呂 可，彭澤潤

(湖南師范大學(xué) 文學(xué)院，湖南 長沙410081)

金寨縣位于安徽省西部，大別山腹地。為鄂、豫、皖三省交界處。東部和六安城區(qū)、霍山縣毗鄰，南部和湖北英山、羅田兩縣相連，西部和湖北麻城及河南商城兩地交界，北部和河南固始、安徽霍邱、葉集三縣區(qū)接壤?！吨袊窖缘貓D集》把金寨方言劃歸中原官話信蚌片。

皖西金寨方言中的“在”使用頻率較高，語法功能也比較多樣。首先，“在”可以做動詞，主要有3個(gè)義項(xiàng)：①表示人或物所處的位置、處所。②表示人或物的存在。③表示“在于，取決于”。也可以做介詞，位于動詞后，構(gòu)成“V+在+處所/時(shí)間”結(jié)構(gòu)。表示動作發(fā)生、到達(dá)的位置或時(shí)間。例如“葉子落在椅子高頭?！薄霸凇边€可以做副詞,表示動作行為正在進(jìn)行。如“我在吃飯，等會再給你回電話。”以上用法和普通話的“在”大致相同。但金寨方言中的“在”還有具備一定方言特色的用法，在語法意義和句法位置等方面都和普通話的“在”存在很大差異。下文主要介紹金寨方言中的“在”和普通話存在差異的地方。

一、金寨方言中的助詞“在”

金寨方言中的“在”可以做助詞，讀輕聲[tsai]，主要出現(xiàn)在陳述句、疑問句句末。一般和動詞搭配，表示動作或狀態(tài)的持續(xù)。內(nèi)部可以分為以下幾種結(jié)構(gòu)形式：

(一)N受+V+在

“N受+V+在”是金寨方言中表示持續(xù)的主要格式。如：

(1)水燒在，你等會個(gè)人泡茶喝。(水正在燒，你一會自己過來泡茶喝。)

(2)鍋上燈還開在。(廚房的燈還一直開著。)

(3)菜炒在，你莫催了。(菜正在炒，你不要再催了。)

例(1)的“水燒在”表示“燒水”這一動作的進(jìn)行。例(2)“燈亮在”表示“燈”持續(xù)處在“開著”的狀態(tài)。例(3)“菜炒在”表示的是“炒”這一動作的進(jìn)行。同時(shí)以上三例的“在”也是對“他正在燒水”“燈在開著”“炒菜”這些動作或狀態(tài)的確認(rèn)，表達(dá)了強(qiáng)調(diào)、肯定的語氣。

值得注意的是，“N受+V+在”有時(shí)可以變成“N受+在+V”，但是句子的合格度會降低。比如，可以說“飯?jiān)谥蟆薄八跓?，但是一般不說“飯菜在留”“錢在收”。

“N受+V+在”也可以用來對動作、狀態(tài)持續(xù)情況的肯定回答中，這時(shí)受事主語一般可以省略。例如：

(4)飯煮在？——(飯)煮在。

(5)他睡在白？——(他)睡在。

(6)水瓢用在呀？——(水瓢)用在。

以上三例中的“煮在”“睡在”“用在”都是回答者對動作、狀態(tài)持續(xù)情況做出的肯定回應(yīng)，這時(shí)主語可以省略，并且不影響原來意義的表達(dá)。否定回答中“在”不出現(xiàn)，因?yàn)榉穸▌幼鞯拇嬖?，相?dāng)于動作沒有發(fā)生，不存在的動作也就不需要體助詞“在”出現(xiàn)[1]。

(二)N施+V+N受+在

“N施+V+N受+在”結(jié)構(gòu)的語義重心可以在動作上，表示動作的進(jìn)行。因?yàn)樵诮鹫窖灾羞@個(gè)結(jié)構(gòu)的語義重心有時(shí)也可以落在受事上，所以存在歧義。例如：

(7)我穿襖子在。(我正在穿棉襖。)

(8)我擇葡萄在。(我正在摘葡萄。)

