張 應(yīng) 斌

(嶺南師范學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，廣東 湛江 524048)

乾嘉時(shí)期是清朝文章學(xué)術(shù)的鼎盛階段，宋湘與翁方綱是這一時(shí)期的重要作家，二人間的交往對于清代文學(xué)研究頗為重要。但宋湘《紅杏山房集》提到翁方綱僅一次，陳衍《石遺室詩話》卷三：“王蘭泉、翁覃溪于嶺南詩人，稱馮魚山、黎二樵輩，而不及芷灣。”翁覃溪即翁方綱。陳衍認(rèn)為，翁方綱并不看好宋湘。這似乎表明，二人似無深交。但是，真相到底如何呢？

宋湘(1757-1826)，字煥襄，號芷灣，又號蓬之、芷沅，清廣東嘉應(yīng)州白渡堡象湖坪人(今梅州梅縣白渡鎮(zhèn)象湖村)。乾隆五十七年解元，嘉慶四年進(jìn)士，官翰林院編修、云南曲靖知府、湖北督糧道等，著有《紅杏山房集》。翁方綱(1733-1818年)，字正三，一字忠敘，號覃溪，又號蘇齋，清順天大興(今北京大興區(qū))人。乾隆十七年進(jìn)士，官翰林院編修、廣東、江西、山東學(xué)政、內(nèi)閣學(xué)士，清代著名文學(xué)家、金石學(xué)家、書法家，詩論“肌理說”著稱于世，著有《復(fù)初齋詩文集》《粵東金石略》《蘇米齋蘭亭考》等。翁方綱比宋湘年長23歲，二人為前后輩。而且，當(dāng)時(shí)嘉應(yīng)的考生稱親臨試場的督學(xué)為“大宗師”，這便決定了他們的關(guān)系是師生。

一、嘉應(yīng)初遇

宋湘與翁方綱初次相遇在嘉應(yīng)州。翁方綱在乾隆二十九年七月提督廣東學(xué)政，直到乾隆三十六年九月，三任共八年。初任時(shí)，32歲的翁方綱便意氣風(fēng)發(fā)，勤勉有為。為方便視學(xué)，他受廣東蜑人以船為家的啟發(fā)，在乾隆三十年自造小船“葦齋”，奔走于惠州、嘉應(yīng)、潮州之間。其《題葦齋序》：“乙酉春，按試潮州，始造此舟。丙戌十一月，復(fù)來葦齋，今戊子春復(fù)來，題此?！薄蹲院腿旪S詩四首》四：“八年十五度來題，面面皆詩容欲迷。”[1]嘉應(yīng)州自雍正十一年三月誕生以來，教育有了很大發(fā)展，縣學(xué)教諭升級為學(xué)正，生員文童增加到20名。加上廩增10名，州學(xué)達(dá)到30名。翁方綱八年中15次視學(xué)嘉應(yīng)，對新生的嘉應(yīng)州情有獨(dú)鐘。他還為嘉應(yīng)歲試親自出題：乾隆三十年出題《翡翠戲蘭苕》，乾隆三十四年出題《短燈檠歌》《人情皆向菊得占字》《秋蔭行》?？荚囍?，他還自作《和韓短燈檠歌試嘉應(yīng)諸生作》《賦得人情皆向菊得占字試嘉應(yīng)諸生作》《秋蔭行試嘉應(yīng)諸生作》等，與嘉應(yīng)學(xué)子切磋。乾隆三十三年，是嘉應(yīng)州誕生35年慶典。在喜慶氛圍中，他出題《玉蔭嘉谷歌》。玉蔭，即嘉樹。該題意含：嘉谷、嘉樹的吉兆催生了嘉應(yīng)州，新興的嘉應(yīng)州的前景無比遠(yuǎn)大。這是家鄉(xiāng)題材、鄉(xiāng)土情感與新的時(shí)代氣息相結(jié)合的好題目，定能激發(fā)嘉應(yīng)學(xué)子的創(chuàng)作靈感與思想激情，促使嘉才的產(chǎn)生。試后，翁方綱作《孟夏以玉蔭嘉谷題試嘉應(yīng)諸生因檢已卯夏七言舊稿俾和之念予初來此諸生尚未知聲律今四年所多有能學(xué)古文詞者因復(fù)自和前韻以示獎勵》，與考生交流，細(xì)心地栽培考生。

乾隆三十五年，嘉應(yīng)應(yīng)試童生多達(dá)四千人，翁方綱再以《玉蔭嘉谷歌》為題考試。試后作《示嘉應(yīng)學(xué)宮弟子用前秋和韓詩韻》與考生切磋?！扒扒锖晚n詩韻”指再用乾隆三十三年試題《玉蔭嘉谷歌》，但限用韓愈《短燈檠歌》詩韻。翁方綱《示嘉應(yīng)學(xué)宮弟子用前秋和韓詩韻》：

