● 鄭程月 張文宇

近年來，黨和政府高度重視創(chuàng)新對國家和個人發(fā)展的重大意義，從教育部到地方教育行政部門都非常重視學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新素養(yǎng)的培育。2021 年12 月，山東省教育廳出臺《關(guān)于加強(qiáng)新時代學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育體系建設(shè)的意見》（以下簡稱《意見》），指出創(chuàng)新素養(yǎng)是每個現(xiàn)代公民都需要具備的關(guān)鍵能力和必備品格，要為不同學(xué)生提供合適的創(chuàng)新素養(yǎng)發(fā)展機(jī)會。[1]該《意見》是山東省基于“大中小幼一體化”的系統(tǒng)站位，于全國率先出臺的關(guān)于學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育的專門文件，著眼于全面推進(jìn)全體學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)培育。

當(dāng)前，鄉(xiāng)村面貌和內(nèi)涵正發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，農(nóng)村不再僅僅是具有農(nóng)村戶籍、原住民的生活村落，它正在或已經(jīng)成為不同人群生活的共同體。[2]農(nóng)村在原有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上，衍生出了工商業(yè)、服務(wù)業(yè)等多種經(jīng)濟(jì)活動，農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化和鄉(xiāng)村振興需要契合時代發(fā)展要求的新型人才支撐。2021 年2 月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加快推進(jìn)鄉(xiāng)村人才振興的意見》，提出加快培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新型、復(fù)合應(yīng)用型、實(shí)用技能型的“新農(nóng)”人才。這對鄉(xiāng)村教育創(chuàng)新人才培養(yǎng)提出了迫切需求，應(yīng)把鄉(xiāng)村學(xué)生培養(yǎng)成為具有現(xiàn)代思維與創(chuàng)新能力的時代新人。鑒于此，本研究結(jié)合鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略人才培養(yǎng)的需求，厘清鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育的邏輯理路，闡釋其理論內(nèi)涵與時代特征，探討鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育的現(xiàn)實(shí)困境與突破路徑，通過鄉(xiāng)村創(chuàng)新人才的培育實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村教育的“為農(nóng)”和教育振興鄉(xiāng)村的重要使命。

一、鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育的理論內(nèi)涵與內(nèi)容向度

從“知識導(dǎo)向”轉(zhuǎn)變?yōu)椤澳芰?dǎo)向”再到“素養(yǎng)導(dǎo)向”，是當(dāng)前國內(nèi)外教育教學(xué)改革的突出趨勢。在支撐學(xué)生核心素養(yǎng)的諸多要素中，創(chuàng)新素養(yǎng)處于關(guān)鍵地位。在城鄉(xiāng)教育一體化格局下，我國鄉(xiāng)村教育發(fā)展范式逐步由傳統(tǒng)向現(xiàn)代過渡。把鄉(xiāng)村學(xué)生培養(yǎng)成為具有現(xiàn)代生活方式與創(chuàng)新理念的時代新人，符合面向每個學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新素養(yǎng)培育的內(nèi)在要求，同時在鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育中又彰顯出了其獨(dú)特的屬性與意蘊(yùn)。

（一）創(chuàng)新品格與創(chuàng)造能力：鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育的目標(biāo)指向

