杜慶春

學(xué)生對(duì)很多學(xué)科的知識(shí)已經(jīng)非常了解，但是卻并不一定有深入的理解。教育的最終目的就是立德樹(shù)人，而在踐行這一理念的過(guò)程中，理解學(xué)生是教師的追求，也是每一位教師最為重要的一項(xiàng)基本功。理解的含義通常并不太明確，以至于許多學(xué)生在學(xué)習(xí)交流中隨意地使用這個(gè)詞語(yǔ)。在許多情況下，當(dāng)教師詢(xún)問(wèn)學(xué)生：“你們明白了嗎？”，實(shí)際上學(xué)生并沒(méi)有真正明白，也就是并沒(méi)有真正理解問(wèn)題所在。什么是認(rèn)識(shí)，了解與理解之間又有哪些差別，當(dāng)我們要求學(xué)生了解某個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，真正希望達(dá)到的目的是促使他們理解知識(shí)嗎？本文將針對(duì)以上問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)要分析和探討。

一、理解的特征

（一）內(nèi)隱性

理解，是對(duì)知識(shí)內(nèi)隱含義的了解，是認(rèn)識(shí)的深化和提高。了解某種科學(xué)知識(shí)（包含概念性知識(shí)和事實(shí)性知識(shí)），是指我們能夠超出該科學(xué)知識(shí)的外在形態(tài)（圖文表述、現(xiàn)象等）而領(lǐng)會(huì)并挖掘出該知識(shí)內(nèi)涵。作為對(duì)事物的心理性認(rèn)知，其有一定的間接性，認(rèn)識(shí)的主要表現(xiàn)形式為概述、判斷和推論。

（二）生成性

理解，是指學(xué)習(xí)者對(duì)理解對(duì)象的某種超越。對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，就意味著學(xué)習(xí)者并非單純地回憶或復(fù)制知識(shí)和信息以?xún)?chǔ)存于大腦里，而是沖破了舊知認(rèn)識(shí)的外在形式的禁錮，在舊知的基礎(chǔ)上獲得新知。而這種新的知識(shí)和信息既可以是通過(guò)對(duì)舊知認(rèn)識(shí)的外在形式的理解、轉(zhuǎn)化，也可能是通過(guò)對(duì)舊知認(rèn)識(shí)的外在形式加以演繹而形成。

（三）建構(gòu)性

按照建構(gòu)的認(rèn)知思想，人對(duì)物體產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)并不是由物賦予的，而是人從自身的實(shí)踐認(rèn)識(shí)、思維方法和信念等入手，并在同認(rèn)知客體互動(dòng)的過(guò)程中建立起來(lái)的，是人所賦予物的。而學(xué)習(xí)者以往的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)歷也使他們積累了更豐富的實(shí)踐知識(shí)，新的認(rèn)知過(guò)程又能夠使學(xué)習(xí)者掌握新的實(shí)踐內(nèi)容，這也是學(xué)習(xí)者成為認(rèn)知主體的重要依據(jù)。不同學(xué)習(xí)者對(duì)知識(shí)體系建構(gòu)的差異性警示我們：教師不僅自己要理解教育的內(nèi)涵，也要理解教育教學(xué)的目標(biāo)；既要知道學(xué)生共同的特征，又要“以同情和明智的態(tài)度”洞察學(xué)生存在的差異，以便在需要之時(shí)選取正確的信息，選擇不同的教學(xué)方式。

（四）關(guān)聯(lián)性

杜威曾說(shuō)：從某種意義上說(shuō)，理解某事就是從它與其他事物間的關(guān)聯(lián)中對(duì)它加以研究，關(guān)注其是怎么運(yùn)轉(zhuǎn)的，它形成什么樣的后果，它的原因何在。具體地講，當(dāng)學(xué)生研究某個(gè)事物時(shí)，就可以了解到與之有關(guān)的知識(shí)，又或者當(dāng)研究一個(gè)基本原理時(shí)，就可以聯(lián)系到與之有關(guān)聯(lián)的事物，也就對(duì)這種事物或基本原理形成了認(rèn)識(shí)。對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握程度，意味著學(xué)生了解該知識(shí)點(diǎn)應(yīng)用的實(shí)際情景是什么，以及該知識(shí)點(diǎn)和其他知識(shí)之間又有什么共同點(diǎn)與區(qū)別等。

二、理解性教學(xué)的意義

（一）有助于對(duì)事物的感知

“感覺(jué)到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺(jué)它?！睂?duì)事物的了解即是一種情感意識(shí)，而對(duì)事物的理解又將了解提高到了理性認(rèn)識(shí)的層級(jí)。因此理性認(rèn)識(shí)是比情感認(rèn)知更可靠、更深入的意識(shí)。盡管理性認(rèn)識(shí)源于情感意識(shí)，但理性認(rèn)識(shí)反過(guò)來(lái)也促進(jìn)了情感認(rèn)知。

