卜萬(wàn)紅

(河南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，河南 開封 475001)

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的新飛躍。黨的十九大首次以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”系統(tǒng)概括了這一理論成果的主要內(nèi)容。黨的十九屆六中全會(huì)將“八個(gè)明確”擴(kuò)展為“十個(gè)明確”，明確這一理論回答的三個(gè)時(shí)代課題，著重從十三個(gè)方面集中闡釋了“新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革和積累的新鮮經(jīng)驗(yàn)”[1]，進(jìn)一步豐富了其理論內(nèi)涵。深入推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦(以下簡(jiǎn)稱“三進(jìn)”)，用黨的理論創(chuàng)新最新成果教育廣大青少年，培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，是當(dāng)前學(xué)校思想政治工作的重大任務(wù)。引導(dǎo)學(xué)生把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的整體性是提高“三進(jìn)”工作實(shí)效性的關(guān)鍵。

一、理論形成引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成的時(shí)代背景

人類思想史表明，“一種理論的產(chǎn)生，源泉只能是豐富生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活，動(dòng)力只能是解決社會(huì)矛盾和問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)要求”[2]63。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在新的歷史條件下進(jìn)行實(shí)踐探索和制度創(chuàng)新的理論結(jié)晶。當(dāng)代中國(guó)社會(huì)變革實(shí)踐的連續(xù)性賦予其整體性理論品格。

(一)圍繞時(shí)代特征引導(dǎo)學(xué)生把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史方位

十八大以來(lái)黨治國(guó)理政的偉大實(shí)踐是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成的歷史方位。從國(guó)內(nèi)情況看，新階段最顯著的標(biāo)志就是我國(guó)社會(huì)主要矛盾出現(xiàn)重大變化，發(fā)展不平衡不充分成為影響和制約人民群眾追求美好生活的最主要因素。這要求新時(shí)代國(guó)家治理要在滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要的基礎(chǔ)上，還要兼顧人民群眾的內(nèi)在感受，不斷滿足人民群眾在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等更多領(lǐng)域、更高層次上的需要，為實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展?fàn)I造更好環(huán)境，創(chuàng)造更好條件，切實(shí)增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感和安全感。社會(huì)主要矛盾的變化客觀上需要中國(guó)共產(chǎn)黨從理論上對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義以及怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義作出明確闡釋，對(duì)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)以及怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)作出明確闡釋，對(duì)建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨以及怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨作出明確闡釋。從國(guó)際情況看，全球治理體系中治理赤字、信任赤字、和平赤字、發(fā)展赤字成為突出問(wèn)題，全球化與逆全球化、多邊主義與單邊主義的斗爭(zhēng)日趨激烈。世界百年未有之大變局與中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局相互激蕩。這客觀上要求我們黨必須明確闡釋中國(guó)未來(lái)的發(fā)展道路，以消除那些秉持“國(guó)強(qiáng)必霸”陳舊邏輯者的焦慮。必須為“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”的“世界之問(wèn)”提供中國(guó)方案，努力消除“四大赤字”，推動(dòng)全球治理朝著更加公正合理的方向發(fā)展。國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的深刻變化客觀上要求我們黨為精準(zhǔn)破解當(dāng)代中國(guó)發(fā)展難題提出全新思路，為有效應(yīng)對(duì)全球挑戰(zhàn)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是在這個(gè)特殊的時(shí)代背景下形成的。

(二)圍繞歷史性變革引導(dǎo)學(xué)生把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐基礎(chǔ)