自20 世紀(jì)50 年代始，現(xiàn)代心理學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者開始對創(chuàng)造性進(jìn)行研究，并形成了較為系統(tǒng)的觀點(diǎn)，主要包括創(chuàng)造性的“4P”定義、“4C”層次理論等，這些理論對于人們理解和把握創(chuàng)新素養(yǎng)的內(nèi)涵具有重要的參考價值。創(chuàng)造性“4P”定義認(rèn)為其概念構(gòu)成至少包括創(chuàng)造性過程（Process）、創(chuàng)造性產(chǎn)品（Product）、創(chuàng)造性個人（Person）和創(chuàng)造性環(huán)境（Place）。[3]其中與個體有關(guān)的主要是創(chuàng)造性過程（Process）和創(chuàng)造性個人（Person），“Process”強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性思維的養(yǎng)成，“Person”則重視創(chuàng)造性人格的培育。林崇德教授曾提出“創(chuàng)造性人才=創(chuàng)造性思維+創(chuàng)造性人格”的觀點(diǎn)。[4]申繼亮也認(rèn)為創(chuàng)造性包含了思維和人格兩個方面。[5]創(chuàng)新素養(yǎng)作為核心素養(yǎng)的關(guān)鍵二級指標(biāo)，也必然包含了反映學(xué)生的創(chuàng)造品格（創(chuàng)造性人格）與反映學(xué)生的創(chuàng)造能力（創(chuàng)造性思維）這兩方面?；诋?dāng)前鄉(xiāng)村教育現(xiàn)狀，對鄉(xiāng)村學(xué)生而言，創(chuàng)造品格與創(chuàng)造能力是創(chuàng)新素養(yǎng)培育體系建設(shè)的首要目標(biāo)。因?yàn)猷l(xiāng)村學(xué)生先天的資源環(huán)境相比城市較為匱乏，很多鄉(xiāng)村學(xué)生性格比較內(nèi)向，缺少合作能力和應(yīng)用知識、解決問題的能力，所以針對鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的培育更具緊迫感和現(xiàn)實(shí)性?；卩l(xiāng)村學(xué)生發(fā)展的實(shí)際情況，可進(jìn)一步拓展創(chuàng)造性定義，以豐富創(chuàng)新素養(yǎng)的理論內(nèi)涵，即因地制宜營造鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育的創(chuàng)造性環(huán)境（Place），在鄉(xiāng)村教育的大環(huán)境中進(jìn)行其創(chuàng)造品格與創(chuàng)造能力的養(yǎng)成，通過強(qiáng)化鄉(xiāng)村學(xué)生動手實(shí)踐能力，激發(fā)鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新意識、厚植創(chuàng)新理念、確立創(chuàng)新思維、培育創(chuàng)新人格，形成獨(dú)特的新時代鄉(xiāng)村創(chuàng)新人才，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村教育發(fā)展的深層次變革。

（二）人人創(chuàng)新與差異創(chuàng)新：鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育的生態(tài)旨趣

美國當(dāng)代心理學(xué)家路易吉·貝格托等人提出，創(chuàng)造性的表現(xiàn)可分為不同層次，進(jìn)而提出了創(chuàng)新表現(xiàn)中的“4C”層次理論。[6]該理論認(rèn)為最高層次的創(chuàng)造性是Big-Creativity，用以表現(xiàn)卓越的創(chuàng)造才能，而能夠達(dá)到該水平的人通常都是歷史上著名的科學(xué)家、藝術(shù)家等人物，例如牛頓、貝多芬等。[7]第二層次的創(chuàng)造性Profession-Creativity，屬于職業(yè)創(chuàng)造性或個體在本領(lǐng)域進(jìn)行的創(chuàng)造性工作或成果。第三層次的創(chuàng)造性是Little-Creativity，表現(xiàn)為個人在日常生活中的一些創(chuàng)造性表現(xiàn)，屬于較為常見且易于實(shí)踐的創(chuàng)造性行為。第四層次的創(chuàng)造性為Mini-Creativity，主要表現(xiàn)為在學(xué)習(xí)過程中個體對新知識、新事物的理解與闡釋。依據(jù)“4C”層次理論，鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的培育可以在第三和第四層次中實(shí)現(xiàn)。一方面通過創(chuàng)新素養(yǎng)培育對象的全面性，實(shí)現(xiàn)對每位學(xué)生的創(chuàng)造力激發(fā)，通過課程、教學(xué)及實(shí)踐的引導(dǎo)鼓勵鄉(xiāng)村學(xué)生在日常生活中主動進(jìn)行創(chuàng)造性實(shí)踐，增強(qiáng)動手能力，強(qiáng)化勞動教育。另一方面，在全面性的基礎(chǔ)上可以養(yǎng)成第四層次的差異性創(chuàng)新，鼓勵每位學(xué)生大膽表達(dá)對新事物的理解與認(rèn)知。鄉(xiāng)村環(huán)境中具有天然的鄉(xiāng)土文化教育生態(tài)優(yōu)勢，因此在鄉(xiāng)村勞動創(chuàng)新實(shí)踐的基礎(chǔ)上，可以順利實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新素養(yǎng)培育的個體全面化和個體個性化發(fā)展，使鄉(xiāng)村學(xué)生和鄉(xiāng)土生態(tài)在相互吸納、補(bǔ)充和推動中得到共同提升，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新素養(yǎng)培育的生態(tài)旨趣。

