姜 超，鄔志輝

(1.鹽城師范學院 教育科學學院，江蘇 鹽城 224002；2.東北師范大學 中國農(nóng)村教育發(fā)展研究院，吉林 長春 130024)

鄉(xiāng)村校長是推動鄉(xiāng)村學校變革實現(xiàn)鄉(xiāng)村學?？缭绞桨l(fā)展的關(guān)鍵領(lǐng)航者，是助力鄉(xiāng)村社區(qū)與鄉(xiāng)村學校深度融合的重要中間人，也是新時代帶領(lǐng)鄉(xiāng)村社區(qū)與鄉(xiāng)村學校共同步入發(fā)展快車道的未來新鄉(xiāng)賢。時代更新、社會變革和學校發(fā)展的多重背景，注定新時代鄉(xiāng)村校長必定是任務(wù)艱巨、責任重大、使命光榮的領(lǐng)導者。在新時代鄉(xiāng)村振興背景下，探尋鄉(xiāng)村學校和鄉(xiāng)村社區(qū)的有效深度互動，既是鄉(xiāng)村校長謀劃鄉(xiāng)村學校特色發(fā)展之路的重要途徑，也是展示鄉(xiāng)村校長社會責任的重要機遇。鄉(xiāng)村校長領(lǐng)導力是鄉(xiāng)村校長完成任務(wù)、扛起責任、承接使命的重要變量。但以往校長領(lǐng)導力研究主要集中在教學領(lǐng)導[1-2]、道德領(lǐng)導[3-4]、課程領(lǐng)導[5]、信息領(lǐng)導[6]等方面，雖然，也有人探討過新時期中小學校長領(lǐng)導力新視野，認為應(yīng)從立德樹人、教書育人、情感發(fā)展、奮斗精神、體育教育、辦學規(guī)范、辦適合的教育等七個方面著力[7]，但是從學校與社區(qū)關(guān)系的視角來探討鄉(xiāng)村校長領(lǐng)導力的成果相對較少。本文重點討論鄉(xiāng)村校長社區(qū)領(lǐng)導力的內(nèi)涵和構(gòu)成要素，并從城鄉(xiāng)比較的視角分析鄉(xiāng)村校長領(lǐng)導活動的特殊性，希望能夠有助于進一步拓寬校長領(lǐng)導力話題討論范圍，并加深對鄉(xiāng)村校長社區(qū)領(lǐng)導活動特殊性的認識，更希望能夠吸引越來越多的人關(guān)注鄉(xiāng)村校長及其領(lǐng)導活動。

一、什么是鄉(xiāng)村校長社區(qū)領(lǐng)導力

有學者就當代西方領(lǐng)導科學領(lǐng)域?qū)＜覍Α邦I(lǐng)導”所下的定義進行了梳理，并從詞源上考察了領(lǐng)導力“l(fā)eadership”的來源，經(jīng)系統(tǒng)歸納后對領(lǐng)導力進行了如下定義：“在特定的組織環(huán)境中，領(lǐng)導者在引領(lǐng)下屬制定并實現(xiàn)組織目標的過程中所體現(xiàn)出來的影響力。”[8]領(lǐng)導力在本質(zhì)上是一種影響力，這與強調(diào)內(nèi)部組織規(guī)范運行的管理能力非常不同，管理能力強調(diào)的是計劃、組織、協(xié)調(diào)、控制和創(chuàng)新能力，一般是直接指向具體管理活動和管理行為方面的實踐能力。而領(lǐng)導能力強調(diào)的是愿景、激勵、認同、引導和魅力感召，除了注重校長在自身教育領(lǐng)導活動中的一般實踐能力之外，更注重校長在領(lǐng)導活動中的精神引導能力和心理激勵能力?！靶ｉL領(lǐng)導力是校長在領(lǐng)導學校不斷確立目標、實現(xiàn)目標的過程中展示出的綜合實力，它既包括校長對全校師生和周圍環(huán)境產(chǎn)生的影響和引導，也包括校長在與全校師生相互作用過程中和學校發(fā)展環(huán)境變化時，校長自身及時做出的適應(yīng)和調(diào)整?！盵9]因此，校長領(lǐng)導力既包括對內(nèi)、對外的影響能力，還包含自我適應(yīng)和調(diào)整能力。而且，從與鄉(xiāng)村校長管理能力的比較來看，鄉(xiāng)村校長領(lǐng)導力更強調(diào)一種精神層面上的影響力。

