楊洪林 張同勝 宮 珂

(1.濟(jì)南職業(yè)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250103；2.山東電子職業(yè)技術(shù)學(xué)院，山東 濟(jì)南 250200)

高校是思想政治教育的主渠道和主陣地，紅色文化作為一種重要的意識(shí)形態(tài)，對(duì)大學(xué)生的思想政治教育發(fā)揮著重要作用。時(shí)代變遷、精神永恒。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》要求：“賡續(xù)黨的紅色血脈，弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)”[1]。深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會(huì)精神和習(xí)近平總書記“用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去”[2]的要求，積極開展紅色文化融入高職院校思政課教學(xué)實(shí)踐研究，推動(dòng)紅色文化在傳承弘揚(yáng)中創(chuàng)新發(fā)展，對(duì)幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握馬克思主義中國(guó)化歷史進(jìn)程和黨的不懈奮斗史，從偉大成就和經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧力量，深刻理解“兩個(gè)確立”，自覺(jué)做到“兩個(gè)維護(hù)”具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、紅色文化的內(nèi)涵

紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為根本指導(dǎo)，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造的獨(dú)特文化觀念和思想體系。紅色文化是當(dāng)代馬克思主義和中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分和精神標(biāo)識(shí)。符合“兩個(gè)結(jié)合”(把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合)的理論邏輯和黨的解放思想、實(shí)事求是、守正創(chuàng)新思想路線的具體要求，是馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的生動(dòng)體現(xiàn)和對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的產(chǎn)物，是中國(guó)文化和中國(guó)精神的具體表現(xiàn)。

(一)紅色文化是馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物

歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)證明，馬克思主義中國(guó)化才能在中國(guó)大地閃耀真理光芒[3]。一部中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷史，就是一部馬克思主義普遍真理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的歷史。紅色文化就是在這樣一個(gè)結(jié)合的過(guò)程中孕育、誕生和不斷發(fā)展起來(lái)的，帶有鮮明中國(guó)標(biāo)識(shí)和時(shí)代特征?！拔幕杂X(jué)彰顯了文化的獨(dú)立品性和文化主體精神”[4]。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就、創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就、創(chuàng)造了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就、創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就[5]。每一偉大成就的取得，其中一個(gè)重要的經(jīng)驗(yàn)就是在每個(gè)階段都有與中國(guó)實(shí)際相適應(yīng)的先進(jìn)文化的引領(lǐng)。紅色文化不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民創(chuàng)造的偉大歷史成就的重要組成部分，而且是取得偉大歷史成就的關(guān)鍵文化支撐和精神力量，體現(xiàn)了我們黨“偉大的歷史主動(dòng)精神”和高度的文化自覺(jué)。

(二)紅色文化是馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物

“馬克思主義傳入中國(guó)后，科學(xué)社會(huì)主義的主張受到中國(guó)人民熱烈歡迎，并最終扎根中國(guó)大地、開花結(jié)果，絕不是偶然的，而是同我國(guó)傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀念融通的”[6]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息，歷久彌新。紅色文化就是中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奮斗的歷程中，將馬克思主義文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷融合、凝結(jié)、升華、創(chuàng)新的具有時(shí)代特征的先進(jìn)文化，是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性發(fā)展和創(chuàng)新性發(fā)展。紅色文化與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是不同歷史時(shí)期的中國(guó)先進(jìn)文化的多樣態(tài)精彩呈現(xiàn)，具有迭代傳承的關(guān)系。二者都是中國(guó)精神、文化自信和文化自覺(jué)的集中體現(xiàn)，是展現(xiàn)中國(guó)文化自信的底氣和有別于其他民族、國(guó)家的特有的軟實(shí)力，是我們黨帶領(lǐng)人民奮進(jìn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程的重要精神支撐和力量源泉。