（三）分層創(chuàng)新與協(xié)同創(chuàng)新：鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育的實(shí)踐向度

根據(jù)“4C”層次理論，創(chuàng)新素養(yǎng)的培育既有不同的層次水平，也有不同的發(fā)展階段。創(chuàng)新素養(yǎng)的培育應(yīng)關(guān)注個體創(chuàng)造性的發(fā)展過程，不同的年齡階段，學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育的內(nèi)涵應(yīng)有所不同和各有側(cè)重。這決定了鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育模式的構(gòu)建應(yīng)有所區(qū)別，并且能夠?qū)崿F(xiàn)分層進(jìn)階式創(chuàng)新。而這也正符合《意見》中提到的對學(xué)前教育、基礎(chǔ)教育、高等教育等各學(xué)段學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育的關(guān)鍵任務(wù)、重點(diǎn)目標(biāo)。在學(xué)前和基礎(chǔ)教育階段應(yīng)注重鄉(xiāng)村學(xué)生的第三和第四層次的創(chuàng)新素養(yǎng)培育，鼓勵其在好奇心、想象力、創(chuàng)造性人格等方面的發(fā)展以及發(fā)散思維、聚合思維能力等方面的提高。到了高中及大學(xué)階段可進(jìn)一步向第二和最高層次進(jìn)階，鼓勵個體結(jié)合特定專業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行學(xué)習(xí)、思考、探究和實(shí)踐，形成深厚的專業(yè)知識基礎(chǔ)與技能體系。為保證鄉(xiāng)村學(xué)生實(shí)現(xiàn)個體分層創(chuàng)新，在貫穿鄉(xiāng)村學(xué)生“大中小幼一體化”的培育基礎(chǔ)上也體現(xiàn)了各級各類學(xué)校的協(xié)同創(chuàng)新舉措，因此在鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育的內(nèi)涵中凸顯了“創(chuàng)新價值塑造、創(chuàng)新素養(yǎng)培育、創(chuàng)新實(shí)踐能力”三位一體鄉(xiāng)村人才培養(yǎng)模式，并始終將創(chuàng)新的實(shí)踐導(dǎo)向放在育人的首位，貫穿創(chuàng)新素養(yǎng)培育的全過程。

二、鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育的時代特征

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下，鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的培育對推進(jìn)“鄉(xiāng)村振興”和“鄉(xiāng)村教育”的發(fā)展具有積極意義，基礎(chǔ)教育階段學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的培育已成為重要的時代使命，特別是對于基礎(chǔ)教育階段鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新性發(fā)展來說既迎來了難得的機(jī)遇期，又面臨著全新的挑戰(zhàn)。概言之，鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的培育模式應(yīng)建立在扎根鄉(xiāng)土文化與尊重鄉(xiāng)村學(xué)生成長的豐富性、多樣性、個體差異以及文化差異的基礎(chǔ)上，鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的培育深刻融入了學(xué)生個體成長與鄉(xiāng)村振興的共同愿景，不僅被賦予了新的時代價值，而且呈現(xiàn)出了新的發(fā)展特征，體現(xiàn)了共享使命與價值延續(xù)。