本文將鄉(xiāng)村校長社區(qū)領(lǐng)導力界定為：在追求學校發(fā)展變革過程中，校長發(fā)現(xiàn)、指導、影響和建構(gòu)社區(qū)教育資源的能力。鄉(xiāng)村校長社區(qū)領(lǐng)導力主要包括以下內(nèi)涵：

一是鄉(xiāng)村校長社區(qū)領(lǐng)導力體現(xiàn)為鄉(xiāng)村校長的主動性，校長謀求鄉(xiāng)村學校發(fā)展積極主動變革，而不僅僅是落實上級安排的任務(wù)。這種主動性是基于鄉(xiāng)村校長對鄉(xiāng)村社區(qū)、鄉(xiāng)村學校的濃烈情感，以及對鄉(xiāng)村學校運行實踐的充分了解。

二是鄉(xiāng)村校長不僅需要觀察、利用現(xiàn)有社區(qū)資源，還需要發(fā)現(xiàn)、指導、影響甚至建構(gòu)社區(qū)教育資源，強調(diào)鄉(xiāng)村校長引領(lǐng)和創(chuàng)造社區(qū)資源的能力。這種看似外在于鄉(xiāng)村學校的能力，是基于鄉(xiāng)村校長對鄉(xiāng)村社區(qū)資源的熟悉，是鄉(xiāng)村校長具有捕捉社區(qū)教育資源敏銳性的重要體現(xiàn)。

三是鄉(xiāng)村校長社區(qū)領(lǐng)導力的作用方向主要包括內(nèi)部影響、外部影響和內(nèi)外部關(guān)系影響三個方面。內(nèi)部影響主要是校長對學校師生的影響，主要體現(xiàn)在鄉(xiāng)村校長的日常領(lǐng)導活動中。外部影響主要是校長對學生家長、當?shù)鼐用竦挠绊?，主要體現(xiàn)在校長對社區(qū)發(fā)展的支持上。內(nèi)外部關(guān)系影響是校長通過建立學校-社區(qū)伙伴關(guān)系，從而對二者良性互動產(chǎn)生的影響，主要體現(xiàn)在校長充分利用學校-社區(qū)伙伴關(guān)系，為學校和社區(qū)發(fā)展都能覓得較大發(fā)展空間的能力。因此，具備高超社區(qū)領(lǐng)導力的鄉(xiāng)村校長，不但能夠充分引入現(xiàn)有的社區(qū)資源，還能通過自身專業(yè)素養(yǎng)和社會活動，積極引導、影響當?shù)厣鐓^(qū)營造積極教育氛圍，創(chuàng)造良好教育條件，從而有利于學校和社區(qū)步入良性互助發(fā)展軌道。

二、鄉(xiāng)村校長社區(qū)領(lǐng)導力由什么構(gòu)成

從組成要素上看，鄉(xiāng)村校長社區(qū)領(lǐng)導力主要包括校長對社區(qū)的共情力、對社區(qū)優(yōu)勢的理解力、影響社區(qū)參與學校教育的行動力三個方面，三個方面構(gòu)成了態(tài)度、認知和行動的三維能力體系，共同體現(xiàn)在鄉(xiāng)村校長的領(lǐng)導實踐中。