科學(xué)認(rèn)識(shí)問(wèn)題是有效解決問(wèn)題的前提。“馬克思主義理論的絕對(duì)要求，就是要把問(wèn)題提到一定的歷史范圍之內(nèi)”[3]。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央聚焦改革發(fā)展難題，以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，推進(jìn)了一系列重大改革和重大戰(zhàn)略。圍繞全面建成小康社會(huì)，建立健全共享發(fā)展成果的制度保障體系，在中華民族發(fā)展史上歷史性地消滅了絕對(duì)貧困問(wèn)題。全面貫徹綠色發(fā)展理念，堅(jiān)決打贏污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)。推進(jìn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)。圍繞發(fā)展社會(huì)主義民主政治，推進(jìn)協(xié)商民主在更廣泛領(lǐng)域、更多重層次、更完善制度條件下健康發(fā)展。推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，使生產(chǎn)更好地滿足人民群眾的基本需要。堅(jiān)決推進(jìn)軍隊(duì)和國(guó)防改革，建設(shè)與國(guó)家現(xiàn)代化總體進(jìn)程相適應(yīng)的軍隊(duì)和國(guó)防新體制。圍繞全面依法治國(guó)，切實(shí)加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面提高黨依法治國(guó)的能力和水平。堅(jiān)持人民的法治主體地位，使社會(huì)主義法律的制定與實(shí)施充分體現(xiàn)人民意志、反映人民要求、維護(hù)人民權(quán)益、增進(jìn)人民福祉。堅(jiān)持抓住黨員領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，全面提升黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合法治素養(yǎng)。圍繞全面從嚴(yán)治黨，黨中央緊緊抓住政治建設(shè)這個(gè)“牛鼻子”，堅(jiān)決推進(jìn)“兩個(gè)維護(hù)”，全面加強(qiáng)黨中央的權(quán)威。大力推進(jìn)管黨治黨制度建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)制度治黨提供堅(jiān)強(qiáng)保障。堅(jiān)持從嚴(yán)治吏，建設(shè)一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍。堅(jiān)持以零容忍的態(tài)度對(duì)待腐敗，以壯士斷腕的氣勢(shì)“打虎”，以刮骨療毒的決心“拍蠅”，以徹底摧毀避罪天堂的意志“獵狐”，以永遠(yuǎn)在路上的信念整治“四風(fēng)”，取得反腐敗斗爭(zhēng)的壓倒性勝利。新時(shí)代的歷史性變革和歷史性成就孕育了偉大的理論。

(三)圍繞“四個(gè)偉大”引導(dǎo)學(xué)生把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐要求

實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命。我們黨深刻認(rèn)識(shí)到，“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的”[2]12。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不但提供了完成新時(shí)代歷史使命的整體方案，而且提出“四個(gè)偉大”的實(shí)踐要求。第一，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)。面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，全黨必須做好進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備，堅(jiān)決同一切影響和妨礙民族復(fù)興的言行作斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中贏得勝利。第二，必須建設(shè)偉大工程。這就是要始終堅(jiān)持黨性原則，發(fā)揮徹底自我革命精神正風(fēng)肅紀(jì)，堅(jiān)持一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐體制機(jī)制建設(shè)，堅(jiān)持運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”，減少腐敗存量、遏制腐敗增量，堅(jiān)持從源頭上防治腐敗。推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，徹底消除影響黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，全面提升黨的整體素質(zhì)，增強(qiáng)黨領(lǐng)導(dǎo)新時(shí)代改革發(fā)展的能力。第三，必須推進(jìn)偉大事業(yè)。這就是要始終保持政治定力，始終保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義基本內(nèi)涵，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度的完善與發(fā)展，在堅(jiān)持改革創(chuàng)新的征程中創(chuàng)造民族復(fù)興的偉業(yè)，努力開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面?！八膫€(gè)偉大”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以黨的自我革命來(lái)推動(dòng)偉大社會(huì)革命的整體設(shè)計(jì)，既彼此獨(dú)立，又彼此關(guān)聯(lián)、相互銜接與貫通，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基本要求。

二、圍繞時(shí)代任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在完成新時(shí)代主要任務(wù)的過(guò)程中形成的，“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”是其核心內(nèi)容，“十三個(gè)方面”是對(duì)核心內(nèi)容的深入闡釋。把握這一思想的整體性關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握其主要內(nèi)容的整體性。