（一）鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育的迫切性

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略從愿景到行動促進(jìn)了鄉(xiāng)村教育振興和鄉(xiāng)村人才培養(yǎng)體系的重塑。當(dāng)今國際競爭日趨激烈，人才作為核心競爭力，創(chuàng)新毫無疑問成為第一驅(qū)動力，因此加強(qiáng)創(chuàng)新人才培養(yǎng)，是落實(shí)創(chuàng)新型國家建設(shè)、推動民族振興的重要行動舉措。在基礎(chǔ)教育階段，學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的培育成為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施的必然要求?！兑庖姟分刑岬健叭尕瀼攸h的教育方針，踐行素質(zhì)教育，以立德樹人為根本任務(wù)，以創(chuàng)新素養(yǎng)培育為宗旨，以改革創(chuàng)新為動力”，到2025 年基本形成政府主導(dǎo)、整體規(guī)劃、分級管理、協(xié)同實(shí)施的學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育格局。[8]基于國家頂層設(shè)計和政策指向，結(jié)合鄉(xiāng)村地區(qū)較為豐富的人文內(nèi)涵和資源開發(fā)潛質(zhì)，鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的培育既迎來了時代際遇也順應(yīng)了時代要求，一方面利用鄉(xiāng)村地域特殊優(yōu)勢，因地制宜，就地取材，認(rèn)真開展勞動教育和鄉(xiāng)土文化的養(yǎng)成教育；另一方面隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入推進(jìn)與學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育體系的構(gòu)建，兩者之間的聯(lián)通耦合價值和迫切性愈發(fā)凸顯。

（二）鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育的開放性

《意見》中指出：“普遍形成以學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育為導(dǎo)向的開放、寬容的創(chuàng)新文化培育體系?！盵9]鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育在鄉(xiāng)村教育振興的背景下具有現(xiàn)實(shí)土壤和緊迫需求，所以鄉(xiāng)村學(xué)生是建立創(chuàng)新素養(yǎng)培育開放體系的重要踐行者，其創(chuàng)新培育體系的構(gòu)建需要在差異性的基礎(chǔ)上體現(xiàn)開放性。一方面，與城市文化不同，鄉(xiāng)村文化的多元共生構(gòu)成了不同地區(qū)多彩的創(chuàng)新素養(yǎng)培育的教育文化生態(tài)環(huán)境，深刻地影響著鄉(xiāng)村學(xué)生的成長和教育。從鄉(xiāng)村校園文化建設(shè)到鄉(xiāng)土課程建設(shè)，從創(chuàng)新思維的養(yǎng)成到創(chuàng)新能力的踐行都需要鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育具備開放的鄉(xiāng)村文化理解力，所以人人都可以創(chuàng)新，但人人都可以有不同的創(chuàng)新，而且不同學(xué)段，不同創(chuàng)新素養(yǎng)的培育也可以體現(xiàn)“私人定制”的特點(diǎn)。另一方面，在因地制宜實(shí)施鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育的基礎(chǔ)上，確立學(xué)生“建家鄉(xiāng)”的情懷，養(yǎng)成為“建家鄉(xiāng)”添磚加瓦的思想和意識，以開放的樣態(tài)滿足鄉(xiāng)村學(xué)生多樣化發(fā)展的需要和鄉(xiāng)村振興對本土人才的迫切需求，通過開放性的創(chuàng)新培育體系辦有“根”有“魂”的鄉(xiāng)村教育。

（三）鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育的內(nèi)生性

鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育強(qiáng)調(diào)內(nèi)生的組織秩序。創(chuàng)新素養(yǎng)的培育是一個自組織系統(tǒng)，鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的培育所引發(fā)的鄉(xiāng)村教育變革，如結(jié)構(gòu)和功能的優(yōu)化等，不是由外部驅(qū)動的，而是學(xué)生個體內(nèi)在的理性調(diào)適。鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的構(gòu)建必然涉及對鄉(xiāng)村教育使命、創(chuàng)新素養(yǎng)指標(biāo)體系和評價保障建設(shè)等一系列涉及鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)根本問題的回答，這些回答是對鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新培育體系構(gòu)建的意義和價值的深層拷問和本質(zhì)垂詢，它必然源于創(chuàng)新個體對自我安身立命的“場域”的體認(rèn)和認(rèn)同。鄉(xiāng)村的地域文化是“活態(tài)存在”，這就決定了鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的培育建立起來的是一種鄉(xiāng)村學(xué)生成員的共同養(yǎng)成特征。學(xué)生個體一旦具備了本土化的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識，就會形成對鄉(xiāng)村文化的歸屬感和認(rèn)同感，進(jìn)而形成穩(wěn)定的個體創(chuàng)新品質(zhì)。所以在一定程度上，創(chuàng)新素養(yǎng)的培育作為鄉(xiāng)村教育振興的重要引擎，會喚起學(xué)生對鄉(xiāng)村生活的創(chuàng)造性實(shí)踐，變外部驅(qū)動為意義追尋，變外在需求為自我成長，而這也體現(xiàn)了鄉(xiāng)村教育振興的“為農(nóng)”價值。

