沈 津

(復(fù)旦大學(xué) 中華古籍保護(hù)研究院，上海 200000)

我最早知道美國東亞圖書館收藏中國典籍的情況，是從前美國芝加哥大學(xué)遠(yuǎn)東圖書館館長錢存訓(xùn)先生發(fā)表在香港《明報月刊》(1986年第1期)上的文章所了解的，文章題目是《歐美各國所藏中國古籍簡介》(又見臺北《古籍鑒定與維護(hù)研習(xí)會專集》)。1986年2月至1987年10月，我在美國紐約州立大學(xué)石溪分校世界宗教高等研究院圖書館做訪問學(xué)者期間，曾根據(jù)錢先生所指引的線索，到過不少美國的大學(xué)東亞圖書館，經(jīng)眼之宋元舊槧、秘稿名抄，當(dāng)在百部以上，而一般的中國古籍善本亦有千部左右。

在美國，能與美國國家圖書館——國會圖書館抗衡的僅有哈佛大學(xué)哈佛燕京圖書館，這是指古籍藏書的數(shù)量和質(zhì)量而言。早在清光緒五年(1879)，哈佛大學(xué)即設(shè)立中文講座，對中文圖書略有收藏。1928年燕京館正式成立，隸屬哈佛燕京學(xué)社，之后該館即在中國北平大量收集，1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，又從日本獲得許多中國古籍，尤其是明刻本。我對“哈佛燕京”的認(rèn)識，并不是一下子就了解的，也經(jīng)歷了幾個階段。

“哈佛燕京”是歐美地區(qū)最重要的研究東亞尤其是中國傳統(tǒng)文化的重鎮(zhèn)，1986年，我先后去了“哈佛燕京”四次，管庫的戴廉先生讓我在善本書庫里盡情地翻書，后來的一次是將善本部辦公室內(nèi)的大保險柜里置放的珍貴善本書重新做了鑒定，還有一次是在普通書庫里為該館挑選善本書。我寫的第一篇講“燕京”的文章較長，大約二萬字，發(fā)表在1987年香港《明報月刊》，分四期載完。這是我對“燕京”的初步認(rèn)識。1992年4月至1994年4月，我又在美國哈佛大學(xué)哈佛學(xué)社任訪問學(xué)者。繼而留在燕京圖書館工作，待了整整18年，這期間，我把善本書庫里的所有的中文善本3100余部兜底翻了個遍，同時，也翻閱了一千余部日、韓善本書，于此或許也算對它的藏書有所了解。

目前“燕京”館藏有宋元明清刻本及稿本、抄本、活字本、套印本、版畫等善本共3800部(含善本地方志700余部)；普通古籍約18000部，其中叢書1400部、乾隆以后刻印的原本地方志約2200部。明代刻印的圖書，幾近1500部，其中難得之帙觸目皆是，像明萬歷刻本《鼎刻江湖歷覽杜騙新書》《齊世子灌園記》、明嘉靖刻本《玄玄棋經(jīng)》、明刻本《四書征》《四書眼》《四書燃犀錄》《毛詩六帖講義》《長命縷傳奇》《邯鄲記》《新刻出像漢劉秀云臺記》等。所以，“燕京”的古籍藏書可以比美于國內(nèi)的一些省市館的藏書數(shù)量了。本文所述，并不在于宋元刻本，且限于篇幅字?jǐn)?shù)，僅從其善本藏書中遴取珍稀并有特點(diǎn)者十余種作一紹介，以饗讀者。

一、《古今圖書集成》

《古今圖書集成》，一萬卷，清蔣廷錫、陳夢雷等輯。清雍正六年(1728)內(nèi)府銅活字印本，5020冊，502函?！都伞肥且徊看箢悤?，當(dāng)時印了64部。主要藏在宮內(nèi)各處，如文淵閣、乾清宮、皇極殿，還有圓明園內(nèi)的文源閣、熱河行宮的文津閣、遼寧故宮的文溯閣、揚(yáng)州的文匯閣、鎮(zhèn)江文宗閣、杭州文瀾閣等處。另外又頒賜給官員及民間對朝廷有貢獻(xiàn)者，如張廷玉、于敏中、劉墉、鮑士恭、范懋柱、汪啟淑等。另外，也存放于皇上在各省的一些行宮里，如鎮(zhèn)江金山行宮、蘇州靈巖行宮、杭州西湖行宮、山東泉林行宮、天津柳墅行宮、揚(yáng)州天寧寺行宮、江寧棲霞行宮等。

這部大書，堪為書城巨觀，人間罕見。盡管乾隆皇帝諭示，藏者“傳付子孫守而勿失”，“宜俾尊藏勿失，以永留貽?！比欢朗码y料，目前文宗、文匯、文源及各行宮所藏早已毀于戰(zhàn)火，私人藏者，二百年來也迭經(jīng)喪亂，歷遭兵燹，存世無幾。除“哈佛”外，美國普林斯敦大學(xué)葛思德東方圖書館也有全帙，鈐有“寧邸珍藏圖書”，當(dāng)為原藏王府者。國內(nèi)國家圖書館、中國科學(xué)院圖書館、甘肅省圖書館、徐州市圖書館有全帙。其余如上海圖書館、故宮博物院圖書館、遼寧省圖書館、天一閣博物館均為不全之本。臺北故宮博物院有全者二部，又有一殘本。韓國奎章閣、大英博物院、法國巴黎國家館、德國柏林圖書館各藏一部，如此，全帙12部。而在這些稀見且難得的全帙中，又以“哈佛”藏本為最顯目。

之所以這么說，是因?yàn)?940年之前購入的本子中鈐有“重華宮寶”“五福五代堂古稀天子寶”“八征耄念之寶”，這都是乾隆皇帝的璽印。而重華宮者，是乾隆帝弘歷為皇子時居第，他登基后，大學(xué)士張廷玉、鄂爾泰擬此宮名為“重華”，意在頌揚(yáng)弘歷有舜之德，繼位名正言順。所以說這部弘歷親閱的圖書應(yīng)該是現(xiàn)存《集成》中之白眉。