嘉材匪遽千尺長，嘉玉那易四璉光。見卵求夜彈求炙，何啻文繡為尨涼。

七春又過夏雨綠，憶來蟋蟀始在床。澡絲聚繭期園客，且緩諭文看杖策。

重來拭目轉(zhuǎn)睞青，視爾齋心生室白。驪黃牡牡非目前，我于深穩(wěn)迫龍眠。

然后筆落天機(jī)恣，滅沒煙林出丹翠。不獨(dú)嘉種豐嘉禾，夷稱何曾忍輕棄。

篇首：“嘉材匪遽千尺長，嘉玉那易四璉光”，結(jié)尾：“不獨(dú)嘉種豐嘉禾，夷稱何曾忍輕棄”，突出嘉樹、嘉禾慶嘉應(yīng)、出嘉才的主題。后嘉應(yīng)考生唱和者達(dá)兩千余人，翁方綱十分興奮，又作《前詩嘉應(yīng)之士和者至二千人爰擇其稍成順者弟子五十人童子八十人使歌云風(fēng)源流仍用前韻》[2]，再次回應(yīng)嘉應(yīng)考生并切磋。

宋湘參加了此年的嘉應(yīng)州學(xué)考試。《紅杏山房集外詩》之《府試宿鎖院題壁》“童年回首淚”句宋湘自注：“余八應(yīng)童子試?！鼻鍙垬銟恰都螒?yīng)采芹錄》：“戊戌(乾隆四十三年)，學(xué)院李調(diào)元?dú)q考，趙康州尊，第一周承訓(xùn)?！鄙鷨T名單中，第五即宋湘[3]。此年為乾隆四十三年，宋湘23歲，他以中等成績考取嘉應(yīng)州學(xué)。宋步云《作拔公所生四男》：“(宋湘)二十三歲進(jìn)泮?！笨芍?，宋湘首次州學(xué)考試在乾隆三十五年他15歲時(shí)，此年主考是學(xué)政翁方綱與知州陳景塤。宋湘《舟屋行》：“舟可十丈長，屋長十丈奇。寒暑與燥濕，護(hù)舟如護(hù)兒?！边@以舟為家的“舟屋”，有翁方綱蜑船式“葦齋”的影子。此外，清嘉應(yīng)楊惟徽《榕園瑣錄》：

宋芷灣先生，名湘，粵之嘉應(yīng)州人。相傳先生微時(shí)，曾操薙發(fā)業(yè)。某貢士講學(xué)于廣州，一日值課期，某學(xué)生適欲薙發(fā)，傳匠至，則先生也。時(shí)先生年尚少，偶問學(xué)生今日所命題，學(xué)生告之，且曰：“汝豈解此耶？”曰：“曾學(xué)為之，未敢自信也?！睂W(xué)生異之，即命擬作。先生即為擬一稿而去，學(xué)生即冒為己作以呈貢士。貢士讀之，曰：“是非汝所能為，必有捉刀者”。具以告。貢士尤異之，呼之來，叩之：“汝具可造才，胡乃舍之而執(zhí)此微業(yè)?”先生告以貧。貢士日：“汝且輟汝業(yè)，來為我司爨，得隙尚可學(xué)為文也。”先生喜從之，而每失炊。貢士曰：“是汝以聽講故致誤也，盍改為余司出納?”先生益喜，由是學(xué)業(yè)大進(jìn)。年余，學(xué)使按臨嘉應(yīng)，貢士促赴童子試，果獲售。明年乾隆壬子領(lǐng)解。嘉慶乙未成進(jìn)士，入詞館，蜚聲遍海內(nèi)矣[4]。

楊惟徽按：“此條見于近人所著《清朝野史大觀》藝苑門，未知該書來自何人筆記?！睏钗┗?1874—1951)，字徽五，號傭子，清廣東嘉應(yīng)州人，清末秀才，民國任職梅縣民眾教育館、梅縣圖書館、梅縣修志局等，著有《曼谷雜詩》《榕園瑣錄》《榕園續(xù)錄》等。《清朝野史大觀》為小橫香室主人編，該書卷十《清朝藝苑》有《宋芷灣之微時(shí)》。楊惟徽云“未知該書來自何人筆記”，其實(shí)此人即清著名小說家吳趼人，其《札記小說》卷三有《宋芷灣先生軼事》[5]163。宋湘家境貧寒，十三四歲時(shí)為理發(fā)匠添補(bǔ)家計(jì)。宋湘首次應(yīng)嘉應(yīng)州童子試時(shí)“按臨嘉應(yīng)”的學(xué)使，是翁方綱。由此可知，與翁方綱《示嘉應(yīng)學(xué)宮弟子用前秋和韓詩韻》相唱和的兩千嘉應(yīng)弟子及五十童生中，當(dāng)有宋湘。當(dāng)時(shí)，宋湘還得到知州陳景塤的賞識，宋步云《作拔公所生四男》：“(宋湘)十五歲時(shí)，州牧陳景塤試詩賦，特奇賞其才?！蔽谭骄V以善于獎掖后輩知名，乾隆三十年在廉州簡拔19歲的馮敏昌入州學(xué)，乾隆三十四年在惠州簡拔徐旭曾、趙渭川、曾應(yīng)之、廖韻壇等五人入州學(xué)。在嘉應(yīng)的首次相遇中，二人本是師生，但宋湘未引起翁的注意。

