朱 序
遼寧建筑職業(yè)學院,遼寧 遼陽 111000
高等院校一直以來都擔負著為人類的文明進步提供幫助以及促進社會發(fā)展的任務,現(xiàn)已經(jīng)取得了非常大的成功。高等職業(yè)院校一直都承擔著為社會培養(yǎng)優(yōu)秀人才、科研成果轉化,以及為社會提供服務三大職能,目前已經(jīng)漸漸地擺脫了社會邊緣地位,向社會的核心地位進行轉變。高等院校進行的所有的活動從其根源上來說都具備社會方面的性質,它不但要為學生們提供知識與技能,同時也要為社會搭建思想道德教育的橋梁,指引學生們樹立正確的社會價值觀念;不但要為社會培養(yǎng)具有責任心的合法公民,同時也要為社會提供有價值的具備實踐性質的行為發(fā)展模式。高校與社區(qū)間的合作與共建,可以助力我國城市在基層社會治理的進程中有效地利用高校所擁有的各類相關資源,推動城市社區(qū)的建設和發(fā)展;另外,高校與社區(qū)合作,也可以讓學校自身明確地認識到作為大學所擔負的社會責任,進一步履行好高校教學、科研、服務社會等各方面的職能[1]。逐步推進精神文明建設不僅是有效發(fā)展物質文明建設的重要前提和基礎,也一樣對提高公民的思想道德覺悟有著十分重要的影響[2]。高等院校與社區(qū)合作共建的文化教育的新形式,對構建高校和社區(qū)協(xié)作育人共同體的發(fā)展目標有著相當重要的現(xiàn)實方面的作用。而構建高質量的社區(qū)是以社區(qū)文化建設為重要的前提條件,校社協(xié)作的意義作用正與日俱增。高校與社區(qū)合作來進行的文化教育模式,不但可以促進高等院校學生參與到社會的實踐,也能一起將社區(qū)的發(fā)展帶動起來。
高職院校是提供高等教育的重要機構,除了具備傳統(tǒng)的傳道授業(yè)解惑作用,為社會培養(yǎng)高質量的人才,還要開展科學研究,而且也要繼承服務于國家、社會、人民的使命和傳統(tǒng)。所以說高校要與社區(qū)和社會結合互通,才能更好地發(fā)揮他服務社會融入社會以及讓中國傳統(tǒng)文化和高校文化知識更好地為社區(qū)發(fā)展的功能[2]。與此同時,把高校和社區(qū)融合起來,也能把高校的資源配置和社區(qū)的資源配置進行融合和整合,高校缺少的資源社區(qū)能給予,社區(qū)缺少的資源高校能補給,這樣才能互相配合、有效發(fā)展。而且高校和社區(qū)的融合,也能將人才資源的利用和配置發(fā)揮到最大化,這樣不管是在學校的校園文化建設還是社區(qū)內人員或者是居民都能互幫互助,共同發(fā)展。
關于中國在發(fā)展高校和社會的文化建設和推動上,很多官方的文件上都有說明和解釋——必須要讓涉及到文化建設和教育有關的單位和機構積極融入到基層的建設和生活中去,才能在根本上促進社會的文化興盛和發(fā)展,高校的人才才能及時輸入到社會。也就是說,高校培養(yǎng)的人才最終只有能投身于社會,才能真正地為社會發(fā)光發(fā)熱[3]。而這些人才到了社區(qū),才能將人才自身的文化積累和素質教育光環(huán)輻射到社區(qū)的居民,起到側面提升社會人員和社區(qū)居民素質的效果,起到全面提升國家全民素質的目的,才能夠為建設和諧社區(qū)、促進全社會的穩(wěn)定服務。最終可以看出,高校和社區(qū)在人才資源的培養(yǎng)目標上是相同的,也是互相協(xié)同共同進行文化建設與合作的基礎。社區(qū)的教育的主要作用則是為相關社區(qū)內的全體居民提供有關文化素養(yǎng)方面的知識、滿足居民的精神需求并且尋求整個社區(qū)健康快速的發(fā)展所提供的一種具備社會性質的育人模式,是適應整個社會發(fā)展,為社區(qū)內全部居民提供教育服務的重要載體[4]。