(9)我吃菜在。(我正在吃菜。)

雖然以上三例對應(yīng)的普通話不存在歧義，但是方言區(qū)的人還是能明顯察覺到這一結(jié)構(gòu)可以表達(dá)不同的意思。例(7)中“我穿襖子在”可以表示“穿”這個(gè)動作正在進(jìn)行，還沒有完成，也就是“我正在穿襖子”。也可以表示身上正在穿著的是襖子，不是襯衫、毛衣等其他衣物。例(8)中“我擇葡萄在”不僅可以表示我正在進(jìn)行“擇(摘)”這個(gè)動作，也可以表示正在摘的是葡萄，不是其他的水果。例(9)“我吃菜在”不僅可以表示正在進(jìn)行“吃”這個(gè)動作，也可以表示正在吃的是菜，不是飯、面等其他食物。這種歧義的情況可以根據(jù)具體語境去區(qū)分。例如：

(10)你還在屋子里磨蹭什么呢？——等會兒，我穿襖子在。

這里的語義重心在“穿”上面，表示的是“穿”這一動作的進(jìn)行。

(11)天冷多加一點(diǎn)衣服?！焕鋮?，我穿襖子在。

這里的語義重心在受事“襖子”上，表示正在穿的是襖子，所以不用加衣服。

(三)在+V+在”

“在+V+在”結(jié)構(gòu)中的兩個(gè)“在”詞性不同：動詞前的“在”是副詞，句尾的“在”是助詞。兩者在句中共現(xiàn)，共同表示動作的進(jìn)行或狀態(tài)的持續(xù)。例如：

(12)我這會子在看書在，下晝再去找你。(我這會兒正在看書，下午再去找你。)

(13)我在開車在，莫老是給我打電話。(我正在開車，不要總是給我打電話。)

(14)飯?jiān)谥笤?，我再炒幾個(gè)菜。(飯正在煮著，我再炒幾個(gè)菜。)

例(12)表示“看書”這一動作的進(jìn)行。例(13)表示“開車”這一動作的進(jìn)行。例(14)表示“飯”持續(xù)處在“煮”的狀態(tài)中。

金寨方言中的“在+V+在”結(jié)構(gòu)實(shí)際上是吸收了普通話中表進(jìn)行的副詞“在”產(chǎn)生的。“在+V+在”的原型結(jié)構(gòu)是“V+在”,兩者結(jié)構(gòu)義相同。因此方言中“在+V+在”結(jié)構(gòu)也可以用“V+在”表示。如“我在開車在”就相當(dāng)于“我開車在”，“飯?jiān)谥笤凇本拖喈?dāng)于“飯煮在”。受普通話影響，方言區(qū)中的人們有時(shí)也會使用“在+V”結(jié)構(gòu)。如“我在開車”“飯?jiān)谥蟆?，但是不常用?/p>

值得注意的是，當(dāng)存在歧義的“N施+V+N受+在”結(jié)構(gòu)吸收了普通話中表進(jìn)行的副詞“在”變成“N施+在+V+N受+在”結(jié)構(gòu)后，表動作進(jìn)行的意味會加重，這時(shí)不會像“N施+V+N受+在”結(jié)構(gòu)那樣存在歧義。例如，“我在穿襖子在”僅表示“穿”這一動作的進(jìn)行，不再表示穿的是襖子這一意義。

(四)V+在+L+在

在“V+在+L+在”結(jié)構(gòu)中，前一個(gè)“在”是介詞，句尾的“在”是助詞。它們可以和實(shí)義處所詞合用，表示主語所處的位置以及主語某種狀態(tài)的持續(xù)。例如：

(15)表嬸子坐在屋里頭在。(表嬸正坐在房子里。)

(16)條把立在墻根后頭在。(掃把正放在門后面。)

(17)鎖耙子掛在墻上在。(鑰匙正掛在墻上。)

例(15)表示的是主語在屋內(nèi)，并且持續(xù)處于“坐著”的狀態(tài)。例(16)表示的是掃把在墻根后面，并且持續(xù)處于“立著”的狀態(tài)。例(17)表示的是“鑰匙”位于墻上面，并且持續(xù)處在“掛著”的狀態(tài)。