(一)鄉(xiāng)村校長對社區(qū)的共情力

共情力是指鄉(xiāng)村校長能夠?qū)⑧l(xiāng)村學校和鄉(xiāng)村社區(qū)都視為自己的同呼吸共命運好伙伴的情感能力。鄉(xiāng)村學校作為鄉(xiāng)村社區(qū)中的一種嵌入性存在，鄉(xiāng)村社區(qū)的自然、經(jīng)濟、社會和文化要素，會影響校長的思考和行動。與此同時，作為鄉(xiāng)村社區(qū)“名人”的鄉(xiāng)村校長也要有意識地去引導社區(qū)積極參與學校教育教學活動。鄉(xiāng)村校長在工作日的大部分時間里，都在同鄉(xiāng)村一草一木交心，呼吸著鄉(xiāng)村氣息，體會著鄉(xiāng)土人情，感受著鄉(xiāng)村帶給學校管理的很多故事。久而久之，鄉(xiāng)間的花草樹木，魚蟲飛鳥，甚至家校糾紛就成為鄉(xiāng)村校長難以抹去的情感記憶，并植入校長的內(nèi)心深處。校長的社區(qū)情感越強烈，同社區(qū)的互動態(tài)度越積極，可能越有利于校長接近社區(qū)、深入社區(qū)，并創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)社區(qū)中的獨特教育元素，進而形成一種鄉(xiāng)村校長對社區(qū)的共情力。有了這種積極高水平的共情力，校長更愿意通過自己的專業(yè)素養(yǎng)、管理智慧和領(lǐng)導才干去積極影響、轉(zhuǎn)化、引導社區(qū)中的潛在資源，使這些資源能夠?qū)W校管理、教書育人、教師成長等產(chǎn)生具有本地特色的積極影響，進而為學校育人質(zhì)量提升覓得更為廣闊的空間。

(二)鄉(xiāng)村校長對社區(qū)優(yōu)勢的理解力

校長持有什么樣的鄉(xiāng)村社區(qū)觀，對鄉(xiāng)村社區(qū)具有什么樣的理解和認識，對校長的社區(qū)領(lǐng)導行為具有重要影響。筆者近些年在鄉(xiāng)村教育調(diào)研中訪談過一些校長，發(fā)現(xiàn)以下幾種社區(qū)觀比較常見：一是將鄉(xiāng)村社區(qū)視為組織外部的干擾因素，持有這種理解的校長在學校管理中就會想辦法設(shè)防，試圖將學校同當?shù)厣鐓^(qū)隔離開來，盡量避免社區(qū)對學校的“干擾”和“迫害”。例如訪談時有的校長提到：“其實，我們不愿意和當?shù)卮謇锍渡咸嚓P(guān)系，因為有些當?shù)厝撕臀覀兪煜ち酥?，會提出很多無理要求?！倍菍⑧l(xiāng)村社區(qū)視為服務(wù)學?；旧顥l件的因素，持有這種觀點的校長在學校管理中，會把社區(qū)作為保障性、輔助性條件，認為社區(qū)是為學校服務(wù)的，僅僅對學校運作起保障性功能。在訪談時曾遇到校長這樣說：“其實，我們的教育教學活動，同當?shù)厣鐓^(qū)真的沒有多少關(guān)聯(lián)，但是當?shù)厣鐓^(qū)的確在水電以及生活資源方面給我們提供不少幫助?！比菍⑧l(xiāng)村社區(qū)視為學校教育教學活動的素材來源，持有這種觀點的校長會在學校教育教學管理中采取利用、開發(fā)的態(tài)度，與社區(qū)互動的出發(fā)點是“社區(qū)的哪些素材對學校有用”。四是將鄉(xiāng)村社區(qū)視作學校教育的伙伴，視社區(qū)為鄉(xiāng)村孩子身心成長的重要力量。持有這種鄉(xiāng)村社區(qū)觀的校長，會在做好學校管理本職工作的同時，積極努力同當?shù)厣鐓^(qū)建立關(guān)系，并盡力去引導、影響社區(qū)參與學校育人過程，努力挖掘社區(qū)特色與優(yōu)勢。

