吳桑依

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育的滲透淺析

吳桑依

（昆山市花橋集善小學(xué)，江蘇昆山215300）

現(xiàn)如今，隨著小學(xué)教學(xué)改革深入開(kāi)展，在小學(xué)階段有效地進(jìn)行德育教育迎合了時(shí)代發(fā)展，利于全面提高學(xué)生綜合能力。因此，作為語(yǔ)文教師，應(yīng)結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容，科學(xué)地在課堂中滲透德育內(nèi)容，全面地進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文德育教育研究，從而構(gòu)建高效的教學(xué)課堂，全面提高學(xué)生良好品質(zhì)與學(xué)習(xí)能力。

小學(xué)；語(yǔ)文教學(xué)；德育

筆者通過(guò)開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文與德育教育融合研究，設(shè)計(jì)了有效的教學(xué)方法。在實(shí)踐教學(xué)課堂，教師要以學(xué)生為主體，重視優(yōu)化德育教育內(nèi)容，全面對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，從而提高語(yǔ)文教學(xué)有效性。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的意義

（一）有助于傳承我國(guó)傳統(tǒng)文化

我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的發(fā)展歷史悠久，德育在學(xué)科教學(xué)活動(dòng)中的滲透也較早。從本質(zhì)上講，語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)可作為滲透德育思想的重要渠道。而依據(jù)孔子的教育主張，德育工作也與語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)同等重要。通過(guò)開(kāi)展科學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，可讓學(xué)生逐漸總結(jié)出正確的為人和學(xué)習(xí)的道理，最終形成高尚的品質(zhì)。在我國(guó)教育機(jī)制不斷優(yōu)化的背景下，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也需達(dá)到更高的標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)科教學(xué)中滲透德育思想，能夠推動(dòng)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透與傳承，可讓小學(xué)生從小便受到傳統(tǒng)文化的思想和情感熏陶。

（二）健全小學(xué)生人格并滿足社會(huì)道德的需要

當(dāng)前從我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際效果來(lái)看，德育工作僅停留在表面。由于小學(xué)生的道德情感還未發(fā)展成熟，且無(wú)法自主對(duì)道德情感形成正確的判斷，認(rèn)為德育僅是針對(duì)他人行為的評(píng)價(jià)，因此難以對(duì)提高自己行為的規(guī)范性起到輔助作用，這也導(dǎo)致德育工作難以實(shí)現(xiàn)預(yù)期的效果。德育教育在語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展期間發(fā)揮的作用較關(guān)鍵，也是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的重要部分。將德育內(nèi)容滲透到語(yǔ)文學(xué)科中，不但能夠讓小學(xué)生形成規(guī)范的道德意識(shí)和健全的人格，同時(shí)還可啟發(fā)小學(xué)生建立是非觀念，以此形成正確的道德意識(shí)。最后，德育工作在語(yǔ)文學(xué)科中的全面滲透也受到了社會(huì)的廣泛關(guān)注。只有持續(xù)提高小學(xué)生的道德觀念，才能為社會(huì)輸送更高質(zhì)量的人才，達(dá)到新時(shí)期社會(huì)的發(fā)展要求。

（三）有助于充分發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)優(yōu)勢(shì)

語(yǔ)文學(xué)科本身的特殊性質(zhì)也決定了該學(xué)科教學(xué)能夠?qū)W(xué)生的溝通及素質(zhì)進(jìn)行有效的培養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中對(duì)德育內(nèi)容進(jìn)行合理滲透，能獲得更理想的效果。此外，從教學(xué)方式層面來(lái)講，語(yǔ)文教學(xué)使用的是循序漸進(jìn)的教學(xué)手段，通過(guò)對(duì)學(xué)生長(zhǎng)期的教育和引導(dǎo)培養(yǎng)其形成道德意識(shí)和觀念，這也表明語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與德育具有一定的共通性。但受到應(yīng)試教育模式的影響，目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)對(duì)德育教育的重視不足，難以充分體現(xiàn)出語(yǔ)文教學(xué)的德育功能，從而無(wú)法順利促進(jìn)學(xué)生的德育發(fā)展。此外，在實(shí)施新課改前，語(yǔ)文教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生的道德素養(yǎng)培養(yǎng)重視不足。而在新課改理念的指導(dǎo)下，小學(xué)普遍加大了對(duì)德育工作的重視，并采取有效的措施發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的德育功能，通過(guò)開(kāi)展科學(xué)而有效的學(xué)科教學(xué)活動(dòng)滲透德育思想。

