劉 亮

(江西財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 江西 南昌 330013)

能活動(dòng)背后的規(guī)律，以期構(gòu)造出具有一定人類智能的系統(tǒng)，研究如何應(yīng)用計(jì)算機(jī)軟硬件技術(shù)來模擬、減輕甚至代替人類某些智能言行的基本理論、方法和技術(shù)。人工智能的要素構(gòu)成和技術(shù)特征有著驅(qū)動(dòng)思政課形態(tài)創(chuàng)新的天然優(yōu)勢，人工智能賦能思政課，能夠驅(qū)動(dòng)思政課教育主體、教育載體、教育評價(jià)的創(chuàng)新變革，推動(dòng)思政課從“傳統(tǒng)教師單一主體”向“AI機(jī)器人和傳統(tǒng)教師多元主體”轉(zhuǎn)向，從“室內(nèi)線下教授為主導(dǎo)”向“線上線下虛擬實(shí)踐融合”的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，從“課后評價(jià)”向“實(shí)時(shí)在線評價(jià)”轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)科技發(fā)展與技術(shù)育人的協(xié)同推動(dòng)。當(dāng)前，關(guān)于人工智能與思政課的研究集中于人工智能推動(dòng)高校思政課教學(xué)結(jié)構(gòu)的變革[2]，人工智能重構(gòu)思政課教師話語權(quán)[3]，人工智能實(shí)現(xiàn)思政課模式的革新[4]，5G時(shí)代推動(dòng)高校思政課教學(xué)內(nèi)容、方法和理念的變革[5]等研究。雖然已有研究開始關(guān)注人工智能與思政課的融合，注重人工智能時(shí)代思政課各要素在時(shí)代發(fā)展中的關(guān)切，但缺乏人工智能與思政課發(fā)展融合后的反思性研究和本源性思考，特別是關(guān)于人工智能時(shí)代對思政課形態(tài)“建構(gòu)”與“消解”等現(xiàn)實(shí)問題的深入研究相對不足。人工智能時(shí)代，智能科技賦能思政課能夠驅(qū)動(dòng)思政課形態(tài)的創(chuàng)新建構(gòu)，在一定程度上提升思政課效能，但也要警惕技術(shù)萬能論，預(yù)防對人工智能的過分推崇與依賴。思政課形態(tài)的發(fā)展變革應(yīng)該堅(jiān)持主體引導(dǎo)和自主學(xué)習(xí)的邏輯、堅(jiān)守內(nèi)容為主載體為輔的理念、完善傳統(tǒng)評估和現(xiàn)代評估的統(tǒng)一，分析現(xiàn)實(shí)預(yù)防風(fēng)險(xiǎn)，真正推動(dòng)人工智能合理驅(qū)動(dòng)思政課形態(tài)的創(chuàng)新變革。

一、人工智能驅(qū)動(dòng)思政課形態(tài)創(chuàng)新性建構(gòu)的必要與可能

“思政課程是立德樹人的主陣地、主渠道，擔(dān)負(fù)著主要職責(zé)，發(fā)揮著主要的教育功能”[6]41。人工智能時(shí)代以人工智能為依托驅(qū)動(dòng)新時(shí)代思政課全新教育模式的革新，以信息化、技術(shù)化、智能化為代表的人工智能必將大有可為、大有作為，能夠充分實(shí)現(xiàn)技術(shù)的推動(dòng)力、變革力和耦合力，發(fā)揮協(xié)同育人的功效。探尋人工智能驅(qū)動(dòng)思政課形態(tài)創(chuàng)新性建構(gòu)需要站在何以必要與何以可能雙重視角進(jìn)行分析。不僅要在社會(huì)現(xiàn)實(shí)和價(jià)值意義上著眼分析，從何以必要的角度闡述思政課形態(tài)變革為何需要人工智能技術(shù)的驅(qū)動(dòng)，而且要從理論闡釋和內(nèi)部分析視角梳理，從何以可能的角度挖掘人工智能如何能夠驅(qū)動(dòng)思政課形態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展。因而，解讀人工智能時(shí)代思政課形態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展，挖掘人工智能驅(qū)動(dòng)思政課形態(tài)創(chuàng)新性建構(gòu)的必要與可能，成為人工智能時(shí)代推動(dòng)思政課發(fā)展的題中應(yīng)有之義。

