呂聰 王莉莉

摘要：家國(guó)同構(gòu)，在中國(guó)人的精神譜系里，家與國(guó)從來都密不可分。愛國(guó)主義在歷史進(jìn)程中積累的強(qiáng)大能量充分爆發(fā)出來，煥發(fā)出前所未有的歷史主動(dòng)精神、歷史創(chuàng)造精神，正在信心百倍書寫著新時(shí)代中國(guó)發(fā)展的偉大歷史。新時(shí)代，愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為愛國(guó)愛黨愛社會(huì)主義的高度統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞： 家國(guó)同構(gòu);新時(shí)代;愛國(guó)主義

一、家國(guó)同構(gòu)

家國(guó)同構(gòu)思想是中華傳統(tǒng)文化的主流和核心思想，家是國(guó)的基礎(chǔ)，國(guó)是家的延伸。在中國(guó)人的精神譜系里，家與國(guó)從來都密不可分。在我國(guó)悠久的歷史文化長(zhǎng)河中，描述家國(guó)情懷的千古名句數(shù)不勝數(shù)。千百年來，人們繼承和發(fā)揚(yáng)著這一優(yōu)秀傳統(tǒng)，把愛家人、愛家鄉(xiāng)、愛民族、愛國(guó)家的情感自然而然地交織融合在一起，形成了中華民族所特有的個(gè)人與國(guó)家民族休戚與共、同頻共振的家國(guó)文化。家國(guó)文化，是貫穿于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主脈，是維系民族自強(qiáng)不息奮斗精神的紐帶。回望五千年發(fā)展史，正是因?yàn)樵趦?nèi)心深處蘊(yùn)藏著家與國(guó)密不可分的深情大愛，中華民族才能在歷經(jīng)艱辛曲折、飽嘗坎坷苦難后，依然櫛風(fēng)沐雨、砥礪前行;正是因?yàn)闈M懷著對(duì)祖國(guó)大好河山、骨肉同胞和燦爛文化的眷戀，中華兒女才能在重大時(shí)刻和危急關(guān)頭萬(wàn)眾一心、眾志成城，持續(xù)煥發(fā)出更加旺盛的生機(jī)和活力。可以說，家國(guó)文化積蘊(yùn)于民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，深植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤中，流淌在各民族人民的血液中，已成為中華民族強(qiáng)大的內(nèi)在特質(zhì)和精神基因。

愛國(guó)主義與家國(guó)同構(gòu)

強(qiáng)烈的民族獨(dú)立意識(shí)、民族憂患意識(shí)，為國(guó)家和民族利益而不惜犧牲個(gè)人利益的精神，都是愛國(guó)主義的鮮活寫照。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，鐵人精神、“兩彈一星”精神、航天精神、抗洪精神、抗震精神和今天的抗疫精神，又將家國(guó)文化推向了一個(gè)新的高度。家國(guó)文化彰顯著中國(guó)人民高度的文化自覺和堅(jiān)定的文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)匯聚起強(qiáng)大的凝聚力。家國(guó)情懷通過家與國(guó)的結(jié)合，提倡個(gè)人道德自律與國(guó)家治理的結(jié)合，個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的結(jié)合，這為讀書人樹立了明確的理想追求，從而使自我道德約束與個(gè)人奉獻(xiàn)社會(huì)的理想追求有機(jī)融合在一起。

二、社會(huì)歷史變遷與家國(guó)同構(gòu)

人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。1歷史唯物主義是馬克思主義關(guān)于歷史的根本觀點(diǎn)，也是認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)的根本方法論。習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的歷史思維，就是運(yùn)用歷史唯物主義認(rèn)識(shí)歷史、把握現(xiàn)實(shí)的科學(xué)思想方法，體現(xiàn)為對(duì)歷史的尊重，把現(xiàn)實(shí)置于過去、現(xiàn)在、未來的歷史發(fā)展過程中進(jìn)行思考，揭示事物發(fā)展的必然規(guī)律和內(nèi)在邏輯。