二、《楊繼盛彈劾嚴(yán)嵩奏疏》

《楊繼盛彈劾嚴(yán)嵩奏疏》，明楊繼盛撰，明嘉靖三十一年(1552)手稿本。計(jì)十四頁，裝裱為一冊。藍(lán)格。遇“皇上”“國家”“國”“朝廷”“高祖”“祖宗”“旨”“圣”等敬字換行另起，并抬高一格。稿上涂抹修潤處甚多。楊繼盛為嘉靖二十六年進(jìn)士，是明代第一直諫之臣，做兵部車駕司員外郎時因劾大將軍仇鸞誤國，被貶狄道典史。仇鸞事敗后，世宗重用之。后任兵部武選員外郎時，又劾權(quán)相嚴(yán)嵩十大罪狀，下獄受酷刑，棄世而死。年四十。然而“落實(shí)政策”并推倒一切不實(shí)之詞，也是在他死后十年了。嚴(yán)嵩后被削籍為民，抄沒家產(chǎn)。嘉靖帝卒，穆宗繼位，就賜楊一個“忠義”的封贈而已。

中國共產(chǎn)黨主要創(chuàng)始人之一李大釗的書法中最常見的是一副對子：“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，就是楊繼盛的句子。楊繼盛留下的絕命詩也很有名：“浩氣還太虛，丹心照萬古。生前未了事，留與后人補(bǔ)?！彼J(rèn)為嚴(yán)嵩專權(quán)害國，是“天下之第一大賊也”。他到任甫一月，即起草奏疏彈劾嚴(yán)嵩，列十罪五奸，全文言辭激烈，痛切之情，躍然紙上。

這篇奏疏題作《請誅賊臣疏》，是在上個世紀(jì)的40年代自日本流入美國的，其內(nèi)容流傳甚廣?！睹魇贰繁緜鞴?jié)略此疏，僅1600字。此本即楊氏疏議底稿，末頁眉端有“臣內(nèi)不與嵩戴天，外不與胡虜共戴天。”行書蒼勁渾樸。1986年，津第一次見到此疏時，是很驚訝的，因?yàn)?0多年間從來沒有人提過，更無人認(rèn)識到此疏的重要性。為了慎重起見，1993年，我回上海、香港休假，又將此稿的復(fù)印件，送呈先師顧廷龍先生及饒宗頤先生審定，他們很認(rèn)真地看了，都認(rèn)為是楊氏手稿無疑。

楊繼盛手書真跡并不多見，海內(nèi)外現(xiàn)存者，有河北省博物館的《楊繼盛行書諫草》《自書年譜》《行書梅軒詩》三件。鎮(zhèn)江博物館有楊被貶狄道時所寫詩文《記開煤山稿》等四篇。美國翁萬戈先生藏有《楊忠愍公獄中書》手跡，作于嘉靖三十二年元旦。經(jīng)與他本影印件比對，哈佛所藏也確系楊繼盛手書真跡。

收入《楊忠愍公集》中的奏疏，當(dāng)為楊繼盛上奏朝廷的定本，楊集刊刻最早為明隆慶三年刻本，上距楊被斬僅十四年，以此本與哈佛手稿比對，兩者頗有出入，集本計(jì)5200余字，稿本計(jì)4800余字。有學(xué)者從奏疏內(nèi)容上以隆慶本與哈佛本比對，確認(rèn)此手稿“是他彈劾嚴(yán)嵩奏疏的初稿，作于嘉靖三十一年十一月十六日至十二月十六日之間，在淮安至北京途中。”

三、《離騷草木疏》

《離騷草木疏》，四卷，宋吳仁杰撰。清初毛氏汲古閣抄本，一冊。這是釋草木之專書，其書正文，每列一草木名，皆先引《屈賦》原文，次引王逸、洪興祖、沈括等各家之言，次加己按。并雜引《山海經(jīng)》《爾雅》《神農(nóng)本經(jīng)》等書以申己見。宋代有慶元六年羅田縣庠刻本，但元代、明代均無再刻，直至清乾隆間才有刊刻。此本乃據(jù)宋慶元六年羅田縣庠刻本所抄，據(jù)傅增湘《藏園群書經(jīng)眼錄》，傅氏曾于1935年見過此毛抄本，題“影寫本”。津案：宋慶元六年羅田縣庠刻本為十行二十一字，版式高闊，版心上記字?jǐn)?shù)，下有刻工姓名。但此本為十二行二十四字，版心上字?jǐn)?shù)、刻工皆無。故非為“影寫”。

由此可見毛氏汲古閣抄本并非都為影宋、影元、影明，但凡流傳稀見者即為抄之。如《瑟譜》十卷，為楷書極精，清初毛氏汲古閣抄本，有清黃丕烈跋。再如《六藝綱目》二卷，楷書，清初毛氏汲古閣抄本，有清朱錫庚跋。這些本子都和《離騷草木疏》一樣，俱是書法端秀，字畫精雅，紙墨俱佳，堪稱“下宋本一等”，當(dāng)為毛氏精抄入藏者。

汲古閣主人，即常熟毛晉，為明末清初著名藏書家及出版家，明末諸生，他于宋版書和舊抄本，多計(jì)頁付酬，故鄉(xiāng)里有諺云：“三百六十行，不如鬻書于毛氏?！薄懊爆F(xiàn)已成為古書版本學(xué)上的一個專用名詞，即指毛氏汲古閣抄本。毛氏所抄的底本，多罕見秘籍，屬流傳不廣的宋元刻本，且繕寫精良，用工、用筆、用墨、用紙，都是經(jīng)過慎重選擇，字體即使是一點(diǎn)一劃之微，亦不肯輕率從事。清代著名學(xué)者段玉裁曾跋《集韻》(寧波天一閣藏本)，云：“凡汲古閣所抄書，散在人間者，無不精善，此書尤精乎精者也?！?/p>

毛抄流傳很少，后世藏書家爭相寶藏。據(jù)王文進(jìn)以各家書目綜合統(tǒng)計(jì)，見諸《明毛氏寫本書目》之毛抄，約240余部，此書不見其中。如今傳世之毛抄，不逾百種，僅國圖、上海圖書館、天津館、北大館、河南館、山東博、常熟市館、蘇州市館、寧波天一閣及臺北“國家館”、故宮博物館有藏?！肮鹧嗑辈爻居馇Р?，清初抄本以此本冠其首，而美國國會圖書館也無入藏。

四、《北洋海軍來遠(yuǎn)兵船管駕日記》

《北洋海軍來遠(yuǎn)兵船管駕日記》，稿本，一冊。中國近代海軍之創(chuàng)建，始于清同治年間，光緒十一年(1885)北洋大臣李鴻章通過駐德使臣許景澄，向德國伏爾鏗造船廠訂購“來遠(yuǎn)”“經(jīng)遠(yuǎn)”裝甲巡洋艦，此外又從英國訂造“致遠(yuǎn)”“靖遠(yuǎn)”二艦?！皝磉h(yuǎn)”于光緒十三年(1887)三月二十五日下水，十四年春，四艦馳抵天津，李鴻章親臨接收，編入北洋海軍建制，旋即駛赴遼渤一帶操巡。