(一)何以必要：思政課形態(tài)的發(fā)展變革需要借助于人工智能

人工智能驅(qū)動(dòng)思政課形態(tài)創(chuàng)新，是科技賦能教育的結(jié)果，是人工智能技術(shù)與思政課高度融合下的樣態(tài)。其創(chuàng)新不是對傳統(tǒng)思政課的否認(rèn)和顛覆，而是人工智能技術(shù)發(fā)揮比較優(yōu)勢，并與思政課的主體、內(nèi)容、課堂容量、方式方法甚至評估方法等全面融合和深度發(fā)展的表征，能夠消解傳統(tǒng)思政課宏大、遙在、枯燥等弊端，從而有效提升思政課的吸引力和感召力。具體而言，人工智能技術(shù)背景下，思政課形態(tài)可以不再是傳統(tǒng)的政治宣講、會(huì)議報(bào)告、班會(huì)學(xué)習(xí)等，而是更多地借助在線教育平臺，如專題網(wǎng)站、手機(jī)APP、微信、微博、短視頻等實(shí)時(shí)在線學(xué)習(xí)；或者利用VR/AR/MR技術(shù)將革命遺址、革命紀(jì)念館等融合進(jìn)電腦、手機(jī)等平臺，立體化、全方面地展現(xiàn)革命歷史人物、事件、精神等；或者開發(fā)黨史經(jīng)典游戲教育資源，讓學(xué)生“寓教于樂”，增強(qiáng)愛黨愛國意識。通過智能算法、大數(shù)據(jù)和深度學(xué)習(xí)，收集學(xué)生的思想狀況、采集學(xué)生的數(shù)據(jù)足跡，有助于分析思政課的效果，優(yōu)化推動(dòng)傳統(tǒng)思政課形態(tài)變革，真正發(fā)揮思政課德性浸潤、價(jià)值引領(lǐng)、信仰塑造功能。因而，人工智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)思政課形態(tài)的創(chuàng)新變革是全方位、多層次、高密度的深度詮釋。

思政課形態(tài)是認(rèn)識思政課的重要窗口，也是觀察思政課變化發(fā)展的核心參照。思政課作為意識形態(tài)的重要表達(dá)形式，其發(fā)展變革不僅關(guān)系著思政課的教育效果，還影響著立德樹人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。思政課是一門典型的教育實(shí)踐活動(dòng)，其發(fā)展變化、形態(tài)表征需要結(jié)合時(shí)代發(fā)展和社會(huì)變化，豐富內(nèi)容、革新方法、創(chuàng)新載體，增強(qiáng)思政課的互動(dòng)性和參與性，提升學(xué)生的獲得感。思政課獲得感是思政課實(shí)際效果的檢驗(yàn)，思政課實(shí)際效果的好壞和結(jié)果直接關(guān)系著思想政治教育的目標(biāo)能否順利達(dá)成。傳統(tǒng)思政課，課堂教學(xué)是對學(xué)生進(jìn)行政治宣傳、思想引導(dǎo)、道德教育的主體和基本形式。教師在教室內(nèi)進(jìn)行思政課程講授，課堂大多照本宣科，學(xué)生被動(dòng)傾聽，興趣難以調(diào)動(dòng)，參與感、獲得感、體驗(yàn)感較差，實(shí)際效果不盡如人意。而人工智能時(shí)代的到來，借助于智能設(shè)備，如VR/AR/MR、電腦軟件及硬件設(shè)備等，將傳統(tǒng)的黨史知識教育轉(zhuǎn)化為可觀、可感、可觸的虛擬畫面，能夠極大地提升學(xué)生的參與度，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。依靠互聯(lián)網(wǎng)開展線上教學(xué)、智能輔導(dǎo)、視頻網(wǎng)站等在線實(shí)時(shí)學(xué)習(xí)，可以最大限度地解放教師雙手，提高學(xué)習(xí)便捷性和主動(dòng)性。因而，思政課形態(tài)的發(fā)展變革需要借助于人工智能，增強(qiáng)思政課的感召力和吸引力，實(shí)現(xiàn)思政課培根鑄魂、啟智潤心的作用，真正提升思政課實(shí)效。

(二)何以可能：人工智能技術(shù)要素可以驅(qū)動(dòng)思政課形態(tài)創(chuàng)新變革

“形態(tài)”反映事物的存在或變化狀態(tài)，分析形態(tài)是考察事物具象化、精準(zhǔn)化乃至過程化的關(guān)鍵。思政課形態(tài)是思政課程的具體存在狀態(tài)和表現(xiàn)樣式，作為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，思政課在具體開展過程中總是呈現(xiàn)出多樣化的形態(tài)。具體而言，從主體來說，思政課的教育主體除學(xué)校思政課教師外，學(xué)校黨政管理人員、校外黨政干部、先進(jìn)模范和優(yōu)秀代表甚至AI智能機(jī)器人等都能成為思政課的主體；從內(nèi)容上看，思政課教學(xué)涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、軍事等教育內(nèi)容；從課堂容量上看，思政課不僅存在于教室課堂，而且網(wǎng)絡(luò)、家庭、社會(huì)等都是施教課堂；從方式方法上看，課堂講授、會(huì)議學(xué)習(xí)、報(bào)告宣講、在線課程、網(wǎng)絡(luò)展示、智能媒體等都是教育方式。思政課作為一門立德樹人、培根鑄魂的關(guān)鍵課程，其形態(tài)多樣、內(nèi)容豐富。從形態(tài)上審視思政課，分析思政課的樣態(tài)表征，能夠精準(zhǔn)認(rèn)識思政課，有助于提升思政課的吸引力和親和力。

