鄭芮子

文化的傳播與交流促進(jìn)了人類社會(huì)的進(jìn)步，絲綢之路作為東西方經(jīng)濟(jì)交流的重要路線，在極大程度上推動(dòng)了文化的不斷傳播與交流。本文主要通過(guò)絲綢之路中歷史文化傳播藝術(shù)表現(xiàn)形式、絲綢之路歷史文化傳播的意義，以及具體的創(chuàng)新途徑三部分進(jìn)行論述，提出筆者自己的一些想法與思考，希望能夠給予相關(guān)研究人員一些切實(shí)可行的建議。

一、絲綢之路中歷史文化傳播藝術(shù)表現(xiàn)形式

（一）技術(shù)的傳播

技術(shù)作為絲綢之路中歷史文化傳播最主要的藝術(shù)表現(xiàn)形式，自漢代后，我國(guó)出現(xiàn)的四大發(fā)明創(chuàng)造震驚全世界，其進(jìn)一步推動(dòng)了中國(guó)歷史的發(fā)展與進(jìn)步。在絲綢之路開辟前期，其他國(guó)家對(duì)于造紙術(shù)了解甚少，但隨著絲綢之路的進(jìn)一步發(fā)展，相關(guān)技術(shù)、文化的互相交流進(jìn)步，推動(dòng)中國(guó)的印刷術(shù)、造紙術(shù)傳向西域更多的國(guó)家，相關(guān)技術(shù)的不斷傳播有效推動(dòng)了絲綢之路的進(jìn)一步擴(kuò)展，同時(shí)還在極大程度上讓相關(guān)的西域國(guó)家領(lǐng)略到中國(guó)技術(shù)的藝術(shù)與美感。印刷術(shù)與造紙術(shù)的產(chǎn)生與傳播更是為后續(xù)絲綢之路上歷史文化的傳播提供了便捷。

（二）圖書與繪畫等文化的傳播

圖書以及繪畫作品的傳播是社會(huì)發(fā)展中最主要的表現(xiàn)形式，中國(guó)五千年歷史中所產(chǎn)生的各類文化與藝術(shù)作品已經(jīng)打動(dòng)了眾多人，隨著絲綢之路的進(jìn)一步發(fā)展，不同國(guó)家的人們都有機(jī)會(huì)領(lǐng)略到中國(guó)現(xiàn)有的技術(shù)與文化。圖書和繪畫藝術(shù)的產(chǎn)生并不是封閉的，也不是中國(guó)古代歷史到現(xiàn)代的專利，因此圖書與繪畫傳播是一個(gè)雙向的過(guò)程，通過(guò)傳播、交流，人們不斷借鑒其他國(guó)家藝術(shù)產(chǎn)品中的優(yōu)秀之處，不斷彌補(bǔ)自身繪畫與書寫的不足。圖書作為記錄一國(guó)歷史文化最有力的工具，圖書的傳播更是能夠幫助外界進(jìn)一步了解我國(guó)文化歷程。繪畫作為極具表現(xiàn)力的文化表達(dá)形式，通過(guò)不同的繪畫作品更是能夠直接了解我國(guó)不同地域人們的生活習(xí)慣，掌握繪畫作者對(duì)于國(guó)家地域的認(rèn)識(shí)。因此圖書與繪畫的傳播進(jìn)一步加深了外界對(duì)于中國(guó)的整體認(rèn)知。

（三）絲綢等商品的傳播

絲綢作為自然產(chǎn)品成為中國(guó)古代歷史文化的重要藝術(shù)表現(xiàn)形式，人們通過(guò)運(yùn)用自然物，逐漸認(rèn)識(shí)到自然是可以被人們所利用的，通過(guò)運(yùn)用自然產(chǎn)物能夠促進(jìn)人們生產(chǎn)生活的進(jìn)步。從現(xiàn)有的絲綢之路發(fā)展歷程角度分析，絲綢等商品的傳播、進(jìn)步與發(fā)展更是中國(guó)歷史文化的重要藝術(shù)表現(xiàn)。絲綢產(chǎn)品的買賣、絲綢物品的使用，更是能夠在極大程度上刺激我國(guó)文化和貿(mào)易的雙重發(fā)展。在各類重要商品傳播與推廣的過(guò)程中，絲綢之路獨(dú)具特色的中國(guó)歷史文化也隨之傳播，絲綢之路不僅僅可以促進(jìn)中西世界的經(jīng)濟(jì)交往，也可以促進(jìn)國(guó)家與國(guó)家之間的文化交流。

