李 昆

習(xí)近平總書記曾指出“歷史是最好的教科書”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史的重要性。中學(xué)歷史課程承載著歷史學(xué)的教育功能，其目的在于讓“學(xué)生通過高中歷史課程的學(xué)習(xí)……能夠從歷史發(fā)展的角度理解并認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，認(rèn)識并弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”。在日常教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)統(tǒng)編版教材雖然包含著“黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史”等眾多內(nèi)容，但對學(xué)生來說內(nèi)容不夠生動(dòng)鮮活，學(xué)生普遍反映此內(nèi)容已在初中學(xué)習(xí)過，感覺高中的學(xué)習(xí)有重復(fù)之嫌。為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，課題組嘗試以學(xué)生身邊既熟悉又典型的事例為學(xué)習(xí)內(nèi)容，對教材進(jìn)行整合，設(shè)立新的綜合性學(xué)習(xí)主題，幫助學(xué)生在對歷史的探究中形成歷史解釋，培育家國情懷。

一、為何選擇《義勇軍進(jìn)行曲》作為學(xué)習(xí)主題

自20 世紀(jì)80 年代以來，國內(nèi)的研究者和教師就開展了主題式教學(xué)的探索，但至今尚未對該模式形成理論上的統(tǒng)一認(rèn)識。筆者認(rèn)為，主題教學(xué)是教師選用學(xué)生熟悉的史事作為學(xué)習(xí)主題，以此統(tǒng)領(lǐng)學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容與教學(xué)活動(dòng)，在教師的教授和學(xué)生自主探究活動(dòng)中對知識進(jìn)行自我構(gòu)建，培育學(xué)科核心素養(yǎng)。由此可知，作為學(xué)習(xí)主題的史事應(yīng)具有以下三個(gè)特點(diǎn)：首先，是熟悉性，學(xué)生的新知構(gòu)建是建立在已有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的，因此學(xué)習(xí)主題要貼近學(xué)生生活，能夠激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)易于理解和喚醒學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)；其次，是綜合性，作為學(xué)習(xí)主題的史事要能夠涵蓋主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師要能夠圍繞學(xué)習(xí)主題創(chuàng)設(shè)層層遞進(jìn)的學(xué)習(xí)情境，便于學(xué)生自主探究；再次，是典型性，歷史學(xué)習(xí)可選的主題浩如煙海，因此教師必須選擇最能反映歷史發(fā)展規(guī)律的史事，以此幫助學(xué)生理解與把握歷史發(fā)展趨勢，在學(xué)習(xí)探究中提升認(rèn)識、發(fā)展素養(yǎng)。

根據(jù)以上對學(xué)習(xí)主題的要求，課題組選擇了《義勇軍進(jìn)行曲》變遷的歷程作為學(xué)習(xí)主題，其理由主要有二：第一，《義勇軍進(jìn)行曲》作為中華人民共和國的國歌，學(xué)生對于歌詞、曲調(diào)、作者等基本內(nèi)容非常熟悉，但對于其創(chuàng)作的背景、傳唱的歷程和成為國歌的過程比較陌生。選擇這種最常見的事物作為學(xué)習(xí)主題，選取其不平凡的變遷歷程作為探究對象，對學(xué)生基于已有經(jīng)驗(yàn)構(gòu)建新知無疑是有意義的。第二，《義勇軍進(jìn)行曲》創(chuàng)作于1935 年，正值抗日戰(zhàn)爭初期，其是中華兒女不畏敵寇、追求民族獨(dú)立精神的典型代表；二戰(zhàn)期間，《義勇軍進(jìn)行曲》在國內(nèi)外廣泛傳唱，鼓舞了世界各地反侵略民眾的斗爭精神，折射了中國戰(zhàn)場的重要地位；《義勇軍進(jìn)行曲》在新中國第一次全國人民政治協(xié)商會(huì)議上被確定為代國歌的歷程，反映了中國人民追求獨(dú)立自主、繁榮富強(qiáng)的心聲。由此可見，《義勇軍進(jìn)行曲》整個(gè)命運(yùn)變遷的歷程跨越了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，凝結(jié)了中國人民不斷追求獨(dú)立、自主、富強(qiáng)、民主的奮斗歷程。

二、在歷史探究中感受家國情懷

（一）以宏觀視野探究《義勇軍進(jìn)行曲》創(chuàng)作的背景

教師對照《日本侵華示意圖》，講解“九一八”事變至“華北五省自治”之間日本的侵略行徑，幫助學(xué)生回顧20 世紀(jì)30 年代初日本大肆侵略中國，民族危機(jī)加深的形勢。進(jìn)而出示1931 年7 月蔣介石致電張學(xué)良電文：“無論日本軍隊(duì)此后在東北如何尋釁，我方應(yīng)予不抵抗，力避沖突”和蔣介石在1931 至1933 年對紅軍進(jìn)行五次圍剿的材料，學(xué)生從中能夠看出民族危機(jī)之下，蔣介石作為國民政府領(lǐng)袖堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”政策，積極進(jìn)行內(nèi)戰(zhàn)。