二、影響德育教育開(kāi)展的主要因素

（一）過(guò)于重視語(yǔ)文學(xué)習(xí)成績(jī)

素質(zhì)教育雖然一直在實(shí)施當(dāng)中，但在語(yǔ)文教學(xué)中很多學(xué)生家長(zhǎng)和教師還是受到應(yīng)試教育的不良影響，將學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)看成是最重要的事情，忽略了對(duì)于學(xué)生道德素養(yǎng)的良好培養(yǎng)。為充分滿足學(xué)校和家長(zhǎng)的不同需要，教師實(shí)行語(yǔ)文教學(xué)工作的時(shí)候，重點(diǎn)內(nèi)容普遍都會(huì)放在講解語(yǔ)文理論知識(shí)方面，很少在德育教育中花費(fèi)過(guò)多時(shí)間，致使影響著德育教育在語(yǔ)文教學(xué)中的繼續(xù)開(kāi)展。

（二）教學(xué)理念有待提高

進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)工作的時(shí)候，教師受到以往教育理念的影響與束縛，為讓語(yǔ)文教學(xué)的計(jì)劃能夠順利完成，課堂上會(huì)以教材知識(shí)點(diǎn)的講述作為教學(xué)的重點(diǎn)。也有的教師會(huì)認(rèn)為，德育教育不適合在課堂上融入，更適合言傳身教，由家長(zhǎng)、教師樹(shù)立好榜樣，再利用言行對(duì)學(xué)生加以有效引導(dǎo)。因?yàn)樵谡Z(yǔ)文課堂融入德育教育內(nèi)容效果不是很明顯，還會(huì)影響到語(yǔ)文教學(xué)效率的提高。當(dāng)然這些都是表面層次的理解。除此之外，在學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，其實(shí)教師也會(huì)運(yùn)用到德育手段進(jìn)行教育，讓學(xué)生明白錯(cuò)誤產(chǎn)生的根本原因，從而以這樣的方式提高學(xué)生的整體道德素養(yǎng)。

（三）教學(xué)內(nèi)容脫離生活

德育的意義是幫助學(xué)生更好地參與到社會(huì)生活中，而教育的根本目的就是幫助學(xué)生能夠更好地獲得心靈成長(zhǎng)。第一，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，從教材解讀到課堂的深入講解，基本上已經(jīng)與學(xué)生的實(shí)際生活產(chǎn)生偏差，應(yīng)該說(shuō)是有所脫離。比如，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容普遍意義上是傾向于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)方面，而對(duì)于課本上知識(shí)的引申相對(duì)就缺乏解讀。第二，對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)而言，其最主要的特點(diǎn)是體現(xiàn)著人文性和綜合性的一門(mén)學(xué)科，所以小學(xué)語(yǔ)文在教育中不只是讀書(shū)寫(xiě)字那樣簡(jiǎn)單，而是幫助學(xué)生充分了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)的一種有效手段。第三，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作屬于基礎(chǔ)性的教學(xué)，所以教學(xué)的時(shí)候需要幫助學(xué)生充分了解語(yǔ)文教育的多個(gè)方面。就如同社會(huì)環(huán)境是多樣的，教師要根據(jù)學(xué)生實(shí)際，要讓學(xué)生先了解生活中的不同層面。比如德育教育不能只是以積極方面去引導(dǎo)，也要讓學(xué)生在反面教育當(dāng)中深刻明白做人的道理，從而認(rèn)識(shí)到是非的真正標(biāo)準(zhǔn)，幫助學(xué)生對(duì)社會(huì)產(chǎn)生全新的認(rèn)識(shí)。所以，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中，需要把書(shū)本內(nèi)容同社會(huì)生活內(nèi)容建立有效連接，以達(dá)到教育教學(xué)的最終目標(biāo)。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育的滲透