（四）鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育的協(xié)同性

《意見》明確深化了學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育體系建設(shè)的總體目標(biāo)、基本原則、主要任務(wù)和重要路徑?；谖覈l(xiāng)村教育資源發(fā)展不充分和分布不平衡的特征，在充分識別各區(qū)域發(fā)展優(yōu)勢的基礎(chǔ)上，鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的培育需要通過發(fā)揮多方主體優(yōu)勢的合力，“積極引導(dǎo)和支持多元主體參與學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育工作，促進(jìn)學(xué)校資源、家庭資源、社會資源有機(jī)整合、優(yōu)勢互補(bǔ)，構(gòu)建教育行政部門、教科研機(jī)構(gòu)、行業(yè)企業(yè)、社區(qū)、學(xué)校和家庭協(xié)同互動的學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育格局”。[10]以此通過不同鄉(xiāng)村區(qū)域的課程、教學(xué)、教師等主體帶動鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育的充分協(xié)同發(fā)展，體現(xiàn)多主體協(xié)調(diào)聯(lián)動特征，發(fā)揮創(chuàng)新素養(yǎng)的實(shí)踐優(yōu)勢、構(gòu)建鄉(xiāng)村內(nèi)外“雙循環(huán)”新發(fā)展格局。

三、鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育的現(xiàn)實(shí)困境

從鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的豐富意蘊(yùn)和理論向度可知，其既是一個“理念體系”，同時也是一個“行動體系”。理念體系是人們對創(chuàng)新素養(yǎng)培育豐富內(nèi)涵的多維理解，而行動體系則是指鄉(xiāng)村學(xué)生在實(shí)踐中所開展的以激發(fā)創(chuàng)新思維、形成創(chuàng)新品質(zhì)和錘煉創(chuàng)造能力為方向的培育體系創(chuàng)新、教學(xué)模式改革、課程體系建設(shè)等具體活動。從理念和行動相結(jié)合的維度，準(zhǔn)確剖析當(dāng)前鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育面臨的現(xiàn)實(shí)困境，是培育鄉(xiāng)村創(chuàng)新人才的關(guān)鍵。

（一）傳統(tǒng)鄉(xiāng)村教育觀念與現(xiàn)代創(chuàng)新理念的沖突

顯而易見，教育資源配置不均影響城鄉(xiāng)教育發(fā)展，鄉(xiāng)村教育也面臨著諸多亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題，特別是在對鄉(xiāng)村留守兒童的養(yǎng)育和教育上。一直以來，在鄉(xiāng)村素質(zhì)教育的實(shí)踐中，都存在另外一種特殊性。從某些超級中學(xué)到其他學(xué)校，都在強(qiáng)調(diào)一種理念：鄉(xiāng)村教育就是為了高考升學(xué)、為了走出大山、離開成長的土地，甚至很多家長認(rèn)為考上大學(xué)就是農(nóng)村孩子的唯一出路?！半x農(nóng)”成為鄉(xiāng)村教育的主流。因此在傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”理念和升學(xué)教育的培養(yǎng)觀念與育人模式下，鄉(xiāng)村教師更看重學(xué)生的學(xué)業(yè)成績，忽視對學(xué)生其他方面的評價，導(dǎo)致學(xué)生的特長和優(yōu)勢很難發(fā)揮，[11]其結(jié)果是產(chǎn)生了大批的“小鎮(zhèn)做題家”，而這與我國基礎(chǔ)教育的功能即促進(jìn)個體全面發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力與形成創(chuàng)新素養(yǎng)相悖，更對塑造鄉(xiāng)村學(xué)生“回農(nóng)”價值體系產(chǎn)生了不利影響。

