曲政一

（燕山大學(xué)，河北 秦皇島）

一 引言

當(dāng)今世界，各國(guó)之間競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，于是對(duì)于人才的需求也就越來(lái)越高，這種競(jìng)爭(zhēng)不僅是技術(shù)能力的競(jìng)爭(zhēng)，更多的是德智體美勞全方位的競(jìng)技，而高校作為為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基地，必須保證學(xué)生的全面發(fā)展，將思政教育放在教學(xué)任務(wù)中最重要的地位。音樂(lè)美育作為美育教育的重要組成部分，是其中效果最好，最生動(dòng)形象的育人方式，對(duì)于促進(jìn)高校學(xué)生綜合素質(zhì)的提高具有潛移默化的作用，已經(jīng)逐漸成為高校思政教育中重要的育人方式之一。因此，探索音樂(lè)美育和思政教育的協(xié)同育人方式，尤其是以紅色經(jīng)典為主基調(diào)的音樂(lè)作品與思政教育的融合，成為高校課程改革中重點(diǎn)，更為高校思政教育的開(kāi)展提供了創(chuàng)新路徑。

二 高校音樂(lè)美育概述

（一） 音樂(lè)美育教育的內(nèi)涵

音樂(lè)是通過(guò)將樂(lè)音進(jìn)行不同形式的搭配組合，形成既可以表達(dá)人的情感，又能夠展現(xiàn)意境的作品形式。通過(guò)音樂(lè)不僅能夠反映現(xiàn)實(shí)的生活情況，還能夠展示人類對(duì)于美好生活以及情感的渴望。音樂(lè)教育是將音樂(lè)作品與技能應(yīng)用到教育工作當(dāng)中，通過(guò)音樂(lè)教育不僅能夠促進(jìn)音樂(lè)學(xué)科的發(fā)展，也能突出思政教育，尤其是在美育教育中，音樂(lè)教育是其中效果最好、活躍性最高的組成部分。因此，高校學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，離不開(kāi)音樂(lè)教育，尤其是音樂(lè)美學(xué)教育，對(duì)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的提升、個(gè)人品格的培養(yǎng)、審美能力的提高以及身心健康的養(yǎng)成等各個(gè)方面都具有重要的作用。

（二） 音樂(lè)美育教育的方式

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，各種信息資料的豐富化、便捷化，使高校學(xué)生獲取學(xué)習(xí)資料更加方便多元的同時(shí)，也給學(xué)生帶來(lái)了更多的誘惑。各種消極信息或者極端言論在網(wǎng)絡(luò)中普遍存在，充斥著學(xué)生的生活，影響著學(xué)生世界觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成。大學(xué)期間，作為學(xué)生樹(shù)立正確人生觀念的重要時(shí)期，學(xué)校必須起到積極的引導(dǎo)作用，引領(lǐng)學(xué)生在正確的人生道路上行走，教育學(xué)生學(xué)會(huì)抵制社會(huì)上存在的各種誘惑，養(yǎng)成積極樂(lè)觀的心態(tài)以及健康向上的道德品質(zhì)，這就給高校的思政教育提出了新的要求。而音樂(lè)美學(xué)教育作為既能提高學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)，又能活躍身心，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要學(xué)科之一，為創(chuàng)新思政教育方式提供了新的路徑。因此，高校應(yīng)該積極開(kāi)展音樂(lè)美學(xué)教育，促進(jìn)音樂(lè)美學(xué)和思政教育的協(xié)同發(fā)展。

在信息高速發(fā)展的時(shí)代，各個(gè)高校對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)美育教育的最關(guān)鍵的一步就是要突破傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)模式，將學(xué)生個(gè)體之間的差異性考慮到教學(xué)當(dāng)中，并且融入進(jìn)思政教育，讓思政教育走入音樂(lè)美育的課堂，在音樂(lè)美育和思政教育相融合的基礎(chǔ)上探索新型的教學(xué)模式。

