■張友紅

新時(shí)代呼喚新教育，新教育呼喚教育文化。石筍街小學(xué)基于辦學(xué)歷史、現(xiàn)狀和未來(lái)的發(fā)展，審視學(xué)校文化樣態(tài)，梳理文化脈絡(luò)，形成適應(yīng)校情、與時(shí)俱進(jìn)、落地實(shí)踐的“和而不同，各美其美”的學(xué)校文化核心理念，以“和美”文化溫潤(rùn)育人生態(tài)，優(yōu)化“立德樹(shù)人”環(huán)境，助力辦學(xué)品質(zhì)提升。

一、“和美”文化的來(lái)龍去脈

成都市石筍街小學(xué)始建于1935年，坐落于老成都西門(mén)城墻邊飲馬河畔的石筍街，毗鄰前蜀皇帝王建的永陵，是一所舊廟宇改建成的小學(xué)堂，歷史上曾被稱(chēng)為“席草田小學(xué)”，后更名為“石筍街小學(xué)”?！笆S街”，因千百萬(wàn)年沉淀的石筍而得名。石筍這一千姿百態(tài)的自然造物，與石筍街小學(xué)辦學(xué)者的“師生差異發(fā)展、個(gè)性發(fā)展”的期待形成精神契合，引發(fā)“滴水穿石，雨后春筍，競(jìng)相拔節(jié)，各展姿態(tài)”的師生發(fā)展憧憬。

歷經(jīng)80 多年風(fēng)雨滄桑、薪火相傳的石筍街小學(xué)，曾是一所既無(wú)“天時(shí)”也無(wú)“地利”的辦學(xué)水平較低的學(xué)校。改革開(kāi)放以來(lái)，憑著教師隊(duì)伍的“人和”，大家聚力齊心、共同奮進(jìn)、各展優(yōu)勢(shì)，通過(guò)做“更好的自己”而辦“更好的學(xué)?！?，從而使一所薄弱學(xué)校成為成都市九年義務(wù)教育示范校、成都市“石筍”教育集團(tuán)“龍頭”學(xué)校。繼而，“滴水穿石，雨后春筍，競(jìng)相拔節(jié)，各展姿態(tài)”的師生發(fā)展態(tài)勢(shì)逐漸明朗。

開(kāi)放、融合的教育國(guó)際化進(jìn)程和信息化、人工智能的興起，對(duì)人的個(gè)性化、多樣化、全面性、創(chuàng)造性的發(fā)展提出了高要求。因此，石筍街小學(xué)超越“滴水穿石，雨后春筍，競(jìng)相拔節(jié)，各展姿態(tài)”的意蘊(yùn)格局，傳承性創(chuàng)生了具有鮮明的時(shí)代性、教育性的“和而不同、各美其美”的“和美”文化?！昂兔馈蔽幕P(guān)乎“人”的塑造與成全的理想與信念，成為石筍街小學(xué)文化的基本內(nèi)核?！昂兔馈蔽幕鞘S街小學(xué)文化特質(zhì)的表達(dá)，也是石筍人走向未來(lái)教育不可或缺的精神坐標(biāo)。

二、“和美”文化的價(jià)值內(nèi)涵

“和而不同，各美其美”的文化理念內(nèi)涵豐富，我們從教育性、社會(huì)性、時(shí)代性等多角度解讀，發(fā)掘其厚重的育人價(jià)值內(nèi)涵。

“和”，是對(duì)人的心性狀態(tài)的描述，與之相關(guān)的詞有“和諧”“和睦”“和雅”“和順”“和善”“和平”以及“心平氣和”“和顏悅色”“和風(fēng)細(xì)雨”……“和”，是“和美”文化的本質(zhì)屬性?？v觀(guān)人類(lèi)社會(huì)和中華民族的發(fā)展歷史，無(wú)數(shù)次的沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)得以平息甚至“化干戈為玉帛”，正在于人們對(duì)“和”的向往與堅(jiān)守，才得以平息爭(zhēng)斗，求得安寧與和平；一個(gè)單位或一所學(xué)校，以“和”促“合”，凝心聚力，眾志成城，才會(huì)有驕人的業(yè)績(jī)；一個(gè)人，在骨子里若有“和”的基因，便會(huì)內(nèi)心安寧、內(nèi)涵豐富、內(nèi)力充沛，從而取悅他人和團(tuán)結(jié)他人，并得到他人的鼎力相助。石筍街小學(xué)正在于牢牢地把握住了影響學(xué)校和師生發(fā)展的這一“命脈”，才有了內(nèi)在能量的聚生和低谷走高、逐漸崛起。