此日記為航海日志，首頁題“升用總兵北洋海軍右翼左營副將喀勒崇依巴圖魯邱寶仁”。存光緒二十年(1894)五月初一日至五月二十九日，時船在威海，而八月十八日甲午海戰(zhàn)開戰(zhàn)。日記前開列兵船裝備，人員、武器等，至為詳細(xì)，為研究中國早期海軍史提供了第一手資料。邱寶仁是福建閩候人，同治六年(1867)考入福建船政學(xué)堂，為第一期駕駛班畢業(yè)生。先后巡歷北洋、香港、新加坡等口岸。光緒二年(1876)即管帶“虎威”號，十五年(1889)升署右翼左營副將，十八年以三年署理期滿，改為實(shí)授。

此本扉頁印有紅色楷書“北洋海軍兵船管駕日記”。封面書簽印有“北洋海軍來遠(yuǎn)兵船管駕日記”，亦紅色楷書，“來遠(yuǎn)”兩字為墨筆所填。日本《近世帝國海軍史要》載有“來遠(yuǎn)”照片。

光緒二十年甲午海戰(zhàn)中，來遠(yuǎn)號奮勇?lián)魯?，重?chuàng)日艦“赤城號”。在戰(zhàn)斗中不幸中彈二百余顆，因起火燒裂，退出陣外，雖補(bǔ)救得力，僅存皮殼，但機(jī)械、火器尚可使用，仍有戰(zhàn)斗力，后歸于旅順港修理后，駐防威海。光緒二十一年二月，在威海衛(wèi)之戰(zhàn)中，擊殺日本陸軍少將大寺安純，造成戰(zhàn)爭中日軍最高軍階陣亡記錄。但沒多久，即在威海衛(wèi)港遭日軍第一魚雷艇隊(duì)偷襲，中雷，沉沒于劉公島海軍基地，艦上三十人壯烈殉國。邱定仁落水被救起，后被革職，從此淡出清末海軍。

北洋海軍在全軍覆滅前，在編軍艦共25艘，重要者有定遠(yuǎn)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、經(jīng)遠(yuǎn)、來遠(yuǎn)、致遠(yuǎn)、靖遠(yuǎn)、濟(jì)遠(yuǎn)、超勇等艦，除來遠(yuǎn)號尚存此《管駕日記》外，未聞它艦有任何文獻(xiàn)實(shí)物留存。

五、《會通館校正宋諸臣奏議》

《會通館校正宋諸臣奏議》，一百五十卷，宋趙汝愚輯。明弘冶三年(1490)華燧會通館銅活字印本。存一百十四冊。此為今所知最早之金屬活字印本，乃1942年董康售與“燕京”者，據(jù)鄭振鐸等人致蔣復(fù)璁(1942/7/25)函云：“董某售會通館本《諸臣奏議》于燕京，竟得價五百以上，誠駭人聽聞之事也?！?/p>

中國現(xiàn)今所知用金屬制作銅活字，而印出書本者即為錫山華燧會通館銅活字印本。錫山即無錫。會通館印的銅活字本，本身印刷就少，從清代以來，流傳即稀，而今則更罕見了。所以葉德輝《書林清話》中說：“明人活字版，以錫山華氏最有名?；钭?jǐn)[印，固不能如刻印之多，而流傳至今四五百年，蟲鼠之傷殘，兵燹之銷毀，愈久而愈稀。此藏書家所以比之如宋槧名鈔，爭相寶尚，固不僅以其源出天水舊槧，可以奴視元明諸刻也。”

在美國的哥倫比亞大學(xué)東亞圖書館里，還收藏一部《會通館校正音釋詩經(jīng)》二十卷，是明弘冶十年(1497)華燧會通館銅活字印本。為傅增湘售于美國人的，大洋100元。此書大陸各館無收藏，也不見各公私藏家書目著錄。

錢存訓(xùn)教授曾研究說，明代銅活字印本，見于著錄者凡五十種，而存于世者僅三十種，其中屬華氏會通館所印活字本約十五種，大部分尚存。是本有大小活字兩種，大字本較小字本難得。小字本為《會通館印正宋諸臣奏議》，北京國圖館、臺北“國圖館”有全帙入藏。大字本即此，上圖存21卷、臺北“國圖館”存23卷，又天津館、中國社科院文學(xué)所皆殘本，四館相加僅存62卷，不及此本之半。此為初印之本，錯字皆挖去，并有貼補(bǔ)，或以筆填入，或以活字鈐補(bǔ)。每隔數(shù)卷之末尾，鈐有“校完”紅色木記，顯為初印后專人校對之本。

六、《宋文文山先生全集》

《宋文文山先生全集》，二十一卷。宋文天祥撰。明崇禎二年(1629)武林鍾越躍庵刻本。此書扉頁有“每部定價紋壹兩”“博陸雙橋本府二房發(fā)兌”“武林博溪鍾府藏板翻刻定行追究”，又程泰祚識語。書之有定價，極為難得。津數(shù)十年來所見明刻本中鈐有書價者僅十余部而已。明代書價是研究明代經(jīng)濟(jì)，特別是商品貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的一個重要課題。崇禎間，米價貴得離譜，清丁國鈞《荷香館瑣言》卷下載《蕓窗雜錄》言，崇禎十年米價，冬粟每石一兩二錢；白粟一兩一錢。而明崇禎末年，年谷屢荒，土地每畝僅值一二兩。明代萬歷間各秩官員之俸祿，以正九品所得年俸為七十二石米，月俸為六石米，折合當(dāng)時銀兩為八兩八錢。也就是說，書價在明代末年一直居高不下。

書價的高低，直接影響到文化傳播的廣度。當(dāng)然，一書刻于何地，所用木版之優(yōu)劣，紙張之選擇，寫工、雕工、印工、裝釘工，以及發(fā)行量等的因素，都會進(jìn)行核算而反映到書價上去。書印成后，又有不同地區(qū)、不同時期、政治局勢、交通情況、年成豐歉等因素，會對書價形成及變化發(fā)生直接或間接的影響。