大數(shù)據(jù)、深度學(xué)習(xí)、智能算法是人工智能的重要構(gòu)成要素，也是人工智能技術(shù)的最大特點(diǎn)?；谌斯ぶ悄芗夹g(shù)的大數(shù)據(jù)技術(shù)、深度學(xué)習(xí)技術(shù)以及智能算法技術(shù)賦能思政課，可以科學(xué)、有效、全面地推動(dòng)思政課形態(tài)發(fā)生變革。首先，依托大數(shù)據(jù)技術(shù)可以做到全面采集不同學(xué)生的思想狀況、學(xué)習(xí)意愿、學(xué)習(xí)效果反饋等，海量收集教學(xué)資料、教學(xué)素材、教學(xué)資源，能夠全面掌握學(xué)生學(xué)情，充分利用豐富的教學(xué)素材提升教學(xué)效果，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況及時(shí)有效地做出相應(yīng)的反饋調(diào)適；其次，通過智能機(jī)器深度學(xué)習(xí)，可以全面熟悉和掌握教學(xué)方法、教學(xué)技巧、教學(xué)手段等，認(rèn)真研判學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容，熟知教學(xué)；最后，借助于智能算法技術(shù)，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)效果、學(xué)習(xí)實(shí)際，進(jìn)行精細(xì)化、精準(zhǔn)化教學(xué)設(shè)計(jì)，找到最優(yōu)教育方案，實(shí)現(xiàn)教育的最優(yōu)化配置，推動(dòng)教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)?？傊?，人工智能技術(shù)各要素與思政課有效融合，可以充分發(fā)揮技術(shù)優(yōu)勢，在內(nèi)容設(shè)置、效果反饋、方式方法等方面不斷調(diào)適完善與豐富發(fā)展，驅(qū)動(dòng)思政課形態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展與積極變革，實(shí)現(xiàn)技術(shù)生活化與科技育人的協(xié)同推進(jìn)。

二、人工智能驅(qū)動(dòng)思政課形態(tài)創(chuàng)新性建構(gòu)的內(nèi)容涵釋

思政課作為一門科學(xué)的教育實(shí)踐活動(dòng)，是教育主體借助于一定載體進(jìn)行知識傳授和行為引導(dǎo)，根據(jù)評估結(jié)果進(jìn)行調(diào)適改進(jìn)的教育實(shí)踐過程，因而教育主體發(fā)展、教育載體革新、教育評估完善成為思政課發(fā)展變革的重要方向。而思政課形態(tài)是思政課的具象化闡釋、符號化承載、調(diào)適化反饋的集合，是思政課理論宣揚(yáng)和效果展示的具體樣態(tài)。思政課形態(tài)的創(chuàng)新發(fā)展必須觀照教育主體，挖掘主體的有效引導(dǎo)和力量發(fā)揮；關(guān)注教育載體，推動(dòng)載體的主動(dòng)變革和形式多樣；關(guān)心教育評估，實(shí)現(xiàn)評估的科學(xué)有效和及時(shí)反饋。人工智能與思政課充分融合不僅可以實(shí)現(xiàn)智能技術(shù)的應(yīng)用價(jià)值，體現(xiàn)技術(shù)始終服務(wù)社會(huì)的主旨，還能夠驅(qū)動(dòng)思政課形態(tài)發(fā)生變革：驅(qū)動(dòng)教育主體由單一向多元轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)教師向智能AI助手轉(zhuǎn)變；驅(qū)動(dòng)教育載體更加豐富、多樣、有效、真實(shí)；幫助教育評估在動(dòng)態(tài)、在線、精準(zhǔn)和量化上實(shí)現(xiàn)全方位、高質(zhì)量躍進(jìn)升級。人工智能與思政課結(jié)合還能最大程度地解放教育者雙手，調(diào)動(dòng)受教育者的積極性、主動(dòng)性和參與性，提升思政課實(shí)效。

(一)驅(qū)動(dòng)思政課教育主體變革

主體是人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的指揮者。思政課的主體是從事思想政治教育認(rèn)識活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的人，是思政課的承擔(dān)者、發(fā)動(dòng)者和實(shí)施者。教師作為思政課的主體是思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)充分開展的關(guān)鍵，也是立德樹人教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要抓手?！稗k好思政課關(guān)鍵在教師，關(guān)鍵在于發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性”[7]。傳統(tǒng)思政課，教師是教學(xué)的核心主體，扮演著教育組織、知識傳授、學(xué)習(xí)監(jiān)督、效果評價(jià)等多重身份，導(dǎo)致傳統(tǒng)教育主體精力有限、分身乏術(shù)，教育投入與教學(xué)效果都有待提升。而受教育者往往只是被動(dòng)的知識學(xué)習(xí)者、接受者，對教育內(nèi)容漠不關(guān)心，被動(dòng)接受機(jī)械式灌輸，受教育者的積極性、主動(dòng)性根本沒有調(diào)動(dòng)起來。

