泮夢(mèng)瑤，張朦元，穆君宇，侯 沙

（成都大學(xué)師范學(xué)院，四川 成都 610041）

1 當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)延安精神

延安是中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)的基地。中共中央、毛澤東在這里領(lǐng)導(dǎo)指揮了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍。延安精神同樣對(duì)當(dāng)代大學(xué)生有著不可或缺的啟迪和教育意義，將以延安精神為代表的紅色文化精神加入大學(xué)生的思想政治教育過(guò)程，有利于大學(xué)生塑造成熟向上的世界觀和價(jià)值觀。

1.1 延安精神在新民主主義革命實(shí)踐中的作用

延安精神作為中國(guó)近代歷史當(dāng)中劃跳躍時(shí)代般的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治本色。延安精神由此無(wú)可置疑的可以認(rèn)為是對(duì)井岡山精神和長(zhǎng)征精神的發(fā)揚(yáng)與延伸。在新民主主義歷史時(shí)期，延安精神又具體的通過(guò)以下四種精神表現(xiàn)出來(lái)：共產(chǎn)主義精神具體體現(xiàn)的大公無(wú)私的白求恩醫(yī)生；具有為人民服務(wù)精神的張思德先生；359旅的“個(gè)人耕耘、人給家足”的南泥灣精神；中華兒女以寓言式故事《愚公移山》般的精神，齊心挖掉壓在中國(guó)人民頭頂上的二個(gè)高山，一個(gè)叫帝國(guó)主義、一個(gè)叫封建主義。延安精神在新民主主義革命時(shí)代的有力表現(xiàn)并不僅僅限制于在新民主主義革命時(shí)期反對(duì)三大主義的階級(jí)斗爭(zhēng)和武裝革命以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，也是我們民族精神的一種凝練與開(kāi)拓。

1.2 延安精神在社會(huì)主義建設(shè)初期的作用

新中國(guó)的宏偉藍(lán)圖，黨的重心由領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)橹\求經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展，著力于發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，因此這就對(duì)我們執(zhí)政黨提出了要求，如何搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，如何建立一個(gè)富強(qiáng)、民主的現(xiàn)代化國(guó)家。延安精神中堅(jiān)持執(zhí)政為民，堅(jiān)持艱苦奮斗的精神在社會(huì)主義建設(shè)初期顯得尤為重要，延安精神引導(dǎo)廣大黨員從群眾中來(lái)到群眾中去，自力更生的力量使得共產(chǎn)黨融入群眾中去，使延安精神成為中國(guó)共產(chǎn)黨在把握新時(shí)代要求和人民群眾齊心協(xié)力不斷開(kāi)拓中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新篇章的強(qiáng)大法寶。

1.3 延安精神在改革開(kāi)放中的作用

延安精神中自力更生、艱苦奮斗的新時(shí)代創(chuàng)業(yè)重要內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)。[1]在黨的100周年之際，我們更應(yīng)該堅(jiān)定的跟隨黨的領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)習(xí)前輩的優(yōu)秀思想與精神，積極轉(zhuǎn)化為自我素養(yǎng)并用于到實(shí)踐中去。習(xí)近平總書記曾多次講話指出：“延安開(kāi)展黨的長(zhǎng)征精神學(xué)習(xí)教育活動(dòng)是我們黨對(duì)中華民族先秀文化優(yōu)良傳統(tǒng)的不斷弘揚(yáng)繼承、發(fā)展和不斷改進(jìn)深化”[2]，我們的黨和國(guó)家始終是堅(jiān)持以為中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)的基本發(fā)展理念，真正做到了人人當(dāng)家為主，在改革開(kāi)放后四十多年為全國(guó)大部分普通人民群眾解決了最基本的溫飽問(wèn)題，也造福了全國(guó)許多普通中國(guó)人民群眾。自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為推進(jìn)改革開(kāi)放提供了精神力量。