首先，該模式要充分考慮到學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的需求，將專業(yè)通識(shí)課程和綜合素質(zhì)培養(yǎng)進(jìn)行充分的結(jié)合，在此基礎(chǔ)上，利用新興技術(shù)，通過(guò)傳統(tǒng)和創(chuàng)新相結(jié)合，線上線下相結(jié)合的方式開(kāi)展音樂(lè)美育教學(xué)。一方面，傳統(tǒng)固定教室教學(xué)的方式雖然有一定的弊端，不適合培養(yǎng)多樣化人才，但是畢竟實(shí)行了很多年，相關(guān)的機(jī)制已經(jīng)成熟，通過(guò)教師教學(xué)，學(xué)生的體驗(yàn)性更好，更專注，更容易進(jìn)入角色。除此之外，任課教師也可以積極地探索新的教學(xué)方式，尤其在新冠肺炎疫情進(jìn)入常態(tài)化的背景下，各種線上教學(xué)軟件不斷出現(xiàn)和發(fā)展，給老師創(chuàng)新教學(xué)方式提供了可能。因此，任課教師除了選擇傳統(tǒng)的課堂教學(xué)之外，還可以充分運(yùn)用騰訊會(huì)議、釘釘、雨課堂等線上教學(xué)平臺(tái)，既突破課堂教學(xué)時(shí)間和空間的限制，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，拓展學(xué)生視野，同時(shí)，這些學(xué)習(xí)軟件和課堂教學(xué)相比還有一個(gè)重要的優(yōu)點(diǎn)就是對(duì)教師講授的內(nèi)容可以實(shí)時(shí)地進(jìn)行備份，學(xué)生在課下可以通過(guò)回放的方式進(jìn)一步鞏固老師所講的內(nèi)容，從而提高音樂(lè)美育教育的效率和效果。

除了充分運(yùn)用新興教學(xué)軟件進(jìn)行音樂(lè)美育教學(xué)之外，高校任課教師還應(yīng)該不斷完善音樂(lè)美育教育的課程考核機(jī)制，尤其在考核過(guò)程中注重思政相關(guān)內(nèi)容的融入，通過(guò)考試和結(jié)果的反饋，提高學(xué)生和教師之間的互動(dòng)交流，使任課教師能夠了解每一位同學(xué)的情況，針對(duì)性地訂制音樂(lè)美育和思政教育協(xié)同育人方案，推進(jìn)音樂(lè)教學(xué)模式的改革和創(chuàng)新，促進(jìn)高校學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

三 音樂(lè)美育對(duì)于思政教育的作用以及兩者融合的必要性

（一） 音樂(lè)美育對(duì)思政教育的積極作用

1、有利于大學(xué)生接受思政教育

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)高校的思政教育一般都會(huì)采用灌輸式的教學(xué)方式，即老師一以思政教材和自己準(zhǔn)備的課件為主，照本宣科，直接將相關(guān)的理論知識(shí)用讀加講的方式傳授給高校學(xué)生。這種方式，學(xué)生處于被動(dòng)的地位，參與感差，而且思政課程的內(nèi)容一般比較枯燥，如果再不采用創(chuàng)新的方式激發(fā)學(xué)生的興趣，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不愿意聽(tīng)，而且也聽(tīng)不進(jìn)去，于是就進(jìn)入了惡性循環(huán)的教育怪圈。這樣一方面學(xué)生學(xué)不到有用的思政知識(shí)，本身的素養(yǎng)不能提高，另一方面，學(xué)校的思政教育也不能很好地推進(jìn)下去。將音樂(lè)美育融入其中，通過(guò)音樂(lè)課堂的靈活性和互動(dòng)性，能夠增加學(xué)生的主體地位，有利于提高學(xué)生接受思政教育的效果。