書價不好研究，因?yàn)榈谝皇值馁Y料太過缺乏，近幾十年來，涉及明代書價的文章有幾篇，但多人云亦云，抄來抄去，蓋作者皆未見到第一手的原件，也未知真諦。

此書國家館、上圖等十五館、臺北“國圖館”(兩部)、美國普林斯敦大學(xué)葛思德東方館、日本內(nèi)閣文庫、東京大學(xué)東洋文化研究所亦有入藏。但都沒有書價之木記?；蛟S可以這么說，95%以上的明刻本都珍藏在圖書館中，不要說一般讀者很難見到，就是專門研究中國書史或出版史、印刷史的學(xué)者也很難遇見實(shí)物，因?yàn)闊o法知道在什么書上會有這樣的鈐記，這也是十多年來出版的一些有關(guān)版本學(xué)的著作，都沒有關(guān)于書價的章節(jié)，或引別人的幾句敘述，有的甚至根本就不提的原因。

七、《永樂大典》

《永樂大典》，22877卷，明解縉等輯。明嘉靖內(nèi)府抄本。存二冊(卷七七五六至七七五七、卷八八四一至八八四三)。

《大典》為明代最重要的類書。全書按韻目分列單字，再按單字依次輯入與此字相聯(lián)系的各項(xiàng)文獻(xiàn)記載。嘉靖、隆慶間，曾依永樂時所繕正本另摹副本一份，后其正本約毀于明亡之際，而副本至清咸豐時也漸散失。1900年6月，義和團(tuán)圍攻東交民巷的使館區(qū)，采用火攻戰(zhàn)術(shù)。翰林院因在英國使館北面，像座屏障，在6月23日的激戰(zhàn)中，翰林院的四分之三房屋被火燒毀，包括廟宇、考場、藏書處等?！洞蟮洹犯北敬蟛吭獾椒贇В窳舸嫦聛淼囊矁H380冊左右。“燕京”藏本僅二冊，一為卷七七五六至七七五七為十九庚韻，全為“形”字(最后一頁為“侀”字)。此冊將自古以來古籍中于“形”之哲學(xué)、物理，收羅殆盡。為哈佛大學(xué)哈佛燕京學(xué)社1931年在北平購得，價為三百元。原藏燕京大學(xué)圖書館，后始運(yùn)美。是年10月以前入藏。此本北京中華書局(1986)及臺北世界書局(1962)影印的《永樂大典》都未收入。

卷八八四一為三十尤韻，會為“油”字;卷八八四二至八八四三為“游”字?！坝汀弊志韮?nèi)，將中國古代各種油質(zhì)及其制法過程，搜羅頗備?！坝巍弊志韮?nèi)多為游姓人名，所輯皆取材于正史、方志，旁及詩文集中之碑傳與墓志銘。此冊于1956年得自歐洲。此本北京“中華”及臺北“世界”《大典》的影印本已收入。

極為難得的是這二冊《大典》所引圖書，大都不存于世，如《小說蒙求》《李氏食經(jīng)》《頌左聯(lián)珠》《碧霞洞天詩稿》《蓬萊館集》等等。

上個世紀(jì)的三十年代，《大典》在北平舊書市場上的價格似在每冊三百元至五百元不等?！靶巍弊猪嵸徣霑r付了三百元，并不算貴。據(jù)我查到的資料，《大典》在辛亥革命后，市場價就不便宜。1914年時，張?jiān)獫?jì)托傅增緗在北平購得《大典》三冊，原裝每冊五十元。1918年，傅又為張購得五冊，每冊仍在五十至六十元之間。1925年，傅為張?jiān)儋彽谩皞}”字韻四冊，每冊則升至一百三十至一百五十元了。而1926年9月，即暴漲至三百元。而今《大典》偶爾出現(xiàn)在拍賣場合，但價值更在人民幣一千萬元以上了。

《大典》傳世極罕，它的價值和難得程度絕不亞于宋元版本。國內(nèi)除中國國家圖書館藏246卷外，上海圖書館、南京圖書館、四川大學(xué)圖書館三館僅存四卷二頁。臺北“國圖館”及故宮博物院藏六十余冊。此外尚有一些藏于美國國會圖書館、普林斯頓大學(xué)、康奈爾大學(xué)及英，法、日本等處。津歷年所見《大典》也僅四十余冊而已?！肮稹彼爻把嗑钡亩酝?，還有賀騰珍本圖書館存一冊(為卷九八一，兒字韻，有康有為跋，“中華”本沒有印入)

八、《御選宋金元明四朝詩》

《御選宋金元明四朝詩》，三百二卷首二卷《姓名爵里》十三卷，清圣祖玄燁輯。清康熙四十八年(1709)內(nèi)府刻本。一百十二冊。此書為研究宋金元明四朝詩學(xué)之重要資料。

據(jù)玄燁序，云：“遂又命博采宋金元明之詩，每代分體各編，自名篇鉅集以及斷簡殘章，罔有闕遺。稍擇而錄之，付之剞劂，用以標(biāo)詩人之極致，擴(kuò)后進(jìn)之見聞，譬猶六代遞奏八音之律無爽，九流并溯一致之理同歸，然則唐以后之詩自今而傳矣?！?/p>

是本寫刻，書法端秀清麗，悅目醒神，紙墨皆為上乘。今人之版本學(xué)著作，凡論及清代康熙間寫刻本者，無不以林佶所書《漁洋山人精華錄》《午亭文編》為例，推為范本，人云亦云，了無新義。實(shí)際上，清代康熙間寫刻本精本當(dāng)在百種以上，而《四朝詩》當(dāng)屬其中之白眉。蓋內(nèi)府武英殿修書處人力、財力、物力，都是民間私家或坊間不可望其項(xiàng)背的，更不要說修書處寫工高手如林，英才俊士，大有人在，故秉筆操刀，整齊劃一，定為上乘之品。

此本用開化紙所印，紙白如玉，薄而堅(jiān)韌，細(xì)膩腴潤，高雅可觀，觸手如新,有撫不留手之感。開化紙，為清代最名貴之紙張，也是最好的紙中的一種，以其產(chǎn)于浙江開化而得名。由于紙上常有一星半點(diǎn)微黃的暈點(diǎn)，如桃紅色，故又稱“桃花紙”。從另一種角度來理解，也可說是“書中自有顏如玉”。用開化紙所印之大部頭書，更為難得。

按，御制序作于康熙四十八年，越二年此書方才刻成，此可見顧嗣立《閭邱先生自訂年譜》，《年譜》是年載：“十月三十八日，《四朝詩》暨《歷代詩余》《廣群芳譜》成。

《四朝詩》印出后，可能多是賜予近臣，如兵馬司指揮、戶部主事汪琬藏本，即為康熙帝所賜，外間甚少流通，現(xiàn)今國內(nèi)外所存也僅十余部而已，中國國家圖書館、上海圖書館，遼寧省圖書館等館皆有入藏。

