劉 迪

營口職業(yè)技術學院，遼寧 營口 115000

習近平總書記在黨的十九大報告中明確提出，要“堅持人與自然和諧共生”[1]；提出了解決生態(tài)文明建設的清晰思路和舉措，明確指出生態(tài)環(huán)境的治理和維護成為了新時代中國共產黨的重要歷史使命之一。以此來向全世界發(fā)出了中國生態(tài)文明建設的莊嚴承諾。黨的十八大第一次將“美麗中國”的生態(tài)文明建設目標寫進了政治報告中，標志著我們國家已經清晰地認識到生態(tài)文明建設中的重要地位及存在的問題，提出了生態(tài)文明建設問題上新理論和實踐創(chuàng)新[2]。

在這樣的背景下，高職學生作為大學生群體的重要組成部分，作為未來職業(yè)技能發(fā)展和國家建設的重要群體，將會成為全面建成小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設的第三步戰(zhàn)略目標的中堅力量。他們肩負著用科技建設美麗中國的重要使命。高職學生對于生態(tài)文明建設的關注度不高，相關知識掌握得不充分，對生態(tài)文明建設的認識、理解不足。他們擔心目前的生態(tài)環(huán)境與人類的生存問題，但都停留在表面了解之上，沒能形成積極向上的生態(tài)文明意識。培養(yǎng)高職學生生態(tài)文明建設意識顯得格外重要。增強高職學生生態(tài)文明意識，為美麗中國的建設積累力量，對于處在高速發(fā)展的中國有著重要的歷史與現(xiàn)實意義。

一、高職學生生態(tài)文明意識現(xiàn)狀

生態(tài)文明意識是人類在生產活動中對待自然環(huán)境時的想法、覺悟等。生態(tài)文明意識從生態(tài)價值的角度揭示人與自然的和諧共生，也能夠幫助人們更好去理解人類賴以生存的生態(tài)系統(tǒng)。在心理學視角下，高職學生生態(tài)文明意識的現(xiàn)狀可以從以下幾個方面呈現(xiàn)。

（一）高職學生生態(tài)文明意識的認知現(xiàn)狀

1．高職學生生態(tài)文明知識匱乏

豐富的生態(tài)知識是形成生態(tài)文明意識的基礎。對于高職學生來說，想要提升生態(tài)文明意識，就要豐富他們的生態(tài)知識，因為只有尊重自然規(guī)律，才能完成人與自然的和諧發(fā)展。想要征服自然，就要了解自然發(fā)展的規(guī)律，善待自然。也只有擁有豐富的、準確的生態(tài)知識，才能真正地提升高職學生生態(tài)文明意識，進而充分認識到生態(tài)文明對人類自身發(fā)展的重要價值和意義。

2．高職學生生態(tài)文明概念不清

大部分高職學生只是通過網絡等易得的渠道對生態(tài)文明的概念有字面了解，不完全理解其含義。生態(tài)文明相關的知識片面、匱乏。簡單認為生態(tài)文明意識就是生態(tài)保護意識，缺乏對內涵的理解。生態(tài)文明意識是指對環(huán)境保護知識的學習和掌握的意識；是一系列思維模式，它在思想中養(yǎng)成環(huán)境保護觀念以指導人們的良好環(huán)境行為，是高職學生必須具備的思想境界。

（二）高職學生生態(tài)文明意識的情感現(xiàn)狀

1．高職學生生態(tài)文明意識的道德感不足

高職學生具備一定的素質品質，基本能夠做到與大自然成為朋友并保護他們、善待他們。但從道德感出發(fā)，要對高職學生提出更高要求。生態(tài)文明意識的道德感還要求高職學生尊重自然、關愛自然，順應生態(tài)發(fā)展規(guī)律，與大自然和諧共生。而這個層面往往是被忽略掉的。

2．高職學生生態(tài)文明意識的理智感貧乏

理智感是高職學生學習生態(tài)文明知識、認識和掌握自然發(fā)展規(guī)律的動力。對生態(tài)文明探索的好奇心，對人與自然和諧共生的追求都屬于理智感。高職學生缺乏生態(tài)文明意識探索的動力，沒能從深層次理解生態(tài)文明建設的價值與意義，不能在探索與實踐中獲得幸福感與樂趣，缺少忘我投入的狀態(tài)。

3．高職學生生態(tài)文明意識的美感匱乏

自然是人類生存的基礎，也是人類審美精神的源泉，更是精神財富創(chuàng)造的基礎。高職學生不善于發(fā)現(xiàn)自然界中的美好事物，感受和鑒賞能力不足。對美的感受應該是一個有意無意受感染和熏陶的過程，也是高職學生個性升華的重要途徑。對美的感受會潛在微妙地影響高職學生的生態(tài)文明意識。只有感受到美好，才會持續(xù)地去探索和發(fā)展美好。