(一)圍繞頂層設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生把握好“十個(gè)明確”的整體性

“十個(gè)明確”全面系統(tǒng)地回答了堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義問(wèn)題。從具體內(nèi)容說(shuō)，一是明確了發(fā)展主題。這就是在新時(shí)代繼續(xù)堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義?！笆畟€(gè)明確”開宗明義，明確必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義這篇“大文章”寫下去。這為全黨和全國(guó)人民指明了前進(jìn)方向。二是明確了發(fā)展的總?cè)蝿?wù)。這就是首先要完成實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化任務(wù)，繼而推動(dòng)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。三是明確了發(fā)展的總依據(jù)是新時(shí)代社會(huì)主要矛盾。這就是必須堅(jiān)持踐行以人民為中心的新發(fā)展理念，在推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義全面發(fā)展過(guò)程中努力構(gòu)建發(fā)展成果共享的體制機(jī)制，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。四是明確了發(fā)展布局。這就是既要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，又要協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，努力實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)銜接與有效協(xié)調(diào)。五是明確了發(fā)展動(dòng)力。這就是堅(jiān)持推進(jìn)全面深化改革，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義不斷躍升。六是明確了發(fā)展戰(zhàn)略步驟。這就是在決勝全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再分兩步走，在2035年基本實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。七是明確了發(fā)展條件。這就是堅(jiān)持貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局。堅(jiān)持依法治國(guó)方略，不斷提高國(guó)家治理法治化的能力和水平。堅(jiān)持推進(jìn)軍隊(duì)和國(guó)防改革，筑牢確保國(guó)家安全的鋼鐵長(zhǎng)城。堅(jiān)持中國(guó)特色大國(guó)外交，努力營(yíng)造良好的外部環(huán)境。八是明確發(fā)展的政治保障。這就是堅(jiān)持按照新時(shí)代黨的建設(shè)總要求全面從嚴(yán)治黨，建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心?！笆畟€(gè)明確”形成了一個(gè)系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一的完整理論體系。

(二)圍繞實(shí)踐方略引導(dǎo)學(xué)生把握好“十四個(gè)堅(jiān)持”的整體性

“十四個(gè)堅(jiān)持”創(chuàng)造性地回答了怎樣堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的重大理論問(wèn)題。從主要內(nèi)容上看，大致可以分為三個(gè)層面。一是指導(dǎo)思想層面，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。強(qiáng)調(diào)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方面的政治核心作用。必須抓住政治建設(shè)這個(gè)關(guān)鍵，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。必須貫徹以人民為中心的執(zhí)政理念，實(shí)現(xiàn)讓人民共享改革發(fā)展成果。二是主要內(nèi)容方面，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)要全面協(xié)調(diào)推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義。強(qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持“五位一體”總體布局，堅(jiān)持消除妨礙中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的思想障礙和制度藩籬。必須堅(jiān)持“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，抓住新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義總方略和總抓手。必須堅(jiān)持“五位一體”和“四個(gè)全面”協(xié)同推進(jìn)，不斷開辟新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新局面。三是根本保障層面，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)營(yíng)造良好的發(fā)展環(huán)境。必須堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，不斷提升保障國(guó)家總體安全能力。必須推動(dòng)實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢(mèng)，為發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義提供戰(zhàn)略支撐和安全保障。必須在“一國(guó)兩制”框架下保持香港、澳門的長(zhǎng)期繁榮穩(wěn)定，推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展。必須堅(jiān)持構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，維護(hù)世界和平，推動(dòng)世界發(fā)展。黨的十九屆六中全會(huì)從“十三個(gè)方面”重點(diǎn)總結(jié)了十八大以來(lái)黨治國(guó)理政的“原創(chuàng)性思想、變革性實(shí)踐、突破性進(jìn)展、標(biāo)志性成果”[1]，進(jìn)一步豐富了“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本內(nèi)涵與實(shí)踐要求?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”立足新時(shí)代實(shí)際，從指導(dǎo)思想、主要內(nèi)容、根本保障三個(gè)方面系統(tǒng)回答了如何在新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大問(wèn)題。

(三)圍繞主要任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生把握好“十個(gè)明確”與“十四個(gè)堅(jiān)持”關(guān)系的整體性