高校與社區(qū)擁有的資源在一定程度上來說具有互相補充的特性。高等院校擁有豐富的教育資源[5],其所擁有的有關知識技能與其他教育機構的發(fā)展模式有著很大的差別。而除了傳播有關科學文化知識以外,高等院校同時也要為學生提供有關專業(yè)知識技能方面的教育。同樣,也只有高等院校充分融入到社區(qū)的各種管理中來,并且將各種知識和資源的作用在解決社區(qū)問題中發(fā)揮出來,才可以真正地體現(xiàn)出高等院校所具備的為社會服務的職能。社區(qū)同樣擁有鮮明特色的社會教育資源。目前,面向社區(qū)居民組織的各類教育活動,就是對這種資源的發(fā)掘及利用,而在社區(qū)活動中所體現(xiàn)出來的有關歷史、組織、技術等方面的文化,都是高等院??衫玫闹匾慕逃Y源[6]。
因此,這種互補性,為高校與社區(qū)間的合作提供了非常重要的動力。高等院校對于其所處的城市在經(jīng)濟發(fā)展方面同樣具有十分重要的作用。它不僅是其所處城市中經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分,更是催生新的經(jīng)濟增長點、確保城市經(jīng)濟持續(xù)快速增長的重要因素,可以說它是推動城市不斷發(fā)展的重要支撐力量[7]。高職院校在與社區(qū)合作的過程中,充分發(fā)揮高職院校學科優(yōu)勢和智力優(yōu)勢,不僅可以增強決策的科學性,同時也可以提升城市的規(guī)劃設計水平和精細化治理能力。同時,通過搭建高校助力、社區(qū)共建、居民參與的新平臺,引導多方參與,促進多方效益的協(xié)調[8]。所以說,高校和社區(qū)相同,在培養(yǎng)人才和服務社會上的目標一致。高校要利用育人、科研和服務等功能與社會各方面開展合作與交流,致力于共建和諧文明的社會而共同努力。
高校和社區(qū)對于資源的基礎建設有很多的共同點。例如,高校有很多隱性或者顯性的教室、教學、基礎設置配套、實踐活動建設基地等資源,但是缺少一些實踐類的育人的隱性資源;此外,高校是傳播傳授知識文化的重要場所,在對學生進行傳輸文化,以及智力和能力的培養(yǎng)方面,都有非常豐富的人才資源儲備。同理,社區(qū)是屬于最為基層的單位,又有著大量的財富和人才就業(yè)的培養(yǎng)資源,這就與高校形成了互補。高校培養(yǎng)人才,需要進一步向社會輸送人才,而社區(qū)可以作為人才的接收單位,具有人力和人脈的資源。所以,高校和社區(qū)進行資源合作,可以將文化建設和社會發(fā)展相融合。
文化建設的合作共享資源是高校和社區(qū)合作的基礎。高校和社區(qū)分別將自身在文化建設上的優(yōu)勢和劣勢進行互補,互相補充,才能實現(xiàn)共贏。高校將校園文化建設進一步充實到社區(qū),從而帶動社區(qū)文化建設,提升社區(qū)人員和居民對于知識、文化、素質的需求,還能創(chuàng)新合作建設的途徑。高校不僅可以向社區(qū)輸送學生,更可以組織教師同樣投身到社區(qū)當中,以不同的專業(yè)為基礎,向居民傳播知識;學生可以進行答疑補充,提高全民族的素質和知識文化積累。所以說高校與社區(qū)合作進行文化建設,在一定程度上能實現(xiàn)雙方的互利雙贏,形成文化建設合作的動力。
