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《長(zhǎng)江中游道教造像記》釋文校讀札記

2022-03-18 09:14:09李薛妃吳繼剛
關(guān)鍵詞:圣像寫(xiě)本釋文

李薛妃,吳繼剛

(貴州師范大學(xué) 文學(xué)院,貴州 貴陽(yáng) 550025)

就目前已有的資料看,我國(guó)的道教造像記分為石刻造像記、寫(xiě)本造像記兩種。石刻道教造像記散見(jiàn)于各地佛教造像記之中,寫(xiě)本佛教造像記主要是指長(zhǎng)江中游省區(qū)的寫(xiě)本佛教造像記。本文研究的《長(zhǎng)江中游道教造像記》[1](以下簡(jiǎn)稱“原寫(xiě)卷”)收錄清代長(zhǎng)江中游湖南一省佛教紙質(zhì)寫(xiě)本造像記120 幅,每幅圖后附以釋文,這是研究有清一代該地區(qū)宗教文化、文化制度、鄉(xiāng)規(guī)民約彌足珍貴的寫(xiě)本文獻(xiàn)資料,也是佛教造像記的重要研究資料,具有重要的佛學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)言文字學(xué)等史料價(jià)值。但由于部分紙質(zhì)寫(xiě)本已經(jīng)毀損,部分紙質(zhì)寫(xiě)本墨跡模糊,部分寫(xiě)本存在異體字,部分寫(xiě)本字跡草率,故釋文存在一些闕釋、誤釋現(xiàn)象。本文以原圖片為底本,結(jié)合歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文字學(xué)等知識(shí),對(duì)這些闕釋、誤釋現(xiàn)象進(jìn)行校讀,并略陳數(shù)條有代表性者予以校正,以冀為這些造像記的進(jìn)一步研究提供資料,同時(shí)為學(xué)界提供準(zhǔn)確的研究史料。

1.自后保家門(mén)迪吉、①人口清泰、養(yǎng)育興尨(隆)、萬(wàn)般如意。天運(yùn)光緒己亥四月廿四日。[1]14

2.信士馬榮儀,室□□□,為目長(zhǎng)男馬宗圣媳婦陳氏□□,為因身體軟弱,叩許關(guān)帝圣軍②。[1]17

3.丐保人口清(泰)、六畜興旺、人發(fā)千丁、糧進(jìn)萬(wàn)頃、財(cái)源涌聚、田文廣進(jìn)、男增百福、女納千祥、百事□□、□□如□。[1]19

另外,原寫(xiě)卷“人發(fā)萬(wàn)丁、錢(qián)糧萬(wàn)頃”[1]23之“頃”,原寫(xiě)本作,亦為“碩”之誤,當(dāng)正。

4.歿于丁酉年五月十五日申時(shí),內(nèi)寢終。安葬南坪山未山丑向墳臺(tái)壹所,官?gòu)V應(yīng)開(kāi)孫發(fā)達(dá)長(zhǎng)源,永遠(yuǎn)為記。[1]21

5.求吉信女有李氏,男建吉壽、建瑞銀、建楊喜,媳黃氏、羅氏,孫開(kāi)一,合家人等,喜修財(cái)神大帝圣像一尊。[1]

6.侄男劉一生、媳曹氏,劉三才、媳王氏,劉四箴、媳王氏,侄男五美、七整、八仕、同福、何松、可福、漢福,一家大小,雕□□□□□松公神像一尊。[1]46

7.鑒此日之金容,威靈顯揚(yáng),道言諸遠(yuǎn),近鄉(xiāng)黨開(kāi)卷,蒙神庥士等雕塑,為一家阿護(hù)。[1]49

8.發(fā)心恭對(duì)叩許神像一尊,自許之□,有感不昧,合家發(fā)心虔修香楮氏儀。[1]55

9.羅其家、其官、其容、其寬、其寧、其馀。[1]77

10.合家發(fā)心雕刻關(guān)圣□金像一尊,賴祈家螽斯蟄、凡瓞線線、□□無(wú)□,一切未□,全叨□佑。[1]83

11.再祈生理興盛、財(cái)源涌遂、廣合三江,十方財(cái)寶引,家堂百事亨通,萬(wàn)般如意。[1]108

12.祭主信女孫門(mén)肖氏,長(zhǎng)男孫雨湖、曾氏,……合家人等發(fā)心咒刊公公孫發(fā)綠金容圣像一尊。[1]115

13.信士李授林、室人劉氏,男實(shí)富、實(shí)宣安等,為人口六畜、合家發(fā)心修關(guān)老爺金雄圣像。[1]124

14.再祈早生貴子,不昧洪恩,全叼庇佑。取今乾隆三十七年壬辰歲二月十八日己時(shí)大吉。[1]133

注 釋:

①原釋文中的標(biāo)點(diǎn)為筆者所加,下同。

②“軍”通“君”,“關(guān)帝圣君”,封號(hào)名。

③“未”通“為”。

④張涌泉先生認(rèn)為:“借用同音或音近字也有造成字形繁化的現(xiàn)象,那主要是為了避免字形相混。數(shù)目字和度量衡用字事關(guān)‘錢(qián)穀之?dāng)?shù)',‘懼有改移',尤其如此。吐魯番出土文書(shū)中的‘升'常寫(xiě)作‘昇'或‘勝',‘斗'常寫(xiě)作‘兜',以及數(shù)目字大寫(xiě)作壹貳叁肆伍(又作‘仵')陸柒(又作‘漆')捌(又作‘拔')玖(又作‘究')拾佰(又作‘伯'‘陌')仟(又作‘阡'),原因就在這里。”甚是。具體參見(jiàn)《漢語(yǔ)俗字研究》第94頁(yè),北京:商務(wù)印書(shū)館,2010年1月增訂本。

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