2、有利于提高大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性

思政教育能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的觀念，但是一方面學(xué)生并未真正進(jìn)入社會(huì)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)社會(huì)的洗禮，思想比較單純；另一方面學(xué)校對(duì)于思政教育的重要性宣傳不足，兩者共同導(dǎo)致思政教育學(xué)生不能對(duì)思政教育有正確的認(rèn)識(shí)，因此一直覺(jué)得上思政課程純粹就是在浪費(fèi)時(shí)間，積極性不高。而通過(guò)音樂(lè)美育教育方式的引入，讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)課程思考思政教育的內(nèi)涵，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)于思政教育的學(xué)習(xí)興趣。聽(tīng)過(guò)聆聽(tīng)和學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中，寓教于樂(lè)，不僅能夠增加思政教育的興趣和收獲，還可以提高自身的音樂(lè)素養(yǎng)和鑒賞能力。

3、有利于促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高

音樂(lè)是一門充滿藝術(shù)元素的學(xué)科，在高校中引入音樂(lè)美育教學(xué)模式的最終目的并不是讓學(xué)生了解多么高深的音樂(lè)知識(shí)，而是通過(guò)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的鑒賞力以及審美力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼睛，促進(jìn)其形成積極健康的身心，最終提高其綜合素質(zhì)。而對(duì)高校學(xué)生開(kāi)展思政教育的目的之一也是提高其綜合素質(zhì)，因此音樂(lè)美育教育的目標(biāo)和高校開(kāi)展思政教育的目的得到了很好的契合，于是高校通過(guò)將音樂(lè)美育教育和思政教育進(jìn)行協(xié)同，在使學(xué)生感受音樂(lè)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)其中的思政原理，啟發(fā)學(xué)生對(duì)于思政教育進(jìn)行更好地理解，在提高學(xué)生審美能力的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，最終促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

（二） 音樂(lè)美育與思政教育融合的必要性

在信息高速發(fā)展的時(shí)代，傳統(tǒng)的思政教學(xué)方式已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)對(duì)于高素質(zhì)人才的需要，不利于高校教學(xué)改革的開(kāi)展以及相應(yīng)教學(xué)目標(biāo)的完成，所以要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和思政素養(yǎng)，就必須進(jìn)行思政教育方式的革新。而聽(tīng)音樂(lè)是現(xiàn)代大學(xué)生重要的休閑方式，所以高?？梢猿浞掷脤W(xué)生這一特點(diǎn)，從興趣出發(fā)，寓教于樂(lè)，發(fā)揮音樂(lè)美育和思政教育的協(xié)同育人作用。將思政元素充分融入到音樂(lè)美育教育當(dāng)中，在讓學(xué)生感受音樂(lè)教學(xué)的同時(shí)，體會(huì)其中所蘊(yùn)含的思政理念，這樣不僅可以讓學(xué)生放松身心，提高藝術(shù)鑒賞能力的同時(shí)，還能夠提高學(xué)生對(duì)于思政教育的興趣，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。因此，高校在教學(xué)過(guò)程中做好音樂(lè)美育教育和思政教育的融合發(fā)展十分有必要。

四 高校音樂(lè)美育教育專業(yè)存在的問(wèn)題

（一） 高校音樂(lè)美育教育課程的設(shè)置比較單調(diào)

目前，在很多高校，音樂(lè)美育課程的設(shè)置都比較單調(diào)，和其他學(xué)科之間并沒(méi)有交流和借鑒，因此，音樂(lè)美育課程不具備交叉學(xué)科中融合互補(bǔ)的特點(diǎn)，這種教學(xué)方式，只能讓學(xué)生在課上接觸到與音樂(lè)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，不利于學(xué)生視野的開(kāi)辟和對(duì)新學(xué)科的掌握。長(zhǎng)此以往，這能造成兩方面的后果，一方面，高校音樂(lè)美育教育不能和其他相關(guān)學(xué)科交流和借鑒，因此得不到進(jìn)一步的深化，最后導(dǎo)致該專業(yè)固步自封，不能適應(yīng)因社會(huì)進(jìn)步而產(chǎn)生的對(duì)于專業(yè)發(fā)展的要求。另一方面，學(xué)生長(zhǎng)期接受單調(diào)的音樂(lè)教育，容易產(chǎn)生審美疲勞，進(jìn)而會(huì)失去對(duì)該課程參與的積極性，因而在提高學(xué)生鑒賞能力以及審美能力方面均達(dá)不到學(xué)校預(yù)期的教學(xué)效果，影響學(xué)生的綜合素質(zhì)以及適應(yīng)社會(huì)的能力。因而，在各專業(yè)融合發(fā)展的時(shí)代，應(yīng)該充分發(fā)揮交叉學(xué)科的作用，尤其是思政教育至關(guān)重要的現(xiàn)在，應(yīng)做好思政教育和音樂(lè)美育教育的協(xié)同，否則會(huì)跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐，進(jìn)而遭到社會(huì)的淘汰。

