王曉曼 孫曉寧
王希杰認(rèn)為:“修辭格是為了提高語(yǔ)言的表達(dá)效果而有意識(shí)地偏離語(yǔ)言和語(yǔ)用常規(guī)之后,逐步形成的固定格式、特定模式?!毙揶o是應(yīng)用在特定言語(yǔ)環(huán)境下的語(yǔ)言表達(dá)方式,修辭的運(yùn)用,讓文本語(yǔ)言更優(yōu)美,情感更豐富,意蘊(yùn)更深遠(yuǎn)。進(jìn)入初中階段,對(duì)修辭格的學(xué)習(xí)要給予重視。通過(guò)修辭格教學(xué),讓學(xué)生了解和掌握修辭的運(yùn)用規(guī)律,將之融入到語(yǔ)言實(shí)踐中,提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。比喻、擬人是常見(jiàn)的修辭手法,本文立足初中學(xué)段,淺談比喻、擬人等修辭格的教法建議,提高學(xué)生學(xué)以致用的能力。
從語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容上,修辭占據(jù)重要地位。教師要重視修辭教學(xué),讓學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)修辭手法及運(yùn)用規(guī)律,將之轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)綜合能力。如初中階段要掌握“比喻、擬人、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)”等修辭方法。在語(yǔ)文課程中,修辭格內(nèi)容相對(duì)零散,導(dǎo)致修辭教學(xué)往往不受重視。分散性的修辭格材料,又多體現(xiàn)在對(duì)修辭格表面的識(shí)別、說(shuō)明上,教師以認(rèn)識(shí)“比喻句”“擬人句”等修辭為主,忽視對(duì)“本體”“喻體”,以及修辭手法的細(xì)化講解。針對(duì)修辭格的教學(xué),教師要結(jié)合各年級(jí)整體規(guī)劃,細(xì)化修辭格教學(xué)內(nèi)容,統(tǒng)籌安排課時(shí),將相對(duì)零散的修辭格內(nèi)容,分布到課堂教學(xué)中,在課文講解的同時(shí),強(qiáng)化學(xué)生對(duì)修辭格的理解和訓(xùn)練。結(jié)合各學(xué)期教學(xué)重點(diǎn),制定修辭格教學(xué)計(jì)劃,讓學(xué)生逐步形成科學(xué)、有序的修辭格學(xué)習(xí)體系。同時(shí),修辭格的教學(xué),還要關(guān)注學(xué)生的綜合運(yùn)用,對(duì)不同修辭格的辨識(shí)、應(yīng)用,要從對(duì)其的內(nèi)涵解析中,讓學(xué)生深入探究、全面感知,增強(qiáng)對(duì)各種修辭格的綜合運(yùn)用能力。另外,在修辭格的運(yùn)用中,還要借助閱讀、寫作等教學(xué)途徑,讓學(xué)生不僅知其然,更知其所以然。
當(dāng)前,在語(yǔ)文課程中,修辭教學(xué)多陷入僵化境遇。面對(duì)不同的修辭格,學(xué)生套用模板,并未深入剖析和理解修辭手法的運(yùn)用特點(diǎn)。以比喻、擬人修辭格為例,很多教師以應(yīng)試為目標(biāo),條條框框式的答題模式,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)修辭格學(xué)習(xí)喪失主動(dòng)性。修辭教學(xué),要堅(jiān)守文本的語(yǔ)境,引領(lǐng)學(xué)生深入到語(yǔ)境中,去探究修辭教學(xué)的內(nèi)涵和意義,明晰修辭格的運(yùn)用方法。語(yǔ)境,即文本所營(yíng)造的語(yǔ)言情境。教師要樹(shù)立語(yǔ)境意識(shí),在探討修辭格時(shí),要著眼于具體的語(yǔ)境,讓學(xué)生品讀文本修辭的獨(dú)特風(fēng)采,感知修辭的語(yǔ)言魅力。如某段話中:我蹲下身子,迎面而來(lái)的小黃狗,顯然是高興得不得了。像個(gè)孩子一樣,直立著身子,兩只前腿像舉手一樣,跟我打招呼。對(duì)該段話修辭的解析,作者運(yùn)用了比喻、修辭兩種手法,但其表達(dá)作用卻不同。從比喻視角來(lái)看,將小黃狗比作“小孩”,生動(dòng)形象地寫出了小黃狗看到主人時(shí)的興奮、喜悅,也表達(dá)了作者對(duì)小黃狗的喜愛(ài)之情。但也有學(xué)生認(rèn)為,該段話也用了擬人手法,體現(xiàn)在小黃狗用兩只前腿向主人“打招呼”。將小黃狗賦予人的情態(tài),刻畫了小黃狗有靈性的特性。從探析結(jié)果來(lái)看,比喻手法,要厘清本體、喻體的界限。從該段話中,把小黃狗比作“小孩”,小孩在見(jiàn)到父母時(shí),會(huì)很開(kāi)心、很興奮。這些特點(diǎn)用來(lái)表現(xiàn)狗的特征。從擬人手法來(lái)看,著重強(qiáng)調(diào)將物看作人,把狗認(rèn)識(shí)主人時(shí)的神態(tài)刻畫出來(lái),表現(xiàn)小黃狗的智慧、聰明、非凡。由此,從比喻和擬人兩種不同的修辭格運(yùn)用中,雖然都指向了“小黃狗”,但卻表達(dá)了小黃狗不同的情態(tài)。因此,教師在講解修辭格時(shí),要深入具體的語(yǔ)境,從比喻、擬人不同的修辭手法中來(lái)辨析其作用,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)比喻、擬人手法的深刻理解,提升修辭格教學(xué)質(zhì)量。