鄉(xiāng)村校長采取積極的態(tài)度，主動提高對社區(qū)的認知和理解，充分利用學校和社區(qū)的各自優(yōu)勢，將社區(qū)視為可以合作的對象和伙伴，彼此都能獲益，實現(xiàn)鄉(xiāng)村學校治理與鄉(xiāng)村社區(qū)治理的共贏。正如格爾茨(Geertz)所言：“每個人都喜歡對方的文化，相互贊美，互相鼓勵，這并不構(gòu)成任何威脅；相反，如果我們在神化本族英雄的同時，不斷妖魔化對方，那就比較可怕了?！盵10]因此，鄉(xiāng)村校長應(yīng)該努力提升自我理解社區(qū)優(yōu)勢的能力，將社區(qū)視為合作伙伴，這樣將有助于學校和社區(qū)的良性互動。這種優(yōu)勢需要校長用心去尋找，因為任何鄉(xiāng)村社區(qū)都有屬于自己的獨特元素，這些元素有時因為習以為常沒有被發(fā)掘出來，需要校長用專業(yè)的眼光去發(fā)現(xiàn)。這些優(yōu)勢也需要校長去設(shè)計和創(chuàng)造，因為校長可以從學校教育的需求出發(fā)，充分利用當?shù)亟?jīng)濟社會文化生態(tài)等特色和優(yōu)勢，將其開發(fā)、設(shè)計成有益的特色社區(qū)教育資源，從而為學校和社區(qū)發(fā)展共同服務(wù)。

(三)影響社區(qū)參與的行動力

校長秉持一種對鄉(xiāng)村社區(qū)的積極態(tài)度，并根據(jù)自己的經(jīng)驗和學識，對學校所處的鄉(xiāng)村社區(qū)具有較為深入的理解，并且相信通過自己的積極影響，社區(qū)也會產(chǎn)生積極變化，進而更加助力學校發(fā)展，這是校長能夠積極進行社區(qū)互動的理想狀態(tài)。鄉(xiāng)村校長的社區(qū)互動策略和實際行動，是檢驗校長鄉(xiāng)村社區(qū)領(lǐng)導力的結(jié)果性標準。再積極的態(tài)度、再深刻的認識，如果沒有落實到實際行動中，也不能給學校和社區(qū)發(fā)展帶來任何實質(zhì)性變化。從促進鄉(xiāng)村學校變革的角度看，鄉(xiāng)村校長的積極行動，既是鄉(xiāng)村校長社區(qū)領(lǐng)導力的實踐檢驗方式，也是鄉(xiāng)村學校社區(qū)領(lǐng)導實踐真正發(fā)生積極變革的重要途徑。鄉(xiāng)村校長可以在以下方面采取行動：一是同社區(qū)建立常規(guī)交往。學校通過學校治理議事機構(gòu)、家長委員會、家庭志愿者組織等工作組織形式，建立學校和社區(qū)之間的長期交往機制。二是向社區(qū)開放鄉(xiāng)村教育資源。鄉(xiāng)村學校操場、會議室、報告廳等基礎(chǔ)設(shè)施可以向當?shù)厣鐓^(qū)開放，實現(xiàn)資源共享，擴大鄉(xiāng)村學校教育的正外部效益，逐步建立同鄉(xiāng)村社區(qū)的信任關(guān)系。三是建立社區(qū)參與學校教育的激勵機制。鄉(xiāng)村社區(qū)在社區(qū)文明活動評比、安全管理提質(zhì)、社區(qū)環(huán)境優(yōu)化等方面如果能得到學校的支持和幫助，將有助于社區(qū)管理質(zhì)量提高。