（一）挖掘教材中的德育教育資源

當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教材提供的內(nèi)容涵蓋范圍較廣，所有課文均能體現(xiàn)出一定的道德思想性。借助典型的人物和壯麗的山川景觀體現(xiàn)出正向的道德思想引導(dǎo)，同時(shí)也會(huì)揭露社會(huì)的黑暗面，蘊(yùn)含深刻的哲理。上述文章均能夠幫助學(xué)生了解不同時(shí)期、地域的社會(huì)環(huán)境，在材料中具有較多的德育元素。同時(shí)，教材中還廣泛涉及多個(gè)層面的知識(shí)。所有的漢字和詞匯均有更深刻的意義，因此學(xué)科教師需注意帶領(lǐng)學(xué)生深度挖掘，掌握學(xué)科知識(shí)的本質(zhì)。啟發(fā)學(xué)生從客觀層面看待和分析事物，形成全面的思想意識(shí)，為其后續(xù)參與社會(huì)的建設(shè)工作形成基礎(chǔ)。如在閱讀《金色的草地》等文章后，教師便可引導(dǎo)學(xué)生形成各族兒童團(tuán)結(jié)的意識(shí)，并對(duì)人生進(jìn)行深刻的思考?；蛘咭龑?dǎo)學(xué)生形成勤儉、樸素的品質(zhì)，感受到大自然的美好和樂(lè)趣。通過(guò)上述內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生便可形成克服困難的勇氣，從教材中吸收積極的能量，并形成熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)勞動(dòng)的精神品質(zhì)。學(xué)科教師需注重將德育元素合理滲透到學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中，讓學(xué)生深度挖掘?qū)W科內(nèi)容的思想和情感，實(shí)現(xiàn)較理想的德育效果。

（二）傳授新知，善于因勢(shì)利導(dǎo)

1.字詞學(xué)習(xí)中的德育教育

掌握生詞和詞匯知識(shí)是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn)內(nèi)容。教師可在實(shí)施上述內(nèi)容的教學(xué)期間合理滲透德育思想，這樣便可獲得較理想的德育效果。如在講解漢字“敬”時(shí)，便可列舉“尊敬”“敬奉”等詞匯，并鼓勵(lì)學(xué)生利用上述詞匯造句，讓學(xué)生能夠更深刻地理解詞匯的含義：第一，表示尊敬、禮貌對(duì)待。第二，表示敬意。第三，禮貌地送出。第四，謹(jǐn)慎。上述含義均體現(xiàn)出了我國(guó)傳統(tǒng)的道德品質(zhì)和規(guī)范禮儀，學(xué)生在學(xué)習(xí)漢字和詞匯知識(shí)時(shí)，也會(huì)同步受到文化和禮儀的影響，形成更高水平的道德品質(zhì)。

2.古詩(shī)賞析中的德育教育

我國(guó)古代的詩(shī)歌言簡(jiǎn)意賅，寓意深遠(yuǎn)，能夠?yàn)樽x者開(kāi)啟豐富的想象世界。通過(guò)學(xué)習(xí)詩(shī)歌，學(xué)生能夠形成更敏感的意識(shí)，形成詩(shī)性品質(zhì)。小學(xué)是記憶發(fā)展的關(guān)鍵期，在此期間開(kāi)展古詩(shī)的學(xué)習(xí)，不但能夠培養(yǎng)學(xué)生記憶田園詩(shī)、離別詩(shī)等詩(shī)詞內(nèi)容，同時(shí)還可對(duì)古詩(shī)詞形成一定興趣，規(guī)范自身的行為習(xí)慣，如珍惜時(shí)間、不能自滿、感恩父母等。學(xué)生可通過(guò)吟誦詩(shī)句陶冶性情，形成良好的思想品質(zhì)。教師可運(yùn)用多種手段鼓勵(lì)學(xué)生背誦詩(shī)句，不斷凈化學(xué)生的心靈，陶冶性情，最終實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。

