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基于新時代馬克思主義勞動觀指導(dǎo)下的勞動教育實踐探究

2022-03-17 20:29
宿州學(xué)院學(xué)報 2022年1期
關(guān)鍵詞:馬克思主義勞動時代

孟 蘭

安徽大學(xué)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)院,安徽合肥,230039

1 相關(guān)研究與問題提出

2020年7月,教育部印發(fā)的《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要(試行)》明確提出,“勞動教育是新時代黨對教育的新要求”[1]。由此可見,黨和國家高度重視勞動教育,從國家戰(zhàn)略層面高度肯定勞動教育的時代價值,并將馬克思主義勞動學(xué)說與新時代勞動教育相結(jié)合,逐漸形成了新時代馬克思主義勞動觀。在新時代的背景下,如何加強(qiáng)馬克思主義勞動觀指導(dǎo)下的勞動教育改革,始終是學(xué)術(shù)界的重點研究方向。

截至2021年7月,筆者在中國知網(wǎng)上輸入檢索主題詞“勞動教育”,發(fā)現(xiàn)2020—2021年共搜索到相關(guān)期刊高達(dá)2 216篇,說明學(xué)術(shù)界關(guān)于勞動教育研究成果較為豐富,主要有對勞動教育內(nèi)涵的界定,強(qiáng)調(diào)勞動教育的必要性與重要性,對勞動教育存在的相關(guān)問題分析,并提出進(jìn)一步加強(qiáng)勞動教育的對策研究。

關(guān)于對勞動教育內(nèi)涵的界定,研究者主要從高校層面出發(fā),對高校勞動教育的內(nèi)涵與概念進(jìn)行系統(tǒng)的闡述。例如:劉向兵[2]立足于高校勞動教育的價值觀、態(tài)度、品德與技能等方面的時代新內(nèi)涵,對如何加強(qiáng)高校勞動教育提出了相應(yīng)的建議。曲霞等[3]通過對新時代勞動教育的內(nèi)涵與系統(tǒng)分析,進(jìn)一步提出構(gòu)建高校勞動教育體系的“五大目標(biāo)體系”“三大任務(wù)體系”“1+8實施體系”與“3+1保障體系”等。葉華光[4]提出了勞動的跨域性、原本性與多維性等特征,并圍繞“兩點論”、目標(biāo)定位與方式方法等要素,對勞動教育的時代內(nèi)涵進(jìn)行了定位分析。

關(guān)于加強(qiáng)勞動教育必要性的相關(guān)研究,學(xué)者認(rèn)為,勞動教育作為社會主義教育體系的重要組成部分,對教育事業(yè)的發(fā)展起到關(guān)鍵性作用。在新時代背景下,加強(qiáng)勞動教育對勞動價值理念的踐行十分重要,要充分肯定其所具有的社會價值。例如,林克松等[5]以跨界融合為新窗口,統(tǒng)籌構(gòu)建高校勞動教育課程的目標(biāo)、主體、資源、實施與評價體系,充分發(fā)揮教育課程的實踐效果與時代價值。陳斌[6]從追本溯源、叩問現(xiàn)實與回歸理性三個方面出發(fā),對新時代勞動教育的現(xiàn)實價值進(jìn)行深刻闡述。楊志清[7]提出了新時代勞動教育的“三維”價值,分別是在社會維度上落實人才強(qiáng)國戰(zhàn)略,在高校維度上落實立德樹人,在個人維度上實現(xiàn)人生價值。

關(guān)于勞動教育問題與對策的相關(guān)研究,在勞動教育的實施過程中,存在一系列的現(xiàn)實問題,針對這些問題的根本點,研究者從各個角度進(jìn)行分析,并提出相應(yīng)的改進(jìn)策略。例如,徐長發(fā)[8]從學(xué)理性認(rèn)識與實踐性認(rèn)識出發(fā),提出了勞動教育地位與課程改革方面存在的問題,積極探索勞動教育再發(fā)展的時代新要求。針對當(dāng)前存在的現(xiàn)實問題,岳海洋[9]充分肯定了高校勞動教育的價值內(nèi)涵,進(jìn)而探索出完善新時代高校勞動教育體系的新路徑。張威等[10]在肯定勞動教育時代價值的基礎(chǔ)上,分析了當(dāng)前勞動教育存在的認(rèn)知偏差、育人思路模糊與實踐困惑等問題,希望進(jìn)一步構(gòu)建高校勞動教育創(chuàng)新體系。錢靜等[11]從思想、學(xué)生、實踐與管理四個層面展開論述,認(rèn)為高校勞動教育存在內(nèi)涵意識有所偏差、主體意識有待喚醒、“教”與“勞”不平衡以及制度不夠完善等問題,并針對這些問題的現(xiàn)實情況提出相應(yīng)的策略。