(五)在+L+V+在

在“在+L+V+在”結(jié)構(gòu)中，前一個(gè)“在”是副詞，句尾的“在”是助詞。它們可以和表示處所、方位的實(shí)義處所詞合用,表示動作行為的進(jìn)行或狀態(tài)的持續(xù)。例如：

(18)我在床上睡瞌睡在。(我正在床上睡覺。)

(19)俺奶在街上賣菜在。(奶奶正在街上賣菜。)

(20)碗在桌子高頭放在。(碗正在桌子上面放著。)

例(18)表示的是主語“睡覺”這一動作的進(jìn)行。例(19)表示的是主語“賣菜”這一動作行為的進(jìn)行。例(20)表示的是“碗”在桌子上處于“放置”的狀態(tài)。

二、“在”和“勒這/那這”的配合使用

(一)在+勒這/那這+V+(在)

金寨方言的“在”不僅可以和實(shí)義處所詞搭配，還可以和虛化的處所、方位成分“勒這/那這”合用,表示動作行為的進(jìn)行。構(gòu)成“在+勒這/那這+V+(在)”結(jié)構(gòu)。這里的“勒這/那這”實(shí)際上相當(dāng)于普通話的“這里、那里”。具體的用例如下:

(21)我跟你哥在勒這吃飯?jiān)冢隳鲜莵頂嚲?我和你哥哥正在這里吃飯，你不要老是來搗亂。)

(22)他在勒這睡懶覺，啥子也沒干。(他正在這里睡懶覺，什么也沒有干) 。

有時(shí)還可以在“在+勒這/那這”的前面用上“還、正”等，用來強(qiáng)調(diào)動作正在進(jìn)行。例如：

(23)他還在那這逮丁丁，作業(yè)一點(diǎn)沒動。(他還在那里捉蜻蜓，作業(yè)一點(diǎn)都沒寫。)

(24)馬上下雨了，菜籽怎么還在那這曬在唅？(馬上就要下雨了，菜籽怎么還在那里曬著呢？)

(25)我正在勒這寫作業(yè)在，你莫老是在邊上跟人家搭呱唅。(我正在這里寫作業(yè)，你不要總在旁邊跟別人聊天。)

上述例句中的“勒這”“那這”雖然包含了近指和遠(yuǎn)指的意味，但實(shí)際上指示方位、地點(diǎn)的功能正在逐漸虛化。它們和“在”搭配使用表達(dá)在近處或遠(yuǎn)處的動作正在進(jìn)行。這種動作的進(jìn)行義不是句中的副詞“在”帶來的，而是“在+勒這/那這”結(jié)構(gòu)共同表達(dá)的。例如：

(26)a.她在睡覺。(她在睡覺。)

b.他在勒這睡覺。(他正在這里睡覺。)

(27)a.她在洗衣裳。(她在洗衣服。)

b.她在那這洗衣裳。(她正在那里洗衣服。)

上面兩例a句只是客觀陳述主語發(fā)出的動作，而b句則是強(qiáng)調(diào)主語的動作正在進(jìn)行。如例(26)中的a句主要是陳述主語在“睡覺”這一客觀事實(shí)。例(27)a句主要是陳述主語在“洗衣服”這一客觀事實(shí)。但例(26)中的b句則是強(qiáng)調(diào)主語“睡覺”的動作正在進(jìn)行。例(27)b句強(qiáng)調(diào)的是主語“洗衣服”的動作正在進(jìn)行。

此外，“在+勒這/那這”還存在一種縮略結(jié)構(gòu)：“在+這/那+V”。這一結(jié)構(gòu)中“這/那”的指示方位、地點(diǎn)的功能已經(jīng)完全消失，整個(gè)結(jié)構(gòu)仍然表達(dá)的是動作的進(jìn)行。例如：

(28)你還在這撩貓子，馬上都要遲到了。(你還在逗貓，馬上都要遲到了。)

