翁 英

古詩(shī)是中國(guó)數(shù)千年文化發(fā)展的結(jié)晶，人們通過(guò)閱讀古詩(shī)對(duì)其創(chuàng)作背景和作者主觀思想進(jìn)行全面的了解，并從中感受古人所表達(dá)的精神與品質(zhì)。古詩(shī)文是小學(xué)語(yǔ)文教育的關(guān)鍵教學(xué)內(nèi)容，但因所涉及的語(yǔ)言與現(xiàn)代漢語(yǔ)區(qū)別較大，很多小學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)難度極大，尤其對(duì)低年級(jí)段小學(xué)生而言，因個(gè)體心智發(fā)展不夠成熟，且字詞理解能力有限，所以在學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)通常很難在短時(shí)間內(nèi)真正領(lǐng)悟其含義。因此，語(yǔ)文教師應(yīng)對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)進(jìn)行全面分析，積極探索解決方案，幫助小學(xué)生更好、更有效地完成古詩(shī)文學(xué)習(xí)。

一、當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)存在的問(wèn)題

首先是忽視古詩(shī)文誦讀價(jià)值。誦讀是古詩(shī)文教學(xué)中常見(jiàn)的學(xué)習(xí)方法之一，古詩(shī)中所蘊(yùn)含的意境與情感極為豐富，不誦讀小學(xué)生就難以真正有所感受。部分教師講解古詩(shī)文時(shí)對(duì)誦讀環(huán)節(jié)有所忽視，盡管教學(xué)計(jì)劃中設(shè)置了誦讀時(shí)間，但很多教師為完成教學(xué)任務(wù)，大多都采取課堂導(dǎo)讀方式，后續(xù)學(xué)習(xí)階段也不再有更多要求。此外，部分學(xué)生在誦讀古詩(shī)時(shí)僅是機(jī)械地閱讀，并未真正投入感情與思考，有時(shí)連基本的詩(shī)詞斷句都未正確掌握。因此教師應(yīng)注重引導(dǎo)，強(qiáng)化誦讀訓(xùn)練，引導(dǎo)小學(xué)生對(duì)古詩(shī)文進(jìn)行深入感悟與記憶。

其次是過(guò)于強(qiáng)調(diào)知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)。古詩(shī)詞作者生活年代較為久遠(yuǎn)，因此詩(shī)文中所采用的表達(dá)手法及其情感融入方式與現(xiàn)代漢語(yǔ)有極大差異，實(shí)際教學(xué)中語(yǔ)文教師應(yīng)不斷探索、選擇適當(dāng)?shù)恼n堂教學(xué)方法。然而現(xiàn)實(shí)情況下，不少語(yǔ)文教師并未充分認(rèn)識(shí)教學(xué)方法創(chuàng)新的重要性，其在進(jìn)行古詩(shī)文教學(xué)時(shí)所采用的方法較為機(jī)械，對(duì)引導(dǎo)小學(xué)生感受古詩(shī)詞中的深遠(yuǎn)涵義產(chǎn)生了束縛。例如，平鋪直敘是很多教師在小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)中經(jīng)常使用的方法之一，盡管該方式在加強(qiáng)學(xué)生記憶方面有一定優(yōu)勢(shì)，但卻無(wú)法精準(zhǔn)營(yíng)造古詩(shī)教學(xué)情境，僅停留在知識(shí)點(diǎn)的傳授上，小學(xué)生只能被動(dòng)地接受并背誦所學(xué)古詩(shī)，無(wú)法在情感層面上與古詩(shī)詞產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。［1］