人工智能時(shí)代，利用智能技術(shù)能夠驅(qū)動(dòng)思政課教育主體多樣化，通過AI教師或者智能機(jī)器人，能極大地釋放傳統(tǒng)教師的負(fù)擔(dān)和壓力，解放教師雙手，讓教師可以從繁雜的點(diǎn)名、簽到、資料搜索等簡單性、重復(fù)性操作中解脫出來，節(jié)省教學(xué)時(shí)間，提高教學(xué)效率。AI教師、虛擬教師的使用，利用智能技術(shù)“虛擬性”和“隱身性”的特點(diǎn)，能夠改變傳統(tǒng)師生之間社會(huì)地位不平等、角色差異的壓迫感和緊張感，可以降低學(xué)生的畏懼感，拉近師生之間的距離，真正打開學(xué)生心扉，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣和效果。傳統(tǒng)思政課大多以教師為單一主體，教師在課堂機(jī)械式講解、灌輸式傳播，學(xué)生在臺下被動(dòng)式聽課、強(qiáng)迫性學(xué)習(xí)。伴隨大數(shù)據(jù)、5G/6G、虛擬現(xiàn)實(shí)、物聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的發(fā)展，人工智能融合的思政課其教學(xué)主體也可隨之發(fā)生變化。人工智能時(shí)代，思政課教學(xué)主體可以增加智能機(jī)器人，由智能機(jī)器人承擔(dān)部分簡單性、可替代性工作，如教學(xué)點(diǎn)名、教學(xué)素材收集等，讓思政課教師從這些重復(fù)性、基礎(chǔ)性工作中解脫出來，避免大量精力和時(shí)間的消耗；還可以利用大數(shù)據(jù)技術(shù)的優(yōu)勢，海量收集、匯總各種教學(xué)素材，豐富、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，從而進(jìn)一步解放教師雙手。人工智能的大數(shù)據(jù)和智能算法能夠?yàn)樗颊n教學(xué)提供強(qiáng)大的技術(shù)支持，可以區(qū)分不同情景和階段、不同性格和愛好，精準(zhǔn)識別、考慮受教育者的成長環(huán)境、教育背景等，制定精確化、針對性課程內(nèi)容和方案。智能機(jī)器可以根據(jù)搜集的學(xué)生具體情況，掌握每一個(gè)學(xué)生的學(xué)情，詳細(xì)了解學(xué)生的實(shí)際情況，實(shí)現(xiàn)智能技術(shù)下一對一、一對多、多對多、多對一的交互形式，“使交往主體之間的關(guān)系呈現(xiàn)為多維度交叉和非中心化的狀態(tài)，呈現(xiàn)出一種更具多樣性和自由度的開放型的人際交往方式”[8]。

(二)驅(qū)動(dòng)思政課教育載體變革

載體原本是一個(gè)科技術(shù)語，最早被用于化學(xué)領(lǐng)域，是指能夠貯存、攜帶其他物體的事物?！八枷胝谓逃d體，是指在實(shí)施思想政治教育的過程中，能夠承載和傳遞思想政治教育內(nèi)容或信息，能為思想政治教育主體所運(yùn)用，促使思想政治教育主客體之間相互作用的一種活動(dòng)形式和物質(zhì)實(shí)體”[9]392。顯然，思想政治教育載體具有承載性、傳遞性、連接性和可控性等實(shí)踐特征。教育載體作為連接教育者與受教育者的橋梁，對教育效果的達(dá)成與實(shí)現(xiàn)有著至關(guān)重要的作用。傳統(tǒng)思政課以課堂教學(xué)、教師教授為主要載體，或依托統(tǒng)編教材、輔導(dǎo)讀本進(jìn)行教育講授，或參觀革命場館、歷史遺址進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)，這些傳統(tǒng)教育載體不僅難以讓學(xué)生全身心地關(guān)注和投入，而且容易出現(xiàn)“教師辛苦、學(xué)生痛苦”的尷尬局面，造成盡管高度重視、反復(fù)學(xué)習(xí)但教育效果仍然不夠理想的現(xiàn)實(shí)困境。

智能信息技術(shù)有著承載傳遞信息、鏈接用戶雙方、接受主體操控的技術(shù)優(yōu)勢，能夠成為思政課的全新鮮活載體。智能技術(shù)的使用，可以借助于在線教育、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、PC網(wǎng)頁、手機(jī)終端等，讓學(xué)生不再僅僅依靠教師的唯一講授，而是能結(jié)合線上與線下教育的“雙線”渠道，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)不打烊。利用VR/AR/MR技術(shù)可以將傳統(tǒng)博物館、革命場館歷史文物“搬進(jìn)”用戶的電腦或手機(jī)中，甚至打通全媒體、全視域的智能融合平臺，拉近師生之間的距離。通過虛擬游戲資源的開發(fā)，借助于人們喜聞樂見的智能闖關(guān)、道具設(shè)計(jì)、游戲參與等方式，挖掘全新的教育載體，實(shí)現(xiàn)寓教于樂。利用虛擬現(xiàn)實(shí)中的革命場景、歷史故事、人物性格，在提升體驗(yàn)感和參與感的同時(shí)，潛移默化地影響學(xué)生的價(jià)值觀念和思想覺悟，激發(fā)其愛國熱情和理想信念。人工智能時(shí)代，新一輪信息技術(shù)不斷對學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生革命性變革，呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)方式個(gè)性化、學(xué)習(xí)資源海量化、學(xué)習(xí)思維新型化、學(xué)習(xí)過程可記錄化、學(xué)習(xí)活動(dòng)協(xié)作化的全新樣態(tài)。而人工智能技術(shù)可以精準(zhǔn)掌握教育對象的實(shí)際情況，實(shí)時(shí)跟蹤、動(dòng)態(tài)收集數(shù)據(jù)信息，真正了解受教育者的詳細(xì)情況，動(dòng)態(tài)化調(diào)整教學(xué)方法、針對性調(diào)節(jié)教學(xué)內(nèi)容、科學(xué)利用教育載體。教師應(yīng)依托智能技術(shù)創(chuàng)新課堂教學(xué)，推進(jìn)現(xiàn)代信息技術(shù)在思政課教學(xué)中的應(yīng)用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，提高教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效果，增強(qiáng)思政課教育的針對性、時(shí)效性和感染力。