二、新時(shí)代紅色文化育人的當(dāng)代價(jià)值

習(xí)近平總書記指出：“共和國(guó)是紅色的，不能淡化這個(gè)顏色。”[7]在新時(shí)代背景下，立足高職教育人才培養(yǎng)目標(biāo)和高職學(xué)生特點(diǎn)，深入挖掘紅色文化的時(shí)代意蘊(yùn)和當(dāng)代價(jià)值，將紅色文化有機(jī)融入高職院校思政課，進(jìn)行協(xié)同創(chuàng)新的適應(yīng)性改革，是一項(xiàng)重要課題。

(一)幫助學(xué)生樹立正確價(jià)值認(rèn)同的引領(lǐng)功能

思想政治理論課歸根到底是價(jià)值觀教育。中國(guó)共產(chǎn)黨章程明確規(guī)定：“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民的利益，沒(méi)有自己特殊的利益。”紅色文化承載著我們黨為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，是凝聚全國(guó)人民精神追求和社會(huì)共識(shí)的重要精神力量。踏上我們第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)和全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，“不畏浮云遮望眼”，我們更加需要讓學(xué)生以革命先輩為榜樣和價(jià)值引領(lǐng)，培育正確的價(jià)值認(rèn)同和行為認(rèn)同，在紅色文化的學(xué)習(xí)和感悟中去深刻認(rèn)識(shí)紅色政權(quán)是怎么來(lái)的、新中國(guó)是怎么來(lái)的、今天的幸福生活是怎么來(lái)的[8]。幫助學(xué)生自覺(jué)警惕和抵制歷史虛無(wú)主義，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

(二)對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的導(dǎo)向功能

我們黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定的崇高追求。“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”，我們黨波瀾壯闊的歷史就是高揚(yáng)理想信念的旗幟，保持勇毅篤行的堅(jiān)定，去戰(zhàn)勝一切強(qiáng)敵、克服一切困難、奪取一切勝利的奮斗史。在新的時(shí)代征程中，面對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化以及人類面臨的一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們更加需要通過(guò)紅色文化的教育，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合自己的職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，將個(gè)人理想追求融入黨和國(guó)家的事業(yè)之中，自覺(jué)成長(zhǎng)為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，“讓希望的陽(yáng)光照亮人類”[9]。

(三)對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民道德的教化功能

我國(guó)著名教育家魯潔曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“道德教育的最終目的不是為了道德，而是為了美好的生活”。蘊(yùn)含著先輩們不屈不撓的先進(jìn)事跡、崇高理想與人格魅力以及歷久彌堅(jiān)的“人民情懷”的紅色文化，成為全面提升公民思想道德的重要載體。“成功在于奉獻(xiàn)”“平凡造就偉大”，依靠群眾、全心全意為人民服務(wù)的堅(jiān)定信條和無(wú)私奉獻(xiàn)精神的集體主義精神，是黨一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)，沉淀發(fā)展成為社會(huì)主義道德核心與基本原則。新時(shí)代，我們踏上對(duì)美好生活追求的偉大征程。紅色文化在引導(dǎo)學(xué)生“提倡以集體利益和個(gè)人利益相結(jié)合的原則為一切言論行動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)主義精神”[10]，傳承革命道德傳統(tǒng)，弘揚(yáng)優(yōu)良道德風(fēng)尚，培養(yǎng)優(yōu)良品質(zhì)和健康人格，自覺(jué)抵御拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義等腐朽思想的侵蝕方面具有重要的道德教化功能。

(四)對(duì)學(xué)生文化創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力的提升功能

以培養(yǎng)技術(shù)技能應(yīng)用型人才為目標(biāo)的高職院校，大力開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育，不僅是學(xué)生適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，也是職業(yè)教育實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量?jī)?nèi)涵發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。革命先輩尊重實(shí)踐、“敢為人先”、銳意進(jìn)取的奮斗精神和拼搏精神，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生解放思想、敢于創(chuàng)新、勇于勝利的精神品質(zhì)，磨煉百折不撓、堅(jiān)強(qiáng)應(yīng)對(duì)各種困難、挫折和挑戰(zhàn)的剛健勇毅意志品質(zhì)，提升開拓創(chuàng)新、自我革命、勇于勝利的文化創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力，實(shí)現(xiàn)職業(yè)素養(yǎng)以及遷移能力的全面提升具有重要作用。