高校與社區(qū)進行合作的基礎是,高校必須要重視高校自身的特征,特別是對于整個社會的責任。一般而言,高校要立足于自身,通過對學生的最基本的思想教育、學業(yè)教育等活動來承擔其社會責任。高等院校與社區(qū)間的合作方式可以分別從教學型、研究型以及服務型這三個方面的合作共建來進行。
服務學習是從20世紀80年代開始發(fā)展,高校本身致力于尋求與社區(qū)的合作和共建,服務學習開始逐步融入高職教育,進而漸漸演變成為更加系統(tǒng)的教學模式及教學理念的制度。服務學習作為高校與社區(qū)合作與共建的一種類型,其內涵是基于高校和社區(qū)的合作共建,激發(fā)社會居民的使命感和責任感。高校的專業(yè)教育與社區(qū)的人文教育結合在一起,轉變了以前的高校與社區(qū)相互分割的狀態(tài),將學生們的學習場所從相對隔離的高校內部延伸到社區(qū)當中。高校將知識教授給學生,而學生進一步主動地參與到社區(qū)的服務中去,因此學生可以更加清楚地了解社區(qū)的真實需求,來為社區(qū)提供有針對性的服務。學生可以在服務及學習的過程中不斷地進行學習與反思,在服務社區(qū)的同時還可以增加實踐的經(jīng)驗并進一步提升社會責任感。社區(qū)可以從學生中得到更高層次的服務,而學生則可以獲得實踐的機會并進一步地來促進自身的發(fā)展。
社區(qū)培訓是指高校與社區(qū)合作共同開展的針對居民所在社區(qū)的以科學文化知識普及為主的培訓活動,此類培訓活動的教育主體是由高校來擔任。例如,社區(qū)組織居民到高校里,在高校專門的培訓型的場地或場所進行培訓、傳播文化,同時教師也積極投身到社區(qū)來針對特定的社區(qū)人群來進行教育培訓等活動。而此類的教育培訓活動都以高校中的學科專業(yè)特色為基礎,與社區(qū)的運行息息相關。
在這種合作模式下的培訓與以往最大的區(qū)別就在于,基于高校的服務使命,結合其教學功能,其提供培訓的主體是高校的教師以及學生,讓他們主動加入社區(qū)培訓活動。此類活動,是高校對于社會治理的主動參與,也是其他方式的教學活動。社區(qū)居民和學生一樣接收學習培訓,而且可以擴展到已經(jīng)參加工作的人、急需技能培訓以及首次走上工作崗位的成年人等人群,使他們可以接受到與高校學生相同資源的培訓、再教育或者幫助。
近年來,我國一直在推進打破高校與社區(qū)的“圍墻”,讓高校資源能覆蓋社區(qū)居民,促進終身學習型社會建設。而通過科學合理的規(guī)劃和布局、管理,校園是完全可以向社區(qū)開放的[9]。此外,高校要發(fā)揮專業(yè)特長,參與社區(qū)發(fā)展建設。在此類合作的基礎上,高校與社區(qū)的合作不單單停留在教學層面,也包括研究方面,也就是所謂的“參與的學術”?!皡⑴c的學術”是1996年由歐內斯特·博耶的《參與的學術》一文所提到的,用來講述當時在美國的高等教育系統(tǒng)中正在興起的一場具有時代意義的學術變革。歐內斯特·博耶分別從兩個維度解釋了“參與型學術”的具體內涵。一方面,高等教育所擁有的豐富的學術資源與民眾、經(jīng)濟和倫理等急需解決的社會問題相關聯(lián);另一方面,就是可以通過營造一種濃厚的環(huán)境和氛圍,使高校的學術文化與社區(qū)文化進一步地深入及融合,以此來幫助人們提高其生活質量。
因此,參與型學術是一種高校與社區(qū)進行合作共贏的學術,其宗旨是高校的教師在參與社區(qū)教育中探究教學、合作、應用等,具有目標的確定性、準備的充分性、方法的適當性、以及學術的嚴謹性等特征。