（二）單調(diào)教育方式與多元培育需求的矛盾

就目前來說，鄉(xiāng)村教育資源、視野和積淀較城市而言略顯薄弱，所以在一定程度上導(dǎo)致了鄉(xiāng)村教育方式的單一，鄉(xiāng)村教育和鄉(xiāng)村學(xué)校的內(nèi)涵發(fā)展還未達(dá)到優(yōu)質(zhì)水平，尚不能滿足鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育體系全面建設(shè)的需求，因此更需要利用現(xiàn)有資源因地制宜開展鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的培育事業(yè)。在現(xiàn)有資源條件下，鄉(xiāng)村教育的育人場所和方式主要以課堂、書本和教學(xué)為中心，學(xué)校教育者還未能從根本上認(rèn)識到基礎(chǔ)教育在創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的奠基性作用。基礎(chǔ)教育階段是學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育的黃金時期，是思維方式、學(xué)習(xí)興趣、創(chuàng)新素養(yǎng)培育和形成的關(guān)鍵期，基礎(chǔ)教育階段科學(xué)素養(yǎng)、創(chuàng)新思維和能力的培養(yǎng)對學(xué)生后續(xù)發(fā)展有著深刻影響。鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育的需求和指向是多元的，關(guān)注的是完整的“人”的培養(yǎng)思路，與目前偏重于關(guān)注知識技能的單調(diào)教育培育方式是有本質(zhì)區(qū)別的。

（三）創(chuàng)新素養(yǎng)培育體系的保障與現(xiàn)有實(shí)施條件的矛盾

由于鄉(xiāng)村資源有限，教師數(shù)量不足且?guī)熧Y結(jié)構(gòu)不均衡，尤其在很多學(xué)校的科學(xué)、實(shí)驗(yàn)、信息技術(shù)、綜合實(shí)踐活動課程等教師不到位的情況下，進(jìn)行創(chuàng)新素養(yǎng)培育成為現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。創(chuàng)新素養(yǎng)的培育是一個系統(tǒng)工程，需要有靈活創(chuàng)新培育的課程體系，精準(zhǔn)高效的教學(xué)與活動體系，配套齊全的制度體系以及以學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育為核心的新型教育評價體系。[12]而這些保障體系的建立都依賴于一個核心指向，即具備創(chuàng)新教學(xué)素養(yǎng)的優(yōu)秀鄉(xiāng)村教師，這是決定鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育質(zhì)量的關(guān)鍵因素。但長期以來，鄉(xiāng)村學(xué)校難以吸引和留住優(yōu)秀的高素質(zhì)人才。隨著鄉(xiāng)村振興的深入推進(jìn)與鄉(xiāng)村教育振興下的教育改革，鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育在一些發(fā)達(dá)地區(qū)已得到一定改善，但在中西部等欠發(fā)達(dá)地區(qū)仍較為薄弱，這些都導(dǎo)致了鄉(xiāng)村師資隊伍整體素質(zhì)不高，從而產(chǎn)生在創(chuàng)新教育理念、教學(xué)方式等方面的滯后，不利于鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的培育。此外，鄉(xiāng)村學(xué)校在開展學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的硬件設(shè)施方面也很難滿足當(dāng)前培育體系的要求，如在平臺建設(shè)、家校合作、學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的多主體協(xié)同等方面都存在現(xiàn)實(shí)困難。

四、鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育的實(shí)踐路徑

陳鶴琴先生說過：“活的教育，活的教材，要到田間去，到自然界去，大自然、大社會就是活的教材，是知識的主要源泉?！睍r代的發(fā)展需要創(chuàng)新人才的不斷涌現(xiàn)。當(dāng)前恰逢鄉(xiāng)村教育振興的時代際遇，針對鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育的應(yīng)然追求和目前的實(shí)然困境，需要我們扎根鄉(xiāng)土，立足鄉(xiāng)村的自然優(yōu)勢，因地制宜，務(wù)實(shí)行動，積極發(fā)揮鄉(xiāng)村特色，充分利用鄉(xiāng)村資源優(yōu)勢協(xié)調(diào)多方主體，共同推進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育的優(yōu)化與整合，潛移默化地對鄉(xiāng)村學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維與動手實(shí)踐創(chuàng)造能力的訓(xùn)練，在活的自然活動狀態(tài)下開發(fā)其創(chuàng)新創(chuàng)造能力，通過生活教育的創(chuàng)新實(shí)踐，形成鄉(xiāng)村學(xué)生穩(wěn)定的創(chuàng)新人格。