推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興將“十個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”聯(lián)結(jié)為一個(gè)理論整體。“十個(gè)明確”從理論層面回答了建設(shè)和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，明確了黨在新時(shí)代的歷史使命；“十四個(gè)堅(jiān)持”則是從實(shí)踐層面回答了如何建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，明確了黨在新時(shí)代的行動(dòng)方略。從總體上看，兩者集中體現(xiàn)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合、世界觀與方法論相統(tǒng)一、頂層設(shè)計(jì)與基本方略相銜接的鮮明特色。這主要體現(xiàn)在如下方面：它們有共同的理論基礎(chǔ)，這就是堅(jiān)持以馬克思主義及其中國(guó)化的理論成果為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)共產(chǎn)黨在新時(shí)代繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐中的偉大創(chuàng)造，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果；它們有共同的奮斗主題，這就是按照既定的目標(biāo)任務(wù)、實(shí)踐方略堅(jiān)持和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義；它們有共同的實(shí)踐基礎(chǔ)，這就是習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在堅(jiān)持推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索的偉大歷程；它們有共同的歷史使命，這就是要為中華民族“強(qiáng)起來(lái)”作出總體設(shè)計(jì)，共同服務(wù)于中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)；它們有共同的政治根基，這就是必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，貫徹以人民為中心理念，踐行黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命。總之，“十個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”從理論形態(tài)上體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義在新時(shí)代的發(fā)展與完善，從實(shí)踐形態(tài)上體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義在新時(shí)代的開拓與創(chuàng)新。

三、圍繞價(jià)值追求引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的方法論

理論的徹底性來(lái)自創(chuàng)立者立場(chǎng)的堅(jiān)定性。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義就是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，就是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之泉源?！盵4]始終堅(jiān)持用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析和解決治國(guó)理政實(shí)踐中的重大問(wèn)題是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的方法論特色。

(一)圍繞以人民為中心引導(dǎo)學(xué)生把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本立場(chǎng)

任何一種理論都是建立在特定的立場(chǎng)之上。“立場(chǎng)，是人們觀察、認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題的立足點(diǎn)。”[5]人民立場(chǎng)是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本立場(chǎng)。進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，黨中央始終秉持“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”[6]4的執(zhí)政理念。黨的十九大報(bào)告對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的新概括同樣是基于“人民美好生活需要”作出的重大判斷。以人民為中心是全黨的行動(dòng)指南。堅(jiān)持以人民為中心，就是要求黨的路線方針政策都必須以人民群眾的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，在破解發(fā)展難題的實(shí)踐中切實(shí)增強(qiáng)人民群眾的獲得感、安全感、幸福感。堅(jiān)持以人民為中心，就是要將其貫穿于“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，貫穿于“十個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”，貫穿于黨的各項(xiàng)重大決策和重大改革。堅(jiān)持以人民為中心，就是堅(jiān)持黨的初心使命，“就要統(tǒng)籌推進(jìn)‘五位一體’總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局，全力推進(jìn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程，不斷把實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)推向前進(jìn)”[7]。堅(jiān)持以人民為中心，就是要堅(jiān)持人民群眾評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)黨的各項(xiàng)實(shí)際成效，要堅(jiān)持讓人民“閱卷”。人民主體地位是否得到堅(jiān)持，黨的群眾路線貫徹得好不好，人民群眾是否在改革發(fā)展中得到實(shí)實(shí)在在的實(shí)惠，都必須由人民來(lái)評(píng)判。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們黨來(lái)自于人民，為人民而生，因人民而興，必須始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗。”[2]137這是黨中央在新時(shí)代對(duì)根本政治立場(chǎng)的再宣誓。

(二)圍繞科學(xué)認(rèn)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本觀點(diǎn)

任何一種理論都包含有其特定的基本觀點(diǎn)。觀點(diǎn)就是人們對(duì)客觀事物的基本看法。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源?！拔覀冎袊?guó)共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來(lái)都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題?！盵6]74黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記始終堅(jiān)持從具體問(wèn)題出發(fā)，始終堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義基本觀點(diǎn)分析解決重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，形成正確認(rèn)識(shí)。首先堅(jiān)持物質(zhì)生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展基本前提的觀點(diǎn)。習(xí)近平總書記根據(jù)我國(guó)生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際水平，明確提出推動(dòng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，著力解決社會(huì)供給與需求之間的突出矛盾。強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，切實(shí)解決發(fā)展質(zhì)量和效益方面存在的突出問(wèn)題，更好滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要。強(qiáng)調(diào)要協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，大力推動(dòng)建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。其次是社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在相互作用的觀點(diǎn)。明確提出要正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)與意識(shí)形態(tài)工作之間的關(guān)系，既要高度重視經(jīng)濟(jì)工作，始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又要清醒地認(rèn)識(shí)到意識(shí)形態(tài)工作是極端重要的工作。必須堅(jiān)持守正與創(chuàng)新相結(jié)合，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。全面加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)工作，建設(shè)與時(shí)代特點(diǎn)相適應(yīng)、具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。最后是堅(jiān)持社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)。這就是準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)的基本矛盾，找準(zhǔn)關(guān)鍵問(wèn)題，明確提出改革是解決社會(huì)基本矛盾的關(guān)鍵一招。必須按照新發(fā)展理念的要求全面深化改革，堅(jiān)決消除妨礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的體制機(jī)制性障礙，確保生產(chǎn)關(guān)系更好適應(yīng)生產(chǎn)力、上層建筑更好適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在保持兩者的動(dòng)態(tài)平衡中推動(dòng)實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。