“美”，是基于對(duì)人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)感知所形成的愉悅的心理感受的描述。感知對(duì)象分“自然美”“藝術(shù)美”“社會(huì)生活美”，故而有了“美，無(wú)處不在”的說(shuō)法。人們對(duì)令人“賞心悅目”的事物，通?；\統(tǒng)地稱(chēng)為“美麗”“美妙”“美好”。一切美的事物都具有教育價(jià)值和感染力，無(wú)論是藝術(shù)與自然中美的造型、美的肌理、美的色彩、美的結(jié)構(gòu)、美的旋律，或現(xiàn)實(shí)生活中的人之美行、美德、美的情感，它們都能陶冶情操，讓人心曠神怡、精神振奮、情愫高雅。在此討論的美，則主要屬于后者。在“五育”并舉的教育方針中，德育與美育正是殊途同歸的審美教化。由于“美”為人喜聞樂(lè)見(jiàn)，因此有“以美育優(yōu)化德育”的倡導(dǎo)。

“和”與“美”互為表里，內(nèi)在關(guān)聯(lián)、融合。“和”為“心態(tài)”，“美”為“相貌”，相由心生；“和”為“神”，美為“形”，“神”依附于“形”；人類(lèi)真善美之行（形）多源于“和”之“神”；因“和”而“美”，因“美”而“和”，有“和”必有“美”，無(wú)“美”必?zé)o“和”；“和”能生合力，“美”能怡人心。對(duì)人而言，內(nèi)在氣質(zhì)的“和”與外在品質(zhì)的“美”同構(gòu)，形成至善至美的人生大格局。人們有此格局，何愁不能快樂(lè)，何愁不能心想事成、有所作為！ 作為一所學(xué)校，有此大格局，又何愁不能高位發(fā)展，鑄就品牌！

石筍“和美”文化是學(xué)校管理團(tuán)隊(duì)和全體師生在對(duì)“和”價(jià)值的理解、推崇與踐行，對(duì)以“美德”“美行”為內(nèi)核的美教育、美生活、美人生等“美”的追求中所形成的群體性?xún)r(jià)值認(rèn)同與行為方式。當(dāng)這種價(jià)值認(rèn)同成為群體意識(shí)，行為方式成為“慣性”，便產(chǎn)生特定的“和美”氛圍或“氣場(chǎng)”，即“和美”文化?！昂兔馈蔽幕鞘S街小學(xué)寶貴的精神財(cái)富，是師生精神能量的源泉，它如同陽(yáng)光、空氣、水分般無(wú)時(shí)無(wú)刻地朗照師生精神，滋養(yǎng)師生心靈，塑造師生行為，溫蘊(yùn)育人生態(tài)，從而促進(jìn)辦學(xué)品質(zhì)的提升和師生“真善美”的人格形成。

“和美”文化，并非是無(wú)源之水、無(wú)根之木和孤立、封閉式的存在，它以跨時(shí)空、跨疆域的能量與生命活力促進(jìn)我們崇尚與堅(jiān)守。

縱向關(guān)聯(lián)，作為學(xué)校精神坐標(biāo)的“和美”文化，與中華傳統(tǒng)文化的關(guān)系是“基因傳承，血脈相連”，其動(dòng)向是“打通脈絡(luò)、跨時(shí)流通”，其特點(diǎn)是“開(kāi)放包容，海量氣度”。在中華歷史文化的年輪中，有著“和美”文化的綿密肌理，有著很多感人至深的歷史事件和故事，實(shí)證“和美”文化因先賢的虔敬與奉行而源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、生機(jī)勃勃?；趯?duì)“和美”文化的拓展性解讀和無(wú)窮魅力的感受，我們對(duì)其校本化創(chuàng)生堅(jiān)定不移。

橫向觀(guān)照，盡管某些大國(guó)肆無(wú)忌憚稱(chēng)霸，國(guó)際利益紛爭(zhēng)激烈，甚至戰(zhàn)火不絕，但“和平”“安寧”“幸?！庇肋h(yuǎn)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的主旋律，“和美”文化因子融于人類(lèi)命運(yùn)共同體的精神與行為中。彰顯大國(guó)風(fēng)范的“一帶一路”行動(dòng)，正是秉持“和美”文化理念，在人類(lèi)命運(yùn)共同體構(gòu)建中的跨界演繹。學(xué)校，在崛起中的大國(guó)的未來(lái)建設(shè)者培養(yǎng)中，應(yīng)具有傳播、滲透“和美”文化的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

三、“和美”文化的創(chuàng)生落腳點(diǎn)

石筍街小學(xué)基于對(duì)“和美”文化的價(jià)值理解和追求，通過(guò)追問(wèn)“和美文化到哪里去”，形成“和美文化到辦學(xué)實(shí)踐中去”的認(rèn)識(shí)；通過(guò)追問(wèn)“和美文化怎么到辦學(xué)實(shí)踐中去”，形成“強(qiáng)化和美文化創(chuàng)生的全員性，強(qiáng)化和美文化創(chuàng)生的實(shí)踐性”等“和美”文化落地行走的基本思路，并重點(diǎn)從學(xué)校管理、教師發(fā)展、學(xué)生成長(zhǎng)、學(xué)校德育等方面完善“和美”文化創(chuàng)生的落腳點(diǎn)。