3.寫(xiě)作訓(xùn)練中的德育教育

教師需通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生觀察和分析事物的能力，并使用書(shū)面語(yǔ)言表述，客觀、準(zhǔn)確地表達(dá)自己的想法，讓他人了解自己的情感，學(xué)會(huì)尊重、理解和關(guān)心他人，按照既定的計(jì)劃完成系列活動(dòng)內(nèi)容。教師還可組織學(xué)生相互評(píng)論文章，最終教師總結(jié)。通過(guò)上述互動(dòng)形式，學(xué)生之間、師生之間便可形成良好的溝通，學(xué)生持續(xù)豐富自身的道德認(rèn)識(shí)，體會(huì)到不同的情感，陶冶性情，追求超越，不但實(shí)現(xiàn)寫(xiě)作能力的提高，同時(shí)還可順利受到德育教育。

（三）博覽群書(shū)，擴(kuò)展語(yǔ)文德育范疇

掌握知識(shí)是實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想的重要前提。因此小學(xué)在實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)時(shí)，便需側(cè)重對(duì)學(xué)生的閱讀能力進(jìn)行培養(yǎng)，讓學(xué)生廣泛閱讀文本，以此了解更廣闊的世界。通過(guò)開(kāi)展課堂和課后的閱讀活動(dòng)，學(xué)生能夠形成更多的知識(shí)積累，教師也需以更高的熱情帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略名山大川，探索知識(shí)的內(nèi)涵，讓學(xué)生體驗(yàn)到探索知識(shí)的趣味性。此后，教師還可鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間拓展閱讀適合的文本，讓學(xué)生能夠通過(guò)課外閱讀解決困惑，與課堂學(xué)科教學(xué)形成互補(bǔ)，從而優(yōu)化課堂教學(xué)的效果。

教師可結(jié)合學(xué)生的具體閱讀水平和興趣傾向等，選擇適合的文本推薦給學(xué)生，這樣便可讓學(xué)生利用漢字和詞匯的儲(chǔ)備了解文本內(nèi)容，并實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的深化分析。如在閱讀《夏洛的網(wǎng)》后，學(xué)生便會(huì)被威爾伯和蜘蛛夏洛特的情感深深打動(dòng)，形成更強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)。而讀到《假如給我三天光明》時(shí)，也會(huì)被海倫·凱勒面對(duì)生活的堅(jiān)強(qiáng)震撼，意識(shí)到生命的可貴，主動(dòng)以心靈感受客觀世界，形成更積極的人生觀。又如在讀到《窗邊的小豆豆》時(shí)，學(xué)生也會(huì)對(duì)其中的人物產(chǎn)生更深刻的印象，為學(xué)生的課余生活帶來(lái)歡樂(lè)。教師可為學(xué)生推薦適合的閱讀內(nèi)容，讓學(xué)生廣泛暢游在知識(shí)的海洋中，以此不斷受到閱讀文本中思想和情感的熏陶，形成更端正的意志品質(zhì)，并實(shí)現(xiàn)綜合素養(yǎng)的提升。

（四）抓住人物特征，融入真情實(shí)感

在開(kāi)展閱讀教學(xué)活動(dòng)時(shí)，教師需對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，側(cè)重輔助學(xué)生把握文章中主人公的形象特征，先通過(guò)泛讀的形式整體把握文章的結(jié)構(gòu)，明確文章主旨，掌握文章詮釋的哲理。此后學(xué)生在對(duì)文本形成一定的理解后，便可細(xì)化閱讀。在具體閱讀期間，學(xué)生可結(jié)合人物所處的具體歷史和社會(huì)環(huán)境分析人物的性格，并將自己的情感融入文本中，準(zhǔn)確把握文章的細(xì)節(jié)，形成獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。在此期間，學(xué)生也會(huì)被文章中體現(xiàn)出的思想和情感影響。