針對(duì)不同修辭格的教學(xué),語(yǔ)境是基礎(chǔ),但對(duì)于修辭手法的運(yùn)用,要指向文本語(yǔ)言。根據(jù)課標(biāo)對(duì)修辭格的學(xué)習(xí)要求,我們可以運(yùn)用“隨文學(xué)習(xí)”策略,聯(lián)系文本的語(yǔ)境,探討在特定語(yǔ)境中不同修辭手法的功用和特點(diǎn)。在朱自清的《春》里,該文以抒情為特色,運(yùn)用了多種修辭手法來(lái)展現(xiàn)“春”的美。我們可以結(jié)合文中的修辭格,指導(dǎo)學(xué)生遷移、嫁接和運(yùn)用。在描寫春雨時(shí),對(duì)春雨的綿柔、亮、細(xì)等特征的刻畫,文本中寫道:“像牛毛,像花針,像細(xì)絲,密密地斜織著,人家屋頂上全籠著一層薄煙”。作者對(duì)春天的觀察很細(xì)致,對(duì)春天的景物描寫,又善于抓住特征進(jìn)行生動(dòng)的描繪。對(duì)“春雨”的描寫,有“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生”“天街小雨潤(rùn)如酥”等詩(shī)句。在朱自清的筆下,“春雨”是什么樣子,將“春雨”比作牛毛、花針,展現(xiàn)其細(xì)密的特點(diǎn)。對(duì)照該句,如果將之進(jìn)行轉(zhuǎn)換:春日的小雨,淅淅瀝瀝地下個(gè)不停,雨絲光亮閃爍,密密地斜織著,為屋頂籠罩著一層薄煙。相較之下,這一陳述方式,同樣寫出了春雨的連綿、細(xì)密、光亮的特色,但在語(yǔ)言的藝術(shù)感染力上,顯然不及前者。因?yàn)樽髡哂谩芭C薄盎ㄡ槨薄凹?xì)絲”作為喻體,讓語(yǔ)言更加生動(dòng)。再如,讀鄭振鐸的《貓》,該文對(duì)自己家三次養(yǎng)貓的事件進(jìn)行細(xì)膩描寫,體現(xiàn)了作者對(duì)生命的尊重、反思、自省的精神。在文中有“想到它的無(wú)抵抗的逃避,益使我感到我的暴怒、我的虐待,都是針,刺我良心的針!”為什么作者將“貓”的無(wú)抵抗,比作“針刺良心”?本體是作者對(duì)貓的暴怒、對(duì)貓的虐待等不當(dāng)言行,喻體是“針”,從比喻修辭的運(yùn)用中,作者反思自己的言行,感到真心的愧疚與自責(zé)。從“貓”的冤死中,我們感受到作者對(duì)生命的觀照與寬厚情懷,也寫出了知識(shí)分子的自我反思意識(shí)。閱讀文本,教師要抓住修辭格解析的契機(jī),回歸言語(yǔ)原點(diǎn),去探究修辭的作用。
在文本語(yǔ)言解析中,對(duì)修辭格的解讀,要還原文本的真實(shí)情境,帶領(lǐng)學(xué)生去感知文本的情感,把握修辭的獨(dú)特風(fēng)采。在讀老舍的《濟(jì)南的冬天》時(shí),該文的主旨在于描繪濟(jì)南的“溫晴”,“溫”,體現(xiàn)了溫暖、安適;“晴”,展現(xiàn)了自上而下的清亮。文中寫道:“微黃的陽(yáng)光斜射在山腰上,那點(diǎn)薄雪好像忽然害了羞,微微露出點(diǎn)兒粉色?!庇脭M人的手法,將山色比作害羞的人。在解讀時(shí),教師要抓住關(guān)鍵詞。如“忽然”,體現(xiàn)了變化之快,“微微”,表現(xiàn)出程度不深,“粉色”流露出少女害羞的情愫。作者的擬人手法,以真切的情感來(lái)刻畫真實(shí)的畫面。同樣,在讀宗璞的《紫藤蘿瀑布》時(shí),該文的特色是托物言志,借景抒情。通過(guò)對(duì)景物的描寫,來(lái)刻畫和表達(dá)真摯的情感。文中寫道:“花朵兒一串挨著一串,一朵接著一朵,彼此推著擠著,好不活潑熱鬧!‘我在開(kāi)花!’它們?cè)谛Α!以陂_(kāi)花!’它們?nèi)氯??!痹摱卧挷捎谩皵M人”手法,將花朵兒比作人,“挨著”比作人們之間的“推著擠著”“笑”“嚷嚷”,等等。我們聯(lián)系學(xué)生的生活,請(qǐng)同學(xué)們回憶,什么情境下,人們會(huì)出現(xiàn)推著擠著的狀態(tài),什么情況下,人們會(huì)說(shuō)說(shuō)笑笑。由此,通過(guò)展開(kāi)學(xué)生的想象力,從擬人修辭中啟發(fā)學(xué)生去觀察、去思考、去熱愛(ài)生活。在讀魯迅的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》時(shí),對(duì)于阿長(zhǎng)的形象描寫,如“睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩腳兩手,在床中間擺成一個(gè)‘大’字,擠得我沒(méi)有余地翻身”。對(duì)阿長(zhǎng)睡姿的描寫,一則表現(xiàn)其粗人形象,二則表達(dá)對(duì)封建底層女性的鄙夷之情。但深入文本內(nèi)涵,從比喻修辭的剖析中,這樣描寫,卻是為了表達(dá)對(duì)阿長(zhǎng)的懷念之情。
總之,通過(guò)修辭格教學(xué),來(lái)發(fā)展學(xué)生遣詞用語(yǔ)的能力,讓語(yǔ)言表達(dá)更精準(zhǔn)、更生動(dòng)。