（三）高職學生生態(tài)文明意識的意志現(xiàn)狀

1．高職學生生態(tài)文明意識的法律意識淡薄

高職學生生態(tài)文明意識的法律意識主要體現(xiàn)在生態(tài)法律知識的把握以及利用法律維護自身的權益的意識。由于對生態(tài)法律制度的缺乏，高職學生行為中也存在破壞生態(tài)文明、破壞自然的現(xiàn)象。高職學生缺乏主動運用法律維護自身權益的意識。每個公民都應該具備合理利用法律保護自己合法環(huán)境權益的意識。這里的權益不僅包括周邊生活環(huán)境，更包括社會環(huán)境。當自己的生態(tài)環(huán)境受到影響和破壞時，應該懂得用法律武器去保護自己的權益。

2．高職學生生態(tài)文明意識的自覺性欠缺

高職學生作為未來的工匠型人才，將成為我國全面建成小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設的戰(zhàn)略目標的中堅力量。同時，高職學生也肩負著未來建設美麗中國的重要使命。高職學生良好的生態(tài)文明意識的自覺性顯得格外重要，而目前對于高職學生而言，將知識、技能轉化成對生態(tài)文明建設貢獻力量的主動性和積極性不足。

3．高職學生生態(tài)文明意識的果斷性不足

隨著黨和國家不斷營造良好的社會氛圍，高職學生的生態(tài)文明意識也在逐步提高。但是，對生態(tài)文明建設的關注度不高，這依舊是當今高職院校的普遍現(xiàn)象。高職學生主動認識生態(tài)文明意識的淡薄，生態(tài)文明的眼光不夠長遠，不能果斷轉變意識，也不能積極地投入到生態(tài)文明建設的探索之中，制約了生態(tài)文明建設的實施與推進。

4．高職學生生態(tài)文明意識的堅持性不夠

生態(tài)文明建設是個長期的工作，每個人應當做出自己的貢獻，并且能夠長期堅持生態(tài)文明行為。對于高職學生來說，這種堅持明顯不足。很多高職學生的生態(tài)文明意識和行為存在沖動性、短暫性等特點，能夠長期堅持的人少之又少。

5．高職學生生態(tài)文明意識的自制性較低

增強高職學生生態(tài)文明意識，為建設綠色家園貢獻技術支持，對于處在當前改革進程中的中國意義重大。但相對于本科生，作為技術人才的高職學生自制力不夠，沒有內化過程，發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的自我控制力欠缺[3]。在生態(tài)文明的建設過程中，不能時刻高標準地要求自己，更有部分高職學生生態(tài)文明意識的自制性不足，甚至做出破壞生態(tài)環(huán)境的劣行。

（四）高職學生生態(tài)文明意識的行為現(xiàn)狀

1．高職學生生態(tài)文明意識的行為滯后

高職學生對生態(tài)文明的認識和態(tài)度在不斷積極變化，生態(tài)文明行為也在不斷的增多。但生態(tài)文明意識對生態(tài)文明行為的影響不足，還沒能將生態(tài)文明的意識升華成生態(tài)文明的自覺行為[4]。高職學生，跟本科生相比文化知識基礎要差些，自制力不夠，能夠一直堅持地進行生態(tài)文明行為的能力不足，對生態(tài)文明意識的領悟也不精確。

2．高職學生生態(tài)文明意識的專業(yè)知識儲備不足

高職學生僅僅認識到生態(tài)文明的重要性是遠遠不夠的。為了能扎實推進生態(tài)文明的建設工作，作為工匠主力軍的高職學生還應當高度關注相關話題，積累一定的知識儲備。然而，現(xiàn)實情況并不理想，高職學生由于學習能力和自覺性的限制，生態(tài)文明方面的知識大多是從大眾媒體獲得的，他們關于生態(tài)文明建設的了解途徑較單一，絕大部分高職學生對于生態(tài)文明建設的知識儲備較為匱乏，缺乏專業(yè)理論意識的培養(yǎng)[5]。

3．高職學生生態(tài)文明意識的實踐機會較少

實踐是生態(tài)文明意識最終的落腳點，也是最重要的環(huán)節(jié)。對于領悟水平不高的高職學生，實踐中的接觸與體會，對于他們生態(tài)文明價值與觀念的形成更具有學習意義。然而，大部分高職學生都要遵循學校的舊有的日常管理制度，墨守成規(guī)，生態(tài)文明的意識不足，對于生態(tài)文明意識的理解都停留在理論層面，實踐不足。大部分高職學生沒有堅持理論聯(lián)系實際，良好的生態(tài)文明意識的行為習慣有待養(yǎng)成。如現(xiàn)在的高職學生對于垃圾分類的知識已經比較了解，但是否已經真正做到垃圾分類了呢？