（一）注重落實(shí)，使科學(xué)的頂層設(shè)計彰顯實(shí)效

要讓好的政策和制度設(shè)計發(fā)揮應(yīng)有的作用，關(guān)鍵在于用實(shí)際行動去落實(shí)。目前，以《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃（2018-2022 年）》《中華人民共和國鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》《關(guān)于深化體制機(jī)制改革加快實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的若干意見》《關(guān)于加強(qiáng)新時代學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育體系建設(shè)的意見》等政策文本為標(biāo)志的鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新培育頂層設(shè)計已經(jīng)就緒，其指導(dǎo)思想、總體目標(biāo)、基本原則、重點(diǎn)任務(wù)等已經(jīng)明確，當(dāng)前及今后一段時期的關(guān)鍵是如何盡快落實(shí)鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育，使政策切實(shí)落地并有效發(fā)力。在實(shí)踐中，一是轉(zhuǎn)化觀念。各方主體要深刻認(rèn)識基礎(chǔ)教育在鄉(xiāng)村創(chuàng)新人才培養(yǎng)中的奠基作用，讓每個孩子都能享有普惠性創(chuàng)新教育，改變從小“考更好的分?jǐn)?shù)就是為了離開家鄉(xiāng)”這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度和價值觀。二是齊抓共管。鄉(xiāng)村學(xué)生都集中在學(xué)校學(xué)習(xí)，而且農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校由于其教師少、班級數(shù)少、學(xué)生少的特點(diǎn)，在教學(xué)方面，這種“小班小?！钡慕虒W(xué)更便于因材施教，滿足學(xué)生個性化發(fā)展的要求，[13]容易實(shí)施系統(tǒng)的、統(tǒng)一的科普教育和科技創(chuàng)新等基本創(chuàng)新素養(yǎng)的培育。三是教師先行。創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，需要加強(qiáng)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)教育教師隊伍建設(shè)，要增強(qiáng)鄉(xiāng)村教師創(chuàng)新素養(yǎng)培養(yǎng)培訓(xùn)的針對性。四是科學(xué)評價。有研究表明，非認(rèn)知能力對于生活成功的重要性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于認(rèn)知能力。因此確立科學(xué)的評價體系尤為重要。一方面優(yōu)化多主體評價導(dǎo)向，如地方政府履職評價、學(xué)校考核評價、校長教師評價等；另一方面是優(yōu)化學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展評價，可采用個體差異內(nèi)評價或成長檔案袋評價等。對鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的評價必須尊重學(xué)生個體的豐富性、多樣性及個體差異。對鄉(xiāng)村學(xué)生需求來說，他們需要的并非都是學(xué)業(yè)提升的技能，而是能夠讓其身心健康發(fā)展并獲得生存本領(lǐng)的關(guān)鍵技能，因此評價導(dǎo)向也決定著創(chuàng)新素養(yǎng)培育的實(shí)踐效果。

