譚璐

勞動教育對人的成長至關(guān)重要。培育學(xué)生樹立正確的勞動觀，掌握與國家和社會發(fā)展相適應(yīng)的勞動技能，養(yǎng)成良好的勞動習慣，一直是我國教育工作的重要內(nèi)容，也是促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展的重要組成部分。作為學(xué)生素養(yǎng)教育的落腳點，“勞動”對于“德”“智”“體”“美”均具有重要的反哺作用。勞動教育的核心在于“價值體認”，即價值觀教育，而勞動精神本身即為一種價值觀的存在，因此塑造勞動精神天然地處于勞動價值觀教育的中心地位?；诖?，從宏觀層面來說，在應(yīng)用型高校大學(xué)生中加強勞動精神培育，是加強勞動精神教育的關(guān)鍵一招，對促進大學(xué)生增強崇尚勞動、尊重勞動的意識，錘煉誠實勞動、勞動奉獻的品格，砥礪精益勞動、創(chuàng)造勞動的能力，實現(xiàn)勞動創(chuàng)造價值的目標具有先導(dǎo)性意義，有利于實現(xiàn)勞動養(yǎng)德、勞動益智、勞動強體、勞動育美。從微觀層面來說，加強勞動精神塑造，有利于提高應(yīng)用型高等教育的育人水平，有利于學(xué)生個人成長，關(guān)乎區(qū)域社會進步和國家的長遠發(fā)展。

一、應(yīng)用型高校大學(xué)生勞動精神塑造的價值

強化應(yīng)用型高校大學(xué)生勞動精神塑造，有利于提高高等教育精準化育人水平、類型化高校管理水平，符合教育強國的戰(zhàn)略要求。

（一）有利于幫助新時代大學(xué)生成長為勇?lián)笕蔚臅r代新人

黨的十九大報告提出，“要以培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點”。新時代大學(xué)生要成長為時代新人，核心在于擔當民族復(fù)興大任，根本在于結(jié)合自身實際情況對標對表。擔當民族復(fù)興大任，要求新時代大學(xué)生具有堅定的理想信念，涵養(yǎng)高強的本領(lǐng)才干和實干素質(zhì)，體現(xiàn)為國為民的擔當精神?！皠趧邮且磺行腋５脑慈??！雹倭⒆銔徫?、腳踏實地的勞動精神，是堅定理想信念和擔當精神的集中體現(xiàn)，是提高本領(lǐng)、才干、素質(zhì)的必由之路，與擔當民族復(fù)興大任之間具有直接必然的聯(lián)系。因此，從時代新人的培養(yǎng)核心來看，必須加強大學(xué)生的勞動精神的塑造。一是新時代需要培養(yǎng)契合時代發(fā)展和社會需要、能夠與時俱進的人才，而新時代勞動精神所具有的“奮斗”底色、“精益”底色、“創(chuàng)新”底色，正體現(xiàn)了新的歷史階段對于勞動本身的特色要求，有利于解決“培養(yǎng)什么人”的問題。二是“人民創(chuàng)造歷史，勞動開創(chuàng)未來”②，新時代大學(xué)生參與勞動的過程，也是其成長為時代新人的過程，因此加強勞動精神培養(yǎng)，使大學(xué)生立足崗位不懈奮斗，有利于解決“怎樣培養(yǎng)人”的問題。三是黨是十九屆五中全會提出“到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化遠景目標”，這一目標的實現(xiàn)需要一代代的時代新人和社會主義建設(shè)者、勞動者發(fā)揚勞動精神進行代代接續(xù)、久久為功的努力，因此塑造勞動精神有利于解決“為誰培養(yǎng)人”的問題。綜上，勞動精神對于幫助大學(xué)生成長為勇?lián)笕蔚臅r代新人具有總、分兩個層面的積極意義。

（二）有利于推動應(yīng)用型高校完成轉(zhuǎn)型發(fā)展的核心任務(wù)