（一）學(xué)校管理——增強(qiáng)管理智慧，營(yíng)造“和美”生態(tài)

基于營(yíng)造“和美”的育人生態(tài)，滲透“和美”文化，建立價(jià)值理性、科學(xué)理性、實(shí)踐理性合一的現(xiàn)代學(xué)校管理體系。

在辦學(xué)目標(biāo)定位上，秉承“創(chuàng)最好的學(xué)校，做最好的自己”辦學(xué)愿景，以開(kāi)放心態(tài)、科學(xué)理性、奮進(jìn)精神進(jìn)行高品質(zhì)辦學(xué)，形成“理念新、實(shí)績(jī)顯，師資強(qiáng)、學(xué)生優(yōu)，品質(zhì)高、口碑好”的辦學(xué)目標(biāo)。

在培養(yǎng)目標(biāo)的制定上，以“立德樹(shù)人”為根本任務(wù)，以“五育融合”為根本方式，確立“全面和諧發(fā)展，學(xué)會(huì)幸福生活，報(bào)效家國(guó)情懷”的培養(yǎng)目標(biāo)。

在辦學(xué)思想的確立上，堅(jiān)定“每個(gè)師生的天空都是廣闊的，每個(gè)師生都能成為最好的自己”的信念，追求生命發(fā)展的最大值，形成“尊重生命個(gè)性，激發(fā)生命活力，促進(jìn)生命發(fā)展”的辦學(xué)方向和提升辦學(xué)格局的辦學(xué)思想。

在管理理念的確定上，以人的生命活力釋放為管理硬核，堅(jiān)守“每個(gè)人都如此不同，每個(gè)人都非常重要，每個(gè)人都潛力無(wú)限”的信念，形成“強(qiáng)化人文管理、助力自信發(fā)展、促進(jìn)自我完善”的制度規(guī)范與人文關(guān)懷合一的管理理念，以此引導(dǎo)富有“和美”文化內(nèi)涵的“以人為本、志存高遠(yuǎn)、履中蹈和”的管理行為。

在管理機(jī)制的優(yōu)化上，形成“三位一體共管，一校多區(qū)運(yùn)行，三措并舉強(qiáng)師”的機(jī)制。

三位一體共管：基于創(chuàng)新人文管理機(jī)制，建立和諧民主氛圍，促進(jìn)管理團(tuán)隊(duì)高效良性地運(yùn)行。構(gòu)建校長(zhǎng)全面負(fù)責(zé)、黨支部保證監(jiān)督、教職工代表參會(huì)與管理的三位一體的管理機(jī)制，形成和諧民主的管理氛圍，強(qiáng)化民主管理、民主決策，健全議事規(guī)則，促進(jìn)管理團(tuán)隊(duì)高效良性運(yùn)行，逐步形成了校長(zhǎng)負(fù)責(zé)、全員參與的質(zhì)量管理體制。

一校多區(qū)運(yùn)行：學(xué)校是成都市名校教育集團(tuán)校，現(xiàn)有一校五區(qū)。形成條塊結(jié)合、點(diǎn)線(xiàn)結(jié)合的管理網(wǎng)絡(luò)，即每個(gè)行政管理干部既是集團(tuán)人也是校區(qū)人的管理模式，負(fù)責(zé)集團(tuán)線(xiàn)上、面上的工作，也負(fù)責(zé)校區(qū)點(diǎn)上、塊上的工作，相互協(xié)助，相互制約，相互成就。同時(shí)實(shí)現(xiàn)授權(quán)校區(qū)負(fù)責(zé)制，讓校區(qū)相對(duì)自主管理。

三措并舉強(qiáng)師：以“和美”文化引領(lǐng)教師思想，用制度規(guī)范職業(yè)行為，用情感留住教師?！拔幕⒅贫?、情感”三措并舉，穩(wěn)定教師隊(duì)伍，促進(jìn)教師由他律到自律，由被動(dòng)發(fā)展到自我超越。