(三)圍繞科學(xué)思維引導(dǎo)學(xué)生把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基本方法

任何一種理論都包含有既定的基本方法。這就是把握與馬克思主義世界觀相適應(yīng)的思想方法和工作方法。要順利推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，不僅要站穩(wěn)認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的基本立場(chǎng)，還要有正確認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的基本方法。首先是唯物辯證的工作方法。這就是堅(jiān)持在矛盾的對(duì)立統(tǒng)一中善于抓住主要矛盾，把握事物的發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐永無(wú)止境、理論創(chuàng)新永無(wú)止境。必須以改革創(chuàng)新精神推進(jìn)各項(xiàng)工作。必須在重視統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局的同時(shí)，還要重視協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。必須精心謀劃全面深化改革，作好頂層設(shè)計(jì)，切實(shí)增強(qiáng)改革的系統(tǒng)性整體性協(xié)同性，形成推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大合力。必須推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持固本培元與開拓創(chuàng)新的統(tǒng)一，堅(jiān)持抓住“關(guān)鍵少數(shù)”與管住大多數(shù)的統(tǒng)一，形成整體態(tài)勢(shì)。其次是實(shí)事求是的方法。這就是在了解實(shí)際情況、搞清楚“實(shí)事”的基礎(chǔ)上“求是”，在準(zhǔn)確把握事物發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上形成正確的戰(zhàn)略判斷，據(jù)此采取有針對(duì)性措施。正是運(yùn)用實(shí)事求是的思想方法，我們黨著眼于中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，提出了一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，在明確我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生重大變化的同時(shí)，仍然突出強(qiáng)調(diào)我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，將其作為謀劃新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局和戰(zhàn)略布局的現(xiàn)實(shí)基點(diǎn)。最后是科學(xué)思維能力。這就是始終堅(jiān)持歷史思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維，善于運(yùn)用大歷史觀認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律；善于從戰(zhàn)略上看問(wèn)題，立足國(guó)內(nèi)、放眼世界，觀大勢(shì)、布大局、謀大事；善于沖破思想觀念障礙、突破利益固化藩籬，堅(jiān)持推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，不失時(shí)機(jī)地推進(jìn)各項(xiàng)改革；善于以法治思維和法治方式思考問(wèn)題，堅(jiān)決守住紀(jì)律、法律和道德底線，守住安全風(fēng)險(xiǎn)底線，保持戰(zhàn)略定力，推進(jìn)各項(xiàng)工作。

四、結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是在當(dāng)代中國(guó)偉大而獨(dú)特社會(huì)變革中孕育出來(lái)的理論成果。整體性是這一思想的內(nèi)在屬性，它既體現(xiàn)在黨的初心使命上，也體現(xiàn)在堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的具體實(shí)踐上；既體現(xiàn)在各個(gè)具體理論核心要素的內(nèi)在聯(lián)系上，也體現(xiàn)在各個(gè)具體理論之間的相互聯(lián)系上；既體現(xiàn)在這一思想的核心內(nèi)容上，也體現(xiàn)在其思維方法上。把握整體性特質(zhì)是學(xué)習(xí)掌握這一理論的關(guān)鍵。提高習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“三進(jìn)”的實(shí)效性，必須教育引導(dǎo)廣大青少年學(xué)生運(yùn)用整體性思維，逐漸形成整體性認(rèn)知。只有真正理解了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成發(fā)展的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯，才能真正汲取其理論精華，才能“學(xué)懂弄通做實(shí)”，內(nèi)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的世界觀與方法論。