筆者將“勞動教育”“新時代馬克思主義勞動觀”共同作為主題詞進(jìn)行檢索,發(fā)現(xiàn)僅有一篇論文對其進(jìn)行研究。文新華[12]以勞動學(xué)說為起點,深刻闡釋了新時代馬克思主義勞動觀對勞動范疇、審視視角與價值體系的豐富與發(fā)展,并確立了新時代勞動者素質(zhì)的培養(yǎng)目標(biāo),強(qiáng)調(diào)對勞動觀念、法律、道德等方面的指導(dǎo)與教育。通過對相關(guān)資料的整理發(fā)現(xiàn),關(guān)于勞動教育方面的研究較多,主要是針對勞動教育內(nèi)涵的界定,強(qiáng)調(diào)勞動教育的必要性與重要性,對勞動教育存在的相關(guān)問題進(jìn)行分析以及在加強(qiáng)勞動教育方面的對策研究等。但在新時代背景下,將馬克思主義勞動觀作為指導(dǎo)思想,并基于此進(jìn)行勞動教育實踐探究的成果并不多,主要側(cè)重于加強(qiáng)學(xué)生在勞動道德觀念層面的教育。

因此,筆者希望以新時代馬克思主義勞動觀為指導(dǎo),在深入挖掘其文化根基的前提下,進(jìn)一步探討新時代勞動教育的發(fā)展路徑,從勞動態(tài)度、勞動理論、勞動資源、勞動體系與勞動保障五個方面進(jìn)行全面闡述,對全社會發(fā)揚(yáng)勞動精神與踐行勞動理念,以及加快構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展的時代新人具有廣泛而持久的現(xiàn)實意義。

2 新時代馬克思主義勞動觀的文化根基

新時代馬克思主義勞動觀具有鮮明的文化根基,為社會進(jìn)步注入頑強(qiáng)的生命力,從而推動新時代勞動精神的發(fā)展。在繼承中不斷發(fā)展馬克思主義勞動學(xué)說,深入融合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值理念,積極發(fā)揮新時代人民群眾的主體地位,在社會實踐中弘揚(yáng)勞動精神,在歷史進(jìn)程中承擔(dān)時代使命。

2.1 勞動學(xué)說是新時代馬克思主義勞動觀的理論來源

勞動學(xué)說是馬克思主義理論的研究重點,人類社會所達(dá)到現(xiàn)有的發(fā)展水平,很大程度上依托于勞動的本質(zhì)特征,正如“勞動創(chuàng)造了人本身”[13],人類在體力勞動中不斷激發(fā)大腦思考,并反作用地指導(dǎo)勞動的實踐效果,對人類社會的生產(chǎn)實踐活動產(chǎn)生積極的能動作用。黨的十九大提出,我國社會的主要矛盾已經(jīng)由物質(zhì)需求逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槠胶獍l(fā)展,實現(xiàn)發(fā)展的首要前提是勞動。通過人類勞動,積極扎根在廣大勞動群體當(dāng)中,不斷發(fā)揚(yáng)勞動者艱苦拼搏的奮斗精神,用實際行動開辟歷史前進(jìn)的新道路。新時代勞動觀繼承并發(fā)展了馬克思主義勞動學(xué)說,強(qiáng)調(diào)勞動對人類社會可持續(xù)發(fā)展所起的積極作用,在體力勞動中創(chuàng)造物質(zhì)資產(chǎn),在腦力勞動中創(chuàng)造精神價值,為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供源源不斷的營養(yǎng)劑。