2 如何加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生延安精神文明教育的具體方式和有效途徑

2.1 將開(kāi)展延安精神教育與當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)相結(jié)合

大學(xué)教育除了教授知識(shí)以外更重要的是教育學(xué)生的品德，大學(xué)階段是學(xué)生三觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。當(dāng)代大學(xué)的人才培養(yǎng)發(fā)展戰(zhàn)略重點(diǎn)方向是以廣大在校學(xué)生就業(yè)發(fā)展為人才教育服務(wù)中心的，以人為本的現(xiàn)代人才培養(yǎng)戰(zhàn)略教育發(fā)展理念，著重方向在于培養(yǎng)廣大在校學(xué)生的社會(huì)主義責(zé)任感、愛(ài)國(guó)主義情懷、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和其在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中的自主動(dòng)手實(shí)踐創(chuàng)新能力，人才培養(yǎng)成果的落腳點(diǎn)在于社會(huì)需要的地方。我國(guó)正逐步處在一個(gè)改革創(chuàng)新開(kāi)放前無(wú)古人的輝煌時(shí)代，對(duì)外開(kāi)放也大大拓寬了國(guó)人的文化視野，在不斷吸收國(guó)外有益的西方精神文化成果的同時(shí)，也必然面臨著各種西方文化思想以及西方社會(huì)生活工作方式的雙重挑戰(zhàn)[3]。這一切都或多或少影響著我國(guó)大學(xué)生的各種社會(huì)化發(fā)展過(guò)程，他們的社會(huì)文化特性更加明顯，社會(huì)觀，價(jià)值觀，行為方式等都受到了影響，在這些沖擊之下加強(qiáng)我國(guó)青年學(xué)生的精神教育就顯得尤為重要[4]。這就必然要求在大學(xué)期間的中學(xué)生不僅僅是要深刻學(xué)習(xí)我們黨史的一些具體內(nèi)容，更多的要深刻學(xué)習(xí)我們黨史中深深蘊(yùn)含的先進(jìn)先鋒精神。延安先鋒精神是從中國(guó)共產(chǎn)黨在特殊的歷史階段時(shí)期中發(fā)展誕生的，是在我國(guó)爭(zhēng)取中華民族獨(dú)立、民族自強(qiáng)和實(shí)現(xiàn)人民解放事業(yè)的偉大革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中初步形成和不斷發(fā)展起來(lái)的偉大崇高的人民革命先鋒精神，值得每一個(gè)中國(guó)大學(xué)生、每一個(gè)青年學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)。[5]獨(dú)立自主艱苦奮斗的頑強(qiáng)創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神，這同樣也是延安企業(yè)精神的一部分。

2.2 將開(kāi)展延安精神教育與大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)結(jié)合

以當(dāng)今青年大學(xué)生群體為主要代表的年輕青年群體是未來(lái)幾十年整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要主力軍，國(guó)家未來(lái)的社會(huì)發(fā)展大權(quán)掌握在以青年大學(xué)生群體為主要代表的年輕青年手中，而一個(gè)國(guó)家的未來(lái)發(fā)展又與傳承諸如延安紅色精神在內(nèi)的中國(guó)紅色精神基因教育精神息息相關(guān)，因此在青年大學(xué)生中深入開(kāi)展延安紅色精神的宣傳教育至關(guān)重要，且青年大學(xué)生在延安紅色精神的教育傳承和拓展發(fā)揚(yáng)中必然發(fā)揮著重大的推動(dòng)作用。因此學(xué)校在對(duì)學(xué)生開(kāi)展延安精神的教育活動(dòng)中，應(yīng)該緊緊抓住大學(xué)生們的心理，知道大學(xué)生們時(shí)常關(guān)注的熱點(diǎn)，以及他們?cè)趯W(xué)習(xí)以及生活中遇到的難點(diǎn)，然后與延安精神相結(jié)合，并深入到社會(huì)現(xiàn)狀，使大學(xué)們能夠加深對(duì)延安精神的理解，并且能夠積極正向面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中遇到的難點(diǎn)和社會(huì)中的熱點(diǎn)。

