任 真

文本細(xì)讀基于高中課堂教學(xué)視角，是一種具有實(shí)踐性的教學(xué)手段。以學(xué)生為主體，運(yùn)用細(xì)讀方法，緊扣作品，集中品味言語，引導(dǎo)學(xué)生由淺入深、細(xì)致全面地進(jìn)行文本分析，既是一個(gè)接受的過程，也是教學(xué)生成的過程。經(jīng)典小說《祝福》是高中人教版教材必修三的篇目，極具審美特性和典范意義。如何讓《祝?！飞l(fā)新的光彩，啟發(fā)學(xué)生深入地挖掘教材，文本細(xì)讀是一個(gè)行之有效的閱讀方法。

一、細(xì)讀語言領(lǐng)悟意蘊(yùn)

小說從本質(zhì)上來說是語言的藝術(shù)，語言是鑒賞藝術(shù)形象、挖掘作品主題、探究藝術(shù)意蘊(yùn)的起點(diǎn)?！耙蛔治匆撕觯Z語悟其神?！毙≌f細(xì)讀離不開字詞句的賞析，尤其要抓住作品里關(guān)鍵處的字詞。對(duì)一篇小說來說，關(guān)鍵字詞就像一把鑰匙，能夠幫助學(xué)生深入理解和把握文本主題或人物形象的藝術(shù)特征。

如《祝?！分卸啻芜\(yùn)用數(shù)字，意義重大。祥林嫂在第一任丈夫祥林死后，因?yàn)槠牌乓募蓿拥紧旀?zhèn)去四爺家做幫工，試用了幾天，就定了每月工錢五百文。不久，婆婆帶人將他抓了回去，同時(shí)從魯四爺那領(lǐng)走了“一千七百五十文”工錢。在被抓回去之后，祥林嫂又以“八十千”價(jià)格被賣給了賀老六，隨后再一次喪夫，加之失去兒子阿毛，經(jīng)歷了多次不幸的祥林嫂又一次來到魯四爺家做幫工，遭到鎮(zhèn)上人們的嫌棄以及對(duì)陰間的害怕，讓她聽從善女人柳媽建議，用了“十二千”錢捐一條門檻，任人踐踏，以求贖罪。細(xì)讀時(shí)要注意“每月工錢五百文”“一千七百五十文”“八十千”“十二千”這些數(shù)字，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味這些數(shù)字背后蘊(yùn)藏的深意。雖然每個(gè)月五百文代表具體數(shù)目，但細(xì)讀小說內(nèi)容我們了解到這“五百文”是對(duì)祥林嫂的廉價(jià)支付，每個(gè)月“五百文”的工錢揭露了封建制度對(duì)廣大勞動(dòng)人民的剝削。而被婆婆領(lǐng)走一千七百五十文錢是祥林嫂在魯四爺家?guī)讉€(gè)月的幫工所得，全部放在魯四爺那里，現(xiàn)在又到婆婆的手里。接著祥林嫂的婆婆又以八十千錢把她賣掉，“八十千”相當(dāng)于祥林嫂十幾年工錢，婆婆花了其中“五十千”給二兒子討了媳婦，剩下的還賺了十多千，祥林嫂變成婆家的賺錢工具，這是封建家庭對(duì)喪夫女子的壓榨，顯示出祥林嫂這類勞動(dòng)?jì)D女在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的低下地位。歷經(jīng)磨難，再一次來到魯鎮(zhèn)幫工，為了成為“干凈”的女人，她花了“十二千”捐了門檻贖罪，“十二千”是祥林嫂兩年幫工的工錢，用這些辛苦錢捐了一條門檻后，祥林嫂仍然是渾身罪惡的女人，不允許沾手任何祭品，最終被魯四爺掃地出門。教師要引導(dǎo)學(xué)生把握這些數(shù)字背后蘊(yùn)含的是封建社會(huì)的吃人本質(zhì)，以及神權(quán)和迷信對(duì)廣大勞動(dòng)?jì)D女的迫害。

又如，在祥林去世后，為了不被改嫁，祥林嫂跑到魯鎮(zhèn)，在婆婆將她逮回去賣給賀老六做妻子時(shí)，她一頭撞在了香案上。在這里可以向?qū)W生提問：如何理解她先“逃”后“撞”的行為？“撞在香案上”能否改為“撞到香案上”？在這里運(yùn)用細(xì)讀策略，引導(dǎo)學(xué)生深入品味這兩個(gè)動(dòng)詞。通過分析我們知道，先“逃”后“撞”是主人公對(duì)被改嫁命運(yùn)的反抗，那么祥林嫂反抗改嫁是否是因?yàn)閷?duì)第一任丈夫“一往情深”？顯然不是，到魯鎮(zhèn)之后，祥林嫂的臉龐日益圓潤(rùn)、帶有亮光的眼睛漸漸有了笑容，我們能夠讀出她并不是對(duì)丈夫祥林舊情難忘才有了“逃”“撞”行為，她對(duì)改嫁的反抗，是由于封建禮教思想在她心中根深蒂固。祥林嫂是一個(gè)老實(shí)本分的農(nóng)村婦女，封建社會(huì)中從一而終的思想根深蒂固，她逃不了改嫁的命運(yùn)，就選擇用死來實(shí)現(xiàn)“從一而終”，用“死”來維護(hù)封建禮教。