(三)驅(qū)動(dòng)思政課教育評估變革

教育評估是在一定基礎(chǔ)上采取質(zhì)和量的標(biāo)準(zhǔn)，評判受教育者對教育內(nèi)容的接受程度、認(rèn)可比例和內(nèi)化效果。教育評估包括對目標(biāo)是否達(dá)成、內(nèi)容是否合適、方法是否得當(dāng)、教育者和受教育者之間互動(dòng)是否正常、受教育者思想政治素質(zhì)是否得到提高等的評估。思政課教學(xué)評估是推動(dòng)思政課科學(xué)發(fā)展、有效提升的重要環(huán)節(jié)，基于科學(xué)評估的反思性教育教學(xué)，對教學(xué)方式的改進(jìn)、教授內(nèi)容的更新、教育理念的完善有著至關(guān)重要的作用，能夠?yàn)楹罄m(xù)的教育教學(xué)活動(dòng)提供科學(xué)的可借鑒的經(jīng)驗(yàn)、技巧和策略。科學(xué)的評估不僅能夠提升教育效果，而且有助于教育者與受教育者之間形成良好的交流、引導(dǎo)和互信關(guān)系，否則不僅達(dá)不到教育效果，甚至可能導(dǎo)致二者之間形成僵化、互逆乃至對抗的關(guān)系。因而，教育評估一直受到學(xué)校和教師的高度重視。思想政治教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的教育實(shí)踐活動(dòng)，“思想政治教育評估是依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用測量和統(tǒng)計(jì)分析方法，對思想政治教育的過程及其實(shí)際效果進(jìn)行質(zhì)的評判和量的估價(jià)的活動(dòng)”[9]346。傳統(tǒng)思政課的教育評估多采取專家聽課、同行評價(jià)、學(xué)生打分等方式，由于是專家、同行或?qū)W生的主觀衡量或經(jīng)驗(yàn)判定，因此評估結(jié)果和方式受主客觀條件影響較大。這一傳統(tǒng)評估模式主觀經(jīng)驗(yàn)性、個(gè)體情緒化較強(qiáng)，反饋調(diào)適滯后性和總體寬泛化等問題突出，缺乏精準(zhǔn)、量化的評估標(biāo)準(zhǔn)。

而人工智能可以依靠智能技術(shù)實(shí)現(xiàn)思政課動(dòng)態(tài)、精準(zhǔn)、在線和量化評估的改進(jìn)，真正實(shí)現(xiàn)思政課真理知識傳播、思想靈魂觸動(dòng)、時(shí)代新人培育的提質(zhì)升級。智能技術(shù)的動(dòng)態(tài)評估可以實(shí)現(xiàn)評估方式和評估手段的全新變革，幫助教育者根據(jù)教學(xué)效果調(diào)適教育內(nèi)容、改進(jìn)教育方法、適應(yīng)教學(xué)變化，動(dòng)態(tài)調(diào)節(jié)調(diào)整教學(xué)，真正提升教學(xué)效果。在線評估改變了傳統(tǒng)課后評估反饋滯后的弊端，能夠讓教育者根據(jù)在線反饋的結(jié)果及時(shí)做出相應(yīng)的預(yù)判與改進(jìn)，采取更有針對性的教育內(nèi)容和教育方法，提高受教育者的興趣和關(guān)注。精準(zhǔn)評估通過跟蹤采集受教育者的數(shù)據(jù)足跡，精準(zhǔn)“畫像”，真實(shí)掌握受教育者理解、接受、內(nèi)化的情況，避免傳統(tǒng)評估模式由于信息不對稱造成的“一刀切”，做到“個(gè)性化”教學(xué)改進(jìn)。量化評估利用大數(shù)據(jù)技術(shù)對教育情況實(shí)時(shí)數(shù)字化采集，挖掘海量數(shù)據(jù)中的有用信息，獲取直觀、可視的數(shù)字化教學(xué)結(jié)果，讓評估方式更科學(xué)，評估結(jié)果更精確。隨著人工智能與教育的深度融合與協(xié)同發(fā)展，數(shù)字社會(huì)、智能教育逐漸成為人類生活的現(xiàn)實(shí)圖景，通過智能機(jī)器，教育的交互性、自主性、直觀性得到有效加強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)互融共生的教學(xué)模式演進(jìn)。