二、絲綢之路歷史文化傳播的意義

中國(guó)作為著名的文明古國(guó)，蘊(yùn)含著眾多且優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，絲綢之路更是為中西方提供了更為廣闊的交流平臺(tái)，中國(guó)先進(jìn)文化和技術(shù)的不斷傳播，在極大程度上推動(dòng)了世界文明的整體進(jìn)程。文明只有在不斷傳播、交流的過(guò)程中才能不斷進(jìn)步，交流能夠明確生產(chǎn)需求，能夠進(jìn)一步刺激我國(guó)文明的發(fā)展。

（一）絲綢之路是中西方文化傳播、交流的重要場(chǎng)所

中華文化對(duì)東亞許多國(guó)家以及地區(qū)都產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響，與此同時(shí)羅馬文化也對(duì)歐洲以及地中海等地區(qū)產(chǎn)生了極大的影響。就當(dāng)時(shí)文化發(fā)展的整體趨勢(shì)進(jìn)行分析，東西方兩大文化缺少有效的傳播、交流窗口，因此中國(guó)絲綢之路的開辟對(duì)世界文化的交流具有非凡的意義。絲綢之路不單單只是西域人們了解認(rèn)識(shí)中華文明的渠道，更是中原人們接受世界、融入世界的通道。埃及文明、印度文明以及中國(guó)文化都是通過(guò)這條路通向了全世界。與此同時(shí)，佛教、基督教等宗教的傳播更是給人類的文化發(fā)展提供了更為廣闊的思路，其不單單代表著精神層面的文化，更是代表了融合眾多物質(zhì)文化的綜合性文化，東西方文化通過(guò)絲綢之路的傳播加強(qiáng)了不同地域人們交流的密切程度。

（二）絲綢之路是世界主要文化的母體

中國(guó)傳統(tǒng)文化儒家思想的進(jìn)一步傳播也是依靠絲綢之路，儒家文化能夠?qū)θ澜绠a(chǎn)生深刻的影響離不開絲綢之路。儒家文化作為中華文化的重要組成部分，其首先對(duì)東亞的各個(gè)國(guó)家產(chǎn)生了極為廣泛的影響，甚至成為部分東亞國(guó)家歷史文化中極為重要的組成要素。從古至今，眾多西方傳教士通過(guò)絲綢之路將眾多的中國(guó)文化帶入歐洲（包括《四書五經(jīng)》的譯文等），這些中華傳統(tǒng)文化更是為后續(xù)歐洲文明的誕生與發(fā)展起到了一定的推動(dòng)作用。絲綢之路的傳播匯集了眾多學(xué)科，包括人文科學(xué)（宗教、歷史、文化等）、自然科學(xué)（地理、生物、氣象等）等，這些使中華文明通過(guò)絲綢之路不斷延伸到世界的各個(gè)角落。

三、絲綢之路歷史文化傳播創(chuàng)新途徑

（一）創(chuàng)新文化傳播表現(xiàn)形式

古代絲綢之路與現(xiàn)代絲綢之路的文化傳播途徑有所不同，因此必須要著重創(chuàng)新絲綢之路文化傳播的具體表現(xiàn)形式，必須要弘揚(yáng)古代絲綢之路的文化傳播途徑，進(jìn)一步弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀民族文化與傳統(tǒng)文化。就現(xiàn)如今我國(guó)的整體發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行分析，文化傳播簡(jiǎn)潔、單一的形式（即交通運(yùn)輸與旅游貿(mào)易）已經(jīng)不能與現(xiàn)有的絲綢之路傳播內(nèi)容相匹配，因此創(chuàng)新現(xiàn)有的文化傳播藝術(shù)表現(xiàn)形式是有效發(fā)揮絲綢之路傳播效益的重要途徑，積極運(yùn)用現(xiàn)有的信息技術(shù)創(chuàng)新文化傳播途徑，提高絲綢之路文化傳播形式的生動(dòng)性。文化傳播交流形式的不斷改變代表著一個(gè)國(guó)家整體的發(fā)展趨勢(shì)，創(chuàng)新現(xiàn)有的文化傳播、交流模式，運(yùn)用有形或無(wú)形的傳播模式來(lái)體現(xiàn)我國(guó)整體的科技水平與文化傳承程度。政府相關(guān)部門需要針對(duì)絲綢之路文化傳播的具體形式與文化表現(xiàn)形式進(jìn)行多方分析，隨后選取獨(dú)具特色的中華民族優(yōu)秀文化，通過(guò)絲綢之路傳播到海外各個(gè)地區(qū)。文化傳播表現(xiàn)形式多種多樣，要選擇合適的表現(xiàn)形式與傳播方式，進(jìn)一步凸顯絲綢之路文化傳播的重要價(jià)值與重要意義，也要合理考慮文化傳播的具體途徑。針對(duì)不同種類的中國(guó)特色民族文化以及相關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，選取不同的傳播方式與傳播手段，結(jié)合不同的文化傳播表現(xiàn)形式，并通過(guò)此種形式，凸顯中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無(wú)限魅力。