2.2 傳統(tǒng)文化是新時代馬克思主義勞動觀的民族基因

中國自古以來重視勞動精神,并通過日常生活勞作與文人墨客佳作得以表現(xiàn),“日出而作,日入而息”正是對勞動人民辛勤勞動的真實寫照。在物資匱乏的歷史時期,勞動成為解決生活溫飽的必要條件,將熱愛勞動作為人人稱頌的傳統(tǒng)美德,逐漸形成崇尚勞動的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展的今天,仍然需要繼承傳統(tǒng)文化中關(guān)于勞動精神基因,不斷拓寬馬克思主義勞動觀的時代內(nèi)涵,將勞動文化基因與時代發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)新融合,逐步形成符合現(xiàn)實社會發(fā)展的勞動價值觀念。作為新時代的勞動主力軍,要深刻挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的勞動思想,積極踐行新時代馬克思主義勞動觀,有力推動當(dāng)前我國勞動事業(yè)穩(wěn)步改革,在全社會弘揚(yáng)尊重勞動、崇尚勞動、熱愛勞動的價值導(dǎo)向。

2.3 人民群眾是新時代馬克思主義勞動觀的創(chuàng)造主體

我國是人民當(dāng)家作主的社會主義國家,人民群眾是生產(chǎn)資料的使用者,也是勞動成果的創(chuàng)造主體。尊重勞動,相當(dāng)于尊重勞動人民,且尊重勞動人民所創(chuàng)造的一切勞動成果,在全社會奮力營造尊重勞動者的良好社會風(fēng)尚。從廣大的勞動分子中樹立勞模典型,充分挖掘勞動模范所表現(xiàn)出的奮斗精神與奉獻(xiàn)意識,用切合社會發(fā)展的“大我”精神,在全社會不斷激勵廣大社會群體的勞動積極性,以拼搏奮斗的忘我精神投入到現(xiàn)代化建設(shè)中來,最終實現(xiàn)“無我”的價值追求。可以說,將勞動作為人類社會創(chuàng)造的主要載體,無論是體力勞動還是腦力勞動,都凝聚成人民群眾的智慧結(jié)晶,形成兼具實用與創(chuàng)造的顯性與隱性勞動成果,共同為推動社會發(fā)展與中華民族的繁榮富強(qiáng)添磚加瓦。

3 加強(qiáng)與改進(jìn)新時代勞動教育的現(xiàn)實意義

從我國勞動教育的發(fā)展歷程看,大中小學(xué)校是實施勞動教育的主要陣地,同時承擔(dān)著“五育并舉”的重要職責(zé)。加強(qiáng)與改進(jìn)新時代勞動教育,首先要舉好學(xué)校勞動教育主陣地的主力棒,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的勞動價值觀,有效聯(lián)接家庭、學(xué)校、社會三方相互配合的接力棒。這一舉措符合勞動價值觀念、學(xué)生全面發(fā)展與社會和諧穩(wěn)定的現(xiàn)實要求。

3.1 新時代勞動教育是勞動價值觀念的內(nèi)在需要

為推進(jìn)勞動教育改革,黨和國家提出了相關(guān)的要求,為青年學(xué)生勞動教育工程提供了系統(tǒng)的方法指導(dǎo),作為衡量與檢驗勞動教育實施效果的直接依據(jù)。勞動教育不僅是培養(yǎng)動手能力,更要培養(yǎng)學(xué)生形成正確的勞動價值觀念,只有從思想上尊重并認(rèn)同勞動,才能自覺地踐行社會主義勞動觀,將勞動價值觀念內(nèi)化于心,外化于行。因此,樹立正確的勞動價值觀需要依托勞動教育課堂與實踐平臺,教師通過系統(tǒng)地闡釋馬克思主義勞動觀的時代內(nèi)涵與價值體系,積極引導(dǎo)青年學(xué)生將勞動價值觀與個人前途、社會進(jìn)步以及國家發(fā)展緊密結(jié)合起來。勞動理念來源于實踐,又回歸于實踐,在勞動實踐中自覺追求勞動價值觀念,充分發(fā)揮勞動教育的育人功能,深刻理解勞動觀念的內(nèi)在價值。