二、高職學生生態(tài)文明意識影響因素

（一）個人因素

人類首先考慮的總是自身眼前利益，不能將關于生態(tài)文明的長遠利益的認識轉換為自己的生態(tài)文明的行為動力，這是影響高職學生生態(tài)文明意識的根本原因。人們總是考慮到讓自然賦予我們物質生活財富，而忽略了我們與自然是一個有機結合的共同體。高職學生對自然界中的美好事物的感受和鑒賞能力不足，對自己生存的生態(tài)環(huán)境不滿意，導致他們出現(xiàn)過度開發(fā)的行為，而非自覺去維護。在相當多的時間里，高職學生過多地追求眼前的物質生活，過度消費、盲目消費，奢侈浪費……當人們享受大自然賦予的一切的同時，應該也去評估它的狀態(tài)，這樣才能將利益考慮到更多的人身上，甚至自己的子孫后代身上。

（二）家庭因素

家長在日常生活中的行為潛移默化地影響子女的積極生態(tài)文明意識的形成。然而，高職學生家長受到生活環(huán)境即受教育程度的制約，生態(tài)文明意識明顯不足，行為欠妥。同時，家長對高職學生的生態(tài)文明意識的重視不夠。生活中，他們更多的是去關心孩子的學習成績、生活起居，而忽視了良好的思想意識、健全人格以及合作意識的發(fā)展。導致高職學生更多考慮的是自己的生活與感受，而忽略了周圍的人與一切發(fā)展。

（三）學校因素

高職院校不同于本科院校，其培養(yǎng)目標是培養(yǎng)專業(yè)技術人才，很少會重視學生的生態(tài)文明意識的教育。高職學生一般教學以專業(yè)理論和實踐操作為主，專業(yè)水平是就業(yè)單位評判學生學業(yè)的不二標準。導致學校的教學中欠缺生態(tài)文明情感的影響，無法形成生態(tài)文明意識產生的良好氛圍，這也極大影響了高職學生良好的生態(tài)文明意識和行為的養(yǎng)成，導致學生缺乏對人與自然關系的正確認識，進而不能從生態(tài)道德角度去體會生態(tài)文明意識和行為對未來和諧發(fā)展的價值。

（四）社會因素

中國是發(fā)展中國家，人們更多的是著眼于工業(yè)經濟的發(fā)展。經濟發(fā)展優(yōu)先于生態(tài)保護的心理根深蒂固。在這種傳統(tǒng)意識的影響下，作為技能型人才，高職學生自然更多考慮的是經濟利益。目前，國家的相關法律、政策以及媒體都在積極地宣傳生態(tài)文明的重要性，但想徹底扭轉大眾心中的觀念，還需要一定的時間和實踐的積累。

三、心理學視角下高職學生生態(tài)文明意識的培養(yǎng)策略

高職院校的大學生生態(tài)文明意識的淡薄，使得他們在面對生態(tài)問題時茫然、無措，缺乏對人與自然關系的認識，缺乏對生態(tài)環(huán)境問題的認識，缺乏對自身未來主體地位的認識。

（一）提升高職學生生態(tài)文明意識的認知高度

由于高職院校大學生責任感、使命感不強，對人與自然的和諧發(fā)展以及對未來在生態(tài)文明建設中的主體地位認識不充分，甚至是忽視。公民的環(huán)保意識直接影響國家的形象，高職學生環(huán)保水平也能夠體現(xiàn)他們的職業(yè)素養(yǎng)。培養(yǎng)高技術技能型人才，一定要強化生態(tài)文明意識的植入。

1．提升高職學生的生態(tài)文明的法律意識

生態(tài)法律意識、生態(tài)道德意識都是生態(tài)文明意識的重要組成部分。在道德判斷上，高職學生會依賴道德標準去評價自己和他人的生態(tài)文明行為。生態(tài)法律意識從根本上規(guī)定了生態(tài)環(huán)保方面的法律知識和手段。當高職學生對生態(tài)法律、法規(guī)有了一定的了解時，他們才有可能在生態(tài)文明建設中維護自身和他人的合法權益，自覺抵制各種破壞環(huán)境的行為，也使生態(tài)不會遭到破壞，做到知法、守法、護法[6]。這也會促使高職學生生態(tài)責任意識得到發(fā)展，也會間接促使社會的順利持續(xù)發(fā)展。