鄉(xiāng)村校長社區(qū)領(lǐng)導力所包含的共情力、理解力和行動力是一個有機整體，預(yù)示著鄉(xiāng)村校長社區(qū)領(lǐng)導力的結(jié)構(gòu)性和復雜性。共情力體現(xiàn)了鄉(xiāng)村校長社區(qū)領(lǐng)導力的態(tài)度之維，只有積極的領(lǐng)導態(tài)度，才可能極大提升領(lǐng)導活動的主動性。理解力體現(xiàn)了鄉(xiāng)村校長社區(qū)領(lǐng)導力的認知之維，只有深刻的社區(qū)理解，才可能提高領(lǐng)導活動的有效性。行動力體現(xiàn)了鄉(xiāng)村校長社區(qū)領(lǐng)導力的實踐之維，只有持續(xù)的社區(qū)參與，才可能提高鄉(xiāng)村校長社區(qū)領(lǐng)導力的連續(xù)性。具有高超鄉(xiāng)村校長社區(qū)領(lǐng)導力的校長，能夠借助積極的情感、深刻的理解和持續(xù)的行動，在態(tài)度、認知和實踐行動之間保持一種積極正向循環(huán)。共情力有利于提高理解和持續(xù)行動，理解深刻有利于社區(qū)參與和情感培養(yǎng)，持續(xù)行動有助于加深理解和情感養(yǎng)成。

三、鄉(xiāng)村校長社區(qū)領(lǐng)導活動有什么特殊性

特殊性描述從本質(zhì)上看是個比較過程。鄉(xiāng)村校長社區(qū)領(lǐng)導力的特殊性表達，通常以城鎮(zhèn)作為參照，本文按領(lǐng)導活動的要素和性質(zhì)兩方面來分析鄉(xiāng)村校長社區(qū)領(lǐng)導力的特殊性。

(一)鄉(xiāng)村校長領(lǐng)導活動的現(xiàn)實背景特殊

一是自然背景特殊。鄉(xiāng)村社區(qū)地處廣大鄉(xiāng)村，自然地理特征更為多樣。大自然賦予鄉(xiāng)村社區(qū)更多的是花、鳥、蟲、魚、溝、河、樹、草，當然也有黃土漫天、沙丘縱橫、田園美景。鄉(xiāng)村社區(qū)為學習者提供了“天然的”教育素材，也為鄉(xiāng)村校長的領(lǐng)導活動提供了獨特的自然背景。而城鎮(zhèn)社區(qū)提供的更多是“人化的”教育素材，這種素材也會構(gòu)成城鎮(zhèn)校長領(lǐng)導活動的特殊背景。比較而言，在城鎮(zhèn)社區(qū)和鄉(xiāng)村社區(qū)，孩子們所感受到的自然要素、社會要素和人文要素的內(nèi)容可能類似，但特點卻十分不同。在廣大鄉(xiāng)村社區(qū)，這些要素的感受，很多并沒有被人為化或教育化，比如很多鄉(xiāng)村山區(qū)的孩子可能在登山過程中可以直接感受速度、耐力、顏色、角度、平衡性、氧氣、摩擦力、安全、衛(wèi)生、水流、心肺跳動等等。在這樣的環(huán)境下生活的孩子，在一次登山活動中便綜合了自然、社會和人文等多種要素。而城鎮(zhèn)社區(qū)里的自然要素體驗，更多是經(jīng)過人為設(shè)計的場景，比如聲、光、水、氣、電、磁等，更多的是在科技館、博物館、少年宮里體驗。城鎮(zhèn)社會要素的感受，比如互助、志愿、守法、民主等，是在設(shè)計好的活動中體驗。城鎮(zhèn)人文要素的感受，比如愛、美、真、善等，除了日常生活，更多可能是在藝術(shù)中心、美術(shù)館、博物館等場景中。因此，鄉(xiāng)村社會背景下的鄉(xiāng)村校長領(lǐng)導活動實踐，必須同這些鄉(xiāng)村自然背景契合，才能產(chǎn)生理想的領(lǐng)導效果。