在此基礎(chǔ)上，將目光從政府轉(zhuǎn)向人民，請學(xué)生根據(jù)如下材料，概括此時(shí)中國人民抗日斗爭的特點(diǎn)：

“九一八”事變發(fā)生后，中國共產(chǎn)黨號召全國軍民“反對日本帝國主義強(qiáng)占東三省”。在“九一八”后的一年多時(shí)間里，抗日烽火燃遍白山黑水，義勇軍如雨后春筍。東北義勇軍以粗劣的土槍土炮和長矛大刀等武器，以30 萬之眾，抗擊著擁有飛機(jī)等裝備的20 多萬日偽軍，收復(fù)縣城 40 余座。

——摘編自黃天《起來！我們的國歌》

學(xué)生能夠明顯看出此時(shí)的抗日斗爭具有“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)；采取罷工、組建義勇軍直接戰(zhàn)斗、支援前線等方式；被侵略地區(qū)的人民抗日熱情高漲”等特征，從而體會(huì)到中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下積極進(jìn)行抗戰(zhàn)的歷程。

教師此時(shí)根據(jù)圖文資料，講述在人民群眾抗日熱情高漲的形勢下，一群進(jìn)步的藝術(shù)家在1935 年拍攝了抗日題材的電影《風(fēng)云兒女》，共產(chǎn)黨員田漢和聶耳為這部電影創(chuàng)作了主題歌——《義勇軍進(jìn)行曲》。

本部分的教學(xué)從宏觀處著眼，將“日寇侵略—國民政府－民眾抗擊－文藝革新”四個(gè)由大到小、不同層次的歷史背景有機(jī)結(jié)合，幫助學(xué)生在教師的講解與材料的探究中全面把握《義勇軍進(jìn)行曲》作為電影主題曲誕生的來龍去脈。

（二）以微觀切口探究《義勇軍進(jìn)行曲》傳唱的歷程

在了解《義勇軍進(jìn)行曲》誕生過程基礎(chǔ)上，課程教學(xué)將視角轉(zhuǎn)移到這首歌曲的傳唱?dú)v程。在此，教師選擇了二戰(zhàn)中國內(nèi)和國際、解放戰(zhàn)爭中國內(nèi)傳唱的三個(gè)小切口，帶領(lǐng)學(xué)生探究其背后所隱藏的歷史。

首先，教師出示如下材料，并引導(dǎo)學(xué)生思考，此時(shí)的《義勇軍進(jìn)行曲》有何變化？傳唱情況如何？

1937 年開始，在盧溝橋、上海、武漢、臺兒莊以及每一個(gè)抗擊日軍的戰(zhàn)場和敵后根據(jù)地都響徹著《義勇軍進(jìn)行曲》這首歌。國民政府赴緬遠(yuǎn)征軍還把這首歌作為軍歌鼓舞士氣。1938 年，豐子愷感嘆：“荒山中的三家村里，也有‘起來起來’‘前進(jìn)前進(jìn)’的聲音出之于村夫牧童之口……長沙的湖南婆婆，漢口的湖北軍夫，都能唱‘中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候’。”1939 年前后，《義勇軍進(jìn)行曲》與《保衛(wèi)黃河》一起在延安地區(qū)傳唱，國民政府也將該歌曲編入《中國抗戰(zhàn)歌曲集》。

——摘編自李國才《國歌的誕生》

學(xué)生通過閱讀材料，能夠發(fā)現(xiàn)《義勇軍進(jìn)行曲》已經(jīng)由電影的主題歌演變?yōu)橐皇坠奈柚袊嗣駣^勇抗日的“戰(zhàn)歌”；其傳唱地域廣泛、傳唱階層多、國共兩黨都鼓勵(lì)傳唱。教師進(jìn)而追問：“請結(jié)合歷史背景，談?wù)勥@首歌為何廣為傳唱？”學(xué)生能夠從兩個(gè)方面進(jìn)行解釋：第一，從歷史背景角度考慮，此時(shí)全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，國共二次合作，全民族抗戰(zhàn)開始；第二，從歌曲本身考慮，這首歌歌詞簡潔，且能夠激發(fā)抗日熱情。

接著，教師出示下列材料，引導(dǎo)學(xué)生思考《義勇軍進(jìn)行曲》為什么會(huì)在這些國家流傳？

馬來西亞有支抗日隊(duì)伍把《義勇軍進(jìn)行曲》作為游擊隊(duì)隊(duì)歌；印度廣播電臺選《義勇軍進(jìn)行曲》作為對華廣播的前奏曲；美國著名歌手羅伯遜十分喜愛這首歌，并經(jīng)常用中英文向美國民眾演唱。隨著羅伯遜雄壯高亢的歌聲，《義勇軍進(jìn)行曲》像插上了翅膀，在全世界傳播。二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，《義勇軍進(jìn)行曲》成為盟軍凱旋勝利曲目之一。