(29)你莫在那叭叭噠噠講個(gè)沒完沒了，我馬上要寫作業(yè)了。(你們別一直說個(gè)不停，我馬上要寫作業(yè)了。)

(30)他在這玩手機(jī)，一早上啥子都沒干。(他一直在玩手機(jī)，什么都沒有做。)

例(28)表達(dá)的是主語“逗貓”這一動作的進(jìn)行。例(29)表達(dá)的是“講話”這一動作的進(jìn)行。例(30)描述的是主語“玩手機(jī)”這一動作的進(jìn)行。

三、“在”和“倒”的配合使用

(一)V+倒+在

在金寨方言中，“在”還可以和體助詞“倒[tau0]”配合使用，用來表示某種狀態(tài)的持續(xù)。例如：

(31)圍腰子晾倒在。(圍裙正在晾著。)

(32)小表弟還醒倒在。(小表弟還在醒著。)

(33)水熱倒在。(水正在加熱。)

例(31)的意思是“圍裙”正處于一種“晾著”的狀態(tài)。例(32)的意思是“表弟”正處在“醒著”的狀態(tài)。例(33)表達(dá)的意思是“水”正處在“加熱”的狀態(tài)。

(二)在+V+倒+在

在“在+V+倒+在”結(jié)構(gòu)中，前一個(gè)“在”是時(shí)間副詞，后一個(gè)“在”是語氣助詞。結(jié)構(gòu)意義和“N施/受+V+倒+在”大致相同，表示某種狀態(tài)的持續(xù)。例如：

(34)門還在敞倒在。(門還在開著。)

(35)飯?jiān)谥蟮乖凇?飯正在煮著。)

(36)搞快些，你舅在等倒在。(搞快一點(diǎn)，你舅舅還在等著呢。)

例(34)“門在敞倒在”意思是“門”處在“開”的狀態(tài)。例(35)“飯?jiān)谥蟮乖凇币馑际恰帮垺碧幵谥蟮臓顟B(tài)。例(36)表達(dá)的是“舅舅”一直處在“等待”的狀態(tài)?？梢?，“在+V+倒+在”的結(jié)構(gòu)義和“V+倒+在”沒有意義和語用上的區(qū)別，但金寨方言中“N施/受+V+倒+在”更常用。

(三)在+L+V+倒+在

在“在+L+V+倒+在”結(jié)構(gòu)中，前一個(gè)“在”是介詞，句尾的“在”是語氣助詞。它們可以和表示處所、方位的實(shí)義處所詞合用,表示狀態(tài)的持續(xù)。例如：

(37)燈籠在門高頭掛倒在。(燈籠在門上面掛著。)

(38)門對子在墻上貼倒在。(對聯(lián)在墻上面貼著。)

(39)煙花在大床上擺倒在。(煙花在門口的空地上擺著。)

例(37)表示的是燈籠在門上面處于“掛著”的狀態(tài)。例(38)表示的是對聯(lián)在墻上面處于“貼著”的狀態(tài)。例(39)表示的是煙花在門口的空地上處于“擺著”的狀態(tài)。

四、金寨方言和周邊方言中“在”的相關(guān)句式對比

金寨方言屬于中原官話信蚌片，位于金寨縣東部的六安城區(qū)和東南的霍山屬于江淮官話洪巢片；位于金寨縣西部的英山和西南部的麻城屬于江淮官話黃孝片；僅有西部、北部緊鄰的商城、霍邱和金寨方言同屬中原官話區(qū)。從而形成了一個(gè)被江淮官話從東、東南、西、西南方位包圍的態(tài)勢。羅自群根據(jù)“VP+(O)+在里/在/哩”格式句尾成分的不同，把漢語方言的進(jìn)行、持續(xù)體表達(dá)分成“在”型、“在里”型和“里/哩/呢”三種類型[2]。金寨方言顯然屬于“在”型。但“在”型主要分布在西南官話區(qū)、江淮官話區(qū)以及贛方言區(qū)、湘方言區(qū)的一些地方；而中原官話使用的主要是“里/哩/呢”型?？梢娞厥獾牡乩砦恢檬沟猛钗鹘鹫窖栽谥性僭挼幕A(chǔ)上融入了周邊江淮官話的一些特點(diǎn)。