二、編輯馮敏昌集

宋湘唯一提到翁方綱的是嘉慶十四年的《小羅浮山館詩鈔跋》：

魚山先生既卒之明年，其門人梁上舍炅攜《小羅浮草堂詩冊》至京師。凡千六百有余首，時(shí)有脫訛。蓋先生歿后，其子弟友生之所網(wǎng)羅散失，非先生自定之本也。憶歲甲子，先生主講越華，余粵秀，兩書院遠(yuǎn)不二里，數(shù)相過。一日語及詩，先生岀一冊示余曰：“生平所為詩在此，看地位到何許？”畬受之，僅三四十翻，殆不及二百首。余曰：“是則古人矣，顧何止此耶？”先生曰：“止此矣?！鄙w知先生自擇之嚴(yán)也。是《鈔》也，翁覃溪先生定之，佐之以吳博士蘭雪；秦小峴先生又定之，參之以陳編修恭甫。大都互有趣舍，符者八九。而先生之高弟子桂侍郎香東乃兼用之，而匯其美，余幸與校讎焉[6]503。

魚山即馮敏昌。馮敏昌(1747-1806)，清廣東欽州人，字伯求，號魚山。乾隆四十三年進(jìn)士，官刑部河南司主事，著有《小羅浮草堂集》《河陽金石錄》等。

宋湘與馮敏昌關(guān)系密切。嘉慶九年馮敏昌主講廣州越華書院時(shí)，宋湘主講廣州粵秀書院，兩人遂成為好友。二人還是嶺南詩壇的名家，《清史稿》記敘嶺南詩壇以馮敏昌為中心：“其(馮敏昌)后，嶺南以詩名家者有嘉應(yīng)宋湘?！彼蜗骐x開粵秀書院后，馮敏昌接任，兩年后卒于粵秀書院任上，宋湘深致悲悼。翁方綱于馮敏昌有知遇之恩，《清史稿》：“馮敏昌，字伯求，欽州人。童年補(bǔ)諸生，翁方綱按試廉州，以拔貢選入國學(xué)?！笔略谇∪?，19歲的馮敏昌應(yīng)童子試，翁方綱對他試卷《金馬式賦》《擬古》大加贊賞，稱為“南海明珠”，擢為拔貢，進(jìn)入廉州官學(xué)，馮遂成為翁的得意門生。

馮敏昌逝世后，其師翁方綱主持《小羅浮草堂詩鈔》的編輯，他指定學(xué)生吳嵩梁和宋湘分別負(fù)責(zé)，并撰《皇清誥授奉政大夫刑部主事魚山馮君墓表》和《馮魚山詩集序》。吳嵩梁(1766-1834)，字子山，號蘭雪，江西東鄉(xiāng)新田(今屬紅光墾殖場)人。官貴州黔西知州，著有《香蘇山館詩集》《粵游日記》等。馮敏昌和吳嵩梁是翁最得意的弟子，翁方綱《馮魚山詩集序》：“予與及門諸子論詩，所知之最深者，無若謝、馮二生?！瘪T集編選的重任自然落到吳嵩梁身上，吳嵩梁《石溪航詩話》卷一：“魚山詩有風(fēng)力。歿后，覃溪先生屬予為選定其集。《甲選》者得百首，《乙選》者五百首。先生第欲存《甲選》者，余以《甲選》者鈔一副本，《全集》并付其門人刻之?！盵7]35吳嵩梁將《馮魚山詩集》選為兩集，《甲選》百首，《乙選》五百首，翁方綱首肯《甲選》。

