欽 冬

散文題材多樣，結(jié)構(gòu)自由，寫法也各有不同，可謂是“形散”，而不論是什么樣的散文，往往都由其核心——情感將文章各部分凝聚為一體，即“神不散”。相較于其他文體，散文更加注重作者的情感表達(dá)。因此在散文的教學(xué)中，情感教學(xué)就顯得尤為重要。在學(xué)生學(xué)習(xí)散文的過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)“以已之心，體貼作者之心”，即是“分享”，而不是“占有”。本文將從《土地的誓言》的一個(gè)教學(xué)片段出發(fā)，探討散文的情感教學(xué)。

一、《土地的誓言》教學(xué)思考——不是“占有”

在散文教學(xué)中，如果學(xué)生能夠與作者感同身受，將閱讀與感受融為一體，自然是散文教學(xué)的理想狀態(tài)。但是現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生很難去“占有”作者的人生體驗(yàn)。

在《土地的誓言》散文教學(xué)中，教師經(jīng)過(guò)諸多引導(dǎo)，學(xué)生仍舊無(wú)法完全與作者感同身受。學(xué)生讀到“稻禾的香氣是強(qiáng)烈的，碾著新谷的場(chǎng)院轆轆地響著，多么美麗，多么豐饒……”，心中也難以涌起像作者一樣對(duì)關(guān)東平原熾熱的情感。因?yàn)樽髡叩那楦畜w驗(yàn)具有私人性，作者在文中的情感表達(dá)往往是在其特定的人生經(jīng)歷之下生發(fā)出來(lái)的。1931年9月18日，日本帝國(guó)主義強(qiáng)行侵略東北，端木蕻良當(dāng)時(shí)19歲，不得不因此流離失所。在1941年9月18日，即“九·一八”事變爆發(fā)十周年時(shí)，端木蕻良寫下此文，將心中對(duì)國(guó)土淪喪的壓抑和對(duì)關(guān)東平原的眷戀用熾熱的語(yǔ)言表達(dá)了出來(lái)。端木蕻良在文中流露出來(lái)的情感與其人生經(jīng)歷密切相關(guān)，倘若沒(méi)有“九·一八”事變，倘若端木蕻良一直生活在故鄉(xiāng)，那么他對(duì)關(guān)東平原的感情與文中流露出來(lái)的感情或許就有所差異了。正是在這樣的人生經(jīng)歷下，作者“無(wú)時(shí)無(wú)刻不聽(tīng)見(jiàn)她召喚我回去”，作者想起“帶著松香氣味的煤塊，帶著赤色的足金”，作者描繪的這些事物固然是客觀存在的，但是這些景象已經(jīng)經(jīng)過(guò)了作者情感的加工，蒙上了作者特有的感情色彩。

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們并未親身經(jīng)歷過(guò)“九·一八”事變，也并未親眼見(jiàn)過(guò)廣大的關(guān)東平原，也不曾見(jiàn)過(guò)“奔流似的馬群，深夜嗥鳴的蒙古狗”，在這種情況下，學(xué)生是否能夠做到與作者感同身受，“占有”作者的人生體驗(yàn)？答案是否定的。學(xué)生并不具有與端木蕻良相同的人生經(jīng)歷，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)《土地的誓言》這篇文章時(shí)，很難“成為”端木蕻良，并與他感同身受。沒(méi)有完全感同身受的情感體驗(yàn)，學(xué)生便很難像端木蕻良一樣，聽(tīng)見(jiàn)關(guān)東平原“低低地呼喚著我的名字”，很難對(duì)關(guān)東平原產(chǎn)生深厚的感情。

在散文教學(xué)中，學(xué)生并不具有與作者相同的人生經(jīng)歷，故在閱讀散文的過(guò)程中，學(xué)生很難去“占有”作者的情感體驗(yàn)，很難在情感上與作者融為一體。這就意味著，在散文教學(xué)中，我們不能一味地追求讓學(xué)生“占有”作者的人生體驗(yàn)。

二、《土地的誓言》教學(xué)思考——應(yīng)是“分享”

對(duì)于散文的閱讀者來(lái)說(shuō)，并不是每位閱讀者都與作者有著相同的人生經(jīng)歷，也就是說(shuō)，很難做到每個(gè)人都能在閱讀過(guò)程中“成為”作者，與作者感同身受。而在散文教學(xué)中，如果學(xué)生不能“占有”作者的人生體驗(yàn)，那么學(xué)生學(xué)習(xí)散文的意義在哪里呢？

學(xué)生學(xué)習(xí)散文，很重要的一個(gè)方面就是去理解作者情感產(chǎn)生的原因及進(jìn)一步去理解這種情感。比如在《土地的誓言》這篇文章的學(xué)習(xí)中，學(xué)生要去理解端木蕻良為何會(huì)對(duì)關(guān)東平原產(chǎn)生如此熾熱的感情。這就體現(xiàn)了背景資料的重要性。通過(guò)對(duì)背景知識(shí)的了解，學(xué)生知道正是因?yàn)椤熬拧ひ话恕笔伦?，端木蕻良才流離失所，不得不離開(kāi)他生活了十幾年的關(guān)東平原。在“九·一八”事變十周年的時(shí)候，端木蕻良想到自己離開(kāi)關(guān)東平原已十年，想起在關(guān)東平原生活過(guò)的日子，端木蕻良聽(tīng)見(jiàn)關(guān)東平原在呼喚著自己回去，而此時(shí)，東三省已淪陷近十年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)還未取得勝利，因此端木蕻良發(fā)出吶喊“我必定為她而戰(zhàn)斗到底”。結(jié)合文章的寫作背景，學(xué)生可以更好地理解文章中作者流露出來(lái)的情感，而理解作者的情感，是學(xué)生學(xué)習(xí)散文的一個(gè)重要過(guò)程。

