消息《海安文明實踐盛宴鬧元宵：學黨史，傳文化，種文明》，材料內容有剪紙、燈謎等民俗娛樂方式，有秧歌、花鼓等傳統(tǒng)表演形式，展現(xiàn)了傳統(tǒng)節(jié)日與學黨史教育學習生動結合的情境，與主體日常生活關聯(lián)密切。

三、情境化試題的教學啟示

評價改革帶動教學改革，高考語文情境化試題“真善美”特征，啟示語文教學從教“一時能記得住的知識”轉向“一生能帶得走的能力”的“真善美”的轉化。

1.“真”于體驗，關注當下生活

情境化試題的“真實”情境創(chuàng)設，啟示語文教學要關注當下，即從當代生活出發(fā)，創(chuàng)設學習情境，設計學習任務。由此，教師需要不斷挖掘課程資源，將學生身邊的日常生活化為具體的語文學習情境與任務，鼓勵學生用語文去體驗生活，認識世界，并試圖解決身邊的語文問題。陶行知先生也曾說過：“我們要活的書，不要死的書；要真的書，不要假的書；要動的書，不要靜的書;要用的書，不要讀的書。總起來說，我們要以生活為中心的教學做指導，不要以文字為中心的教科書?！币虼?，凡是與語文相關的，需要語文去實現(xiàn)的，都可以成為語文學習的情境資源，都可以設計成語文學習的情境化試題。例如，高中語文統(tǒng)編教材必修上冊第四單元“家鄉(xiāng)文化生活”，這一單元當代性強。教材直接將其作為單元學習內容，編寫意圖是告訴學生，用適當?shù)姆绞疥P注并直接參與家鄉(xiāng)的文化生活，并在此過程中學會剖析和評價實際的文化現(xiàn)象，增強文化自信。教學中，筆者設計了“上山文化” 的文化參與性學習。學習總任務是“走進上山文化”。任務一：通過查閱文獻、實地考察、訪談，完成《山上文化簡介》寫作；任務二：通過調查，寫出“上山文化保護與傳承現(xiàn)狀調查”；任務三：通過調查，發(fā)現(xiàn)問題，并站在建議者的立場上，向文化部門提出“上山文化傳承與發(fā)展”的建議。同時，在撰寫訪談提綱、調查報告、建議書時指導如何規(guī)范文體寫法，如何注重語言得體，讓學生在“真實”的情境氛圍中潛移默化，從而使語文學科素養(yǎng)得以培育。

2.“善”于整合，創(chuàng)設關聯(lián)情境

高考語文情境化試題以復雜開放的、整合性的生活情境考查出學生知識的遷移能力，啟示語文教學設計“群文組課”“主題統(tǒng)領”。以高考情境化測評要求為教學的起點和終點，幫助學生將一些零散的知識和技能綜合起來形成學科大概念；統(tǒng)整和規(guī)范各項設計要素，并且相互有機聯(lián)結成“大主題”與“大單元”，從而合力保證了語文教學的價值和效果。例如，在引導學生體會了《我與地壇》的“物我交融”后，筆者設置一個“互文關聯(lián)”的情境任務：假設讓郁達夫走進地壇，他會選取史鐵生筆下的哪些景物表現(xiàn)北平秋天的清、凈、悲涼呢？請仿照“小院賞秋”寫一段150字左右描寫一個畫面。這種“穿越時空”的情境任務，讓學生在單篇細讀的基礎上深入閱讀，具有語文學習與凸出主體情感體驗的一箭雙雕的功效。

3.“美”于涵泳，潛入作品世界

情境化試題美于激發(fā)真情的特點，啟示語文教學要“美于涵泳”，要“慢”地教育。 例如，學習史鐵生的《我與地壇》時，我們可以用錢鐘書先生“風景即心境”的觀點引發(fā)知識與情境的高度融合，潛入作品世界，即讓語文學習在一個對特定情境的審美中自然發(fā)生。在史鐵生筆下，這里，每片風景都有作者濃厚的感情色彩，每片背景背后的每個“我”都是獨特的生命體和審美的存在。文中三美次對地壇的景物描寫和作者當時的心境是完全吻合的。作家在物我交融中、物我互動中表達自己對生命的感悟，對世界的理解。又如，“在地壇一坐是可以坐一天的。在樹林中，看到很高很高的碧綠的天色，靜對著古殿檐頭黯淡的琉璃，門壁上斑駁的朱紅，坍圮的高墻和已經散落的玉砌雕欄。在古柏下，看露水消逝在草葉上，細數(shù)樹縫中一絲一絲的日光慢慢消退，聽到青天下雨燕的飛聲，就能覺出十分的秋意了。”“可以坐一天的”表現(xiàn)出的不僅是心情的閑散，更有對地壇秋色的著迷。這里還嵌入了“靜對著”“細數(shù)”“聽到青天下雨燕的飛聲”，這些動作情態(tài)詞語使得整體畫面在意蘊上具備了某種郁達夫式的審美情味……如此涵泳，一場美的體驗在美情美境中自然發(fā)生。

綜上所述，以高考情境化試題研究為起點思考教學，能讓教學方向明確。讓“真善美”的教學策略精準對接“真善美”的命題特征，有效推進“學教評”的一致性，同時推進課堂教學有效轉型。