宋湘負(fù)責(zé)的選詩小組，由他與陳壽祺、秦瀛組成。宋、陳篩選詩歌，由秦審定。秦小峴，即秦瀛。秦瀛(1744—1821)，字凌滄，一字小峴，號遂庵，江蘇無錫人，官內(nèi)閣中書、廣東按察使、浙江布政使，刑部右侍郎等，著有《小峴山人詩文集》《己未詞科錄》等。嘉慶九年秦瀛為廣東按察使時(shí)，與馮敏昌、宋湘在廣州詩酒唱和。馮有《橫山丙舍圖為秦觀察小峴灜題二首》《秦臬使小峴瀛惠香荔走筆書扇答謝》等詩，秦有《答馮魚山比部》《留別魚山比部璞石太史》等。編選詩集完成，宋湘向秦瀛請《序》。秦瀛《小羅浮草堂詩鈔序》：“獨(dú)以其詩鳴，才情橫騖，別樹幟于諸君子之外者，則如欽州馮君魚山是巳。始予以乾隆丁酉與武進(jìn)黃仲則，過魚山于京師愍忠寺僧房；既魚山官翰林，改刑部主事，時(shí)相過從。迨嘉慶甲子司臬粵東，魚山方與宋翰林芷灣同在羊城主講席。時(shí)海上多盜警，余日佐大府，辦治簿書填委，而暇則輒與兩君賦詩。魚山授贈之作尤多。比余擢藩漸江，芷灣巳先入都，獨(dú)魚山偕梁生炅輩十?dāng)?shù)人，祖予于花田，并繪《珠江戀別圖》，各賦古今體詩以贈?！盵8]嘉慶十四年，秦瀛已由光祿寺卿升為二品頂戴的都察院左副都御史，宋湘尊重他的意見。陳編修恭甫，即陳壽祺。陳壽祺(1771—1834)，字恭甫、號左海，福建侯官(今福州)人。嘉慶四年進(jìn)士，著有《左海文集》《絳跗草堂詩集》等。陳壽祺在嘉慶十四年丁憂歸家，故馮集中無陳序。

桂侍郎香東，即禮部侍郎桂芳。愛新覺羅桂芳(？-1814年)，字香東，滿洲鑲藍(lán)旗人。嘉慶四年進(jìn)士，官至總管內(nèi)務(wù)府大臣，著有《敬儀堂經(jīng)進(jìn)文稿》《敬儀堂經(jīng)進(jìn)詩稿》《敬儀堂經(jīng)進(jìn)詩存》等。嘉慶十三年，愛新覺羅桂芳已是翰林院侍講學(xué)士、詹事府詹事、內(nèi)閣學(xué)士，由禮部侍郎轉(zhuǎn)吏部左侍郎、正白旗護(hù)軍統(tǒng)領(lǐng)、鑲藍(lán)旗蒙古副都統(tǒng)、正黃旗漢軍副都統(tǒng)、鑲黃旗滿洲副都統(tǒng)、翰林院掌院學(xué)士、文華殿經(jīng)筵直講官，總管內(nèi)務(wù)府大臣，入直南書房、上書房，軍機(jī)大臣。雖權(quán)傾天下，但他是馮敏昌的學(xué)生。他以宋湘的四卷本為基礎(chǔ)，綜合吳嵩梁的《甲選》，將《小羅浮草堂詩鈔》定為四卷，在作《序》之外，還捐資刊刻。

在《小羅浮草堂詩鈔》成書過程中，翁方綱對宋湘像學(xué)生吳嵩梁一同被委以重任，這當(dāng)緣于宋湘在嘉應(yīng)時(shí)的學(xué)生身份。

三、蘇齋詩社

宋湘《紅杏山房詩鈔》雖無贈翁方綱的詩，但翁卻有贈宋的詩。翁方綱《復(fù)初齋詩集》卷六十五《送宋芷灣出守滇南兼寄懷顧南雅學(xué)使》：

正敲蒲澗竹泉詩，忽指蒼山弭海期。勉荷主知蕓館重，飫聞地切芾棠思。

必資經(jīng)術(shù)新猷出，莫僅吟懷舊夢馳。對話東吳顧文學(xué)，蘇齋磨墨雪窗時(shí)。

顧南雅，即顧莼。顧莼(1765—1832)，字希翰，一字吳羹，號南雅，晚號息廬，江蘇吳縣(今蘇州)人，嘉慶七年進(jìn)士，歷官翰林院侍讀、通政司副使，著有《南雅詩文鈔》《滇南采風(fēng)錄》等。嘉慶十七年大考一等，擢侍讀，六月，提督云南學(xué)政。嘉慶十八年二月，宋湘以“京察一等”被“軍機(jī)處記名，以道府用”[9]，獲知府資格。七月離京赴任，詩歌作于是時(shí)。宋湘與顧莼在嘉慶十年同時(shí)散館，在宋湘任曲靖知府的前一年顧已任云南學(xué)政，故翁詩前四句送別宋湘，后四句寄懷顧莼。蒲澗，廣州的風(fēng)景名勝，在白云山溪流中的菖蒲十分神奇，一寸九節(jié)，傳說按期生服之可升天。宋方信孺《蒲澗》:“世間自是多凡骨，何處猶尋九節(jié)蒲。”以“蒲澗竹泉詩”形容宋湘詩，即把宋湘視為嶺南詩歌的代表?！败捞乃肌鳖A(yù)祝：你在蒼山洱海定會造福人民，希望宋湘在曲靖大行德政。