再次是忽略了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的整體感悟。優(yōu)美古詩(shī)詞中皆有經(jīng)典傳世名句，而這類(lèi)句子通常也是語(yǔ)文教師進(jìn)行課堂講解的重點(diǎn)所在，教師通常會(huì)花時(shí)間逐字詳細(xì)講解這些名句，其目的是讓小學(xué)生能對(duì)其精準(zhǔn)理解。但單一使用這種教學(xué)方式也有一定的缺陷，因教師缺乏立足于整首古詩(shī)的情感基礎(chǔ)，導(dǎo)致小學(xué)生往往無(wú)法真正掌握古詩(shī)詞思想與內(nèi)涵。這種教學(xué)方法也在某種程度上反映出教師對(duì)小學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)能力缺乏信心，所以更習(xí)慣于通過(guò)機(jī)械性教學(xué)向?qū)W生灌輸古詩(shī)文知識(shí)，沒(méi)有引導(dǎo)小學(xué)生自主探索與感悟，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到這種方式對(duì)小學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)有著不利影響。

二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中古詩(shī)文教學(xué)創(chuàng)新策略

其一是有計(jì)劃地組織學(xué)生朗誦古詩(shī)文。小學(xué)階段學(xué)生存在記憶能力較強(qiáng)而思維能力不夠成熟的特點(diǎn)，因此在古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)有計(jì)劃地組織學(xué)生誦讀，使小學(xué)生通過(guò)適度的誦讀訓(xùn)練加強(qiáng)對(duì)古詩(shī)詞的直觀情感體驗(yàn)，并逐漸領(lǐng)會(huì)作者在進(jìn)行古詩(shī)創(chuàng)作時(shí)的情感內(nèi)涵與意圖。這種情感體驗(yàn)不是教師通過(guò)詩(shī)文講解就能帶給學(xué)生的，只能由學(xué)生在反復(fù)誦讀中自行獲得。除此之外，教師通過(guò)引導(dǎo)小學(xué)生反復(fù)誦讀古詩(shī)，可使其古詩(shī)詞知識(shí)積累日漸豐富，文學(xué)素養(yǎng)逐步提高。在此基礎(chǔ)上，教師再針對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容以及所蘊(yùn)含的精神品質(zhì)進(jìn)行系統(tǒng)化的分析，則可使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解程度進(jìn)一步加深。［2］以統(tǒng)編版《義務(wù)教育教科書(shū)·語(yǔ)文》（下稱(chēng)“語(yǔ)文教材”）三年級(jí)上冊(cè)《山行》古詩(shī)教學(xué)為例，在課堂教學(xué)中為加深小學(xué)生的情感體驗(yàn)，教師可在課堂代入階段要求學(xué)生誦讀，誦讀結(jié)束后教師可選擇作者介紹作為課堂教學(xué)的切入點(diǎn)，講解古詩(shī)創(chuàng)作年代、背景以及作者生平經(jīng)歷或詩(shī)中所涉及的典故等，在學(xué)生對(duì)這些知識(shí)有了一定了解后，教師可再次組織學(xué)生進(jìn)行誦讀，以加深理解。第二階段的誦讀是在學(xué)生已經(jīng)對(duì)所學(xué)古詩(shī)有所了解的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，此時(shí)學(xué)生的情感體驗(yàn)會(huì)更為豐富，記憶也更為扎實(shí)。

其二是利用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。語(yǔ)言精簡(jiǎn)、含蓄、委婉是古詩(shī)詞的重要特征，而且小學(xué)教材中很多古詩(shī)都是通過(guò)典故或意象來(lái)表達(dá)情感、營(yíng)造意境，因此教師如單調(diào)地采取平鋪直敘的方式實(shí)施教學(xué)，小學(xué)生因受個(gè)體感知及理解能力所限，往往對(duì)詩(shī)詞所蘊(yùn)含的情感、意境很難形成深入的理解。為此，教師可借助信息技術(shù)構(gòu)建古詩(shī)學(xué)習(xí)情境，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的刺激增強(qiáng)小學(xué)生的直觀感受。以統(tǒng)編版語(yǔ)文教材三年級(jí)下冊(cè)《元日》這首古詩(shī)的教學(xué)為例，該首古詩(shī)屬于七言絕句，其內(nèi)容所描述的是新年的情景和氣氛，作者借詩(shī)詞抒發(fā)積極向上的精神態(tài)度。因此在教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師為帶動(dòng)學(xué)生情緒，可引導(dǎo)小學(xué)生聯(lián)想自己過(guò)春節(jié)的情景，也可講解中國(guó)古代春節(jié)的相關(guān)習(xí)俗。教師還可以通過(guò)多媒體展示宋朝人在春節(jié)期間所進(jìn)行的“飲美酒、放爆竹、換舊符”等活動(dòng)，小學(xué)生對(duì)宋朝春節(jié)習(xí)俗有了更為直觀和深入的了解后，再轉(zhuǎn)回到古詩(shī)學(xué)習(xí)時(shí)就更易理解相關(guān)內(nèi)容。［3］