3.2 新時代勞動教育是學(xué)生全面發(fā)展的本質(zhì)訴求

在互聯(lián)網(wǎng)時代,部分學(xué)生由于價值觀尚未形成,很容易被片面的想法所誤導(dǎo),認(rèn)為只有課堂上的文化課學(xué)習(xí)才是提升能力的唯一途徑,較為常見的便是“體育課改為自習(xí)課”,淡化了課外實踐與勞動的重要性。久而久之,部分學(xué)生會覺得勞動是在浪費(fèi)時間。實則不然,“勞動能促進(jìn)人的智力的發(fā)展”[14],通過勞動可以鍛煉人的思維能力,激發(fā)學(xué)生對勞動客體的探索與反思?!敖逃奔唇虝?,通過教師傳授知識,最終實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的育人目標(biāo)。在這個過程中,課堂教育與課外勞動相輔相成,共同促進(jìn)學(xué)生德智體美勞并舉發(fā)展,這不存在誰先誰后的問題。同時,勞動教育貫穿于品德培養(yǎng)、智力發(fā)展、身體素質(zhì)與審美能力之中,是實現(xiàn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的紐帶與本質(zhì)訴求。

3.3 新時代勞動教育是社會和諧穩(wěn)定的必要保障

高校大學(xué)生肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史使命,是推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的中堅力量,他們對勞動教育的認(rèn)知態(tài)度,決定著勞動價值觀念的形成,并深刻影響著勞動教育的實踐效果。勞動價值觀會直接影響個體的行為方式,關(guān)系到課堂學(xué)習(xí)、生存生活、人際交往與情感交往等方面,并反作用于個體內(nèi)心精神世界的信仰構(gòu)建。如果一個社會人人好逸惡勞,必將會導(dǎo)致這個國家經(jīng)濟(jì)下滑,社會不穩(wěn)定因素大大增加,各行各業(yè)受到不同程度的影響。因此,黨和國家出臺一系列政策,將勞動教育上升到國家戰(zhàn)略層面,積極推進(jìn)勞動教育改革,培養(yǎng)全民崇尚勞動的價值觀念,在全社會積極營造“勞動最光榮”的社會風(fēng)氣,鼓勵青年學(xué)子用自己的智慧與雙手報效國家,為維護(hù)社會和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。

4 基于新時代馬克思主義勞動觀指導(dǎo)下的勞動教育發(fā)展路徑

結(jié)合目前各學(xué)校勞動教育開展的現(xiàn)實情況,分析課堂與課下的勞動教育實施效果,積極引導(dǎo)在校學(xué)生逐步形成正確的勞動價值觀念。始終堅持以新時代馬克思主義勞動觀為指導(dǎo),充分認(rèn)識勞動教育在個人與社會價值方面的深度融合,逐步推進(jìn)我國勞動教育穩(wěn)步發(fā)展,積極探索勞動教育改革發(fā)展新思路、新路徑與新發(fā)展。

4.1 端正勞動態(tài)度,從思想高度上走好“認(rèn)知關(guān)”

“讀書才能改變命運(yùn)”,是大部分寒門學(xué)子擺脫現(xiàn)實最直接的方法,但往往容易產(chǎn)生另一個極端,便是“只讀書,讀死書”,將考試成績作為唯一的評判標(biāo)準(zhǔn),對勞動實踐毫無興趣。反之,迫于經(jīng)濟(jì)壓力或增加社會經(jīng)驗等原因,大學(xué)生兼職已成為普遍現(xiàn)象,但由于社會經(jīng)驗不足,不少學(xué)生容易上當(dāng)受騙。歸根結(jié)底,一方面,因為學(xué)校對勞動教育相關(guān)政策的落實不到位,甚至流于形式化教學(xué),對社會勞動的考核力度不夠高,學(xué)生自然沒有重視勞動。另一方面,由于對《勞動法》等法律法規(guī)的宣傳不到位,學(xué)生不會用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)益。因此,要努力克服教育體系中的短板,教師主動帶頭學(xué)習(xí)新時代馬克思主義勞動觀,從思想高度上充分肯定勞動的社會價值,不斷引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動觀念,積極鼓勵學(xué)生通過誠實勞動提升自己、服務(wù)社會以及創(chuàng)造社會價值。同時,學(xué)校要加強(qiáng)法律宣傳力度,強(qiáng)化學(xué)生對相關(guān)勞動法律法規(guī)的學(xué)習(xí),學(xué)會用法律武器來捍衛(wèi)自己的勞動權(quán)利。