（二）拓展文化傳播內(nèi)容

就現(xiàn)如今我國(guó)絲綢之路傳播狀況進(jìn)行分析，其傳播的文化與藝術(shù)內(nèi)容依舊相對(duì)簡(jiǎn)單，非物質(zhì)精神的傳播依舊通過(guò)物質(zhì)開展，物質(zhì)傳播依舊占據(jù)主流。通過(guò)絲綢之路所傳播的各類中國(guó)特色文化以及相關(guān)歷史文化所具備的主要內(nèi)容比較豐富，歷史文化經(jīng)過(guò)千百年的沉淀之后，已經(jīng)誕生出多樣化的文化發(fā)展趨勢(shì)。無(wú)論是通過(guò)絲綢之路宣傳中國(guó)歷史文化，抑或是通過(guò)其他形式大力傳播中國(guó)特色民族文化，均需要注意到文化傳播的主要內(nèi)容以及相關(guān)文化內(nèi)涵。文化內(nèi)容的傳播作為一個(gè)多民族國(guó)家傳承的重要內(nèi)容，只有不斷地對(duì)現(xiàn)有傳播內(nèi)容進(jìn)行融合、創(chuàng)新，形成一個(gè)完整且廣闊的文化圈，才能從根本上提升文化傳播的質(zhì)量。

從技術(shù)傳播角度進(jìn)行分析，技術(shù)傳播內(nèi)容的擴(kuò)展要以不同國(guó)家的實(shí)際情況作為基礎(chǔ)進(jìn)行適時(shí)創(chuàng)新，包括國(guó)家運(yùn)用技術(shù)的形式與程度等，從而使絲綢之路文化傳播工作變得更為具體和突出。

從商品貿(mào)易的角度進(jìn)行分析，對(duì)不同產(chǎn)品進(jìn)行適時(shí)創(chuàng)新，結(jié)合不同國(guó)家本身文化，使其與中國(guó)文化融合，從而產(chǎn)生不同形式且滿足不同國(guó)家的商品，促進(jìn)現(xiàn)有文明的進(jìn)步與發(fā)展。文化傳播內(nèi)容多種多樣，所需選擇的文化種類也有所不同，政府相關(guān)部門也需要考慮到中國(guó)特色，傳統(tǒng)文化以及相關(guān)民族文化的傳遞形式，將中國(guó)特色文化與世界文化緊密對(duì)接，通過(guò)絲綢之路傳播，將絲綢之路作為文化傳播的重要途徑與重要手段之一，進(jìn)一步發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及各類民族文化的藝術(shù)特色與文化魅力。

（三）提高文化傳播速度

想要有效提升文化傳播的效率，不僅要擴(kuò)大文化傳播途徑，還要不斷提升現(xiàn)有的文化傳播速度?，F(xiàn)如今絲綢之路的文化傳播速度依舊相對(duì)較慢，同時(shí)文化的內(nèi)容也存在極為單一的問(wèn)題，因此想要?jiǎng)?chuàng)新現(xiàn)有不同種類、不同形式的文化，提高傳播速度的極為重要的?？芍^傳播的速度越快、傳播的內(nèi)容便會(huì)越多，要適時(shí)借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)提升傳播速度，從根本上提升絲綢之路中歷史文化的傳播效率。加快文化傳播速度，主要是借助現(xiàn)代化的傳播技術(shù)及相關(guān)傳播設(shè)備，合理應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)及其他各類現(xiàn)代化文化傳播技術(shù)，進(jìn)一步提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及各類民族文化的傳播速度。