九、《觀象玩占》

此為公文紙抄本，所謂“公文紙”，顧名思義，是將廢棄公文的背面用來書寫自己需要的文字，或節(jié)錄文章，或抄寫圖書。廢棄公文當(dāng)為政府機(jī)構(gòu)內(nèi)失去時效的各種府衙文件，包括戶籍、公牘、書狀、啟札等。就像今日某些單位撤銷建制或合并他處，甚或遷移某地，數(shù)十年前的行政公文有些并無大用，又占空間，費(fèi)人費(fèi)時，后即自行處理一般。

明代抄本有黑格、紅格、藍(lán)格、無格之分，在傳世的明抄本中藍(lán)格和無格者居多，而以公文紙抄者卻寥若晨星。無論是明刻本，還是明抄本，用公文紙刷印或抄寫者，皆屬廢物利用，但這類本子存世都非常稀少，而明代公文紙抄本較之公文紙印本就更屬鳳毛麟角般罕見。

此本首四冊以公文紙抄之，紙背公文內(nèi)容為某縣所判各類案件，如富豪吞謀基屋騙價陷貧苦事、刁惡抗罵縣衙官員事、謀惡兇黨打死人命事等，并有判決。公文中可見有錢有糧者可以納錢納糧以減罪罰，如稍有力納工價犯人一名，減等杖七十、贖罪稻一十四石，下各有名氏。

我所見過的公文紙抄本最早者，當(dāng)推上海圖書館藏的《增修復(fù)古編》，公文背面有“景泰囗年正月”“天順玖年”字樣。“燕京”又有《明文記類》一種，用紙為明代嘉靖九年、十年浙江海鹽縣官府之公文紙，記載有關(guān)海鹽糧倉一類史料。但此本卻無具體年份，公文紙用紙既薄且堅(jiān)韌，有拉力。公文上的文字，當(dāng)為府縣衙門中文書一類人物所書，字體工整細(xì)小，筆畫細(xì)若發(fā)絲，纖毫無誤，此種公文當(dāng)用毫尖所書。

“燕京”又有明藍(lán)格抄本《觀象玩占》二部，一為明末董其昌舊藏，一為明欽天監(jiān)官員所抄。明代抄本用紙多為皮紙、竹紙，而用公文紙者極少。

十、《新刻全像點(diǎn)板張子房赤松記》

《新刻全像點(diǎn)板張子房赤松記》，二卷。明金陵唐氏刻本，二冊。此書為明佚名所作，寫西漢功臣張良之故事，穿插以楚漢戰(zhàn)爭時各種史實(shí)，如鴻門宴、楚歌吹散八千子弟兵等。又添有黃石公授兵書與張良等情節(jié)，劇本頭緒較《千金記》簡潔。因張良欲從赤松子游，故名。金鑲玉裝。有圖六幅，甚精。此本甚難得，《中國古籍善本書目》未收。

明代刻本中的戲曲多有題“新刻全像點(diǎn)板”“新刻出像音注”“新刻出像點(diǎn)板”“新刻出像音釋點(diǎn)板”者，蓋皆為金陵唐氏、金陵唐氏富春堂、書林唐氏廣慶堂、金陵書鋪唐氏、金陵唐氏文林閣所刻，似唐氏一族所為。書中插圖以及作為唱腔處理的節(jié)拍、音釋等都是旨在向讀者揭示和其他坊肆出版之戲曲圖書不同。

“以器官系統(tǒng)為中心”（organ system-centered，OSC）的課程模式是以人體器官系統(tǒng)為中心，重組醫(yī)學(xué)各門學(xué)科知識，使基礎(chǔ)和臨床課程之間銜接更系統(tǒng)化和完整化，已成為國內(nèi)醫(yī)學(xué)院校課程改革的重點(diǎn)[1]。目前我國的整合改革主要集中在基礎(chǔ)課程之間的水平整合及基礎(chǔ)與臨床課程之間的垂直整合，而在臨床學(xué)科間開展橫向整合的較少，可借鑒的經(jīng)驗(yàn)也較為有限。因此，我院臨床醫(yī)學(xué)系積極開展OSC臨床課程間橫向整合改革，在血液與腫瘤疾病教學(xué)過程中，積極引入CBL（case-based learning）以案例為基礎(chǔ)的教學(xué)方法，取得了良好的教學(xué)效果。

元明兩代的雜劇在中國戲曲史上有著光輝燦爛的一章，明代戲曲流傳極少，現(xiàn)代之藏書家如齊如山、傅惜華、周至輔等都著力收藏戲曲圖書，所得頗豐。燕京館藏明清兩代善本戲曲圖書五十二種，其中二十一種得自齊如山先生舊藏。

十一、《武英殿聚珍版叢書》

《武英殿聚珍版叢書》，一百三十八種二千四百十六卷，清乾隆武英殿木活字印本。六百零二冊。是清內(nèi)府繼《古今圖書集成》之后，又一部以木活字排印的大型叢書。

武英殿，為清宮殿名。康熙十九年(1680)設(shè)置“武英殿造辦處”，雍正七年(1729)更名為“武英殿修書處”，由監(jiān)造處、?？擦痔巸刹糠纸M成，掌管刊印、裝潢圖書之事。乾隆三十八年(1773)增設(shè)聚珍館，是負(fù)責(zé)用木活字?jǐn)[印書籍的作坊。館內(nèi)設(shè)擺書房、供事辦事值房，設(shè)收掌一人、效力墊版收掌三人、擺事字供事六人、柏唐阿二十二人、匠役八十九人。直至嘉慶八年(1803)，共擺印一百三十四種書籍，每種書前都有“武英殿聚珍版“六字，以及乾隆帝《御制題武英殿聚珍版十韻詩》。

詩序云：“校輯《永樂大典》內(nèi)之散簡零編，并蒐訪天下遺籍，不下萬余種，匯為《四庫全書》。擇人所罕覯，有裨世道人心，及足資考鏡者，剞劂流傳，嘉惠來學(xué)。第種類多則付雕非易，董武英殿事金簡以活字法為請，既不濫費(fèi)棗梨，又不久淹歲月，用力省乃成功速，至簡且捷……顧埏泥體粗，熔鉛質(zhì)軟，俱不及鋟木之工致。茲刻單字計(jì)二十五萬余，雖數(shù)百十種之書，悉可取給，而校讎之精，今更有勝于古所云者。第活字之名不雅馴，因以聚珍名之。”