宋湘赴云南后，翁方綱時(shí)常惦記他。嘉慶二十年，翁方綱《論詩寄筠潭觀察》：“誰言葉宋分符去，復(fù)得蘭卿約茝鄰。夢到潞河風(fēng)雪夕，傲他洱海唱酬人”。筠潭，即葉紹本。葉紹本，字仁甫，號筠潭，歸安人。嘉慶六年進(jìn)士，歷官福建學(xué)政、江蘇、廣西按察使、山西布政使、鴻臚寺少卿等，著有《白鶴山房詩鈔》。詩中“葉宋”的宋，即宋湘。翁方綱注：“玉亭制府寄詩，語及芷灣?！庇裢ぶ聘丛瀑F總督伯麟，錫哈理·伯麟(？-1823)，字玉亭，滿洲正黃旗人，歷官內(nèi)閣學(xué)士、盛京兵部侍郎、山西巡撫、云貴總督、兵部尚書等。此時(shí)任云貴總督，是宋湘的上司。伯麟在致翁方綱的詩中，報(bào)告宋湘的近況。

同時(shí)，宋湘對翁方綱也念念不忘。嘉慶二十二年，翁方綱《次韻筠潭與蘭卿諭詩二首》：“素心宋子煩緘及，白發(fā)吳郎悵酒邊?！碧m卿，即翁的學(xué)生李彥章。李彥章(1794-1836)，字蘭卿。福建侯官(今閩侯)人。嘉慶十六年進(jìn)士，官內(nèi)閣中書，著有《江南催耕課稻編》《榕園楹貼》《榕園詩集》等。翁在“宋子”注：“昨玉亭自滇南札及宋芷灣在蘇齋論詩語。”云貴總督伯麟在致翁的信中說到，宋湘在云南仍不時(shí)憶及四年前在蘇齋與翁論詩的情景。

其實(shí)，宋湘所憶是蘇齋詩社的生活。詩社一詞，見嘉慶十八年七月劉嗣綰《送宋芷灣前輩出守滇中》：“此間詩社近十年，閑門冷落誰周旋。后夜花稍上月影，思君夢落牂牁艇?！盵10]劉嗣綰(1762-1821)，字簡之，又字芙初，號醇甫。陽湖(今江蘇常州)人，嘉慶十三年進(jìn)士，著有《尚絅堂集》《箏船詞》。劉嗣綰的“詩社”，即在翁方綱書房的蘇齋詩社。嘉慶十六年，徐旭曾《芷灣以和詩來復(fù)答之》：“往伺蘇齋坐，談詩室深開。先生曾屈指，吾子亦奇才?！盵11]這也是蘇齋詩社論詩的場面：翁方綱稱贊徐旭曾是屈指可數(shù)的人才，贊許宋湘是奇才?？梢姡笆觥罢闷褲局袢姟焙汀疤K齋磨墨”，正是蘇齋詩社評論宋湘詩歌的情景。宋湘進(jìn)入蘇齋詩社已近十年，當(dāng)從嘉慶九年算起。他能如此快速地進(jìn)入蘇齋，當(dāng)因其30多年前的師生關(guān)系得到確認(rèn)。

宋湘進(jìn)入蘇齋詩社的主要原因，是他與翁方綱的“同學(xué)”之情。所謂“同學(xué)”，指同為翰林院編修的學(xué)術(shù)緣分。翁方綱《同學(xué)一首贈顧南雅使滇南》：“翰林前后輩，以同學(xué)稱?！盵12]翁方綱早年任翰林院編修，對于今天任翰林院編修的宋湘自是同學(xué)。翁還有《同學(xué)二首贈魚門》《同學(xué)一首送別吳谷人》，宋湘、顧莼、馮敏昌、吳錫麟等編修，均是翁的后輩同學(xué)。翰林院編修宋湘、陳壽祺、桂芳均是同年進(jìn)士，桂芳還是翰林院掌院學(xué)士，他們也是翁方綱的翰林院“同學(xué)”。翁方綱是著名的書法家和金石學(xué)家，致仕以后仍是學(xué)界眾望所歸的大家。加之他藏書豐富，在京師前門外保安寺街的家中的藏書樓有“小蓬萊閣”“賜書樓”等，書樓中書畫文籍琳瑯，是學(xué)者向往的好地方。翁方綱崇拜蘇軾，乾隆三十三年在廣東得到蘇軾墨跡《天際烏云帖》和《嵩陽帖》，便自號蘇齋；乾隆三十七年得到蘇軾“英德南山”和米芾“藥洲”墨跡，名書齋為蘇米齋；乾隆三十八年得到宋嘉定六年淮東倉曹刻本《施顧注蘇詩》殘本31冊，改書齋為“寶蘇齋”。還在每年十二月十九日蘇東坡生日邀請名士到書房瞻仰蘇軾畫像，欣賞蘇軾書法和蘇軾典籍《施顧注蘇詩》等，并作題跋，祭拜蘇軾，稱為“祭蘇會”。這些室名中，最著名的還是蘇齋。他弟子眾多，翁方綱《退菴詩存序》：“余與海內(nèi)才士以詩相切劘者垂五十年，其就吾齋學(xué)詩、稱著錄弟子者，亦不下百十輩。”[13]他的朋友皆天下名流，故創(chuàng)立了蘇齋學(xué)派，出版《蘇齋叢書》，蘇齋之名滿天下。而翰林院的“同學(xué)”，則是蘇齋的中堅(jiān)。