基于我國高等教育結(jié)構(gòu)性方面存在的突出矛盾，為提高畢業(yè)生培養(yǎng)質(zhì)量、緩解就業(yè)難的問題，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供應(yīng)用型、復(fù)合型、創(chuàng)新型的人才，在國家宏觀政策文件的引領(lǐng)下，高校日益向?qū)I(yè)化、應(yīng)用型方向轉(zhuǎn)型。《教育部國家發(fā)展改革委財政部關(guān)于引導(dǎo)部分地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見》明確了地方普通本科高校轉(zhuǎn)型發(fā)展的主要任務(wù)，細致分析，每一項具體任務(wù)均圍繞“技術(shù)技能”“產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新”等關(guān)鍵字眼展開，說明在重視基礎(chǔ)技能型勞動的同時，更要注重高水平創(chuàng)新性勞動。在這一背景下，加強應(yīng)用型高校大學(xué)生勞動精神的塑造，大力促進勞動教育，有利于雙向發(fā)力，消除大學(xué)生在基礎(chǔ)勞動中的“軟手軟腳病”、在創(chuàng)新勞動中的“笨頭笨腦病”，促進大學(xué)生“手腦相長”，提高實戰(zhàn)工作能力和產(chǎn)業(yè)對接水平，涵養(yǎng)務(wù)實技能。一方面，勞動精神直接指向具體勞動，使教育工作對接崗位實際，促進學(xué)生的工作本領(lǐng)具有更強的實用性和經(jīng)濟價值，維護就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)的切身利益，成功邁過“勞力”“靠體力勞動吃飯”的第一步；另一方面，勞動精神所包含的“奮斗”內(nèi)涵，將使大學(xué)生在“勞力”中實現(xiàn)更多的價值創(chuàng)造可能，為一般勞動賦予更多的附加值，促進具體勞動向抽象勞動的進一步轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)“勞力”向“勞心”的轉(zhuǎn)變?？傊?，在“勞力”與“勞心”的交互碰撞和一以貫之中，應(yīng)用型高校的應(yīng)用特色、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新特色將更加突出，轉(zhuǎn)型發(fā)展任務(wù)將更好地實現(xiàn)。

（三）有利于滿足中國特色社會主義現(xiàn)代化教育強國的建設(shè)需要

教育是民族振興、社會進步的重要基石，加強應(yīng)用型高校建設(shè)，不但關(guān)系著我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的人才儲備質(zhì)量，也關(guān)系著我國知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍的建設(shè)發(fā)展。習近平總書記在全國教育大會上發(fā)表重要講話，強調(diào)要“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，加快推進教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強國、辦好人民滿意的教育”。而教育強國的具體表現(xiàn)，就是秉承真、善、美的人才培養(yǎng)理念，使人才具有足夠的勞動能力和專業(yè)素質(zhì)，并能夠?qū)⒆陨淼幕A(chǔ)工作能力和價值創(chuàng)造能力應(yīng)用于崗位實踐中，服務(wù)國家和社會發(fā)展，同時在各行各業(yè)的精耕細作中收獲自我幸福感，實現(xiàn)人生價值。如果說建設(shè)教育強國方略是一種目標牽引，那么包含著真、善、美價值意蘊的勞動精神，就是教育強國建設(shè)的首要手段，對人才的工作動機和行為表現(xiàn)直接起到“催化劑”作用。從“真”的維度說，勞動精神表現(xiàn)為求真務(wù)實的辛勤勞作，實現(xiàn)教育強國的目的，需要人才實實在在的勞動和持續(xù)不斷的工作，也即是對艱苦奮斗精神的傳承。從“善”的維度說，勞動精神表現(xiàn)為不打折扣的誠實勞動，這既是勞動的準則，也是做人的準則，正是千萬勞動者的辛勤勞動，才能筑牢教育強國大廈的基石。從“美”的維度說，勞動精神表現(xiàn)為創(chuàng)造性思維和自我價值的實現(xiàn)，只有更多的勞動者超越低層次的機械化勞動，勇于向高層次的創(chuàng)造性勞動進軍，才能深刻地踐行勞動使命，助力中國“智造”“質(zhì)造”的發(fā)展，實現(xiàn)教育強國的終極目標。