其三是注意增強(qiáng)學(xué)生主觀情感體驗(yàn)。近年來(lái)，“整體感受”的語(yǔ)文教學(xué)方法被廣泛采用，這一方法要求語(yǔ)文教師開(kāi)展古詩(shī)教學(xué)時(shí)，要注重同時(shí)兼顧生發(fā)性與溯源性審美，要注意調(diào)動(dòng)小學(xué)生想象思維，促使其能夠通過(guò)較為形象與直覺(jué)的思維方式，充分感受古詩(shī)文情感與氛圍。古詩(shī)詞作為中華文化的智慧結(jié)晶，具有情感豐富、意境優(yōu)美等特點(diǎn)，作者通過(guò)詩(shī)詞內(nèi)容寄托和抒發(fā)自身情感，古詩(shī)詞也充分展現(xiàn)了相關(guān)詩(shī)詞創(chuàng)作背景下的特有文化品質(zhì)，因此古詩(shī)文中所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵極為深厚。在古詩(shī)文教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)文教師如過(guò)于強(qiáng)調(diào)單句的講解和分析，則容易使古詩(shī)的整體性被嚴(yán)重割裂，也對(duì)小學(xué)生的深入體驗(yàn)和理解產(chǎn)生不利影響。所以教師在講解詩(shī)詞時(shí)要立足于整體，同時(shí)也要注意引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心體會(huì)詩(shī)詞意境，強(qiáng)化自身情感體驗(yàn)。

其四是適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)自主思考。古詩(shī)詞教學(xué)中的深入解讀極為必要，但也不可用教師解讀代替學(xué)生的自主思考。古詩(shī)中所要表達(dá)的是作者個(gè)人的思想與情懷，因此不同的讀者在誦讀古詩(shī)詞時(shí)必然會(huì)有理解層面上的差異，教師絕不可將自身的理解直接灌輸給學(xué)生，而是應(yīng)給予學(xué)生自主思考的空間，使其能夠根據(jù)自身生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平對(duì)古詩(shī)加以理解和領(lǐng)悟。例如，以統(tǒng)編版語(yǔ)文教材四年級(jí)下冊(cè)《清平樂(lè)·村居》這首古詩(shī)為例，首先，教師可要求學(xué)生將詩(shī)中不熟字詞逐一標(biāo)出，并利用工具書(shū)查詢(xún)其含義；其次，梳理和思考整篇文章的含義，在學(xué)生對(duì)該首古詩(shī)大意有了初步了解后，教師可鼓勵(lì)學(xué)生將詩(shī)中場(chǎng)景用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言進(jìn)行描繪，引導(dǎo)小學(xué)生能夠精準(zhǔn)表述出“臥剝蓮蓬、鋤豆溪東”等情景。最后，教師可要求學(xué)生發(fā)揮想象力，對(duì)不同場(chǎng)景所展現(xiàn)的風(fēng)情進(jìn)行體悟，并加以思考，真切感受作者通過(guò)古詩(shī)所表達(dá)的對(duì)生活的熱愛(ài)。

古詩(shī)學(xué)習(xí)使學(xué)生在拓展知識(shí)面的同時(shí)，也進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)文化的體認(rèn)，并極大地提升文化素養(yǎng)。所以，課堂教學(xué)中語(yǔ)文教師應(yīng)著重于詩(shī)詞閱讀、理解和感受，積極改進(jìn)和完善教學(xué)方式，激發(fā)小學(xué)生對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到更為理想的教學(xué)效果。