高校作為教書育人的主體,可以將其豐富的資源——在校的教師及學生來完成服務社會的使命。特別是在校學生群體是主要參與志愿活動的主體;教師在研究社區(qū)居民的文化需求的基礎上,與社區(qū)合作來共同制定有針對性的志愿者活動計劃。高等院校與社區(qū)的協(xié)同合作是基于整個社會的實際需求,為社區(qū)內的全體居民提供服務,主動參與到社會治理的有效路徑。這是目前我國高校與社區(qū)合作的普遍做法。學生只是機械地提供社區(qū)服務,而對其學習和科研的生涯毫無幫助,這只是一種相對低端的共建,而高端的共建,教學和科研才是重點。學生也許會有機會可以在服務的過程中學到更多的知識,不過這并不是必然的。它不同于服務型學習,服務型學習指的是學生本身就帶著問題來對社區(qū)居民就一些關鍵問題,比如服務,最終也是為了學習和成長。比如高校的基層組織可以號召、組織學生到社區(qū)進行志愿服務。比如在馬拉松跑步活動或者其他大型活動中,大學生們積極參加志愿活動,一個是時間相對較短,屬于暫時性的;另一個是團體的有組織的活動??墒悄壳斑€是沒有明確的規(guī)章制度進行規(guī)范。再比如北京舉辦的奧運會,就有許多北京高校大學生曾經(jīng)短暫地參與到了奧運會志愿者服務當中去。
綜上所述,根據(jù)中國高校所具有的教育、科學研究和公共服務三個主體職能,高校作為國內最高領域的育人場所,無論是在教育、文化建設、科學研究、培養(yǎng)人才、服務社會、造福社會等這些方面,都是可以帶動社區(qū)的進步。而具體的合作共建可以有服務社會的教學、人才的輸送和培養(yǎng)、學業(yè)的參與、相對于高校和社區(qū)的合作研究、學生的社會實踐和志愿服務等方面。目前高校組織學生去參與、投身于社會服務,只是盲目地去實踐,學生只是單純地聽從于學校和教師的安排去機械地進行文化宣傳、知識傳播等等,而該方面的理論又很缺乏。目前中國高校和社會合作方法也還只有社會培養(yǎng)、志愿服務和咨詢這三類。為更加全面地實現(xiàn)高等教育的功能并實現(xiàn)他們的責任,推動社會發(fā)展與社會進步,世界各地的高等教育需要逐步豐富并拓展其與社會合作的方法與模式,在高等院校與社會之間搭建一個可持續(xù)的、穩(wěn)定的合作橋梁。今后,學生在投身于社區(qū)的志愿服務的同時,也能有相應的規(guī)章制度對其進行約束,并且提供基本保障,使學校和社區(qū)在共建合作的同時,也有制度可以依照。
綜上所述,社區(qū)作為整個社會基層管理體系的重要組成部分,是學生們可以面向的最直接的社會環(huán)境。整個社區(qū)內的物質、精神、文化文明的建立和社區(qū)內全體居民素質的提升,都與高等院校的相互合作共建密不可分。但高校作為社區(qū)地域范圍內的專業(yè)教學機構,與社會也產(chǎn)生了必然的聯(lián)系,并給社會成員帶來諸多方便,在推動社會建設和提高市民文化素質水平等方面發(fā)生了巨大影響。高校與社區(qū)協(xié)作交流,是二者尋求雙贏的一個有效方法。尋求精準并且有效率的“學?!鐓^(qū)”共享共建型合作模式,在我國高校參與到社會公共事業(yè)管理的發(fā)展歷程中,雖然并不是一個新鮮的話題,但高等院校與社區(qū)合作共建的雙方關于怎樣去探索更加有效和便捷的合作方式來推動其深層次的合作,提高合作效率仍是高校提升教學實踐能力、開展合作的重要研究方向。高等院校的轉型發(fā)展,要進一步著眼于培養(yǎng)符合社會發(fā)展需要的應用型人才,進一步創(chuàng)新探索適合當前社會、學校、社區(qū)共建共發(fā)展的合作路徑[10],從而進一步在大融合背景下建立育人共同體。