4.2 創(chuàng)新勞動理論,從思政課程上走好“建設(shè)關(guān)”

課堂是勞動教育的基本陣地,思政課堂更是實施勞動教育的重要窗口,“也必然是對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)地馬克思主義的科學(xué)勞動觀教育的主渠道”[15]。當(dāng)前,高校思政課主要是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》《馬克思主義基本原理概論》《中國近現(xiàn)代史綱要》與《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》這四門通識教育課,勞動價值觀教育貫穿于思政課堂中,其教學(xué)內(nèi)容與勞動教育理念存在一定的關(guān)聯(lián)性。首先,《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》主要是從情感態(tài)度的角度出發(fā),樹立正確的勞動價值觀念,自覺培養(yǎng)尊重勞動、熱愛勞動、創(chuàng)造勞動的情感認(rèn)同。其次,《馬克思主義基本原理概論》主要立足于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)的立場,深入理解馬克思主義勞動觀的基本架構(gòu),對勞動本體論、勞動價值論、勞動歷史觀有一個清晰的認(rèn)識,幫助學(xué)生掌握勞動價值觀最深層的哲學(xué)理論依據(jù)。再次,《中國近現(xiàn)代史綱要》主要是從黨的歷史學(xué)習(xí)教育入手,深入了解中國共產(chǎn)黨浴血奮戰(zhàn)的奮斗史,充分挖掘典型人物事跡的優(yōu)秀奉獻(xiàn)精神,進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生對勞動勞動史觀的重要判斷與理解。最后,《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》主要以習(xí)近平新時代重要論述為指導(dǎo),系統(tǒng)地將馬克思主義勞動學(xué)說與新時代相互融合,培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗、為國為民的家國情懷。這四門思政課對勞動教育產(chǎn)生積極的影響,共同在大學(xué)生勞動價值觀的發(fā)展中發(fā)揮作用。

4.3 統(tǒng)籌勞動資源,從內(nèi)外聯(lián)動上走好“實踐關(guān)”

實踐是檢驗理論的首要標(biāo)準(zhǔn)。勞動教育不能局限于課堂教學(xué)課外實踐活動對理論知識的理解,對促進(jìn)學(xué)生樹立正確的勞動價值觀大有幫助。因此,要統(tǒng)籌各方勞動資源,打通學(xué)校與社會的勞動教育實踐平臺。除了校內(nèi)的勤工助學(xué)、志愿服務(wù)等崗位,還可以鼓勵學(xué)生加入學(xué)生社團(tuán)中,組織動員他們積極參與暑期社會實踐活動,養(yǎng)成吃苦耐勞、團(tuán)隊合作的優(yōu)秀品質(zhì)。另外,也可以選擇加入導(dǎo)師研究團(tuán)隊中,提升學(xué)生的科研思維水平與實踐勞動能力,在實踐中鍛煉自己的思考能力,在合作中培養(yǎng)自己的團(tuán)隊意識。同時,學(xué)院團(tuán)委或?qū)W校就業(yè)辦可以主動與校外企業(yè)合作,制定學(xué)生實習(xí)或就業(yè)崗位等相關(guān)合作協(xié)議,建立校企合作良好關(guān)系。高校大學(xué)生可以結(jié)合自身專業(yè)特色,對照培養(yǎng)方案要求完成實踐任務(wù),或者根據(jù)自身興趣積極參加相關(guān)比賽,例如,互聯(lián)網(wǎng)學(xué)院的學(xué)生對“互聯(lián)網(wǎng)+”大賽比較感興趣,可聘請優(yōu)秀專家老師參與大賽的指導(dǎo)工作,廣泛宣傳積極動員學(xué)生參與,并對在比賽過程中所表現(xiàn)的突出進(jìn)步學(xué)生進(jìn)行表彰,充分調(diào)動學(xué)生參與比賽的積極性。

4.4 優(yōu)化勞動體系,從教育方式上走好“系統(tǒng)關(guān)”