——摘編自李國才《國歌的誕生》

學(xué)生結(jié)合初中所學(xué)知識，能夠從三個(gè)方面獲得認(rèn)識：第一，從國家性質(zhì)上看，這些國家都是反法西斯盟國，都面臨民族危機(jī)；第二，從中國貢獻(xiàn)看，中國在反法西斯戰(zhàn)爭中做出了巨大貢獻(xiàn)，《義勇軍進(jìn)行曲》成為中國的象征；第三，從歌曲本身考慮，其歌詞簡潔、旋律有力，能夠激發(fā)世界人民的斗爭精神。學(xué)生一方面深入體會(huì)了中國為反法西斯戰(zhàn)爭做出的貢獻(xiàn)，另一方面掌握了多角度探究歷史問題的方法。

緊接著，教師出示以下材料，引導(dǎo)學(xué)生思考抗戰(zhàn)勝利后，《義勇軍進(jìn)行曲》發(fā)生了哪些變化及其原因。

1946 年底，駐華美軍橫行霸道，發(fā)生了美軍士兵強(qiáng)奸北平女學(xué)生的事件。1946 年底至1947 年初，在北平、南京等地抗議駐華美軍暴行運(yùn)動(dòng)中，游行群眾高唱《義勇軍進(jìn)行曲》，要求“美軍退出中國”“停止對學(xué)生的迫害”。1948 年12 月，在中國共產(chǎn)黨人編輯的《群眾歌曲選》中，《義勇軍進(jìn)行曲》排在首位，一同收錄的還有《東方紅》《八路軍進(jìn)行曲》等。同月，國民政府出臺“禁止廣播不良歌曲”清單，《義勇軍進(jìn)行曲》名列其中。

——摘編自《抗議美軍駐華暴行運(yùn)動(dòng)資料匯編》等

學(xué)生從材料中能夠看出，此時(shí)《義勇軍進(jìn)行曲》有兩方面的變化：第一，從斗爭對象看，該歌曲成為人民群眾反對美帝國主義和國民黨反動(dòng)派的戰(zhàn)歌；第二，從傳唱范圍看，她被國民黨禁唱。這一探究活動(dòng)，幫助學(xué)生深入認(rèn)識到解放戰(zhàn)爭中，因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨代表著中國最廣大人民的根本利益，所以領(lǐng)導(dǎo)人民取得新民主主義革命勝利具有必然性。

三、在解決問題中形成歷史解釋

在學(xué)生了解《義勇軍進(jìn)行曲》產(chǎn)生與傳唱?dú)v程的基礎(chǔ)上，教師進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立解決歷史問題。教師展示1949 年中國人民政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)發(fā)布《征求國旗國徽圖案及國歌辭譜啟事》內(nèi)容，其中對國歌歌詞要求如下：“（1）中國特征；（2）政權(quán)特征；（3）新民主主義；（4）新中國之遠(yuǎn)景；（5）限用語體，不宜過長?！闭垖W(xué)生依據(jù)課上所學(xué)內(nèi)容和《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞分小組說明這首歌是如何體現(xiàn)這五個(gè)要求的。

學(xué)生通過討論，能夠從歌詞所蘊(yùn)含的民族精神與歷史背景、獲得國際認(rèn)可兩個(gè)角度解釋《義勇軍進(jìn)行曲》所帶有的“中國特征”；從歌曲在傳唱的歷程中被廣大人民群眾所接受的角度解釋歌曲所蘊(yùn)含的“人民民主專政的政權(quán)特征”；從由中國共產(chǎn)黨黨員創(chuàng)作，被國民政府列為禁歌等角度解釋歌曲所帶有的“新民主主義”性質(zhì)；從建國初國家尚未完全統(tǒng)一的歷史背景和歌曲能激發(fā)愛國精神等角度解釋歌曲所昭示的“新中國之遠(yuǎn)景”；根據(jù)當(dāng)時(shí)民眾文化水平不高的實(shí)際情況，結(jié)合革命時(shí)代各階級都能傳唱等史實(shí)解釋這首歌符合“限用語體，不宜過長”的要求。

縱觀本課，教師挖掘了學(xué)生最熟悉、最鮮活的國家象征之一——《義勇軍進(jìn)行曲》作為學(xué)習(xí)主題，運(yùn)用多種史料創(chuàng)設(shè)情境，深入剖析《義勇軍進(jìn)行曲》從誕生到流傳再到成為國歌的變遷歷程，構(gòu)建歷史邏輯，培育知史愛黨、知史愛國的家國情懷。在課程設(shè)計(jì)上利用層層深入的問題驅(qū)動(dòng)，按照“概括現(xiàn)象”——“挖掘原因”——“獨(dú)立解釋”的三個(gè)層次，不斷引導(dǎo)學(xué)生深入思考，為歷史核心素養(yǎng)的培育提供階梯，提升了育人效果。