這套《叢書》，收書138種(其中《易緯》《漢官舊儀》《魏鄭公諫續(xù)錄》《帝范》為乾隆三十八年武英殿刻本)，自始至終斷斷續(xù)續(xù)刻字排印了20年，完成后，除以連史紙印20部備宮內(nèi)各處陳設(shè)外，還以竹紙另行刊印了300部，或頒發(fā)各省，或定價售賣流通。當(dāng)年所印，今則流傳不多，極為難得，存于世者也不過十多部。美國駐中國使館海軍武官吉里斯居然在北京搞到了四套，有三套運(yùn)到美國，一套在哈佛燕京，兩套在美國普林斯頓大學(xué)葛思德東方圖書館，還有一套留在了北京他自己家中?？谷諔?zhàn)爭時，日本人也不管他的外交官身份，竟然把他家所存的《叢書》全都搶走了。這套《叢書》現(xiàn)藏日本的什么地方，則是泥牛入海無消息。國內(nèi)所藏僅北京中國國家圖書館、中國科學(xué)院圖書館、故宮博物院圖書館、上海圖書館、天津圖書館、遼寧省圖書館、湖北省圖書館、河南省社會科學(xué)院圖書館入藏。日本內(nèi)閣文庫、靜嘉堂文庫及東洋文庫也有入藏。陳清華先生生前曾留意收集《武英殿聚珍版》，先后覓得一百二十三種。

十二、《明諸名人尺牘》

《明諸名人尺牘》?！肮鹧嗑钡膶氊悓?shí)在很多，最重要的收藏之一是《明諸名人尺牘》。這部從日本購得的尺牘，分日、月、金、木、水、火、土七集，每集一冊，計(jì)七大冊，共733通、名刺190通、賬單1件。

收信者為方用彬，字元素，號黟江，安徽歙縣人。國學(xué)生，博學(xué)能文，胸?zé)o今古，工書法，擅篆刻，為一時所欽為賢豪，是身跨士、商兩界的儒商。寫信人都是明嘉靖、隆慶、萬歷間大名士到小知識分子致方用彬的信札，涉及400余人，如明宗室八大山人的祖父朱多炡，“天下稱兩司馬”的王世貞、汪道昆，書法家周天球，書畫家詹景鳳，編《元曲選》的臧懋循，修《神宗實(shí)錄》、官至禮部尚書的李維楨，世人比之楊慎的田藝蘅，東閣大學(xué)士沈鯉，明代后七子之一的吳國倫，以文字受知于張居正的申時行，廣東潮州知府丘齊云，抗倭英雄戚繼光，與戚繼光齊名的譚綸等200余人。也有當(dāng)時的名不見經(jīng)傳的地方文人。

像這么多的明代名人手札，就是在中國大陸或臺灣地區(qū)的大型圖書館或博物館也是不多見的，何況是在美國。據(jù)我所知，國內(nèi)圖書館等收藏單位收有明清人尺牘最多者為上海圖書館，計(jì)十四萬通，但其中明人手札不足五百通，而此方氏友朋手札竟達(dá)七百余通，其寫信人分布的地區(qū)，除北京、南京外，東至蘇杭，南至廣東，西至湖廣。從信的內(nèi)容看，有文人間吟詩結(jié)社，書畫鑒定，生意買賣、宗族祭祀等。有道是言以人重，寸楮片縑，彌足珍貴，由此也可見數(shù)量之巨，文獻(xiàn)價值之高。

這批手札最早的一通是明嘉靖四十三年(1564)，最末一通作于萬歷三十六年(1598)，歷時三十四年，距今四百余年。據(jù)方用彬識語云：“余自少迄今三十余載，所游南北京省，歷覽名勝而交諸文士大夫，結(jié)社題詠及往來書翰，不啻盈幾篋矣。久之，慮將湮沒為蠹魚殘食，于是興懷感事，遂檢點(diǎn)分類校定。其柬牘詩詞，凡文字俱妙者，裝為數(shù)帙，其短刺手札，簡約精絕者，亦裒成數(shù)帙，至夫禮請辭謝之帖，皆名公高士之諱，猶不可棄，亦編成集……異時傳諸后代，使之知余生平重交誼，寶翰墨之諄切也如此，宜深念之，當(dāng)保惜之。”

《尺牘》似在十九世紀(jì)末流落日本，每冊封面上皆鈐有“鈴木煙云藏書之記”，封里則鈐有“鈴木氏”“樂山堂文庫”等。而后又為“哈佛燕京”所得，時間約在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，而正式入庫標(biāo)明的日期為1955年12月3日。這批尺牘的真正價值可參閱北京中國社會科學(xué)院歷史研究所研究員陳智超先生的《明代徽州方氏親友手札七百通考釋》，因?yàn)樗诖藭鞒隽俗钫鎸?shí)的詮釋。

十三、《潞城縣志》

《潞城縣志》，八卷，明馮惟賢修、王溥增修。明萬歷十九年(1591)刻、天啟五年(1625)增修、崇禎再增修本。六冊。潞城，今屬山西省長治市，地處山西省東南部。2018年6月，撤銷潞城市，設(shè)立長治市潞城區(qū)。

潞城舊有方志僅四，一即此本，乃現(xiàn)存最早之志。二為康熙四十五年刻八卷本;三為光緒十年刻四卷本;四為民國間所修，為抄本。此志乃在舊志基礎(chǔ)上增修，故其凡例有“舊志門類頗多，今刪繁就簡，釐為八卷”之語。其志之內(nèi)容甚簡樸，據(jù)事而直書，亦野史之遺意。

馮惟賢于萬歷十四年任潞城知縣，至二十年止，其官聲在民間至佳。此本有馮氏后序，序末刻“供給該吏王安國，繕寫書辦王國儒，對讀書辦牛尚直，比畿梓人裴九垓、裴一元、裴國翠、裴一鶚、裴國明?！睋?jù)此，可知前三人都是縣衙內(nèi)的工作人員，王安國當(dāng)為負(fù)責(zé)刊刻者，王國儒主管全書之寫工及寫樣，牛尚直應(yīng)為校對。而裴氏五人俱為刻工，乃一族之人，似為潞城或周邊地區(qū)之手工藝者。明代方志中署有如此明確分工者甚少見，錄此也可為研明代出版者之一助。