理論來源于實踐,從現(xiàn)有的勞動教育資源來看,理論知識的比重大于實踐教學(xué)。因此,要從宏觀上優(yōu)化勞動課程,擴(kuò)充勞動教育實踐內(nèi)容,促進(jìn)理論與實踐的有機(jī)統(tǒng)一。在思想政治理論課上,要清楚地認(rèn)識到,新時代馬克思主義勞動觀有著深厚的文化根基,不僅繼承與發(fā)展了勞動學(xué)說,融合了傳統(tǒng)文化中的崇尚勞動理念,并發(fā)揮著人民群眾創(chuàng)造歷史的主體地位,而且對新時代勞動教育起到了系統(tǒng)性的理論指導(dǎo)作用。在實踐教學(xué)內(nèi)容上,學(xué)校要積極為學(xué)生創(chuàng)造實踐機(jī)會,盡可能地提供勤工助學(xué)崗位,參與校園文化建設(shè)與環(huán)境衛(wèi)生維護(hù)等工作。同時,利用學(xué)雷鋒日、植樹節(jié)、“五一”勞動節(jié)等相關(guān)節(jié)日,鼓勵學(xué)生積極參加志愿服務(wù)活動,在勞動奉獻(xiàn)中收獲成長,展現(xiàn)“勞動最光榮”的精神面貌。另外,可以推動學(xué)院與校外企業(yè)達(dá)成校企合作共識,采取個人申請與專家推薦的方式,向企業(yè)輸送優(yōu)秀學(xué)生開展實習(xí)活動,著重培養(yǎng)學(xué)生的勞動能力。因此,要優(yōu)化勞動課程體系,思政課堂與實踐教學(xué)相互補(bǔ)充,形成專門的勞動教育評價體系。

4.5 完善勞動保障,從組織管理上走好“常態(tài)關(guān)”

確保高校勞動教育的順利開展,相關(guān)的勞動保障必不可少。首先,從動員宣傳、活動策劃、組織落實,到總結(jié)宣傳等,都要有足夠的資金支持,無論是學(xué)校提供的專項勞動教育經(jīng)費(fèi),還是企業(yè)贊助的合作經(jīng)費(fèi),都是為了保障勞動教育常態(tài)化的必要條件。其次,學(xué)校要成立專門的勞動教育領(lǐng)導(dǎo)小組,負(fù)責(zé)制定適合本校的勞動教育方案,并將其形成文件下發(fā)到各學(xué)院參照執(zhí)行,各學(xué)院要安排專人組織實施教育方案,并定期將落實情況匯報學(xué)院相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行考評,形成一定的反饋與整改機(jī)制。最后,要構(gòu)建全方位勞動教育評價體系,不僅對學(xué)生課堂勞動知識理論的掌握情況進(jìn)行評價,而且要根據(jù)課下勞動實踐的表現(xiàn)效果進(jìn)行考核,全方位地考察學(xué)生對勞動知識的掌握、勞動價值觀的培養(yǎng)以及勞動能力的運(yùn)用。在組織管理上,要積極完善勞動教育保障,從學(xué)校層面制定相應(yīng)的勞動規(guī)章制度,并由學(xué)院負(fù)責(zé)具體落實工作,對學(xué)生關(guān)于勞動知識的理論學(xué)習(xí)與實踐能力進(jìn)行綜合評價,并形成常態(tài)化管理。

5 結(jié) 語

綜上所述,新時代馬克思主義勞動觀繼承并發(fā)展了勞動價值觀,發(fā)揚(yáng)了中國傳統(tǒng)文化中的勞動精神,在實踐中突出人民主體地位,充分肯定了加強(qiáng)與改進(jìn)新時代勞動教育的現(xiàn)實價值,對踐行勞動價值理念、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、維護(hù)社會和諧穩(wěn)定具有積極的作用。因此,以新時代馬克思主義勞動觀為指導(dǎo),從思想高度上端正勞動態(tài)度,從思政課程上創(chuàng)新勞動理論,從內(nèi)外聯(lián)動上統(tǒng)籌勞動資源,從教育方式上優(yōu)化勞動體系,從組織管理上完善勞動保障,對積極探索推進(jìn)當(dāng)前勞動教育改革的實踐發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略意義。

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