二是社會交往特殊。廣大鄉(xiāng)村地區(qū)，正處在農(nóng)業(yè)產(chǎn)生方式和農(nóng)民生活方式發(fā)生重大變化的時期，正在從以往注重人情的鄉(xiāng)村淳樸交往向目前市場導向的鄉(xiāng)村理性交往過渡。但是，人情、關(guān)系和面子在鄉(xiāng)村社會交往中，還占有很大空間，甚至還可能是主要的交往準則?，F(xiàn)在的鄉(xiāng)村學校，是在一系列教育規(guī)約之下運作的，必然受到很多規(guī)范的制約。鄉(xiāng)土人情和現(xiàn)代制度顯然都在發(fā)揮作用，但是比較而言，鄉(xiāng)村校長更偏向于鄉(xiāng)土人情，而城鎮(zhèn)校長更偏向現(xiàn)代規(guī)范。筆者在2019年的調(diào)查中問及鄉(xiāng)村校長：“您認為在鄉(xiāng)村學校管理過程中制度和人情兩種機制哪個更為有效？”盡管在性別、年齡等維度上，都存在群體內(nèi)部的顯著性差異，但是從總體來看，有77.6%的校長選擇了“人情”機制。應(yīng)該說，在現(xiàn)代學校領(lǐng)導活動實踐中，主流話語談?wù)撦^多的是現(xiàn)代學校制度管理。但是，正如前文分析，鄉(xiāng)村社區(qū)正處在由人情交往向理性交往的過渡期。鄉(xiāng)村校長在自身領(lǐng)導活動實踐中，仍然需要重視“人情”機制在領(lǐng)導鄉(xiāng)村學校和影響鄉(xiāng)村社區(qū)中的獨特作用。

(二)鄉(xiāng)村校長領(lǐng)導活動發(fā)生的組織文化特殊

一是鄉(xiāng)村學校組織文化的隱匿性。中國鄉(xiāng)村社區(qū)復雜多樣，各地鄉(xiāng)村經(jīng)濟水平、社會文化和自然條件迥異，但是在相同區(qū)域范圍內(nèi)大都存在著城鄉(xiāng)差異。鄉(xiāng)村學校同城鎮(zhèn)學校相比較，除了具有類似的組織架構(gòu)、統(tǒng)一的制度設(shè)計外，還有一些特殊之處。這些特殊之處正是城鄉(xiāng)教育實踐中那些具有本地性、獨特性、個性化的元素。這些獨特之處經(jīng)常隱匿地深入在師生學習生活之中，常常被廣大師生在自己的內(nèi)心深處反復地體認和理解，也最能體現(xiàn)鄉(xiāng)村學校運行特色。鄉(xiāng)村學校教職工一般不太善于通過公開的方式進行積極表達。在筆者近些年對全國不同地區(qū)的學校調(diào)研中，都能夠明顯地感受到，在鄉(xiāng)村學校組織文化氛圍下，發(fā)生在教職工之間的很多故事，往往都是通過非正式熟人小組來表達的，而不是在召開征求意見會、工作布置會、集體學習會等公開正式場合表達的，尤其是在對一些事關(guān)教職工個人利益的工資、職稱、職務(wù)等事情上。在鄉(xiāng)村校長領(lǐng)導活動實踐中，最好能夠在保證廣大鄉(xiāng)村教職工隱私與合理利益的基礎(chǔ)上，通過合適的方式方法準確掌握這些隱匿在公開場合背后的真實故事及其背后的真實意圖，這樣才更有利于鄉(xiāng)村校長準確把握領(lǐng)導活動可能面臨的真實挑戰(zhàn)，進而提高領(lǐng)導活動的針對性，也可能更有助于廣大教職工產(chǎn)生內(nèi)部動力，才更可能創(chuàng)新管理模式，進而使學校步入特色化良性發(fā)展軌道。