蘇齋詩社的主要活動是寫詩論詩。清吳慈鶴《藤花吟館詩鈔序》：“其在京師也，為蘇齋詩弟子。集群彥，舉文字之會。春秋佳日，花開酒香，拈題課詩?！盵13]是蘇齋寫詩競賽情景。吳嵩梁《蘇齋論文圖》，則描繪了蘇齋論詩談藝的群像。蘇齋中還曾專門討論過宋湘的詩歌，清梁章鉅《退庵隨筆》卷三：

粵東宋芷灣觀察，學(xué)人也。亦頗負(fù)詩名。一日在蘇齋談藝。師曰：可惜芷灣一好人，不讀書。芷灣愕然。師曰：汝讀書，是一翻就過，算不得讀書。又曰：汝詩才卻好，何不作詩。芷灣又愕然。師曰：汝詩是三杯酒后隨筆一揮，如何算得作詩。芷灣為之慊然。嘗謂余曰：老輩法眼，可畏如此[14]。

梁章鉅(1775-1849)，字閎中，號茝林，又作茝鄰，晚號退庵，祖籍福建福州府長樂縣(今福建省福州市長樂區(qū))，生于福州府城。曾任江蘇、甘肅布政使、廣西、江蘇巡撫等，著有《退庵詩存》《藤花吟館詩鈔》等70余種。梁章鉅是翁方綱的得意門生，蘇齋詩社的重要成員。他現(xiàn)場親歷，故內(nèi)容翔實(shí)?！疤K齋談藝”，即蘇齋論詩。在專論宋湘詩歌時(shí)，翁方綱公然批評宋湘不讀書、不作詩，令他瞠目結(jié)舌。宋湘說：“老輩法眼，可畏如此。”他接受批評，并五體投地地佩服：因?yàn)槲屉m表面上痛斥宋湘，其實(shí)是最偏愛、最期待。翁方綱《同學(xué)一首贈顧南雅使滇南》：“當(dāng)代文彥，屈指顧、宋、洪、吳、劉，今皆南去，惟芷灣在耳。芷灣才力之富，度越諸子，而其專力古人之時(shí)，更少介亭。時(shí)來吾齋，落落數(shù)子，不獲與俱?！贝苏撛谒蜗嬖u論中當(dāng)居榜首：第一，在資質(zhì)上，翁認(rèn)為宋天賦才力極高。第二，在感情上，翁對宋極為倚重。第三，在地位上，宋湘超越顧莼、劉芙初、洪占銓、吳嵩梁等當(dāng)代文彥而名列前茅，可謂是當(dāng)代文彥之魁。那么，為何翁方綱不留情面地痛斥宋湘呢？其實(shí)，這是以當(dāng)頭棒喝的禪機(jī)刺激宋湘，希望他專心讀書，專力于詩歌創(chuàng)作；同時(shí)也履行老師對學(xué)生的教育職責(zé)。

四、蘇齋文字緣

嘉慶十三年十二月十九日，翁方綱在蘇齋舉行蘇軾生日紀(jì)念會。會上除了拜東坡像、瞻仰蘇軾《天際烏云圖》真跡外，此年的新內(nèi)容是：瞻仰翁方綱新得的東坡杭州風(fēng)水洞石屋題名拓本。清吳嵩梁《坡公生日覃溪師招同法梧門、宋芷灣、劉芙初、顧南雅、洪鑒亭集蘇齋觀風(fēng)水洞題名四字拓本》：

去年畫公赤壁磯，笛中孤鶴聞南飛。今年憶公風(fēng)水洞，溪行破曉春禽笑。

洞中題字七百年，姓名蹤跡疑神仙。誰知臘尾一杯酒，重結(jié)蘇齋文字緣[15]。

詩歌36韻，此其前4韻。吳嵩梁(1766-1834)，字子山，號蘭雪，晚號澈翁，別號蓮花博士，江西東鄉(xiāng)新田(今紅光墾殖場)人。嘉慶五年舉人，官國子監(jiān)博士，內(nèi)閣中書、貴州黔西知州，著有《香蘇山館全集》57卷?！爸亟Y(jié)蘇齋文字緣”句，這適用于宋湘。宋湘在乾隆三十五年已認(rèn)識翁方綱，卻無緣深交。嘉慶九年十月48歲的宋湘回到北京時(shí)，72歲的翁方綱已致仕，二人在官場的機(jī)緣已錯失。但進(jìn)入蘇齋后，宋湘終于又可與翁方綱重結(jié)文字緣了。