三、紅色文化融入高職院校思政課教學(xué)實(shí)踐存在的問(wèn)題

近年來(lái)，紅色文化被越來(lái)越多地應(yīng)用到高校思政課教學(xué)實(shí)踐中，在豐富充實(shí)思政課教學(xué)內(nèi)容、營(yíng)造文化育人氛圍等方面取得了一系列積極成果，但也存在著諸多問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。主要包括：對(duì)理論發(fā)展的關(guān)注和研究的滯后，消解了紅色文化的意識(shí)形態(tài)屬性和思想理論性；教學(xué)內(nèi)容的碎片化、隨意化和娛樂(lè)化，削減了紅色文化的歷史厚重感；對(duì)時(shí)代意蘊(yùn)和當(dāng)代價(jià)值挖掘不足，弱化了紅色文化“立德樹人”的育人功能；教學(xué)途徑、教學(xué)方法的單一化以及教學(xué)模式創(chuàng)新不足、制度尚不健全等，都影響了紅色文化融入思政課教學(xué)實(shí)踐的育人實(shí)效。

四、新時(shí)代紅色文化融入高職院校思政課教學(xué)路徑與教學(xué)方法研究

以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，按照主導(dǎo)性與主體性相結(jié)合的原則、歷史性和時(shí)代性相結(jié)合的原則、創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展相結(jié)合的原則、因地制宜與因時(shí)制宜相結(jié)合的原則以及思政課程與課程思政協(xié)同育人相結(jié)合的原則，立足新時(shí)代高職院校學(xué)生的特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，創(chuàng)新教育載體，積極尋找紅色文化資源向思政課教育教學(xué)資源轉(zhuǎn)化的規(guī)律和切入點(diǎn)，是當(dāng)前高職院校思政課教學(xué)改革面臨的一項(xiàng)重要課題。

(一)理論課堂路徑

習(xí)近平總書記提出，“思維要新，學(xué)會(huì)辯證唯物主義和歷史唯物主義”[11]。思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，具有很強(qiáng)的思想性和理論性。要充分發(fā)揮思政課教師的主導(dǎo)作用，用好理論課堂這個(gè)主渠道。要讓學(xué)生在深入了解紅色文化的深刻內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，深化對(duì)馬克思主義文化學(xué)說(shuō)與中國(guó)實(shí)際、與中國(guó)傳統(tǒng)文化的融合與迭代傳承關(guān)系的理解[12]。只有這樣，才能既堅(jiān)持思政課的學(xué)理化，又能夠用貼近學(xué)生的理論話語(yǔ)和生動(dòng)的紅色故事，將紅色文化內(nèi)涵的精神力量轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，推動(dòng)紅色文化更好地走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)課堂、走進(jìn)學(xué)生心里，從而讓文化育人接地氣、聚人氣，落到實(shí)處。

(二)校園文化建設(shè)路徑

紅色文化是學(xué)校文化建設(shè)重要的寶貴資源。按照“一校一品”的建設(shè)思路，探索走紅色文化特色發(fā)展之路，打造學(xué)校紅色文化教育品牌，是實(shí)現(xiàn)高?！叭恕钡闹匾e措。利用校園建筑設(shè)計(jì)、道路景觀命名、社會(huì)主義核心價(jià)值觀打卡活動(dòng)、專題講座、報(bào)告會(huì)以及學(xué)生社團(tuán)等活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)參與傳承弘揚(yáng)紅色文化的積極性和主動(dòng)性。在一些重大時(shí)間節(jié)點(diǎn)，組織學(xué)生開展演講比賽、黨史知識(shí)競(jìng)賽、紅歌傳唱、話劇展演、經(jīng)典閱讀、觀影等豐富多彩的紅色校園文化主題活動(dòng)，營(yíng)造濃厚的紅色文化氛圍，全面掀起紅色文化育人的熱潮。