方志之刊刻乃政府行為，潞城為彈丸之地，萬歷十八年時，潞城計(jì)人戶17083丁，但截至2020年11月，潞城區(qū)常住人口為219256人，四百三十年間，潞城人口增加了二十余萬人，可見變化之大。

“哈佛燕京”藏方志2922部左右，乾隆之前刊印的有725部，如若加上各種影印本、膠卷等，其數(shù)量可達(dá)4521種左右。如今中國存世方志共8343種，中國國家圖書館藏有6066種、上海圖書館藏有5400種，(兩館均含影印本、膠卷及新補(bǔ)充之抄本)，美國國會圖書館2939種，中國臺灣地區(qū)所藏方志總量應(yīng)為3100種。眾所周知，歷代方志中明刻本極為稀少，“燕京”藏有明刻本29部，若和美國國會圖書館比較，“國會”館存27部。北京中國科學(xué)院藏明刻本數(shù)量與“燕京”相當(dāng)，但該館殘本占一半，且無孤帙，而“燕京”藏崇禎本《江陰縣志》不見著錄。崇禎本《乾州志》，國內(nèi)無收藏。嘉靖本《宣府鎮(zhèn)志》，國內(nèi)僅遼寧省圖書館有殘帙。嘉靖刻藍(lán)印本《廣西通志》，僅中國國家圖書館入藏。崇禎本《玉田識略》，國內(nèi)僅南京圖書館一帙。由此可見，“燕京”館所藏地方志在數(shù)量及質(zhì)量上都為學(xué)界所看重。

十四、《欽明大獄錄》

《欽明大獄錄》，二卷，明張孚敬撰。明藍(lán)格抄本。二冊。清汪宗沂跋。是書乃嘉靖六年九月，署都察院事侍郎張孚敬以張寅(李福達(dá))先后獄詞及上所裁定并所賜敕諭輯錄成書。

嘉靖五年七月至嘉靖六年九月，張璁、桂萼等人利用嘉靖帝朱厚熜的昏憒和專斷，借李福達(dá)之獄，制造了一起株連四十多人的重大冤案。冤案經(jīng)四十年之后，直到隆慶初年才徹底得到平反。此書除頌揚(yáng)嘉靖帝之“英斷”外，其余主要為馬錄、顏頤壽等人“罪狀”，并炫耀張、桂等人特別上疏陳情之事。

此書在明代曾刷印一千余部，據(jù)張孚敬《張文忠公集》奏疏三：“臣隨將臣等捧到敕論四道及先后會問招稿節(jié)，奉欽依發(fā)落事理繕寫成書，上下二卷，刊印共一千七百部，其名曰《欽明大獄錄》。夫大獄一榜，固足以示刑罰之公，要之先后招詞之參考，情理曲折之攸歸，則惟此錄為詳備耳。茲謹(jǐn)進(jìn)呈御覽，其余欲候命下，分送在京各衙門大小官員各給一部，仍發(fā)仰各該巡按轉(zhuǎn)行都、布、按三司，如式翻刊，分布所屬衙門，一體頒給，俾中外臣工咸知圣明欽恤之仁，共攄懷德勸忠之念?！庇帧睹魇贰肪矶倭R錄傳后有“遂編《欽明大獄錄》頒示天下。時嘉靖六年九月壬午也?！?/p>

按：雕板印刷的書籍，其數(shù)量很少有記載，據(jù)我所知官家所刻的元后至元五年(1339)杭州刊大字本《農(nóng)桑輯要》七卷，在元世祖時就詔修刊行，至仁宗延祐二年(1315)，因舊板雕槧不精，詔浙江行省，端楷大書，開板印造了一千五百部。從天歷二年到至順三年(1329-1332)再次印造頒發(fā)。直至后至元五年又申請續(xù)印，先后印了一萬部。那是因?yàn)椤遁嬕窞楣贂?，乃用于?yīng)付各省農(nóng)事部門的需要。但是，經(jīng)過明、清以來的六百余年，流傳至今已如鳳毛麟角了。

至于明永樂內(nèi)府刻本《歷代名臣奏議》三百五十卷，當(dāng)時書成刊印僅數(shù)百本，頒諸學(xué)宮，而藏版禁中，世頗希有。我國歷代官刻大藏經(jīng)極為重要的一部為《清龍藏》，當(dāng)年所印一百四部。清康熙內(nèi)府刻五色套印本《古文淵鑒》用連四紙印百部、榜紙印六百部，亦即七百部。清康熙五十二年內(nèi)府刻朱墨套印本《御選唐詩》，據(jù)玄燁朱批印一千部。而《佩文韻府》的刊刻，是清廷內(nèi)府操辦的事，朱批：“此書刷印一千部?！敝劣诿耖g雕板印書，則多數(shù)在百部之譜。

據(jù)此，可知《欽明大獄錄》是詳盡記錄此案之秘籍，但此書的印刷量在明代來說，是最多的一部書，除印一千七百部外，又有內(nèi)外各衙門翻刻，如全部相加，似在二千部以上，然近五百年，世間并無一部刻本流傳，堪稱奇事。故此明藍(lán)格抄本當(dāng)為碩果僅存、延其一脈之稀秘之本。

十五、《皇氏論語義疏參訂》

《皇氏論語義疏參訂》，不分卷。清吳騫撰。稿本。清吳騫校，清周廣業(yè)、鮑志祖校，清唐翰題跋。四冊。“燕京”藏秘笈之一。

吳騫，字葵里，一字槎客，號兔床山人，浙江海寧人。諸生。篤嗜典籍，遇善本輒傾囊購之。?？本珜?，好學(xué)之勤，鮮有其匹。所得書籍五萬四千余卷，宋元版數(shù)十種，皆世所罕見者，筑拜經(jīng)樓藏之，騫的“千元十駕”即是指藏書之富。乾嘉間藏書家，如黃丕烈、鮑廷博、顧廣圻等多達(dá)百人，但若以“重望所歸”“年高德劭”而言，則非吳騫莫屬。

是稿例言為騫朱筆修改，書中夾簽間有吳氏手筆。此殆騫之初稿。三十年前，津嘗整理吳騫《日譜》及其他著作，發(fā)現(xiàn)有“未見書”一紙，而此書不在其中。潘師景鄭先生告之，三十年代后期，日人曾有油印之本。然津未見，似此稿后來并未刊行。此本書口下刻“拜經(jīng)樓鈔本”。