（二） 高校音樂(lè)美育教育模式缺乏創(chuàng)新性

當(dāng)前，很多高校并沒(méi)有引入音樂(lè)美育教育，而是繼續(xù)采用傳統(tǒng)的教育方式，即任課教師“填鴨式、灌輸式”教育，不注重分析學(xué)生的個(gè)性需求和興趣點(diǎn)，在整個(gè)課程講授的過(guò)程中，學(xué)生一直處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，參與性差，進(jìn)而教學(xué)效果并不是很好。而有些學(xué)校雖然引進(jìn)了音樂(lè)美育教育，但是處于引進(jìn)的初期，發(fā)展得還不充分，課程講授的創(chuàng)新性依然不足。在思政教育越來(lái)越受到國(guó)家教育部門以及社會(huì)重視的時(shí)代，作為以提高學(xué)生綜合素養(yǎng)為目標(biāo)的音樂(lè)美育教育，高校并沒(méi)有及時(shí)將其與思政教育進(jìn)行融合，在任課教師講授過(guò)程中依然只講授相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)，并沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生深入思考的能力，對(duì)于音樂(lè)美育背后隱藏的思想政治內(nèi)容卻受到了忽視。這樣不僅不利于音樂(lè)美育教育的發(fā)展和傳承，更不利于在學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)的同時(shí)，更好的領(lǐng)悟?qū)W科魅力以及學(xué)科背后所蘊(yùn)含的深層次的內(nèi)容。

（三） 高校的音樂(lè)美育課程改革存在局限性

教育改革的真正目的就是為了帶動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，使教育的發(fā)展能夠跟得上時(shí)代進(jìn)步的步伐，跟得上社會(huì)發(fā)展對(duì)于高質(zhì)量人才的需求。但是如果教育改革出現(xiàn)局限性，不僅不能實(shí)現(xiàn)改革的真正目標(biāo)，甚至?xí)m得其反，阻礙學(xué)科的進(jìn)一步發(fā)展。在高校改革大背景下，各個(gè)專業(yè)課程為實(shí)現(xiàn)教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)高校改革目標(biāo)，也都在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容及方式的革新，音樂(lè)教育也不例外。但是，在目前音樂(lè)教育的改革中，存在著明顯的局限性。雖然在其中加入了美育課程，但是并沒(méi)有突出對(duì)于學(xué)生審美、鑒賞能力的培養(yǎng)，同時(shí)，在課程內(nèi)容設(shè)置時(shí)，融入的思政元素較少，不能實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目標(biāo)。

