鐘靜文

在生活中，我們常常看到這樣一類人，他們秉持著與世無爭的生活態(tài)度，遇事不愿斤斤計(jì)較，淡定從容，追求著內(nèi)心的平和與灑脫……他們有自己的專屬標(biāo)簽——“佛系”。

其實(shí)說到“佛系”，大多數(shù)人可能想到的是不能堅(jiān)持自己、隨波逐流的人生態(tài)度，當(dāng)然其中也隱伏著年輕人某種意義上的“精神缺鈣”。但是對(duì)于這個(gè)已經(jīng)趨向貶義的詞語，我更愿意“取其精華”——淡然。在我看來，所謂“佛系”，應(yīng)當(dāng)是遇事淡然處之的從容淡定，應(yīng)當(dāng)是不以物喜、不以己悲、處變不驚的生活態(tài)度。

佛系之淡然讓我保持真我。岑參在《太白胡僧歌》中寫道：“心將流水同清靜，身與浮云無是非?！绷魉?、浮云都是天地間的景物，不染浮塵，清凈透徹，淡泊自在，逍遙自得。作為學(xué)生，我希望自己保持樂觀向上，縱使成績會(huì)不盡如人意，縱使生活中會(huì)有許多紛紛擾擾，甚至學(xué)習(xí)生活的壓力會(huì)讓人失去奮斗的動(dòng)力，產(chǎn)生消極的情緒，然后導(dǎo)致不如意，但只要我能夠保持靈臺(tái)的清明，亦可不負(fù)己望。如果不受外界消極的影響，或者說能平靜地看待消極與失敗，正視錯(cuò)誤并且改正，那么我就可以保持真我，不懼得失，成為不一樣的煙火。

佛系之淡然也能讓我積極進(jìn)取。雖然淡泊名利，但不代表我沒有自己的追求。諸葛亮曾經(jīng)告誡兒子“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，希望他能看清世俗名利后明確自己的志向，保持身心寧靜以求實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。其實(shí)，這也是我對(duì)自己的期望。我們要在紛繁的世界中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，首先得全面了解世界，了解自己;然后得堅(jiān)持自己的理想，不隨波逐流，朝著自己確定的目標(biāo)一步一步前進(jìn)。

在前進(jìn)的路上，我們一定會(huì)遇到各種艱難險(xiǎn)阻，甚至到達(dá)了目的地，也未必就能成功，這就需要我們有淡泊的心態(tài)，保持內(nèi)心的積極。17世紀(jì)英國杰出詩人彌爾頓晚年雙目失明，但他仍以驚人的毅力寫出了著名史詩《失樂園》。這部詩長達(dá)1萬行，共計(jì)12卷，可是手稿給出版商后，只得了5磅錢，然而彌爾頓并不在意。淡然看待自己的得失，樂觀進(jìn)取地生活，他的“佛系”讓他在完成這篇大作之后，又寫下了《復(fù)樂園》。

“佛系”從某種意義上講，不僅是一種生活態(tài)度，更是教我們面對(duì)煩悶與困境的一種生活方式——隨遇而安，但以積極的心態(tài)享受生活。

“佛系”人生應(yīng)如是。

【四川中江中學(xué)校五色筆文學(xué)社】