二、當前應(yīng)用型高校大學(xué)生勞動精神塑造中存在的問題

由于教育主體、受教育主體雙方對勞動教育的重要性認識不足，當前應(yīng)用型高校大學(xué)生勞動精神塑造中仍存在較為突出的問題。

（一）勞動認知存在偏差，統(tǒng)一的勞動精神理念尚未形成

從當前應(yīng)用型高校對大學(xué)生勞動精神的塑造情況看，大部分依然是機械重復(fù)著對勞動精神知覺、表象層的“坐而論道”、局限于口號化的宣揚，而沒有對勞動精神的具體內(nèi)涵、精神實質(zhì)、典型榜樣等進行應(yīng)用層面的量化和具象化的分解，使得大學(xué)生踐行勞動精神缺乏統(tǒng)一的認知標準和科學(xué)引導(dǎo)，認知呈現(xiàn)分散化、淺層化的特點，尚未達到判斷、推理層面的感性認識。具體來講，大學(xué)生對勞動以及勞動精神的認知存在以下幾方面的偏差：一是重腦力勞動、輕體力勞動。科學(xué)技術(shù)的日新月異使得以腦力勞動為主的技術(shù)型、創(chuàng)新型勞動備受重視，應(yīng)用型高校往往更加關(guān)注大學(xué)生應(yīng)用技術(shù)技能的培養(yǎng)，忽視了勞動精神層面的引導(dǎo)和塑造，未能實現(xiàn)體力勞動和腦力勞動的有機統(tǒng)一。二是應(yīng)用型高校的“教”與學(xué)生的“學(xué)”之間沒有建立起由感性到理性的勞動精神傳授橋梁，統(tǒng)一的理性勞動精神共識尚未形成。

（二）教育核心定位較籠統(tǒng)，勞動精神育人體系亟待完善

勞動教育定位是學(xué)校勞動育人的宗旨和指導(dǎo)思想，明確的勞動教育核心定位有利于高校有的放矢地進行勞動育人體系建設(shè)。當前盡管許多應(yīng)用型高校在校訓(xùn)或辦學(xué)指導(dǎo)思想中確定了自身的勞動定位，如厚德篤行、知行合一等，但在辦學(xué)實踐中，教育主體常常將共性化的勞動育人理念與個性化的具體育人定位混為一談，以為明確了理念定位就能夠?qū)崿F(xiàn)勞動精神育人，而對于辦學(xué)定位的個性化與可行性則深耕不足?；\統(tǒng)的勞動教育核心定位指引下的直接后果，是使高校的勞動精神培育如空中樓閣，在此基礎(chǔ)上形成的勞動精神育人體系的有效性不足。在勞動教育辦學(xué)層次上，應(yīng)用型高校的“地方性”個性在精神層面和物質(zhì)層面均未充分彰顯。精神層面，未能通過高校的勞動精神涵化，在引導(dǎo)和塑造社會勞動風氣中貢獻力量；物質(zhì)方面，在拉動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展過程中，智力、技術(shù)、環(huán)境支持仍有不足。在人才能力素養(yǎng)上，應(yīng)用型高校的“應(yīng)用型”特色仍需加強。根據(jù)上海應(yīng)用技術(shù)大學(xué)的研究，以化工類為例，當前大多數(shù)大學(xué)生的專業(yè)勞動技能欠缺，專業(yè)課程內(nèi)容掌握不扎實，在校實習走馬觀花、“完成任務(wù)式”的實習較為普遍，由此導(dǎo)致本應(yīng)成為看家本領(lǐng)的“應(yīng)用能力”較差，影響了勞動精神的踐行。在人才隊伍建設(shè)上，應(yīng)用型高校的“開放性”特色仍需加強。由于校企雙方先天的育人追求與經(jīng)濟利益追求之間存在隔閡，導(dǎo)致高校與社會之間尚未形成利益耦合的育人聯(lián)合體，因此不論是學(xué)校還是企業(yè)，在加強學(xué)生培養(yǎng)和教師隊伍建設(shè)上的思路仍需拓展。