為了能更加直觀地體現(xiàn)周邊方言區(qū)對金寨方言的影響，我們把金寨方言中帶句末助詞“在”的句式和周邊方言里的同義表達(dá)句式進(jìn)行了對比。如表1所示。

表1 金寨縣周邊方言中“在”的相關(guān)句式及用法

通過表1可以看到：金寨方言句尾的進(jìn)行、持續(xù)體表達(dá)形式只用“在”表示，沒有像英山、麻城方言中“在里、在地”這樣的形式。這一點(diǎn)和屬于江淮官話洪巢片的六安城區(qū)方言、霍山方言接近。但是，六安城區(qū)方言、霍山方言中和“在”搭配的都是“著”，而金寨方言中和“在”搭配的都是“倒”。這一點(diǎn)上，金寨方言又和英山、麻城等屬于江淮官話黃孝片的方言區(qū)接近?？梢?，由于方言之間的互相接觸和影響，金寨方言在中原官話的基礎(chǔ)上融入了江淮官話不同片區(qū)的方言特點(diǎn)，體現(xiàn)出一定的混合性特征。

五、助詞“在”的來源及語法化路徑

呂叔湘較早探討了漢語方言中“在”位于句末的用法。呂叔湘認(rèn)為句尾的“在”沒有實(shí)際意義，僅僅用來表達(dá)肯定或申辯的語氣，完整形式應(yīng)該是“在里”，唐代多用“在”，到了宋，人們多用“里”[6](P58)。曹廣順進(jìn)一步對這種放置在句末的“在”進(jìn)行了語料上的補(bǔ)充。曹廣順指出早在唐代筆記小說、唐詩中已可見，表示某種事物存在的語氣。例如：“晚風(fēng)猶冷在，夜火且留看?！?白居易《別春爐》)等[7](P171)。但是，金寨方言中還存在體助詞“在”的用法，這里的“在”是怎么出現(xiàn)的呢？通過查檢古代典籍我們發(fā)現(xiàn)：方言中的句末體助詞“在”是古代表持續(xù)的結(jié)構(gòu)“在這里”意義虛化，成分脫落后產(chǎn)生的。它的語法化路徑大致可以分成3個(gè)階段。第一階段，“在”做動詞，表示一種靜態(tài)意義上的客觀存在，有“存在、居于、處于”等意義[8]。例如：

(40)熊率且比曰：“季梁在，何益？”(《左傳》)

(41)襄公二十有九年，春，王正月，公在楚。(《春秋》)

(42)瑐瑢泉源在左，淇水在右。女子有行，遠(yuǎn)兄弟父母。(《詩經(jīng)》)

例(40)的“在”表示“存在”的意思。例(41)中的“在”表示“在某地居住”。例(42)中的“在”表示“處于某處”的意思。這一階段的“在”后面常接處所名詞，用來指出主語存在的處所、方位，完善事件的相關(guān)信息。這為后面介詞“在”的產(chǎn)生奠定了基礎(chǔ)。

第2階段，“在”逐漸虛化為介詞?？梢晕挥谔幩~前，構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)，做狀語，表示謂語動詞發(fā)生的具體位置。也可以帶時(shí)間名詞做賓語，指示時(shí)間維度上的具體位置，這時(shí)“在”的動詞性正在逐漸減弱[9]。例如:

(43)子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！?《論語·子罕》)

(44)子在齊聞韶，三月不知肉味。(《論語·述而》

(45)在十二月，萬物始施而勞。(《白虎通義》)

介詞“在”不僅可以和具體的處所詞搭配，還可以和指示代詞“這里、那里”配合使用，并且逐漸地從指示處所、方位的用法中引申出表動作或狀態(tài)的持續(xù)意味。例如：