2.3 探索延安精神教育的新方法和新途徑

少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，這就更要求當(dāng)代大學(xué)生們?cè)谡紊弦獔?jiān)定跟黨走的決心，用偉大的延安精神引領(lǐng)和激勵(lì)大學(xué)生為中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化做貢獻(xiàn)。首先，學(xué)校應(yīng)積極開(kāi)展一套富有教學(xué)針對(duì)性和具有實(shí)效性的延安精神培訓(xùn)系列課程。借助延安豐富的中國(guó)紅色革命基因系列教育資源，結(jié)合黨的建黨一百周年主題教育，開(kāi)發(fā)一套適合在校大學(xué)生的紅色系列培訓(xùn)課程，從而能夠讓他們更多地特別是在潛移默化中，接受黨的紅色指導(dǎo)精神的文化熏陶。以此，以延安的中國(guó)革命舊址為教學(xué)依托，探索黨的紅色指導(dǎo)精神文化教育新教學(xué)途徑，進(jìn)行實(shí)地考察走訪、專題講座、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)體驗(yàn)、情景互動(dòng)教學(xué)、故事會(huì)等成為教學(xué)特色的培訓(xùn)課程體系，讓在校大學(xué)生對(duì)黨的紅色指導(dǎo)精神的產(chǎn)生原因和當(dāng)代價(jià)值及其在現(xiàn)今中國(guó)特色社會(huì)主義的指導(dǎo)作用，深入認(rèn)識(shí)思考，使其自覺(jué)堅(jiān)決踐行黨的紅色指導(dǎo)精神，自覺(jué)堅(jiān)決抵制紅色社會(huì)不良核心價(jià)值觀的惡劣影響，從而構(gòu)建其思想上的勇于傳承的精神面貌。

2.4 建立家庭、校園和社會(huì)等全方位的引導(dǎo)機(jī)制

在家庭、校園、社會(huì)中建立良好的引導(dǎo)機(jī)制，有助于大學(xué)生對(duì)于紅色精神進(jìn)一步理解和踐行，堅(jiān)定大學(xué)生信念，形成奮發(fā)向上的精神態(tài)度以及良好的人生觀和價(jià)值觀。首先家庭教育對(duì)于大學(xué)生思想信念的形成有著關(guān)鍵的作用，將延安精神貫穿在整個(gè)家庭的家風(fēng)和家規(guī)的傳承中，更有助于大學(xué)生對(duì)于延安精神以及其他紅色精神的理解。其次，當(dāng)代大學(xué)生正處于世界觀的不斷塑形和發(fā)展的重要時(shí)期，同社會(huì)上的其他群體相比較，他們對(duì)于思想教育的形式、方法、過(guò)程都提出了更高的要求，應(yīng)從其需求出發(fā)，針對(duì)性的融合思想教育以此來(lái)滿足他們對(duì)于道德境界、理想人格等精神層次的需求。

在大學(xué)生中樹(shù)立對(duì)紅色精神的正確認(rèn)識(shí)，通過(guò)實(shí)地探訪、視頻展示、資料分享等各種活動(dòng)，展示延安精神的價(jià)值觀和道德品質(zhì)，使得相對(duì)空洞和晦澀的文字展示能夠生動(dòng)真實(shí)的展示出來(lái)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感同身受，使延安精神形象化、立體化。讓大學(xué)生從被動(dòng)的了解變成主動(dòng)的搜集和探索，從而能夠自主對(duì)延安精神所代表的紅色思想文化產(chǎn)生認(rèn)同感、欽佩感。從而進(jìn)一步在日常學(xué)習(xí)生活中以更高的姿態(tài)和理想要求自己。最終達(dá)到社會(huì)范圍內(nèi)以延安精神為代表的紅色精神能夠寓教于樂(lè)，正確指導(dǎo)青年大學(xué)生的思想建設(shè)和道德人格。