作者通過(guò)文字，將自己的情感展現(xiàn)出來(lái)。而學(xué)生在閱讀過(guò)程中，雖不能與作者感同身受，但可以在理解作者情感的基礎(chǔ)上，被這些情感所觸動(dòng)。很多學(xué)生在學(xué)習(xí)《土地的誓言》這篇文章時(shí)，即便沒(méi)有生活在關(guān)東平原，即便沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)“九·一八”事變，心中仍然涌起了一股熾熱的情感，這種情感與端木蕻良流露出來(lái)的感情雖然并非完全一致，但是卻是同源的。讀者閱讀散文的同時(shí)，作者筆下的文字會(huì)走進(jìn)讀者的世界，被讀者再加工，每一位讀者都有自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷，作者筆下的文字與每位讀者的人生經(jīng)歷一起點(diǎn)亮每位讀者的世界。這些感情的具體寄托、具體表達(dá)可能有所不同，但是從中抽象出來(lái)的思想情感是一致的。

三、“分享”而不是“占有”——具體教學(xué)實(shí)現(xiàn)

本文從《土地的誓言》的一個(gè)教學(xué)片段展開(kāi)思考，并認(rèn)為在散文教學(xué)中，教師應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生“分享”作者的情感體驗(yàn)，而不是“占有”。下面從這個(gè)角度出發(fā)，思考在《土地的誓言》這篇文章中的具體教學(xué)實(shí)踐。

在《土地的誓言》這篇文章的教學(xué)中，教師首先引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合背景資料，閱讀文章，理解端木蕻良的情感，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)這種情感。這里的“體會(huì)”不要求學(xué)生完完全全地復(fù)制端木蕻良的感情，而是引導(dǎo)學(xué)生“分享”這種感情，進(jìn)一步為這種感情所觸動(dòng)。教師在教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的人生經(jīng)歷，回想自己是否有過(guò)類似的情感，如果學(xué)生曾經(jīng)有過(guò)類似的情感，便容易與作者產(chǎn)生共鳴，被作者的情感所觸動(dòng)。這里的人生經(jīng)歷不一定是親身體驗(yàn)過(guò)的，還包括在看電影、電視劇時(shí)感受到的，相較于文字，視頻更容易將人們拉入到故事情境中來(lái)，人們也更容易體會(huì)到其中傳達(dá)的情感。這種情感不限于是對(duì)關(guān)東平原的思念，也可以是對(duì)其他地區(qū)的深厚情誼，只要其眷戀故鄉(xiāng)、熱愛(ài)祖國(guó)的精神內(nèi)核是相同的即可。

學(xué)生學(xué)習(xí)《土地的誓言》時(shí)，如果能夠完全被端木蕻良拉入文字所構(gòu)建的世界中，與作者感同身受，作者的所思所感也成了自己的所思所感，作者筆下的文字正是自己的心聲，這樣便是散文學(xué)習(xí)最理想的境界了。但學(xué)生與端木蕻良人生經(jīng)歷不同，難以完全“占有”端木蕻良的人生體驗(yàn)，在這種情況下，學(xué)生結(jié)合自己的人生經(jīng)歷，“分享”作者的情感表達(dá)。不同學(xué)生在閱讀《土地的誓言》這篇文章時(shí)，雖然都會(huì)被端木蕻良的愛(ài)國(guó)熱情所觸動(dòng)，但是學(xué)生的具體思考可能會(huì)有所不同，故教師在《土地的誓言》這篇文章學(xué)習(xí)過(guò)后，安排學(xué)生寫一寫自己的閱讀體會(huì)。學(xué)生在自己的文章里，不一定要表現(xiàn)對(duì)關(guān)東平原的熱愛(ài)。很多學(xué)生并未去過(guò)關(guān)東平原，通過(guò)閱讀《土地的誓言》這篇文章，學(xué)生對(duì)關(guān)東平原的感情很難像作者一樣深厚，因此學(xué)生可以結(jié)合自己的人生經(jīng)歷去寫，不必復(fù)刻《土地的誓言》這篇文章。

教師在散文的教學(xué)過(guò)程中，結(jié)合背景資料引導(dǎo)學(xué)生理解端木蕻良的感情。在理解的基礎(chǔ)上，學(xué)生結(jié)合自己的人生經(jīng)歷去“分享”端木蕻良的感情，感受端木蕻良對(duì)土地的眷戀和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。學(xué)生在散文學(xué)習(xí)過(guò)程中，去“分享”作者的這種情感體驗(yàn)，將文中的內(nèi)容與自己的所思所想結(jié)合起來(lái)，綻放出新的光芒。