（二）有助于對(duì)知識(shí)的記憶

記憶是人類(lèi)大腦對(duì)經(jīng)驗(yàn)的反應(yīng)，分為認(rèn)識(shí)、保持和再現(xiàn)三個(gè)環(huán)節(jié)，它也是人的一項(xiàng)最基礎(chǔ)的認(rèn)知能力。而一切更高級(jí)的認(rèn)知能力和對(duì)科學(xué)知識(shí)的應(yīng)用，也都是建立在這個(gè)基礎(chǔ)上的。一個(gè)人如果缺乏良好的記憶能力，那么其思維、了解、認(rèn)識(shí)、認(rèn)知能力就失去了根基。學(xué)習(xí)的記憶又分為機(jī)械記憶和有價(jià)值的記憶。機(jī)械記憶是指通過(guò)單純重復(fù)的方法加以死記硬背，不需要明白含義，所記住的東西也無(wú)法納入其現(xiàn)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)之中，不僅記憶效果很差，而且容易忘記，甚至?xí)?dǎo)致使用者對(duì)事物不求甚解，從而思維范圍狹窄、觀念僵化。有意義的記憶是指建立在對(duì)知識(shí)點(diǎn)了解基礎(chǔ)上的記憶，在提起某個(gè)知識(shí)點(diǎn)之后，腦海內(nèi)就能聯(lián)想起該知識(shí)點(diǎn)的含義以及與該知識(shí)點(diǎn)有關(guān)的事物，從而了解該知識(shí)點(diǎn)與其他知識(shí)之間的聯(lián)系。［1］理解性教學(xué)可以幫助學(xué)生深化對(duì)相應(yīng)知識(shí)點(diǎn)的記憶，更好地促進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)容的吸收。

（三）有助于認(rèn)識(shí)的深化

了解是對(duì)事物的理性認(rèn)知，是人對(duì)事物認(rèn)知的高級(jí)階段，理性認(rèn)知表達(dá)的是事物的實(shí)質(zhì)、事物之間的相互關(guān)系及其變化規(guī)律。了解事實(shí)不僅能使人們對(duì)事物知其然，而且還能知其所以然，進(jìn)而使他們對(duì)事物的了解得以深化。

（四）促進(jìn)知識(shí)的廣泛遷移

遷移現(xiàn)象是指先前學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響，也是人在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出的最普遍、最關(guān)鍵的心理現(xiàn)象。一切有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，無(wú)不具有遷移特征。由于死記硬背所“掌握”的知識(shí)往往是模糊不清、碎片化、相互隔絕的，而這樣的知識(shí)往往被人僵化刻板地記錄和再現(xiàn)，無(wú)法轉(zhuǎn)移到全新的問(wèn)題環(huán)境中。理解性學(xué)習(xí)方法可以幫助學(xué)生將與事物有關(guān)的現(xiàn)象與實(shí)質(zhì)建立聯(lián)系，使某個(gè)知識(shí)點(diǎn)與其他知識(shí)建立聯(lián)系，使學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)表面上相互隔絕的事物之間存在的聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)不同的事物之間存在的共同點(diǎn)，進(jìn)而建立良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這將幫助學(xué)生把知識(shí)點(diǎn)成功地轉(zhuǎn)化到新的問(wèn)題情景上來(lái)。

三、如何進(jìn)行高中數(shù)學(xué)課堂的理解性教學(xué)

（一）關(guān)注基礎(chǔ)問(wèn)題

在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，不同的知識(shí)點(diǎn)對(duì)應(yīng)著不同的問(wèn)題。所謂基礎(chǔ)問(wèn)題，便是一個(gè)聯(lián)系、統(tǒng)領(lǐng)并牽動(dòng)著眾多小問(wèn)題的大問(wèn)題，對(duì)基礎(chǔ)問(wèn)題的處理可以幫助學(xué)生舉一反三地處理一系列較小的問(wèn)題。就如同牽牛要牽牛鼻子一樣，指向最基礎(chǔ)的高中數(shù)學(xué)課程，就需要格外重視高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的基礎(chǔ)問(wèn)題，使學(xué)生站在科學(xué)認(rèn)識(shí)的高點(diǎn)，從而了解基礎(chǔ)知識(shí)的來(lái)源以及其與相關(guān)學(xué)科間的關(guān)聯(lián)，推進(jìn)基礎(chǔ)知識(shí)問(wèn)題的有序轉(zhuǎn)化。

（二）重視實(shí)踐手段

實(shí)踐是學(xué)生建立認(rèn)知的重要基石，但學(xué)生有時(shí)候會(huì)對(duì)某些數(shù)學(xué)現(xiàn)象產(chǎn)生不同想法或是疑問(wèn)，因而無(wú)法基于所關(guān)注的實(shí)踐現(xiàn)象建立相關(guān)的認(rèn)識(shí)。因此，可以設(shè)計(jì)比較精準(zhǔn)的課堂實(shí)踐內(nèi)容，以協(xié)助學(xué)生正確地理解相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)。［2］

（三）借助類(lèi)比方法

人在掌握新知，特別是掌握了某些比較抽象難懂的新知識(shí)之后，常常會(huì)在以往的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)相似的新知識(shí)，或者建立一種熟悉的模式，進(jìn)行比喻新知，并以此成為建立新知的理論基礎(chǔ)，或在舊知與新知之間建立相應(yīng)關(guān)聯(lián)，并以此推動(dòng)從舊知向新知的轉(zhuǎn)化。［3］也正因如此，比喻方式才受到了人們的廣泛歡迎，因此教師也常常會(huì)通過(guò)構(gòu)建合理的比喻，優(yōu)化整個(gè)教學(xué)流程，從而有助于學(xué)生更順利地掌握新的知識(shí)。［4］

高中數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)充分應(yīng)用理解性教學(xué)策略和方法，把握理解的相關(guān)特性，結(jié)合高中數(shù)學(xué)知識(shí)的特點(diǎn)和體系進(jìn)行教學(xué)方式和教學(xué)體系的構(gòu)建，為促進(jìn)學(xué)生的深刻理解而教。