三、人工智能驅(qū)動(dòng)思政課形態(tài)創(chuàng)新性建構(gòu)的基本路徑

人工智能時(shí)代，新一輪信息技術(shù)革命不斷變革物質(zhì)生產(chǎn)和社會(huì)生活，推動(dòng)認(rèn)知方式與思維方式躍進(jìn)變革。思政課作為思想政治教育的主渠道和主陣地，其教育實(shí)踐活動(dòng)的有效開展離不開教育主體、載體和評估等要素的科學(xué)發(fā)展與有序變革。而思政課形態(tài)作為思政課的具體存在狀態(tài)和表現(xiàn)樣式，面對時(shí)代變革和技術(shù)發(fā)展需要主動(dòng)適應(yīng)、積極擁抱新技術(shù)，更好地展示思政課效果、提升思政課效能。人工智能技術(shù)賦能思政課可以創(chuàng)新教育技術(shù)和教育形態(tài)，在一定程度上增強(qiáng)思政課的吸引力、感召力，推動(dòng)立德樹人目標(biāo)更好地實(shí)現(xiàn)。然而，作為工具的技術(shù)只是手段不是目的，思政課形態(tài)的創(chuàng)新性構(gòu)建不能只有技術(shù)，要警惕對人工智能的過分推崇與依賴，要站在方法論的角度進(jìn)行省思，堅(jiān)持主體引導(dǎo)和自我教育的邏輯，堅(jiān)守載體輔助和內(nèi)容制勝的思維，完善傳統(tǒng)評估和現(xiàn)代評估的統(tǒng)一，全面結(jié)合、找尋路徑，真正推動(dòng)人工智能合理驅(qū)動(dòng)思政課形態(tài)的創(chuàng)新性建構(gòu)。

(一)主體多元：堅(jiān)持主體引導(dǎo)和自我教育的統(tǒng)一

思政課是馬克思主義意識形態(tài)表達(dá)的重要課程，也是為黨立名、為國立言的關(guān)鍵課程，更是為己立行、為人立德的主要課程。作為思想政治教育的重要場域，思政課效果的好壞與作用發(fā)揮，不僅關(guān)系著課程目標(biāo)的有效達(dá)成，而且影響到社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)思政課的重要性，要求“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思政課要在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待”[10]。而思政課作為教育者對教育對象的知識傳輸和行為引導(dǎo)的教育實(shí)踐活動(dòng)，教育效果的實(shí)現(xiàn)、獲得感的提升離不開教育主體的有效引導(dǎo)。教育主體作為思政課實(shí)踐活動(dòng)的主要承擔(dān)者、發(fā)動(dòng)者和實(shí)施者，具有主動(dòng)性、主導(dǎo)性、創(chuàng)造性和前瞻性等特征，能夠主導(dǎo)和支配教育教學(xué)，分析教育對象的特點(diǎn)和實(shí)際，結(jié)合教育目標(biāo)和效果，革新方法、完善內(nèi)容、創(chuàng)新載體，不斷提升教育效果。雖然思政課主體在課程教學(xué)中發(fā)揮著重要作用，但傳統(tǒng)思政課主要集中于課堂教學(xué)，教育主體以教師單一講授、灌輸為主，輔以學(xué)校黨政管理人員、校外黨政干部和先進(jìn)代表等主體的講授。這些傳統(tǒng)教育主體，從主體構(gòu)成上看，多具有豐富的人生經(jīng)驗(yàn)和知識儲備，普遍與教育對象之間存在年齡、身心、閱歷等差距，缺乏親近感；從教育內(nèi)容上看，教育主體主要結(jié)合自身的知識結(jié)構(gòu)或成長經(jīng)歷進(jìn)行講授，受其自身主觀經(jīng)驗(yàn)的影響較大，具有一定距離感；從教育方式方法上看，多采取課堂教學(xué)、匯報(bào)講演、主旨報(bào)告等傳統(tǒng)方式，很難引起當(dāng)代學(xué)生的共情。

人工智能時(shí)代的到來，特別是AI機(jī)器人的出現(xiàn)，通過系統(tǒng)預(yù)設(shè)、算法推薦、價(jià)值注入、主動(dòng)調(diào)控等工作，將AI機(jī)器人或者智能機(jī)器應(yīng)用于思政課教育教學(xué)中，形成全新的智能AI機(jī)器人主體變革，能夠充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢，增加教學(xué)鮮活度和互動(dòng)性。同時(shí)，要清醒地認(rèn)識到思政課主體的豐富變革在一定程度上雖然可以提升教學(xué)效果，但教育是推動(dòng)受教育者自我內(nèi)化踐行的過程，即教育對象在其意識活動(dòng)基礎(chǔ)上對教育內(nèi)容、教育目的的實(shí)際踐履。教育對象“把我的愿望從觀念的東西，從它們的想象的、表象的、期望的存在改變和轉(zhuǎn)化成它們的感性的、現(xiàn)實(shí)的存在，從觀念轉(zhuǎn)化成生活，從想象的存在轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)的存在”[11]。真正的教育必然是自我教育。思政課的教育對象是具有主體意識、意志能動(dòng)的人，是主體和客體的有機(jī)統(tǒng)一體。思政課作為主觀見之于客觀的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，教育效果的達(dá)成更體現(xiàn)在受教育者的自我教育。教育的內(nèi)化過程也是一種自我教育的過程，思政課教育目標(biāo)、教育效果的達(dá)成不僅需要教育主體形態(tài)的變革，在形式、方法上進(jìn)行更新，而且需要發(fā)揮受教育者自我教育的作用，挖掘自我能動(dòng)性和主動(dòng)性。教育主體的變化只是輔助，根本上要靠受教育者自身發(fā)揮自我教育功能，主動(dòng)內(nèi)化吸收、外化踐行。因此，思政課形態(tài)的創(chuàng)新性構(gòu)建，需要進(jìn)行邏輯重建，轉(zhuǎn)變以往過分依賴教育主體的邏輯理路，充分利用人工智能技術(shù)對教育主體變革的優(yōu)勢，既堅(jiān)持傳統(tǒng)主體的積極引導(dǎo)又充分挖掘受教育者自我教育的潛能，堅(jiān)持主體引導(dǎo)和自我教育的邏輯，推動(dòng)人工智能合理驅(qū)動(dòng)思政課形態(tài)的創(chuàng)新建構(gòu)。