二是鄉(xiāng)村學校組織文化的穩(wěn)定性。學校的總體組織特征，一方面受教育體制規(guī)范的影響，同時也受鄉(xiāng)村社區(qū)環(huán)境的影響。同城鎮(zhèn)相比較，鄉(xiāng)村社區(qū)生活節(jié)奏較慢，社會環(huán)境各方面趨于穩(wěn)定。處在鄉(xiāng)村社區(qū)中的學校，很多老師來自本鄉(xiāng)本土，在成長經(jīng)歷、價值觀、生活方式等方面也比較趨同。因此，校長實際是面臨著一個總體上趨于穩(wěn)定的教育組織。學校管理制度設(shè)計和多年積淀下來的管理文化都比較強調(diào)和氣、穩(wěn)定、和諧。校長在領(lǐng)導活動準則的排序上也經(jīng)常將團結(jié)和氣排在前面。正所謂“再怎么著也別傷了和氣”。這種領(lǐng)導價值觀被很多鄉(xiāng)村校長視為有效領(lǐng)導原則。城鎮(zhèn)學校由于受現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化、工業(yè)化的多重影響，使得很多校長在領(lǐng)導活動實踐中，比較追求適度的競爭和比賽，并且也能為很多人接受。在很多鄉(xiāng)村學校，年長教師偏多，墨守成規(guī)、常規(guī)運行、基本均衡、同等對待的觀念力量更為強大，再加上尊老敬長的傳統(tǒng)文化特征，就使得很多鄉(xiāng)村學校更強調(diào)傳統(tǒng)文化氛圍。校長在領(lǐng)導活動中，因為要顧及團結(jié)、尊重老教師，就很難用水平優(yōu)先、業(yè)績優(yōu)先、能力優(yōu)先等規(guī)則來激勵教師。因此，總體來看鄉(xiāng)村學校組織文化更趨于穩(wěn)定，人際交往方式更注重人情，注重和氣不太強調(diào)競爭，組織權(quán)威更傾向源于魅力權(quán)威勝過專業(yè)權(quán)威。

(三)鄉(xiāng)村校長領(lǐng)導活動對象特殊

鄉(xiāng)村校長直接面對的是鄉(xiāng)村老師、鄉(xiāng)村學生和鄉(xiāng)村家長。一是鄉(xiāng)村教師工作生活兩地化的職業(yè)樣態(tài)。隨著近些年城鎮(zhèn)化進程的加快，鄉(xiāng)村教師也開始了工作生活異地化的工作模式，越來越多的鄉(xiāng)村教師居住在城、工作在鄉(xiāng)，幾乎每天往返于城鄉(xiāng)之間。因此，鄉(xiāng)村校長直接面臨著教師群體“工作生活兩地化”的問題，這同以往那種本地化的鄉(xiāng)村教師群體有很大不同。校長在自己的領(lǐng)導活動中，一方面必須充分考慮到鄉(xiāng)村教師的“下鄉(xiāng)”“回城”等時間節(jié)點，另一方面也需要考慮到這些鄉(xiāng)村教師的“城鎮(zhèn)化”生活方式。