蘇齋的文字緣中比較重要的是拜蘇詩會。翁方綱《蘇齋圖》:“年年作生日，此齋長姓蘇?！奔螒c十三年的拜蘇會參會者有吳嵩梁、法式善、宋湘、劉嗣綰、顧莼、洪瑛、覃瀛等，翁方綱作《杭湖風(fēng)冰洞蘇題僅存姓字四楷跡今年作坡公生日掛此軸于壁題其后》：“我齋拜像歲已屢，神來顴頰非然疑。何如自書姓名字，飄然灑墨崖壁時(shí)?！眳呔骱驮姡翊婧驮姵齾轻粤和?，還有秦瀛《覃溪先生拓風(fēng)水洞崖壁蘇題四楷跡作長歌志之芷灣編修并有和什亦用韻賦此》：

我昔曾游風(fēng)水洞，劖石欲補(bǔ)坡公詩。公詩剝泐亦已久，崖壁姓氏如當(dāng)時(shí)。

七百年來見拓本，溫有妙句揮淋漓。先生過杭亦偶爾，游跡到處放厥詞。

海南太史示和作，筆墨各有神扶持。前身玉局我自詡，杭州再到難追隨[16]

原詩15韻，這里節(jié)其前6韻。翁方綱讀秦詩之后，再作《小峴見和風(fēng)水洞坡跡之作蓋傲我以游杭也賦此奉荅》：“妙說前生已到杭，得陪蘇頌與陳襄。故應(yīng)今日空齋里，著句屏風(fēng)小閣旁?！鼻劐摹昂Ｄ咸贰奔础败茷尘幮蕖?，可知宋湘有和詩，題目似為《和覃溪先生拓風(fēng)水洞崖壁蘇題四楷跡長歌韻》。翁方綱詩與吳嵩梁的詩均36韻，宋湘和詩也當(dāng)是36韻的長詩。當(dāng)時(shí)，蘇齋中人人作詩，有的還一作再作，高潮迭起。宋湘的和詩，是可知的他在蘇齋詩社中的第一首詩。

回頭看，嘉慶十三四年編輯馮敏昌《小羅浮草堂詩鈔》，也是蘇齋人有組織的活動。宋湘在蘇齋詩社中的活動已難睹全貌，今可知的還有：

1)嘉慶十一年六月，李東陽生日詩會。李東陽(1447-1516)，字賓之，號西涯，湖廣茶陵(今湖南茶陵)，明朝內(nèi)閣首輔，著有《懷麓堂集》120余卷。蘇齋敬重明李東陽，法式善居所在李西涯舊居附近，他畫了《西涯圖》，在李西涯生日舉行祭祀會。蘇齋藏《西涯種竹詩卷》《石田移竹詩畫卷》《李東陽像》等。宋湘《跋李東陽像》：“嘉慶丙寅六月九日，無錫秦瀛、汾陽曹錫齡、云夢楊世英、介休張圣詔、歸安葉紹奎、金匱楊芳燦、新城陳用光、通州朱鶴年、桐城金國寶、吳賡枚，易州趙鋱、松滋彭玉龍、永明蔣云寬、衡山聶鏡敏、新化劉士擢、寧陶章為、大興官懋弼、蒙古法式善、湘鄉(xiāng)謝振定，同拜公墓祠，遂集極樂寺。嘉應(yīng)宋湘題?！薄独顤|陽像》藏蘇齋，題者有：翁方綱、法式善、宋湘、吳錫麟、彭浚、顧德、王芑孫等十余人，是蘇齋中的一次重要活動。

2)嘉慶十四年，黃道周蔡玉卿書法鑒賞會。明黃道周蔡玉卿的代表作《黃道周蔡玉卿書法合卷》(下稱《合卷》)，是意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的作品。黃道周(1585—1646)，字幼玄，一字螭若，明福建漳浦人，天啟二年進(jìn)士，官日講官、少詹事，南明時(shí)禮部尚書、武英殿大學(xué)士。在江西婺源招募義兵勤王，兵敗被執(zhí)，不屈而死。著有《易象正義》《三易洞磯》《石齋集》等。他學(xué)貫古今，所到之處學(xué)者云集：“以文章風(fēng)節(jié)高天下，嚴(yán)冷方剛，不諧流俗，公卿多畏而忌之?！盵17]他壯烈殉國，可謂明代的文天祥。其妻蔡玉卿(1612-1694)，字潤石，福建漳州龍海人，著名書法家。南明危急時(shí)，蔡玉卿曰：“此夫子盡瘁之日矣!招征之役不過義無所逃，欲得一死以下報(bào)孝陵與先帝耳!”黃道周被執(zhí)，蔡玉卿勉勵丈夫：“自古忠貞豈煩內(nèi)顧，身后之事玉卿圖之?！秉S道周悲壯殉國后，遺作《合卷》成為民族精神的象征。宋湘《跋合卷》：“老夫之心熱如火，老婦之心冷于雪?；鹨┮灰?此亦一是非，彼亦一是非耶?尚呶呶其真?zhèn)我? 嘉慶己巳春三月，程鄉(xiāng)宋湘拜題?！彼蜗娓呶萁?，避開真?zhèn)蔚默嵭紶幷摚苯咏沂军S道周烈火般的愛國之心和蔡玉卿冰雪般強(qiáng)忍悲痛的犧牲精神的愛國主義本質(zhì)。題跋者還有：翁方綱、陳玉垣、蔡之定、吳俊、張問陶、馬慧裕、鮑桂星、陶章溈、李可蕃和嘉應(yīng)李仲昭等十余人。在《合卷》卷首，宋湘題“字字千古”四個(gè)大字，為《合卷》撰題點(diǎn)睛，表達(dá)對黃、蔡偉大人格的贊頌。宋湘撰題，當(dāng)緣于其當(dāng)代文彥魁首的地位。