(二)方式多樣：堅(jiān)持形式輔助和內(nèi)容制勝的統(tǒng)一

思政課作為科學(xué)的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，其內(nèi)容信息的承載和傳遞、教育過程的有效控制、主客體對象的銜接聯(lián)系都需要借助于一定的教育載體來完成。“思政課教學(xué)過程同其他學(xué)科一樣具有外在表象上的一致性，也是教育者通過一定的方式手段向受教育者傳遞知識的過程”[12]40。因而，教育載體作為聯(lián)系中介和銜接中樞，是完成思政課活動(dòng)的必備要素，教育載體的豐富和完善，可以有效輔助思政課活動(dòng)的順利開展。傳統(tǒng)思政課載體形態(tài)主要是通過課程講授、講座學(xué)習(xí)等固定場所傳達(dá)，或通過參觀學(xué)習(xí)、遺址瀏覽等實(shí)景體驗(yàn)進(jìn)行，具有時(shí)空限制性和話語宏大的特點(diǎn)，教育對象的接受認(rèn)可效果有待進(jìn)一步提升。而人工智能時(shí)代，大數(shù)據(jù)、融媒體、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)等新興信息技術(shù)與思政課的有效融合，對于豐富內(nèi)容表述、改進(jìn)方式方法、優(yōu)化展示效果具有推動(dòng)作用。思政課載體形態(tài)可以從線下場所轉(zhuǎn)向線上空間、從書本教材轉(zhuǎn)向智能媒體、從文物實(shí)景轉(zhuǎn)向虛擬場景等。思政課與信息技術(shù)的充分融合，不僅可以創(chuàng)新思政課的形態(tài)表征，而且能夠改變以往思政課刻板、枯燥、遙在等傳統(tǒng)印象，增強(qiáng)思政課的感召力和吸引力。

人工智能技術(shù)與思政課有效融合，有智能技術(shù)參與的線上線下、多媒體、沉浸式等多樣新穎的教學(xué)方式，雖然在一定程度上能夠增強(qiáng)思政課的接受認(rèn)可度，提升教學(xué)實(shí)效，但也容易造成部分教育者一心只求先進(jìn)技術(shù)展示、新穎方式呈現(xiàn)等外在演示效果，忽視教育內(nèi)容優(yōu)化。當(dāng)前部分思政課堂喜歡片面迎合學(xué)生、過于依賴形式載體甚至低級趣味內(nèi)容的方式，出現(xiàn)載體為主、內(nèi)容為輔的錯(cuò)誤傾向。這一盲目的“技術(shù)熱”導(dǎo)致部分思政課教師偏重思政課的展現(xiàn)形式和教學(xué)手段，淡化了思政課的內(nèi)容傳達(dá)和學(xué)理闡釋，致使馬克思主義理論的真理性與科學(xué)性、創(chuàng)新性和開放性沒有得到充分體現(xiàn)。技術(shù)作為人的智能的延伸或工具被發(fā)明和使用，在數(shù)據(jù)采集、資料匯總、海量分析等方面與人類相比確實(shí)有著優(yōu)勢，但要清醒地認(rèn)識到智能技術(shù)只是人的支撐與附屬，沒有“人工”就沒有“智能”。“機(jī)器指向的是專業(yè)化，人指向的卻是多樣化，人工智能能取代專業(yè)化，卻無法取代多樣性的人”[13]14。不管智能機(jī)器多么智能，它依舊是人的大腦在智力上的物質(zhì)化、技術(shù)化的延伸，技術(shù)的本質(zhì)依然只是工具和手段，并不能取代或者實(shí)現(xiàn)價(jià)值與意義。因此，思政課形態(tài)的創(chuàng)新性建構(gòu)，需要進(jìn)行思維重構(gòu)，轉(zhuǎn)變以往過分依賴教育載體的思維傳統(tǒng)，充分利用人工智能技術(shù)對教育載體豐富發(fā)展的優(yōu)勢，既堅(jiān)持技術(shù)載體方法形式的感召作用，又堅(jiān)持通過真理力量說服受眾，堅(jiān)守載體輔助和內(nèi)容制勝的思維，整體協(xié)同、相互配合，真正推動(dòng)人工智能合理驅(qū)動(dòng)思政課形態(tài)的創(chuàng)新建構(gòu)。