二是鄉(xiāng)村學生的異質(zhì)化特征。鄉(xiāng)村學生管理的特殊之處主要表現(xiàn)為學生背景復雜化、一些學生流動化和班內(nèi)學生差異化。因為當前鄉(xiāng)村生產(chǎn)、生活方式發(fā)生了很大變化，再加上一些錯誤的財富觀和家庭婚姻變故，導致鄉(xiāng)村學校留守兒童多、隔代監(jiān)護多、特殊家庭多，家庭背景非常復雜。來自不同家庭背景的孩子，帶著各自的學習基礎(chǔ)和行為習慣，來到同一所學校甚至同一個班級里學習。如何能更好地消弭由家庭背景復雜帶來的不利影響，是對校長、老師們的重要挑戰(zhàn)。很多鄉(xiāng)村學生家長都在外地打工，班級中經(jīng)常會有孩子辦理轉(zhuǎn)學，轉(zhuǎn)到外地就讀；也會有些家長回鄉(xiāng)就業(yè)，又把孩子從外地接回家鄉(xiāng)上學。孩子流動變化比較普遍，原有學習狀況同現(xiàn)有學習狀況需要銜接和過渡。較高的學生流動率會給教育教學管理帶來很大挑戰(zhàn)，因為學生流動涉及學籍管理、教育統(tǒng)計、教師工作評價等一系列工作上的變化。此外，按照國家現(xiàn)有政策要求，很多鄉(xiāng)村“特殊兒童”也需要隨班就讀。有些孩子可能是符合送去特殊學校就讀的，但是由于某些地區(qū)當?shù)厝鄙偬厥鈱W?？勺x，也有些家長礙于情面盡可能地不送孩子去特殊學校。以上諸多現(xiàn)實情況，使得同一個班級的孩子，在家庭背景、學習基礎(chǔ)、身心特點等方面差異很大。

三是鄉(xiāng)村家長支持乏力。多項研究成果表明，在廣大鄉(xiāng)村地區(qū)尤其是外出務(wù)工比例較高的四川、重慶、河南、安徽、甘肅等地區(qū)，鄉(xiāng)村家庭教育助力學生成長比較乏力。按照學校教育、家庭教育和社會教育的大教育觀點來看，學校、社區(qū)和家庭都對孩子成長具有重要影響。和城鎮(zhèn)相比較，在廣大鄉(xiāng)村社區(qū)，鄉(xiāng)村學校的育人功能更為突出，因為在城鎮(zhèn)教育活動體系下，社區(qū)教育和家庭教育對城鎮(zhèn)孩子供給了更為優(yōu)質(zhì)的教育，而在鄉(xiāng)村社區(qū)似乎鄉(xiāng)村孩子“更需要依靠學?！绷?。很多鄉(xiāng)村孩子是隔代撫養(yǎng)，家中老人無法為孩子提供更好的教育輔導，甚至也很少有更為有效的家?；?。

四、結(jié)語

鄉(xiāng)村校長社區(qū)領(lǐng)導力在本質(zhì)上不同于管理力，管理能力強調(diào)計劃、組織、協(xié)調(diào)、控制等方面，領(lǐng)導力更強調(diào)校長基于自身的專業(yè)素養(yǎng)對社區(qū)的指導、影響和引領(lǐng)。鄉(xiāng)村校長只有真心實意地同鄉(xiāng)村社區(qū)共情，只有獨到深刻地理解鄉(xiāng)村社區(qū)優(yōu)勢，只有通過建立常規(guī)性“校-社”互動機制，并基于“地方知識”優(yōu)先的原則，充分考慮鄉(xiāng)村校長社區(qū)領(lǐng)導活動的自然社會背景、村校組織文化和領(lǐng)導對象的特殊性，才有可能達到鄉(xiāng)村學校與鄉(xiāng)村社區(qū)發(fā)展的雙贏，從而為學校謀得更為寬闊和獨特的發(fā)展道路。當然，從現(xiàn)有掌握的學術(shù)資料來看，鄉(xiāng)村校長領(lǐng)導力的理論探討還相當薄弱，鄉(xiāng)村校長社區(qū)領(lǐng)導力的提升策略也在不斷探索，但是至少可以從鄉(xiāng)村社區(qū)領(lǐng)導力的構(gòu)成要素上思考以下重要問題：如何測量鄉(xiāng)村校長社區(qū)領(lǐng)導力以及鄉(xiāng)村校長社區(qū)領(lǐng)導力的現(xiàn)狀如何？哪些有效策略能夠幫助鄉(xiāng)村校長提高鄉(xiāng)村校長的社區(qū)共情力、社區(qū)理解力和社區(qū)參與力？