3)嘉慶十四年，《周虢叔大林鐘》鑒賞會。民國周湘云藏《周虢叔大林鐘》，是嘉慶十二年發(fā)現(xiàn)的周代編鐘。浙江海寧陳大均在陜西涇陽得到后，請阮元鑒定。阮元制作拓片并撰《序》后寄給翁方綱，翁在蘇齋組織鑒賞題跋。題跋者除阮元、伊秉綬外還有：翁方綱、馬履泰、王慶淳、葉志詵、嚴(yán)可均、言朝觀、孫星衍、張廷濟(jì)、朱為弼、朱文治、江藩、翁樹培、張問陶、屠倬、吳騫、吳錫麒、陳鳣等三十余人。宋湘《跋周虢叔大林鐘》：“嘉慶乙已冬月，程鄉(xiāng)宋湘觀?！薄栋现茈绞宕罅昼姟肥侨钤M織、蘇齋參與的作品，故由伊秉綬篆題。

4)嘉慶十五年，孝子臧禮堂紀(jì)念會。臧禮堂(1776—1805)，字和貴，常州武進(jìn)人，師從經(jīng)學(xué)大師盧文弨、錢大昕、王引之、段玉裁、阮元等，著有《說文經(jīng)考》《孝傳》《尚書集解案》等。臧禮堂母親中風(fēng)，為了救母，他毅然割下腿肉為藥，母親痊愈，他卻死亡，年僅30歲。臧庸堂撰《亡弟和貴割肱記》，使其事跡名揚(yáng)天下。嘉慶十五年，臧禮堂的事跡震撼京師，清代經(jīng)學(xué)和文學(xué)大師撰文紀(jì)念的有：姚鼐《臧和貴墓表》，王引之《臧禮堂小傳》，段玉裁《臧孝子傳》，朱珪《臧禮堂哀詞》和《臧禮堂家傳》，嚴(yán)可均《臧和貴別傳》等。蘇齋詩社撰文的有：翁方綱《孝節(jié)處士臧君墓表》，法式善《臧和貴行狀書后》(即《孝節(jié)錄》)，陳壽祺《考節(jié)處士臧君墓表》，吳嵩梁《書臧孝節(jié)先生傳后》，陳用光《臧和貴傳》等。宋湘作《臧禮堂愛日居遺文序》和《與臧雍論刻愛日居遺文書》[18]。這是清代經(jīng)學(xué)大師與當(dāng)代文彥攜手合作的重大事件，事件中宋湘的地位仍較突出。

同時(shí)，蘇齋人還為臧禮堂之兄臧庸《拜經(jīng)日記》出版效力。《拜經(jīng)日記》贈言?？闭?3人，其中經(jīng)學(xué)大師有：盧文昭、王鳴盛、錢大昕、王昶、畢沅、阮元等，蘇齋人有：翁方綱、秦羸、法式善、愛新覺羅桂芳、宋湘、陳壽祺等，陳壽祺還撰《拜經(jīng)日記序》。蘇齋再度與經(jīng)學(xué)大師合作，共同鑄造時(shí)代的大事件。

由上可知，宋湘與翁方綱師生情誼深厚。京城九年，一方面宋湘在翰林院學(xué)習(xí)，由漢書二甲庶吉士升為翰林院二等編修，在文淵閣、咸安宮、國史館編輯《全唐文》，編撰《史館儒林傳稿》和《史館文苑傳稿》，成為京察一等。另一方面，他在翁方綱門下的蘇齋詩社深造，詩酒唱和，論詩品畫，切磋提高，名列當(dāng)代文彥前茅，獲得“軍機(jī)處記名以道府用”的資格，為出任知府鋪平道路。蘇齋詩社，是宋湘進(jìn)入人生上升通道的重要助推器。