如果想要從根本上提升文化傳播的速度，需要從以下方面入手。首先，必須要采用全新傳播手段及多媒體傳播技術(shù)，通過(guò)多種途徑、多種形式，從多個(gè)角度、多個(gè)方面，著重探索文化傳播的具體方法與全新途徑。其次，在進(jìn)一步加強(qiáng)文化傳播的過(guò)程中，也需要考慮到文化傳播的頻率，切記不要一次性傳播大量民族特色文化，以避免造成文化傳播的過(guò)度緊張。文化傳播是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，這就意味著必須要求政府相關(guān)部門合理控制文化傳播的主要渠道，必須要將主流文化與主流傳播渠道牢牢把握在自己手中，通過(guò)宣傳中國(guó)特色社會(huì)主義文化及相關(guān)民族文化，進(jìn)一步弘揚(yáng)中華文化的巨大力量與無(wú)限感染力。再次，在進(jìn)一步提高文化傳播速度的前提之下，也需要保證文化傳播的質(zhì)量，一定要將獨(dú)具魅力、獨(dú)具內(nèi)涵的特色文化傳播到世界各個(gè)地區(qū)，必須要將中國(guó)特色傳統(tǒng)文化完好無(wú)損地傳播到世界其他地區(qū)，盡量不要破壞中國(guó)歷史文化、相關(guān)特色文化的重要內(nèi)容及相關(guān)文化價(jià)值。

（四）加深文化傳播深度

通過(guò)絲綢之路可以傳播我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及相關(guān)民族文化，但是必須要不斷加深現(xiàn)有文化傳播的深度。在傳播我國(guó)特色民族文化及相關(guān)優(yōu)秀文化的過(guò)程中，也需要取其精華、去其糟粕，必須要將極具典型色彩的民族文化傳播開來(lái)，促使中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國(guó)內(nèi)、面向世界。

在開展文化傳播活動(dòng)的過(guò)程中，必須要選取更加優(yōu)秀的中華特色文化及各類民族文化，隨后充分發(fā)揮絲綢之路的文化傳播作用及文化推廣作用，在傳播中國(guó)歷史文化的過(guò)程中，也需要選取適當(dāng)?shù)臍v史文化與世界文化緊密對(duì)接，選取符合當(dāng)前時(shí)代發(fā)展潮流的相關(guān)歷史文化，進(jìn)行全方位分析與整合。

我國(guó)歷史文化經(jīng)過(guò)千百年的沉積，已經(jīng)得到了較為充分的發(fā)展，許多歷史文化也演變成了獨(dú)具特色的中華民族文化。要逐漸加深文化傳播的深度，進(jìn)一步拓展絲綢之路歷史文化的具體內(nèi)涵及相關(guān)歷史含義、文化含義，促使海內(nèi)外共同見證絲綢之路歷史文化的發(fā)展脈絡(luò)及發(fā)展趨勢(shì)，共同見證中華優(yōu)秀歷史文化及相關(guān)特色民族文化的發(fā)展面貌。除此之外，在傳播絲綢之路歷史文化的過(guò)程中，也需要注意在傳播之中改進(jìn)，在改進(jìn)之中創(chuàng)新，在創(chuàng)新之中弘揚(yáng)。

四、結(jié)語(yǔ)

絲綢之路作為東西方之間交流溝通主要的通道，其不但聯(lián)通了東西方之間的商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)，還在極大程度上促進(jìn)了東西方文化的交流與傳播，以絲綢之路為途徑將中華民族優(yōu)秀的文化延伸至世界各處，并積極借鑒融合其他國(guó)家的文化精髓，可以進(jìn)一步豐富我國(guó)的文化成就。與此同時(shí)，學(xué)者在對(duì)絲綢之路的文化傳播交流工作進(jìn)行研究時(shí)，還需要注重對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承與保護(hù)，提高人們對(duì)于中華優(yōu)秀文化的重視程度，充分實(shí)現(xiàn)其內(nèi)在的價(jià)值。

（西安外事學(xué)院）

2689500511380