騫博學(xué)多能，經(jīng)天緯地，其學(xué)問被時人多所贊譽(yù)。此書騫之自序云：“前歲武林王君航海至日本，得其本(《論語義疏》)以歸。予友鮑君以文，讀而異之，亟為開梓，以廣其傳。數(shù)百年湮晦之書，一旦可使家學(xué)而人習(xí)之，謂非治經(jīng)者一大幸歟！既汪君復(fù)從日本得《七經(jīng)孟子考異補(bǔ)遺》一書……予觀其中《論語》，知彼國《皇疏》亦有數(shù)本，曏汪君所獲者，將其新鍥之定本歟？《七經(jīng)孟子考異補(bǔ)遺》卷帙既繁，未有踵鮑君而授梓者。暇日，因取以?？薄痘适琛分?，并平昔肄業(yè)所及，或聞諸師友談?wù)f者。輯而錄之，釐為十卷，曰《皇氏論語義疏參訂》。掇拾補(bǔ)苴，無關(guān)著述，藏之家塾，以備童觀可爾?！?/p>

此本為同治十年唐翰題以番銀叁餅又陸角得之于滬估，唐氏跋有云：“此從滬估吳老得于書船，補(bǔ)遺中之一也?！读x疏》全文，知不足齋已刊于《叢書》中，故不復(fù)錄，但據(jù)十卷中校勘之經(jīng)注疏標(biāo)出之，精密詳審，讀《義疏》之寶筏也。自序云藏之家塾，以備童觀，則固未嘗刊布矣，可不寶諸？”“此槎翁書簽。書中書簽志祖云云，乃淥飲先生之伯子也。槎翁補(bǔ)校各條皆手書，寶之寶之。字跡較大者當(dāng)為周耕厓學(xué)博所?！薄笆潜緸榘萁?jīng)初稿，改易再三，審矣。”翰題，字鷦安，浙江嘉興人，貢生，官吳縣知縣。

據(jù)津所知，美國的東亞圖書館收藏的中文古籍善本數(shù)量不在少數(shù)，有些館甚至可以與國內(nèi)的省市一級的重要圖書館分庭抗禮。但善本中以刻本為最多，抄本次之，稿本再次之。吳騫稿本，傳世不多，國內(nèi)以中國國家圖書館所藏居首，上海圖書館次之，合之幾近二十種左右。然而在美國，除“燕京”外，津僅知加州大學(xué)柏克萊分校東亞圖書館有《拜經(jīng)樓詩話續(xù)編》二卷(作手稿本，非也，應(yīng)為稿本)而已。

十六、《皇明資治通紀(jì)》

《皇明資治通紀(jì)》，二十卷，明陳建撰，岳元聲訂。明刻本。三十冊。明張名振批點(diǎn)。是書為編年史，始太祖高皇帝紀(jì)，訖穆宗莊皇帝隆慶六年。

此本為明張名振批點(diǎn)，名振，字侯服，江寧人。少時棄文習(xí)武，一度從商，后又棄商從戎。伉爽有大略，壯游京師，東廠太監(jiān)曹化淳延為上賓。奄人中，惟化諄以王安門下，故與東林親。名振亦遂得與復(fù)社諸人通聲息。崇禎十六年，授臺州石浦游擊。后魯王監(jiān)國駐紹興，加名振為富平將軍。錢塘師潰，扈魯王入閩，封定西伯，進(jìn)封侯。名振卒于順治十二年，遺言令以所部歸張煌言，悉以后事付之?；脱詾樵嵊谔J花嶴。

張名振批點(diǎn)計(jì)四百十條。批語針對明代前期歷史而發(fā)，鮮明地反映張氏的政治觀點(diǎn)，即以評點(diǎn)前朝人物舉例，如對陳祚上言遼王不軌數(shù)事，觸怒英宗，下之詔獄。張批：“真好漢，真鐵漢！本朝惟楊椒山可與比隆?！彼叨仍u價于謙“鎮(zhèn)靜有謀”“倉卒數(shù)言而天下事已定，真得隨時濟(jì)變之方?！彼Q贊海瑞：“海剛峰固是近來第一諍臣，卓不可及?！?/p>

卷三十末有張氏手書：“予以接濟(jì)秦藩，泊師金山，遙拜孝陵成賦。”又云：“十年橫海一孤臣，佳氣鍾山望未真。鶉首義旗方出楚，燕云羽檄已通閩。王師枹鼓心肝噎，父老壺漿涕淚新。松柏載陵兵縞素，會看大纛祃龍津?？偠蕉ㄎ骱顝埫耦}。”手書所言，乃為順治十年，名振與張煌言以軍入長江，獲金允彥磔之，遙祭舟山死事諸臣，札營崇明，直抵金、焦，遙望石頭城，拜祭孝陵事。

此本，乾隆間列為禁書，乃“語多違礙”。蓋開篇即有“胡虜無百年之運(yùn)”“自胡元入主中國，人心痛憤”等語。“哈佛燕京”收藏的禁書，在美國各東亞圖書館(包括美國國會圖書館)中名列第一。明刻本中即有77部之多，其中不少是很難得的，如《撫津疏草》《周忠毅公奏議》《皇明輔世編》《注釋評點(diǎn)古今名將錄》等。而《新鐫李卓吾先生增補(bǔ)批點(diǎn)皇明正續(xù)合并通紀(jì)統(tǒng)宗》則是存世唯一的全帙。

然此雖為“禁書”，但國內(nèi)卻至少有二十館入藏，流傳尚多，只是津以為明代武將批點(diǎn)史書，則極為罕見，更不要說張將軍留下的詩文(除了上述金山題賦外)幾乎未見任何文字，而今存世唯一手批萬余字的真跡，您說能不珍貴嗎？

在“哈佛燕京”的入口處，懸掛著著名學(xué)者羅振玉于1936年為燕京圖書館所題的“擁書權(quán)拜小諸侯”，這飽滿圓勁的篆書大字，實(shí)在是“燕京”雄峙美國東亞圖書館的最好寫照。這句話，出自《魏書》卷九十“李謐傳”，原文是“丈夫擁書萬卷，何假南面百城”?！澳厦妗闭撸傅匚恢绺?；“百城”者，喻土地之廣大。羅振玉則用來以示“哈佛燕京”藏書之多，就像古代中央政權(quán)所分封各地的諸侯一樣尊榮富有。此文以“擷芳”為題，蓋因有采摘花草之意，唐杜牧《樊川集》卷三有《將赴湖州留題亭菊詩》，云：“遙知渡江日，正是擷芳時?！?/p>