五 音樂(lè)美育與思政教育協(xié)同育人的路徑

（一） 實(shí)現(xiàn)音樂(lè)美育教育和思政教育的融合發(fā)展

在高校育人過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)美育教育和思政教育的融合發(fā)展主要包括兩個(gè)方面，其一是在音樂(lè)美育教育中充分的融入思政元素，例如，任課教師在授課過(guò)程中，可以充分利用音樂(lè)教育的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，在其中加入更的思政元素，像學(xué)習(xí)紅色歌曲，在學(xué)習(xí)和鑒賞紅色歌曲的同時(shí)向同學(xué)講述歌曲創(chuàng)作的背景以及革命先輩為我們所做的犧牲，讓同學(xué)們產(chǎn)生情感共鳴，感受如今美好生活的來(lái)之不易。同時(shí)高校還可以在例如建黨節(jié)、建軍節(jié)或者國(guó)慶節(jié)等特殊的節(jié)日開(kāi)展相關(guān)的慶?；顒?dòng)，這樣利用一些特殊的節(jié)日，讓同學(xué)們身心得到放松的同時(shí)，能夠了解這些節(jié)日產(chǎn)生的背景，以及黨和國(guó)家的發(fā)展歷程。除此之外，高校還可以通過(guò)紅歌比賽的方式，讓同學(xué)們通過(guò)平常的音樂(lè)教育積極參與到思政教育當(dāng)中去。其二，是在思政教育的過(guò)程中，充分利用音樂(lè)，提高學(xué)習(xí)效果。正常的思政教育課程是枯燥乏味的，長(zhǎng)此按照傳統(tǒng)方式進(jìn)行思政教學(xué)，會(huì)打消學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，然而，音樂(lè)課堂時(shí)充滿歡樂(lè)和活躍氣氛的，學(xué)生可以在音樂(lè)課堂中得到放松，因此，在思政課堂上引入音樂(lè)教學(xué)模式，不僅能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)思政內(nèi)容的積極性，還能寓教于樂(lè)，到達(dá)最佳的學(xué)習(xí)效果。例如，因?yàn)榱私狻凹t色文化”也是思政教育的重要組成部分，因此在枯燥的思政課堂中，可以加入紅色歌曲的學(xué)習(xí)和鑒賞，兩者穿插教學(xué)，即學(xué)會(huì)了紅歌，有了解了紅歌背后所蘊(yùn)含的紅色文化。課后，任課教師還可以讓學(xué)生選擇一首自己感興趣的紅歌進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅要會(huì)唱，還要說(shuō)出選擇的原因及背后的深意，在課堂上讓同學(xué)們進(jìn)行交流。這種方式能夠提升學(xué)生對(duì)于思政教育的興趣點(diǎn)，提高思政學(xué)習(xí)的效率。因此，做好音樂(lè)美育教育和思政教育的融合對(duì)于學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念以及思政教學(xué)的改進(jìn)十分重要。

（二） 加強(qiáng)音樂(lè)美育教育的創(chuàng)新

通過(guò)創(chuàng)新音樂(lè)美育教育手段，更好的與思政教育進(jìn)行協(xié)同，促進(jìn)學(xué)生音樂(lè)品鑒能力的培養(yǎng)和思政育人功能的實(shí)現(xiàn)。首先，在音樂(lè)美育課程中，任課教師要充分了解學(xué)生的喜好，例如，目前大學(xué)生正處于青春期以及心智發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在音樂(lè)方面更喜歡聽(tīng)一些流行音樂(lè)，但是這些音樂(lè)往往為了迎合當(dāng)前大眾對(duì)于“快消費(fèi)”“快文化”的需求，缺乏良好的寓意，甚至很多夾雜著不正確的思想，影響學(xué)生正確觀念的養(yǎng)成，因此在音樂(lè)美育教育過(guò)程中，任課教師要充分注意這一現(xiàn)象，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。但是，也不能將自己的觀念強(qiáng)加到學(xué)生身上，要掌握教育的方式，否則會(huì)物極必反。因此，任課教師應(yīng)該以學(xué)生的興趣為切入點(diǎn)，抓住流行音樂(lè)中積極的成分，對(duì)學(xué)生加一引導(dǎo)，進(jìn)而吸引學(xué)生對(duì)于更有深度、更加健康的音樂(lè)歌曲的興趣，促進(jìn)學(xué)生審美能力提高的同時(shí)，建立正確的價(jià)值觀念。其次，任課教師要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確理念。隨著全球化的加強(qiáng)，世界各國(guó)的聯(lián)系更加緊密，交流更加頻繁，因此，西方文化對(duì)我們的影響更加顯著。在這種情況下，任課教師更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生正確文化觀念的培養(yǎng)，一方面要傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不能崇洋媚外，這樣會(huì)造成民族虛無(wú)主義的產(chǎn)生，另一方面，也要正確對(duì)待外來(lái)文化，取其精華、棄其糟粕。充分發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)特功能，將中西方文化進(jìn)行融合，在傳承經(jīng)典的基礎(chǔ)上，吸收優(yōu)秀成分，樹(shù)立學(xué)生正確的觀念，正確的認(rèn)識(shí)自己的國(guó)家，正確的感受整個(gè)世界，這也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育的目標(biāo)之一。最后，創(chuàng)新音樂(lè)美育教育方式，還可以通過(guò)開(kāi)展音樂(lè)情景劇的方式，將音樂(lè)元素和思政內(nèi)容通過(guò)情景劇的方式進(jìn)行融合，提高學(xué)生音樂(lè)水平的同時(shí)，使道德素養(yǎng)進(jìn)行同步提升。