作為對(duì)過往人類社會(huì)發(fā)展的記錄，歷史受到了古往今來人們的高度重視。只知道今天而不知道昨天的人糊涂無(wú)知，只知道昨天卻不知道今天的人只能故步自封。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建國(guó)家，受到帝國(guó)主義國(guó)家的輪番侵略與共同壓榨。知史以明鑒，歷史以沉重的代價(jià)換來經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，提高歷史思維的關(guān)鍵在于不忘歷史，牢記經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免歷史悲劇的重演。

中國(guó)近代史是距離當(dāng)代中國(guó)最近的一段歷史，也是孕育中華人民共和國(guó)和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史環(huán)境。中國(guó)共產(chǎn)黨人形成了從歷史發(fā)展的真實(shí)走向中了解中國(guó)共產(chǎn)黨代表民族重生的希望和民族整體的利益，還要深刻認(rèn)識(shí)歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇馬克思主義、選擇社會(huì)主義道路具有歷史必然性，從而更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，歷史中不僅有跌宕起伏的歷史事件，更有令人高山仰止的崇高人物，提高歷史思維，偉大建黨精神就是在百年奮斗積淀中形成的家國(guó)思想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的精神是家國(guó)思想的體現(xiàn)。

三、愛國(guó)主義新內(nèi)涵

1.愛國(guó)主義

愛國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財(cái)富，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。愛國(guó)主義精神深深植根于中華民族心中，維系著中華大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展繁榮而自強(qiáng)不息、不懈奮斗。

2.愛國(guó)主義內(nèi)涵

愛國(guó)主義體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一，是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。愛祖國(guó)的大好河山，自己的骨肉同胞，民族的燦爛文化，都是同我們的國(guó)家聯(lián)系在一起的，我們每個(gè)人的發(fā)展也都時(shí)刻同國(guó)家的發(fā)展進(jìn)步緊密關(guān)聯(lián)。

3.新時(shí)代愛國(guó)主義的新內(nèi)涵

新中國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，祖國(guó)的命運(yùn)和黨的命運(yùn)、社會(huì)主義的命運(yùn)密不可分。我們愛的“國(guó)”是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義中國(guó)。社會(huì)主義制度的建立、為中國(guó)的繁榮發(fā)展提供了可靠的保障。社會(huì)主義在中國(guó)不是一句空洞的口號(hào)、而是集中代表著、體現(xiàn)著、實(shí)現(xiàn)著國(guó)家、民族和人民的根本利益。愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義的統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的必然結(jié)果。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史就是一部為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的歷史。在現(xiàn)階段，愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，獻(xiàn)身于建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，獻(xiàn)身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)。

在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，愛國(guó)主義主要表現(xiàn)為在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全面建成小康社會(huì)，開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，為實(shí)現(xiàn)中華民族強(qiáng)起來而奮斗。不同歷史時(shí)期的愛國(guó)主義雖然內(nèi)涵和表現(xiàn)方式有所不同，但本質(zhì)上是愛國(guó)愛黨愛社會(huì)主義的高度統(tǒng)一，都統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的鮮活實(shí)踐之中。

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[4]何佳麗. 新時(shí)代大學(xué)生家國(guó)情懷培育研究[D].西華師范大學(xué)，2019.

呂聰（1987.08），男 漢族 云南石林人 法學(xué)碩士，助教，

從事馬克思主義與思想政治教育研究

王莉莉（1993.07），女 漢族 甘肅天水人 法學(xué)理論碩士研究生，

助教，從事法學(xué)理論研究

課題級(jí)別：校級(jí)，云南財(cái)經(jīng)大學(xué)科學(xué)研究基金青年項(xiàng)目

課題名稱：：新時(shí)代思政課青年教師隊(duì)伍建設(shè)研究，

課題編號(hào)2020B06

1馬克思，《馬克思文集》

2991501186265