(三)評估驅(qū)動(dòng)：堅(jiān)持傳統(tǒng)評估和現(xiàn)代評估的統(tǒng)一

“評估”一詞由“評”和“估”二字構(gòu)成，“評”是評價(jià)、評述，側(cè)重于定性判斷與描述；“估”是估量、估價(jià)，側(cè)重于定量分析和衡量。因而，評估就是將“評述”和“估量”完整結(jié)合，將對象從定性和定量兩方面進(jìn)行全面判斷和衡量，進(jìn)而為評斷目標(biāo)的達(dá)成、效果的實(shí)現(xiàn)提供重要參考。思政課評估既是思政課教育過程的基本環(huán)節(jié)，也是思政課信息反饋的主要方式。作為教育實(shí)踐活動(dòng)的思政課，需要預(yù)設(shè)教育目標(biāo)和要求，在思維中對思政課所要達(dá)到的結(jié)果進(jìn)行設(shè)想和預(yù)判，在實(shí)際結(jié)果中對思政課達(dá)到的效果進(jìn)行評價(jià)和分析。設(shè)定目的是科學(xué)評估的基礎(chǔ)，思政課教學(xué)目的的確立，不僅為思政課教學(xué)活動(dòng)的開展確立了基本的方向，“目的作為一個(gè)預(yù)見的結(jié)果，活動(dòng)就有了方向”[14]108；也為思政課實(shí)踐活動(dòng)的執(zhí)行、過程的運(yùn)行提供了基本依據(jù)，“起著‘指揮棒’的作用，必然會(huì)對評估對象的工作思想產(chǎn)生影響”[15]；還為思政課教學(xué)提供了檢驗(yàn)其有效的尺度，“如果我們能預(yù)測這樣做或那樣做的結(jié)果，我們就能比較兩種行動(dòng)走向的價(jià)值；我們能判斷哪一種辦法較為可取”[14]108。因而，思政課的評估必然基于目標(biāo)設(shè)定而出發(fā)，與現(xiàn)實(shí)效果的比較而呈現(xiàn)。思政課效果評估有利于增強(qiáng)思政課的計(jì)劃性和針對性，有利于豐富思政課內(nèi)容，創(chuàng)新思政課形式，優(yōu)化思政課方法，進(jìn)一步提高思政課的時(shí)代化、科學(xué)化。而當(dāng)前我國思政課評估大多還是采取以人為主、事后評估的方式，這一傳統(tǒng)方式容易受到評估者自身經(jīng)驗(yàn)、情感等影響，相對缺乏精準(zhǔn)性與科學(xué)性，而事后評估具有滯后性，缺乏時(shí)效性，也不利于課程教學(xué)的及時(shí)調(diào)適和改進(jìn)。

人工智能時(shí)代，數(shù)字技術(shù)已經(jīng)演變成一種真正的通用技術(shù)，似乎無處不在、無所不能，技術(shù)“開始生長出手腳、眼睛甚至大腦，并在環(huán)境中自由走動(dòng)了”[13]25。技術(shù)的充分利用不斷影響、改變著人們的生產(chǎn)生活，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)全方位深層次變革。人工智能技術(shù)融入思政課教學(xué)評估，能夠極大地驅(qū)動(dòng)傳統(tǒng)評估從主觀定性評估轉(zhuǎn)向科學(xué)定量評估、從事后反饋評估轉(zhuǎn)向?qū)崟r(shí)在線評估、從總體平均評估轉(zhuǎn)向個(gè)體精準(zhǔn)評估，實(shí)現(xiàn)更加科學(xué)、精準(zhǔn)、動(dòng)態(tài)的評估。同時(shí)，盡管人工智能技術(shù)支撐的現(xiàn)代評估方式在信度、效度上相比傳統(tǒng)評估方式有著較大的提升，但傳統(tǒng)評估方式依然是現(xiàn)代評估方式發(fā)展變革的根基，現(xiàn)代評估方式是基于時(shí)代變革和科技發(fā)展做出的更新和發(fā)展，并沒有對傳統(tǒng)評估方式進(jìn)行顛覆和否定，二者不是排斥與對立關(guān)系，而是互補(bǔ)互融的關(guān)系?，F(xiàn)代評估方式的發(fā)展必須基于大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、區(qū)塊鏈、物聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，需要提升科技水平、技術(shù)認(rèn)知和時(shí)代素養(yǎng)才能更好地認(rèn)可和達(dá)成。而傳統(tǒng)以人為主的評估方式，由于有人的介入，相比現(xiàn)代評估依靠技術(shù)和機(jī)器的直接數(shù)據(jù)采集、冰冷數(shù)據(jù)結(jié)果、錯(cuò)誤預(yù)警提示等方式，在彰顯人文關(guān)懷、情感溫度、道德情感上更尊重人的主體價(jià)值，兼顧具體環(huán)境實(shí)際考量，反而在一定程度上可能更有助于教育者的接受和認(rèn)可。因此，思政課形態(tài)的創(chuàng)新性構(gòu)建，需要改變以往單一依靠傳統(tǒng)評估的方式方法，充分利用人工智能技術(shù)對教育評估的革新發(fā)展，推動(dòng)傳統(tǒng)與現(xiàn)代評估的協(xié)同推進(jìn)，既堅(jiān)持傳統(tǒng)評估方法的人文溫度和關(guān)懷，又大力發(fā)揮現(xiàn)代評估方法的精度與速度，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)評估和現(xiàn)代評估的統(tǒng)一，互補(bǔ)互融、雙向發(fā)力，真正推動(dòng)人工智能合理驅(qū)動(dòng)思政課形態(tài)的創(chuàng)新建構(gòu)。