（三） 挖掘紅色音樂(lè)的思政育人功能

針對(duì)音樂(lè)美育教育改革中缺乏思政元素的極限性，應(yīng)該加強(qiáng)紅色音樂(lè)的引入，充分挖掘紅色音樂(lè)中所發(fā)揮的思政育人功能。例如：近幾年來(lái)深受廣大人民群眾歡迎的《西柏坡組歌》，它做為《長(zhǎng)征組歌》的延續(xù)，是西柏坡精神與音樂(lè)元素的完美融合，它通過(guò)一個(gè)序和四部分樂(lè)章，充分概括了黨中央在西柏坡這個(gè)最后的農(nóng)村根據(jù)地時(shí)經(jīng)歷的短暫而重要的10 個(gè)月，演繹了在西柏坡時(shí)期，我黨工作重心再一次轉(zhuǎn)移，從農(nóng)村變?yōu)榱顺鞘校轮袊?guó)也是在這里開(kāi)始了籌建工作。因此，在西柏坡的10 月，是我黨、我國(guó)最重要、最關(guān)鍵的十個(gè)月，因此，西柏坡也被譽(yù)為“新中國(guó)從這里走來(lái)的地方”。在西柏坡形成的不畏犧牲、奮勇前進(jìn)，以及深入群眾，“趕考”精神等，通過(guò)這部音樂(lè)作品進(jìn)行了極致的體現(xiàn)?！段靼仄陆M歌》運(yùn)用獨(dú)特的音樂(lè)手法和劇情結(jié)構(gòu)，生動(dòng)地展現(xiàn)了扎根基層、聯(lián)系群眾、堅(jiān)定信仰的西柏坡精神，以及在新時(shí)代如何打破執(zhí)政周期率，積極面對(duì)執(zhí)政考驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家復(fù)興、民族富強(qiáng)的時(shí)代價(jià)值。這是音樂(lè)美育教育和思政教育進(jìn)行完美融合的典范，因此，學(xué)校應(yīng)組織學(xué)生對(duì)于《西柏坡組歌》《長(zhǎng)征組歌》等經(jīng)典紅色歌曲的學(xué)習(xí)，在提高音樂(lè)素養(yǎng)的同時(shí)，了解其中蘊(yùn)含的西柏坡精神、長(zhǎng)征精神，以及這些精神的當(dāng)代價(jià)值。通過(guò)對(duì)于紅色歌曲的學(xué)習(xí)，了解其中的思政元素，不僅能夠激發(fā)學(xué)生拼搏精神，更能養(yǎng)成學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和為國(guó)奮斗的使命感。

六 結(jié)語(yǔ)

音樂(lè)美育教育和思政教育的最終目標(biāo)都是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使其更能符合社會(huì)對(duì)于人才的要求，在競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地。在思政教育中融入音樂(lè)元素或者在音樂(lè)美育課程中加強(qiáng)思政理念的培養(yǎng)，促進(jìn)兩者融合發(fā)展是一種新型教育模式，不僅能夠促進(jìn)高校教育改革的成功，更能符合時(shí)代要求。文章通過(guò)分析目前高校在音樂(lè)美育中存在的課程設(shè)置單調(diào)、教育模式缺乏創(chuàng)新以及課程改革存在局限性三方面的問(wèn)題，進(jìn)而提出實(shí)現(xiàn)音樂(lè)美育教育和思政教育融合發(fā)展、創(chuàng)新教育方式以及挖掘紅色音樂(lè)的思政育人功能三種協(xié)同育人路徑。