如在閱讀《為中華之崛起而讀書(shū)》時(shí)，該篇文章主要講述的是周總理幼年讀書(shū)的事情。通過(guò)閱讀真實(shí)的事件，學(xué)生便可體會(huì)到總理濃郁的愛(ài)國(guó)情懷。因此學(xué)生在閱讀和理解該篇文章時(shí)，需以飽滿的熱情和鏗鏘的語(yǔ)調(diào)詮釋文章，將自己對(duì)文章內(nèi)容的理解融入閱讀中，從而將思想和情感融為一體。如在讀到總理說(shuō)“為中華之崛起而讀書(shū)”時(shí)，學(xué)生便會(huì)語(yǔ)氣有力，充分體現(xiàn)出總理當(dāng)時(shí)的豪邁情懷。同時(shí)在閱讀到其他學(xué)生的回答時(shí)，語(yǔ)氣便可平緩，這樣便可將總理的形象與其他學(xué)生形成更明顯的對(duì)比，體現(xiàn)出總理的光輝形象。學(xué)生在閱讀的過(guò)程中融入自己的理解和情感，更有利于學(xué)生深刻理解文章的內(nèi)涵，把握作者的情感，深刻體會(huì)到文章所達(dá)出的愛(ài)國(guó)熱情，從而受到這種情感的感染，實(shí)現(xiàn)德育素養(yǎng)的提高。教師也可利用不同類型的文章啟發(fā)和訓(xùn)練學(xué)生把握人物特征，并在人物中融入自己的情感，與作者形成情感共鳴。這樣便可在閱讀過(guò)程中自然受到文章中的德育元素的影響，高質(zhì)量完成德育目標(biāo)。

（五）樹(shù)立教師良好形象，充分滲透德育

小學(xué)生年齡比較小，思想還沒(méi)有成熟，相對(duì)思想也比較單純。若是教師對(duì)學(xué)生做正面、積極化的引導(dǎo)，小學(xué)生就會(huì)提高思想道德的水平，相反就會(huì)讓德育教育陷入失敗狀態(tài)。由于小學(xué)生年齡小的特點(diǎn)，教師在他們眼中的形象就顯得特別高大，無(wú)所不能，他們也會(huì)認(rèn)為教師講的都是對(duì)的，所做的事情也都是合理的，致使小學(xué)生開(kāi)始向教師學(xué)習(xí)模仿。比如，模仿言行、模仿待人接物的具體方法等。因此，要想提高小學(xué)生的思想品德，教師先要提高自身的綜合素養(yǎng)，全面提高思想道德水平，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，有利于啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。比如，想讓學(xué)生具有遠(yuǎn)大的理想，就要用自己對(duì)人生、對(duì)世界的正確態(tài)度不斷啟發(fā)學(xué)生深入思考，也要讓學(xué)生明白小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要性意義，從而充分激發(fā)出學(xué)生的進(jìn)取心，切實(shí)提高小學(xué)生想要提高文化水平的欲望。第二，教師需要在課堂教學(xué)過(guò)程中以及課下與學(xué)生溝通，確保自身的文明，才能帶動(dòng)學(xué)生的舉止有度。第三，養(yǎng)成小學(xué)生熱心助人的良好品質(zhì)。教師在平時(shí)的教學(xué)過(guò)程中需要把樂(lè)于助人、熱心待人的理念全部傳授給學(xué)生，講述遇到困難時(shí)勇敢面對(duì)，挺身而出，為他人提供幫助的故事。第四，培養(yǎng)學(xué)生寬容的美德。教師應(yīng)該在平時(shí)教學(xué)的過(guò)程中寬以待人，包容學(xué)生的一切，包括學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，必須要給予有效的指導(dǎo)，避免利用指責(zé)、批評(píng)的方法做學(xué)生管理和教學(xué)工作。第五，小學(xué)語(yǔ)文教師必須要嚴(yán)格要求自己，以高標(biāo)準(zhǔn)衡量自己的道德水準(zhǔn)，為學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣形象，也為學(xué)生樹(shù)立奮斗的理想目標(biāo)，從而推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)中德育教育的良好實(shí)施。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，通過(guò)以上分析，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際，全面研究了德育教育在語(yǔ)文課堂的滲透方法。作為新時(shí)期語(yǔ)文教師，應(yīng)不斷探索更加高效的教學(xué)方式，科學(xué)地開(kāi)展教學(xué)研究，從而不斷提高語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程德育教育實(shí)踐水平。

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G628,H09,G40-012.9

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