（三）勞動育人手段片面化，多元化教育元素組合發(fā)力仍需加強

新時代背景下的勞動育人要求已經(jīng)不再僅僅是安排大學(xué)生參加普遍性勞動，并通過勞動積累謀生的手段，而是要求辦學(xué)主體綜合運用教育者、受教育者、教育目的、教育內(nèi)容、教育方法、教育組織形式、教育環(huán)境等多維度元素組合發(fā)力，既滿足大學(xué)生的生存需要，又滿足大學(xué)生高層次的自我實現(xiàn)需要，因此既要強調(diào)普適性教育，又要注重量體裁衣。反觀當前應(yīng)用型高校的勞動育人手段，則往往偏重于上述元素中的一項或幾項，綜合運用各教育元素進行人才針對性培養(yǎng)有待加強。具體來看，教育育人手段片面化和組合發(fā)力欠缺的主要表現(xiàn)可分為教育者中心、受教育者中心、教育影響中心的三類片面性。以教育者為中心的育人手段拘泥于傳統(tǒng)的“灌輸式”“填鴨式”培養(yǎng)方式，未充分考慮到學(xué)生的不同特點和社會的不同需求，盲目地對學(xué)生的勞動理念、勞動技巧等進行照本宣科的培育，影響了學(xué)生主動性的發(fā)揮。以發(fā)揮受教育者自主意識的教育手段，則片面強調(diào)大學(xué)生的“本我”意識，勞動課程安排、實習經(jīng)歷要求粗放，教師的過程性指導(dǎo)不足，片面依靠大學(xué)生的行動自覺，反而導(dǎo)致了勞動實踐的浪費，勞動精神培養(yǎng)效果和勞動育人效果難以保障。與前兩者強調(diào)人的主動性不同，以教育影響為中心的勞動育人手段過多地側(cè)重客觀的教育軟硬件條件的影響，如教育內(nèi)容和方法的更新、教育設(shè)備的改良、教育環(huán)境的開拓和改善等，具有“技術(shù)決定論”導(dǎo)向，忽視了人與工具之間的平衡與制約關(guān)系。

（四）勞動實踐重形式輕成效，大學(xué)生積極勞動意識仍顯不足

2020年，教育部印發(fā)了《大中小學(xué)勞動教育指導(dǎo)綱要（試行）》，要求高校必須開設(shè)勞動教育必修課，明確生活中的勞動事項和勞動時間，并納入學(xué)生日常管理。在此背景下，勞動教育滲透到大學(xué)教育中的普遍性毋庸置疑，而當前存在的突出問題是勞動教育普及化程度與實際勞動涵養(yǎng)程度、工匠人才輸出程度缺乏有序協(xié)同，勞動教育實踐更多地注重“被動參與”而非“主動投入”，培訓(xùn)過程有“形”無“神”，培訓(xùn)實效浮于表面。具體來講，一是大學(xué)生過于重視參與勞動的投入產(chǎn)出比。許多大學(xué)生在參與勞動前，會出于有助學(xué)業(yè)、評獎學(xué)金、提高找工作門檻等功利主義需要，而忽視了勞動本身就是拓展視野、提升能力的過程。二是大學(xué)的勞動實踐安排與社會實際脫節(jié)，勞動形式、內(nèi)容均比較單一。有的學(xué)校將簡單勞動，如打掃校園衛(wèi)生、社區(qū)義務(wù)勞動等作為勞動育人的主要形式，缺乏與大學(xué)生未來工作崗位之間的有效銜接。三是學(xué)校勞動教育效果跟進反饋配套機制不全面，勞動精神評估缺乏核心抓手。部分應(yīng)用型高校建立了勞動精神教育方案或評價標準，但具體條目模糊，呈現(xiàn)大而空的現(xiàn)象。同時，還有部分學(xué)校即使制定了細分化的評價標準，但也只是局限在實習次數(shù)、勞動時間等方面，對勞動對象、勞動場所、勞動自我影響、勞動社會影響等方面的評估缺乏定性與定量相結(jié)合的指標。

三、應(yīng)用型高校大學(xué)生勞動精神塑造的關(guān)鍵出路

勞動精神的塑造過程，是一個勞動精神引入、生成、強化、升華的過程。針對當前應(yīng)用型高校大學(xué)生勞動精神塑造過程中存在的問題，可通過統(tǒng)一認知引入勞動精神、明確體系建設(shè)定位促進精神生成、教育元素組合發(fā)力實現(xiàn)勞動精神強化、自覺勞動促進勞動精神升華來解決。