(三)實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)路徑

結(jié)合紅色資源分布狀況和學(xué)校實(shí)際，開辟建設(shè)有地域、行業(yè)、職業(yè)特色的紅色文化教育實(shí)踐基地、紅色文化體驗(yàn)基地，將紅色文化的學(xué)習(xí)與城市文化、鄉(xiāng)村文化、企業(yè)文化以及歷史文化的學(xué)習(xí)有效結(jié)合。融合思政小課堂和社會(huì)大課堂，引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，身臨其境地去感受紅色文化深厚的底蘊(yùn)和魅力，不斷增強(qiáng)對(duì)紅色文化的情感認(rèn)同和理性認(rèn)知。組織學(xué)生積極開展學(xué)習(xí)參觀、義務(wù)講解、走訪慰問(wèn)、社會(huì)調(diào)查、支教扶貧、文化下鄉(xiāng)等志愿服務(wù)活動(dòng)，當(dāng)好紅色文化的宣講者和踐行者。

(四)師生家鄉(xiāng)紅色文化資源調(diào)研及革命家風(fēng)傳承教學(xué)路徑

在思政課實(shí)踐教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間或節(jié)假日，開展紅色資源調(diào)研活動(dòng)。對(duì)家鄉(xiāng)紅色旅游景點(diǎn)、戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、博物館以及家鄉(xiāng)革命先輩們的英雄事跡、革命故事、紅色資源分布情況以及保護(hù)現(xiàn)狀等進(jìn)行調(diào)查研究。通過(guò)布置作業(yè)、課堂展示、錄制思政微視頻等形式，展現(xiàn)調(diào)研成果，增強(qiáng)學(xué)生的參與感、榮譽(yù)感和使命感。在傳承紅色文化、弘揚(yáng)紅色精神的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生提升紅色資源保護(hù)、開發(fā)和宣傳意識(shí)，積極參與紅色文化資源的宣傳、紅色歷史文獻(xiàn)的搜集整理、挖掘以及紅色遺址、革命文物的保護(hù)修繕等工作。

(五)網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)路徑

順應(yīng)多媒體和自媒體發(fā)展迅速的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，充分考慮大學(xué)生的心理特點(diǎn)，積極拓展搭建紅色文化融入思政課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái)，以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的視頻、動(dòng)畫、漫畫以及VR情景模擬等形式，展現(xiàn)革命先輩們的英雄事跡和重要?dú)v史事件。充分發(fā)揮新媒體、自媒體的作用，運(yùn)用微信公眾號(hào)、抖音賬號(hào)等平臺(tái)，將紅色資源與思政課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有機(jī)結(jié)合，提高紅色資源的利用率。通過(guò)網(wǎng)上觀影、網(wǎng)上答卷、網(wǎng)上展示以及網(wǎng)上英烈祭奠等活動(dòng)，增強(qiáng)紅色文化的時(shí)代感和感染力，激發(fā)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)傳承紅色文化的熱情和積極性。

立足“三全育人”目標(biāo)，建立完善紅色文化主題教育活動(dòng)制度。明確紅色文化融入思政課教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、保障和考評(píng)措施，推動(dòng)紅色文化融入思政課教學(xué)實(shí)踐的規(guī)范化、制度化與常態(tài)化。創(chuàng)新紅色文化教育教學(xué)模式，通過(guò)對(duì)紅色文化教育活動(dòng)的精心設(shè)計(jì)、組織實(shí)施、總結(jié)提煉以及思政課程與課程思政的協(xié)同創(chuàng)新，積極開展專題式、調(diào)查研究式、案例式、競(jìng)賽式、情景式以及訪談式等多元教學(xué)形式與方法的探索和混合運(yùn)用，不斷提升紅色文化融入高職院校思政課教學(xué)實(shí)踐的育人實(shí)效。