（二）教師發(fā)展——自信自立自強(qiáng)，追求“和美”人生

釋放教師發(fā)展活力，建設(shè)一支敬業(yè)樂(lè)教、愛(ài)校愛(ài)生、教書(shū)育人、為人師表、知識(shí)廣博、業(yè)務(wù)厚實(shí)、協(xié)作進(jìn)取、懂教育、會(huì)科研的教師隊(duì)伍；引導(dǎo)教師追求內(nèi)涵修養(yǎng)豐富與外在氣質(zhì)優(yōu)雅的和諧，享受快樂(lè)的職業(yè)生活與幸福人生。具體為，引導(dǎo)教師樹(shù)立“育人德藝雙馨、學(xué)生家長(zhǎng)擁戴、人生健康快樂(lè)”的發(fā)展愿景；鑄就“待生如子關(guān)護(hù)、一視同仁公平、誨人不倦盡責(zé)”的仁愛(ài)師德；打造“善學(xué)勤研增智、實(shí)踐創(chuàng)新增能、教學(xué)個(gè)性鮮明”的專(zhuān)業(yè)底蘊(yùn)；實(shí)施“進(jìn)階發(fā)展驅(qū)動(dòng)、校本研修強(qiáng)基、教育科研提升”的培養(yǎng)策略。

（三）學(xué)生成長(zhǎng)——全面協(xié)調(diào)發(fā)展，形成和美素質(zhì)

堅(jiān)持“立德樹(shù)人”“五育融合”，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，成為最好的自己。在學(xué)生品行人格培養(yǎng)上，堅(jiān)持“人和為美、品正為美”，培養(yǎng)學(xué)生“自覺(jué)遵規(guī)守紀(jì)、與人友善相處、堅(jiān)忍不拔奮進(jìn)”；在學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展上，堅(jiān)持“學(xué)博為美、創(chuàng)新為美”，培養(yǎng)學(xué)生“善于自主學(xué)習(xí)、敏于好問(wèn)善思、敢于求異創(chuàng)新”；在學(xué)生身體素質(zhì)發(fā)展上，堅(jiān)持“身健為美、習(xí)良為美”，培養(yǎng)學(xué)生“良好生活習(xí)慣、堅(jiān)持身體鍛煉、體質(zhì)健康達(dá)標(biāo)”；在學(xué)生審美素養(yǎng)發(fā)展上，堅(jiān)持“品藝為美、怡情為美”，培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)美的眼光、欣賞美的能力、體驗(yàn)美的創(chuàng)造”；在勞動(dòng)習(xí)慣培養(yǎng)上，堅(jiān)持“勤勞為美、自理為美”，培養(yǎng)學(xué)生“習(xí)得生活技能、幫助料理家務(wù)、參加公益勞動(dòng)”。

（四）學(xué)校德育——育心育德，鑄就“和美”品格

以美好心靈塑造、良好習(xí)慣培養(yǎng)為德育工作兩大任務(wù)，構(gòu)建落地行走的學(xué)校德育體系，建立學(xué)校、班級(jí)、課堂一體化的德育網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)校成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的樂(lè)園，讓班級(jí)成為童年幸福的港灣，讓課堂成為生命綻放的土壤，讓活動(dòng)成為最溫暖的記憶，讓書(shū)香成為童年最甜美的味道，讓信息化為童年插上隱形的翅膀?；谏鲜鏊悸?，形成“堅(jiān)持知行合一、注重育心育情、引導(dǎo)自我管理、促進(jìn)自我教育”的德育理念，構(gòu)建“明知國(guó)家課程、篤行體驗(yàn)課程、信息拓展課程、趣味書(shū)香課程”的德育課程體系，完善“寓德育于儀式、寓德育于生活、寓德育于活動(dòng)、寓德育于探究”的德育方式。

石筍街小學(xué)“和美”文化的構(gòu)建與創(chuàng)生，營(yíng)造了“向上向美向好” 的育人生態(tài)，增強(qiáng)了學(xué)校辦學(xué)活力，激發(fā)了師生發(fā)展動(dòng)力。“做最好的自己”成為每一個(gè)石筍人的追求。學(xué)校從最初的一個(gè)校點(diǎn)發(fā)展成為直管五個(gè)校區(qū)、領(lǐng)辦兩個(gè)校區(qū)的規(guī)模，并且即將實(shí)踐九年一體的辦學(xué)模式，從小學(xué)教育自然生長(zhǎng)出初中辦學(xué)?，F(xiàn)正以“我的學(xué)校”為核心理念，建設(shè)基于智慧教育的未來(lái)學(xué)校樣態(tài)，滿(mǎn)足線(xiàn)上線(xiàn)下融合共生的個(gè)性化學(xué)習(xí)發(fā)展要求。

石筍街小學(xué)的“和美”文化創(chuàng)生還在路上，學(xué)校將不遺余力地以“和美”文化滋潤(rùn)育人生態(tài)，營(yíng)造促進(jìn)師生精神提振、品格完善、行為高尚、自信自強(qiáng)的環(huán)境氛圍，為師生成為既善且美、各展優(yōu)長(zhǎng)、有擔(dān)當(dāng)作為和能謀求幸福人生、報(bào)效家國(guó)的人奠定更好的發(fā)展基礎(chǔ)。