（一）精神引入階段：強化“勞動是一切幸福的源泉”的教育主旋律

加強應(yīng)用型高校大學(xué)生勞動精神塑造，必須在引入階段明確勞動教育的主旋律，形成認知共識?！皠趧邮且磺行腋５脑慈弊鳛閯趧咏逃餍?，具體可以分解為勞動是一切成就的基礎(chǔ)、勞動模范是勞動者的旗幟、幸福都是奮斗出來的、崇尚勞動是社會正道四個關(guān)鍵點。在勞動精神引入階段，要聚焦關(guān)鍵點發(fā)力，將知覺、表象層的勞動共識分解為可視化、具體化的理性認知，使教育主體切實發(fā)揮引導(dǎo)責任，搭建“教”與“學(xué)”的橋梁，做好大學(xué)生認知糾偏。一是以勞動是一切成就的基礎(chǔ)為引領(lǐng)，將體力勞動、腦力勞動擺在同等重要的地位，以體力勞動樹牢工作基礎(chǔ)能力、錘煉艱苦奮斗作風，以腦力勞動砥礪奮斗精神和創(chuàng)新意識，實現(xiàn)事業(yè)升華。二是以勞動模范為旗幟，動員大學(xué)生對照其成功成才的路徑和經(jīng)驗，改進假勞動、偽勞動、自我陶醉式的勞動作風，以“梅花香其苦寒來”的精神，對自身從嚴要求。三是以幸?？繆^斗為要求，使學(xué)生明確美好憧憬和目標實現(xiàn)需要靠久久為功、持之以恒的努力。四是堅信崇尚勞動是社會正道，教育大學(xué)生在勞動的過程中遇到困難在所難免，但不能因此而輕視勞動。要幫助大學(xué)生找準勞動方法，提高勞動效率和工作含金量，在勞動中收獲成就。

（二）精神生成階段：把握“地方性、應(yīng)用型、開放性”三大體系建設(shè)關(guān)鍵詞

在勞動精神生成階段，要做好教育的“地方性、應(yīng)用型、開放性”定位，將原有的空泛化、共性化的勞動育人理念分解為容易落實、體現(xiàn)特色的個性化育人實踐，共同完善勞動精神育人體系。一是要在辦學(xué)層次上體現(xiàn)“地方性”特色。一方面，形成對地方勞動風氣的精神引領(lǐng)。教育的發(fā)展關(guān)系國民素質(zhì)的提高，同樣，應(yīng)用型高校的勞動風氣也應(yīng)直接作用于區(qū)域勞動精神的養(yǎng)成。學(xué)?？梢誀款^聯(lián)動地方文體單位和部門，通過宣傳教育手段的應(yīng)用、勞動風采展示活動、勞動標兵評比等形式，促進大學(xué)生投入社會勞動，助力地方勞動精神的養(yǎng)成。另一方面，以勞動精神促進高水平勞動力輸出、聯(lián)動地方產(chǎn)業(yè)做好技術(shù)攻堅、為地方發(fā)展創(chuàng)新提供實驗場所等，從而形成勞動精神在物質(zhì)層面的地方性特色，幫助高校以及其所培養(yǎng)的大學(xué)生具有更大的“家鄉(xiāng)情懷”“社會情懷”。二是要在人才能力素養(yǎng)上體現(xiàn)“應(yīng)用型”特色。要重視大學(xué)生在校勞動、學(xué)業(yè)實習過程中的成長程度，以勞動技能提升程度為核心，將“應(yīng)用型”培養(yǎng)定位分解為問題解決能力、實踐創(chuàng)新能力、就業(yè)能力、崗位勝任能力等具體的控制指標，在此基礎(chǔ)上細化大學(xué)生勞動實習過程控制機制，加強過程考核，發(fā)揮過程性獎罰的激勵約束作用，從而使大學(xué)生在有限的規(guī)定勞動時間內(nèi)盡可能積累實際操作應(yīng)用能力。三是在人才隊伍建設(shè)上要增強“開放性”特色。通過兄弟院校交流平臺、校企合作平臺的完善，促進教師和學(xué)生視野的開闊，為大學(xué)生提供更多對接崗位一線的勞動機會。要明確院校之間、校企雙方的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，打造合作的利益共同體，從而實現(xiàn)雙方在經(jīng)濟利益和人才培養(yǎng)目的上的雙贏。