目前，國家已經建立完善了一系列的法律、法規(guī)，以及一系列規(guī)章、標準，形成了法律體系，基本做到了有法可依。應當鼓勵高職學生掌握一定環(huán)保法律知識，以合法合理的方式，通過法律途徑進行生態(tài)文明建設。

2．提升高職學生的生態(tài)文明的發(fā)展意識

要讓高職學生充分認識到，人的全面發(fā)展從生態(tài)文明角度看表現(xiàn)為多個方面：一是人的需要的全面發(fā)展，二是人與人、人與自然和人與社會關系的全面和諧發(fā)展，三是在人的可持續(xù)發(fā)展方面所體現(xiàn)出來的能力的發(fā)展[5]。只有正確意識到這種觀念，在生態(tài)文明意識的良好氛圍下，高職學生才能真正地受到這種隱形教育的影響，提升高職學生生態(tài)文明意識認知高度，進而在他們的生活和今后的工作中產生持久的影響，發(fā)揮最大的潛能實現(xiàn)人生理想。

3．提升高職學生的生態(tài)文明的知識掌握意識

生態(tài)文明建設是高等教育的使命，與高職學生息息相關。高職院校應當在思政課程中加入生態(tài)文明教育課程，樹立高職學生生態(tài)文明的新觀念。也可以通過文學作品、各種媒體向學生植入生態(tài)文明的相關知識。只有提高了對知識的掌握，才有可能促進高職學生的生態(tài)文明意識轉變與提升；只有掌握了生態(tài)保護的重要性和實施途徑，才有可能在生態(tài)文明建設的事件中貢獻力量。

（二）改變高職學生生態(tài)文明意識情感體驗

生態(tài)文明意識的情感體驗的提升，能有效地促進高職學生生態(tài)文明意識的認知和行動。在平時的教育中，應該將可持續(xù)發(fā)展思想作為靈魂植入態(tài)度觀念和情感中，提升高職學生的人類環(huán)境憂患意識和環(huán)境保護責任以及正確的環(huán)境倫理道德觀。讓高職學生從內心深處建立環(huán)保意識，認識到生態(tài)保護與自己的生活息息相關。在生活和學習中，注重以小見大、以情感人，通過具體、形象、生動的行動實踐生態(tài)文明建設。

（三）加強高職學生生態(tài)文明意識意志控制

僅僅認識到生態(tài)文明建設的重要性是遠遠不夠的，也不能“紙上談兵”。提高高職學生生態(tài)文明意識意志控制，要培養(yǎng)他們在生態(tài)文明建設活動中的自覺性、果斷性、堅持性和自制性。生態(tài)文明建設貴在自覺和堅持[6]。要把生態(tài)文明建設的理念融入到高職學生的日常生活中，提升他們生態(tài)文明建設的參與度及持續(xù)性。在生態(tài)文明建設中，對經濟利益的追求促使人們出現(xiàn)了很多生態(tài)環(huán)境破壞等現(xiàn)象，這就要求高職學生提高自身的自制能力以及遇到問題的果敢執(zhí)行能力。高職學生在對時尚、新觀念的追逐中，能否保持成熟的價值理念、適當?shù)男袨榉绞绞莻€巨大的考驗。

（四）改善高職學生生態(tài)文明意識行為模式

行為是心理過程最終表現(xiàn)的形式。高職學生生態(tài)文明意識也必然通過高職學生生態(tài)文明行為表現(xiàn)出來。但是，目前很多大學生缺乏生態(tài)法律知識，生態(tài)法律意識不強，不能正確判斷破壞生態(tài)環(huán)境的行為是否違法，也不清楚應該如何對待生態(tài)違法行為[7]。在高職學生生態(tài)文明教育的過程中，要教會學生如何將生態(tài)文明認知轉化成生態(tài)文明行為，在日常生活中表現(xiàn)出來，并在這個過程中受情緒和意志的調控。

高職院校要為學生提供生態(tài)文明道德知識、為學生提供示范榜樣，并形成完善的生態(tài)文明教育課程，利用身邊一切可利用的資源督促學生不斷地適應生態(tài)文明行為。在生態(tài)文明建設中，不斷踐行自己的綜合素質修養(yǎng)及人生價值[8]。

高職學生這個高素質人群是社會主義的建設者和接班人，提升他們的生態(tài)意識是改善全社會生態(tài)意識的重要手段[9]。黨的十九大報告提出，我們要建設的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，既要創(chuàng)造更多物質財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質生態(tài)產品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要[1]。高職學生作為我國現(xiàn)代化建設的技術力量，要像對待生命一樣呵護生態(tài)環(huán)境，讓知識和技術變得更有價值，讓行動更有力量。