（二）扎根鄉(xiāng)土，使鄉(xiāng)村的創(chuàng)新元素充分釋放

有調(diào)查顯示，有些鄉(xiāng)村孩子不知道自己所在城市歷史的名人、名勝古跡甚至對自己家鄉(xiāng)的文化知之甚少。這些孩子大部分都是為考試而機(jī)械學(xué)習(xí)的“做題家”，他們沒有對自己家鄉(xiāng)重要性的認(rèn)識和他們的根在哪里的意識?？梢姡l(xiāng)村教育與鄉(xiāng)土文化存在著一些裂痕。當(dāng)前，尋找破解鄉(xiāng)村教育問題的關(guān)鍵路徑，就是要把鄉(xiāng)村教育放在振興鄉(xiāng)村文化和發(fā)展鄉(xiāng)村社會這一事業(yè)中。所以，鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的培育必須扎根于鄉(xiāng)土，浸潤?quán)l(xiāng)村文化，確立“為生活而教、為生活而創(chuàng)”的理念，在廣闊的鄉(xiāng)村中全面開展生活教育。一方面，基于鄉(xiāng)土文化進(jìn)行課程設(shè)計。在統(tǒng)一的教材和課程標(biāo)準(zhǔn)下，鄉(xiāng)村學(xué)校可以利用本地的資源優(yōu)勢，充分挖掘鄉(xiāng)村中可利用的一切創(chuàng)新要素，科學(xué)設(shè)計創(chuàng)新素養(yǎng)培育的地方課程，將其融入科學(xué)、信息、綜合實(shí)踐活動等課程的實(shí)施中。另一方面，教師應(yīng)以協(xié)作的姿態(tài)和學(xué)生共同進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)造教育，以實(shí)踐為課堂，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，以現(xiàn)代信息化、創(chuàng)新性思維引導(dǎo)學(xué)生從小開眼看世界，改善“讀死書、死讀書”的教育現(xiàn)狀。通過實(shí)施豐富多彩的校本課程、綜合實(shí)踐活動課程、勞動教育、體育、美育等融入鄉(xiāng)村元素的課程體系，建立起基于動手創(chuàng)新課程、思維創(chuàng)新課程、學(xué)科創(chuàng)新課程以及對各學(xué)科各年級具有普遍適用性的課程體系，找到培養(yǎng)鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)造力的普惠性教育模式。比如，利用校內(nèi)外的土地打造蔬菜種植園，通過蔬菜種植開展勞動教育，開展地方非遺文化課程，學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化或鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)實(shí)踐等課程，讓鄉(xiāng)村學(xué)校的校長、老師在落實(shí)國家政策的同時有更多的自主權(quán)，全面開展“以學(xué)生為本，以鄉(xiāng)土為根”創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)，以“鄉(xiāng)土觀”“人本觀”“自然觀”“創(chuàng)新觀”和“未來觀”為目標(biāo)，更好服務(wù)學(xué)生成長，在促進(jìn)個體全面發(fā)展的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷。

（三）強(qiáng)化協(xié)同，打造鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育共同體

“學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，必須立足不同類型、不同學(xué)段教育的特點(diǎn)，整體謀劃、分類設(shè)計、一體推進(jìn)?！盵14]《意見》著重強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)新素養(yǎng)培育“體系建設(shè)”這一重點(diǎn)任務(wù)，其中“推動多元主體協(xié)同”是落實(shí)學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)實(shí)踐的有力舉措。鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的培育旨在通過強(qiáng)化多主體協(xié)同的方式，形成學(xué)生的創(chuàng)新品格和創(chuàng)新實(shí)踐能力，通過整合學(xué)校、家庭、社會等各方資源，采取合作溝通、適度賦權(quán)、優(yōu)化服務(wù)、評價反饋等多元協(xié)同方式，構(gòu)建“政（地方政府、教育行政部門）—研（教科研機(jī)構(gòu)）—企（企業(yè)、行業(yè)）—社（社區(qū)、村）—校（鄉(xiāng)村學(xué)校、其他學(xué)校）—家（家庭）”六方聯(lián)合主體，開展適合鄉(xiāng)村地域?qū)嶋H、各方認(rèn)可、責(zé)權(quán)利共擔(dān)共享的鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育體系，解決目前普遍存在的既有教育資源配置不均衡、增量師資培養(yǎng)質(zhì)量不理想以及學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)發(fā)展支撐資源割裂、零碎和分散等問題，提升鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育的一體化水平，潛心研究鄉(xiāng)村學(xué)生的個性化需求與特征，貫徹因材施教理念，為不同的鄉(xiāng)村學(xué)生提供合適的創(chuàng)新素養(yǎng)發(fā)展機(jī)會。通過強(qiáng)化多主體協(xié)同，建設(shè)學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育課程資源庫，引導(dǎo)多方參與、協(xié)同、系統(tǒng)推進(jìn)鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)培育大格局，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)創(chuàng)新資源的共建共享。

鄉(xiāng)村教育是中國教育的“神經(jīng)末梢”，這根神經(jīng)末梢強(qiáng)勁了，整個鄉(xiāng)村教育的生命體魄就會更健康。在全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，通過人才培育的創(chuàng)新性變革，培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀的鄉(xiāng)村創(chuàng)新人才，不斷為鄉(xiāng)村教育增添“源頭活水”，讓鄉(xiāng)村學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的培育與實(shí)踐成為加速鄉(xiāng)村教育振興的新引擎。