二、細(xì)讀矛盾透視人物

《祝?！返奈谋局谐錆M了矛盾，尤其是人物思想與實(shí)際行為的不相符。在課堂教學(xué)時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生深挖矛盾，細(xì)細(xì)品味這些思想與行為的相悖之處，慢慢體味、分析，有助于學(xué)生抓住矛盾中蘊(yùn)含的人物性格，從而準(zhǔn)確把握人物形象。比如婆婆逼迫祥林嫂改嫁而封建禮教卻要求女人從一而終。在找出這對(duì)矛盾之后，可以引導(dǎo)學(xué)生思考：祥林嫂的婆婆和祥林嫂同為女人，她們無一不是封建禮教從一而終制度的堅(jiān)定維護(hù)者，也清楚地知道女人改嫁之后的命運(yùn)會(huì)如何，但這里為什么能夠做出與自己觀念不相符的行為——逼迫祥林嫂改嫁呢？因?yàn)榻?jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，同時(shí)她之所以能夠?qū)⑾榱稚┻@樣一個(gè)活生生的人賣掉并且得到魯四爺?shù)热说摹罢J(rèn)可”，是因?yàn)榉饨ǘY教賦予了她掌控祥林嫂命運(yùn)的權(quán)力。雖是一個(gè)山里的女人，但從逮回出逃的祥林嫂，到領(lǐng)走祥林嫂的工錢等一系列行為，她都是那么從容得體，沒有絲毫的慌亂，可見她是一個(gè)十分精明、霸道的女人。

又如，魯四爺對(duì)祥林嫂厭惡與容忍之間的矛盾。魯四爺“是一個(gè)講理學(xué)的監(jiān)生”，封建思想牢固，反對(duì)一切變革。一開始他知道祥林嫂喪夫，認(rèn)為她不吉利，厭惡她，但是因?yàn)橄榱稚└苫詈?jiǎn)直抵得過一個(gè)男人而選擇容忍。在祥林嫂經(jīng)歷改嫁，失去丈夫和兒子后，再一次來到他家，他極其厭惡祥林嫂，在他看來，祥林嫂是個(gè)不干凈的女人，但最終因?yàn)樗芨啥x擇繼續(xù)容忍，卻不容許祥林嫂沾手任何祭品，在祥林嫂失魂落魄、精神崩潰之后將其掃地出門，在她死后大罵她是“謬種”。魯四爺是封建禮教的維護(hù)者，但是在利益驅(qū)使下，還是選擇一而再， 再而三地容忍祥林嫂，表現(xiàn)了他的虛偽、腐朽、頑固。

再看柳媽對(duì)祥林嫂的同情與迫害之間的矛盾。當(dāng)祥林嫂又要重復(fù)她失去兒子的經(jīng)歷時(shí)，柳媽就說：“你又來了！”甚至嘲笑她額角上的那個(gè)傷疤，并且她將與祥林嫂聊天的內(nèi)容傳揚(yáng)出去，使得許多人又來“逗她說話”。這類人更多的是以“看客”的角色在把玩，從中可以看見柳媽的為人。后來柳媽由于可憐祥林嫂，讓她“捐門檻”贖罪，這看似幫助了祥林嫂，卻把祥林嫂逼向了死亡的邊緣。通過分析這一矛盾可以看到柳媽是一個(gè)深受封建禮教思想影響的善良卻愚昧的女人。

三、細(xì)讀情節(jié)探析死因

情節(jié)是小說的構(gòu)成部分，小說人物的塑造、主題揭示離不開情節(jié)設(shè)置。在教授《祝?！窌r(shí)，通過梳理并細(xì)讀相關(guān)情節(jié)，能夠幫助學(xué)生理解文本中人物命運(yùn)與思想的轉(zhuǎn)換，從而分析封建社會(huì)勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的原因。 比如，可以這樣設(shè)置問題：在祥林嫂有限的生命中歷經(jīng)了哪些打擊？設(shè)置這個(gè)問題，能夠讓學(xué)生初步把握祥林嫂苦難的人生。通過閱讀文本可知：在一年春天， 失去了第一任丈夫，被逼改嫁；被婆家逮回強(qiáng)行賣給賀老六；又在一年春天，失去了第二任丈夫和兒子，大伯收屋，被趕走；祝福禮時(shí)，被認(rèn)為不干凈，不允許沾手任何祭品。對(duì)于自己經(jīng)歷的悲慘遭遇，祥林嫂坐以待斃還是積極抗?fàn)幠?？學(xué)生很容易知道祥林嫂在努力抗?fàn)幹又處熆梢話伋龅诙€(gè)問題：祥林嫂具體是怎樣應(yīng)對(duì)的？失去丈夫祥林，被逼改嫁，祥林嫂跑到魯鎮(zhèn)做幫工；被婆家逮回去，強(qiáng)行賣給賀老六，她一頭撞在了香案上；在賀老六和兒子死后，被大伯趕走，再一次來到魯鎮(zhèn)做工；魯四爺嫌棄她不干凈，不能沾手任何祭品時(shí)，她花錢捐門檻贖罪。學(xué)生通過回答這個(gè)問題就明白了祥林嫂一直在抗?fàn)帲⑴钪?，在苦難面前一次又一次地活下來了。

文學(xué)作品的教學(xué)，要運(yùn)用細(xì)讀方法研讀作品，運(yùn)用有效的方式引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀語言、細(xì)讀情節(jié)、細(xì)讀題目或者引導(dǎo)學(xué)生體味文本中相悖之處，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓其真正走進(jìn)作品世界，這樣的文本細(xì)讀才能實(shí)現(xiàn)課堂效益，提高學(xué)生的鑒賞分析能力。

課題名稱：“立學(xué)”課堂背景下的高中語文思維導(dǎo)圖式學(xué)習(xí)的研究與實(shí)踐(立項(xiàng)編號(hào)：JY2021018)