(46)三步做一步跑到陸虞侯家，搶到胡梯上，卻關(guān)著樓門，只聽得娘子叫道清平世界如何把我良人妻子關(guān)在這里。(《水滸傳》)

(47)船艄頭有一桶白酒在那里。(《水滸傳》)

(48)只是疆界自阡陌之外有空地則只恁地閑在那里，所以先王要如此者，也只是要正其疆界怕人相侵。(《朱子語類》)

(49)急急奔到河邊來，正待躥下去，恰好一個(gè)徽州商人立在那里。(《二刻拍案驚奇》)

以上四例句末的“在這里/那里”除了有表示位置的意義，還隱含動作、狀態(tài)正在持續(xù)的意味在里面。這里的“在這里/那里”如果進(jìn)一步虛化，就可能導(dǎo)致“這里/那里”脫落,只剩下一個(gè)“在”字[10]，而最終保留下來的“在”會承繼整個(gè)結(jié)構(gòu)表示動作、持續(xù)的意義。同時(shí)，可以注意到這一時(shí)期句末的“在這里/那里”一般會和句中表示位置的處所詞共現(xiàn)，如例(47)的“船艄頭”、例(48)的“疆界”和例(49)的“河邊”。所以，句中出現(xiàn)的其他處所詞可能是導(dǎo)致句末“這里/那里”虛化的原因。因?yàn)樘幩呀?jīng)在句中被指明，句尾的“在這里/那里”便有可能喪失表示處所的作用，從空間概念向時(shí)體概念轉(zhuǎn)變[11]。

金寨方言中表持續(xù)的“在+勒這/那這”結(jié)構(gòu)實(shí)際上就是“在這里/那里”。而“在+勒這/那這”結(jié)構(gòu)的縮略形式“在+這/那”可能是“在這里/那里”省略“里”的結(jié)果。金寨方言表句末助詞“在”最初的形式可能就是古代的“在這里/那里”。此外，和金寨縣相鄰的湖北英山存在“在”和“在里”共同表示動作正在進(jìn)行的現(xiàn)象，可能正處在演變的過渡階段中。因此方言中“在”的語法化路徑可以歸納為，表人/物存在：N+在→表動作產(chǎn)生的位置：N+在+處所詞+V→表示動作持續(xù)：V+在+這里/那里→結(jié)構(gòu)意義虛化、結(jié)構(gòu)成分脫落：V+在這/在里→V+在。

一般用來指示位置的“在”又是怎樣產(chǎn)生這種時(shí)體功能的呢？首先，動詞“在”的動詞性逐步虛化，并產(chǎn)生指示位置的用法是“在”表示動作或狀態(tài)持續(xù)的前提。用來指示位置的“在”因?yàn)闀r(shí)間和空間的相似性，使得“在”在指示空間位置的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了指示時(shí)體的功能。其實(shí)不僅部分漢語方言中的“在”存在這種功能，漢藏語系、印歐語系、阿爾泰語系、南亞語系等語言中表位置的“在”也具有表示進(jìn)行體的功能[12]。可見，由處所詞向時(shí)體助詞發(fā)展，表明在人類的認(rèn)知中時(shí)間和空間具有共同的相似性。

六、結(jié)語

金寨方言中的“在”可以做動詞、副詞、介詞，還可以單獨(dú)做助詞，也可以和虛化的處所、方位成分或體助詞“倒”配合使用，表示動作的進(jìn)行或狀態(tài)的持續(xù)。通過和周圍方言相關(guān)同義表達(dá)方式的共時(shí)對比可以發(fā)現(xiàn)：皖西金寨方言雖然屬于中原官話信蚌片，但由于方言之間的互相接觸和影響，金寨方言還存在和江淮官話相似的地方，表現(xiàn)出中原官話和江淮官話的混合性特征。通過對“在”的歷史溯源，結(jié)合和其他方言區(qū)的共時(shí)對比發(fā)現(xiàn)：金寨方言中的“在”是古代表持續(xù)的結(jié)構(gòu)“在這里/那里”的縮略形式。這也表明時(shí)間和空間概念在人類的認(rèn)知中有著共同的相似性。