（三）精神強化階段：用好具體戰(zhàn)術(shù)促進“教育者、受教育者、教育影響”三者組合發(fā)力

勞動精神的塑造不是一蹴而就的。在明確勞動教育主旋律、把握關(guān)鍵詞進行體系建設(shè)的前提下，要不斷地強化勞動精神，做好核心戰(zhàn)術(shù)運用。著名教育實踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基認為，勞動教育主要通過集體勞動作業(yè)完成、樹立榜樣、從成績中培養(yǎng)熱愛以及競賽四種方式達成。我們可以此成熟的教育理念為基礎(chǔ)，從中解析出勞動精神強化階段的四種具體戰(zhàn)術(shù)。通過教育者、受教育者、教育影響三類教育元素與四種戰(zhàn)術(shù)進行多元化的排列組合，從而演化出實戰(zhàn)化戰(zhàn)術(shù)，最終實現(xiàn)戰(zhàn)術(shù)引領(lǐng)下的多教育元素組合發(fā)力。一是通過集體勞動作業(yè)完成、從成績中培養(yǎng)熱愛、競賽三種方式，改變傳統(tǒng)的以教育者為中心的“填鴨式”教育，充分激發(fā)大學(xué)生的勞動主動性。二是通過樹立榜樣等方式加強對大學(xué)生的引導(dǎo)，變勞動實習過程中的粗放管理為科學(xué)引導(dǎo)，使大學(xué)生在與模范、榜樣的對標對表中明確自身所處的位置，從而更好地發(fā)揮勞動參與過程中的主觀能動性，防止陷入“我以為”的誤區(qū)。三是充分運用現(xiàn)有勞動教學(xué)軟硬件資源，結(jié)合實際勞動教學(xué)需要為大學(xué)生配備符合時代要求的工作設(shè)備，從而為大學(xué)生完成勞動任務(wù)、提高勞動熱愛度、順利完成競賽任務(wù)等提供客觀支持。只有這樣，才能使人的主觀能動性與工具和技術(shù)的實用性、便捷性有機結(jié)合，實現(xiàn)勞動精神的真正強化。

（四）精神升華階段：形成“以奮斗詮釋勞動精神”的整體風貌和行動自覺

經(jīng)過“教育者、受教育者、教育影響”三者的組合發(fā)力，在實現(xiàn)勞動精神強化的基礎(chǔ)上，注重做好勞動精神培育效果檢測，既避免大學(xué)生勞動熱情的回退，又促進勞動精神向工匠精神、勞模精神的轉(zhuǎn)化和升華。工匠、勞模與普通勞動者最大的區(qū)別，就在于其勞動動機單純、勞動參與過程積極，并能夠做好勞動過程的“?！薄伴L”控制，時刻踐行“以奮斗詮釋勞動精神”。因此，勞動精神深化階段，一是要引導(dǎo)學(xué)生端正勞動動機，變功利主義為“穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營”，將每一次勞動經(jīng)歷都作為成長和自我磨煉的機會。如果勞動任務(wù)簡單，則錘煉自身的精細化修為；如果勞動任務(wù)煩瑣，則錘煉自身的堅忍修為；如果勞動任務(wù)為學(xué)業(yè)、求職的剛需，則錘煉自身的精益修為。二是以大學(xué)生未來實際工作崗位為勞動參與的核心組成，優(yōu)化日常簡單勞動與崗位實習實踐的時間比例，將未來崗位的實際需要前置到在校教育階段，豐富勞動內(nèi)容，提高大學(xué)生的勞動熱情，積累有助于未來工作的能力，一舉三得。三是優(yōu)化勞動精神塑造評估的方案細則，將勞動精神培育效果評估抓“?！薄⒆ァ凹殹?、抓“長”。要將勞動精神評估常態(tài)化，做好前期評估、中期控制和后期評比，提高學(xué)生的勞動緊迫感。首先要結(jié)合具體實踐細化勞動評價標準，通過制度形式對勞動對象、勞動場所、勞動自我影響、勞動社會影響等方面進行指標分解，為評估提供精細化抓手。其次要目光長遠，完善對“以奮斗詮釋勞動精神”的長期性教育指引，做好畢業(yè)生勞動精神跟蹤，通過典型示范培育更好的校內(nèi)校外勞動環(huán)境，增強大學(xué)生的勞動情感認同。

總之，應(yīng)用型高校大學(xué)生勞動精神塑造的關(guān)鍵是錨定自身定位，妥善處理好當前存在的認知偏差、定位不準、手段片面、結(jié)果輕視四個方面的突出問題。只有在勞動精神引入、勞動精神生成、勞動精神強化、勞動精神升華四階段之間形成合理高效的閉環(huán)，才能實現(xiàn)勞動精神的真正塑造，培養(yǎng)更多的勞動模范、大國工匠。

［注釋］

①人民網(wǎng).勞動是一切幸福的源泉，習近平談勞模精神、勞動精神、工匠精神［EB/OL］.（2021-10-02）［2021-11-05］.http://politics.people.com.cn/n1/2021/1004/c1001-32245586.html.

②環(huán)球網(wǎng).習近平：人民創(chuàng)造歷史勞動開創(chuàng)未來［EB/OL］.（2013-04-29）［2021-08-05］.https://china.huanqiu.com/article/9Ca KrnJAjgt.