殷金鳳

統(tǒng)編版教材實(shí)施以來，更多教師將教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)聚焦在編者在每個(gè)單元中所設(shè)定的語文要素上，將教學(xué)的著力點(diǎn)設(shè)定在語言文字的訓(xùn)練和表達(dá)方法的內(nèi)化上，而忽視了對(duì)文本中情感資源的關(guān)注。2011版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文是工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。因此，滲透情感教育理應(yīng)成為語文教學(xué)中的應(yīng)有之義。只有將文本中的人文性情感元素和工具性表達(dá)訓(xùn)練進(jìn)行有機(jī)統(tǒng)整，才能為推動(dòng)學(xué)生語文綜合素養(yǎng)的發(fā)展奠基。

統(tǒng)編版六年級(jí)上冊(cè)《狼牙山五壯士》一課，描述了五位壯士為了掩護(hù)連隊(duì)和群眾轉(zhuǎn)移，將敵人引上峰頂，最后英勇跳崖的故事。課文中描寫五位壯士在峰頂痛擊敵人時(shí)，這樣寫道：“頓時(shí)，石頭像雹子一樣，帶著五位壯士的決心，帶著中國人民的仇恨，向敵人頭上砸去?！币粋€(gè)“砸”字，蘊(yùn)藏著多么豐富而悲憤的情感。教師必須要將豐富而強(qiáng)烈的情感融入其中，才能真正感受到這些看似簡單的關(guān)鍵性詞語背后，所蘊(yùn)藏的豐富價(jià)值和獨(dú)特內(nèi)涵。

一、聯(lián)系背景資料，突破情感滲透的圍墻

創(chuàng)作文本，是作者緊扣所要表達(dá)的內(nèi)容，將情感融入其中，順勢(shì)托出的過程。很多與表達(dá)內(nèi)容相關(guān)的信息，因?yàn)橥癸@中心的需要，并不會(huì)全部呈現(xiàn)在課文中。這是作者創(chuàng)作的藝術(shù)，更是其表達(dá)智慧的體現(xiàn)。因此，對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解、對(duì)文本情感的感受與體悟，都不能僅僅局限在固有的文本資源之中，而需要聯(lián)系作者的創(chuàng)作背景，關(guān)注文本內(nèi)容的來龍去脈，才能基于文本而又不限于文本。

在《狼牙山五壯士》一課中，受時(shí)代的影響，學(xué)生難以體悟課文中五位壯士對(duì)日本侵略者的憎恨之情。如果教師不能幫助學(xué)生夯實(shí)接觸文本、感知文本的基礎(chǔ)，學(xué)生就只能憑借教材中僅有的文本信息作為依據(jù)。因此，在教學(xué)之初，教師就可組織學(xué)生收集資料，了解什么是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，通過“九一八事變”和“盧溝橋事變”認(rèn)識(shí)到日本帝國主義侵華的事實(shí)。同時(shí)，教師可借助直觀的圖片、具體的數(shù)字，了解日本帝國主義所奉行的“三光政策”，了解南京大屠殺的罪惡，真切感受其惡劣行徑，以及給中國人民帶來的深重災(zāi)難。在這樣的基礎(chǔ)上，教師再組織學(xué)生交流資料，激活每個(gè)學(xué)生的民族情感，圍繞了解的信息，說說自己的感受。此時(shí)，學(xué)生的情感已不再平靜，直觀的圖片、具體的數(shù)字，給予學(xué)生情感上的巨大沖擊。學(xué)生在聯(lián)系背景資料的過程中，紛紛表達(dá)了對(duì)日本帝國主義者的譴責(zé)與憤慨。

情感體悟需要借助收集的資料，逐步聚焦于文本中的關(guān)鍵性詞語，從而挖掘文本內(nèi)在價(jià)值。雖然這一步教學(xué)并沒有與關(guān)鍵性語句形成直接的碰撞與聯(lián)系，但內(nèi)化背景知識(shí)，蓄積原始情感，才能為學(xué)生走進(jìn)語言文字所蘊(yùn)含的真實(shí)情感服務(wù)。

二、結(jié)合文本內(nèi)容，打牢情感滲透的根本

入選統(tǒng)編版教材的作品都是文質(zhì)兼?zhèn)涞牡浞吨鳎粌H有著優(yōu)美、精準(zhǔn)、生動(dòng)的語言，同時(shí)也有著明顯的價(jià)值取向，并組成一個(gè)有機(jī)整體。教材所選文本蓄積了作者豐富而完整的情感儲(chǔ)備，一切情感皆有其因果聯(lián)系。這就意味著教師要緊扣文本，引導(dǎo)學(xué)生梳理故事發(fā)展的來龍去脈，從“因”尋“果”，才能了解文本中情感的源頭和本質(zhì)，才能真正體悟語言文字中的真情實(shí)感。

在《狼牙山五壯士》一課中，“帶著五位壯士的決心”這句話，應(yīng)該怎樣理解，又蘊(yùn)藏著怎樣的情感呢？教師就可以聯(lián)系上下文，一方面讓學(xué)生了解五位壯士是為了幫助群眾和連隊(duì)安全轉(zhuǎn)移，奉命“拖住敵人”，給連隊(duì)和群眾爭(zhēng)取更多的時(shí)間。另一方面更為重要，五位壯士在勝利完成掩護(hù)任務(wù)后，并沒有及時(shí)撤離，而是選擇將敵人引向峰頂加以痛擊，這已經(jīng)不再是連隊(duì)交給的任務(wù)，而完全出自五位壯士自發(fā)的責(zé)任感和使命感。此時(shí)，教師可帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)比這兩次任務(wù)的不同狀態(tài)，并結(jié)合文本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“反置性思考”：假如五位戰(zhàn)士沒有將敵人引向峰頂，甚至都沒有完成任務(wù)，可能會(huì)遭遇怎樣的后果？學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容展開猜測(cè)：五壯士可能會(huì)被敵人追擊、連隊(duì)可能受到日本鬼子的圍剿、人民群眾也不能幸免于難……帶著這樣的認(rèn)知，再次品讀“帶著五位壯士的決心”就不難理解，這種“壯心”包含了五位壯士對(duì)連隊(duì)交代任務(wù)的使命和敬重，也包含了勢(shì)必要完成任務(wù)的堅(jiān)定決心，包含了對(duì)群眾生命的關(guān)心，包含了對(duì)自我犧牲的無畏……

在教學(xué)中，如果教師不能充分整合文本內(nèi)容，學(xué)生就會(huì)對(duì)文中的關(guān)鍵性詞句一讀而過，而其中所包含的豐富情感，是難以真正鐫刻于心的。

三、品味關(guān)鍵語言，體悟情感滲透的基石

漢語文字是神奇的，在具體的語境下，它不僅可以傳遞信息，更能抒發(fā)豐富的情感。這既需要表達(dá)者“情動(dòng)辭發(fā)”，更需要閱讀者“披文入情”。只有真正設(shè)身處地地品析和體悟，才能從看似僵硬的文字中讀出情來、品出味來。

在《狼牙山五壯士》一課中，作者將石頭比喻成“雹子”，兩者之間有著怎樣的相似之處？學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)入手，除了都是從上至下移動(dòng)外，還有速度快、力量大等相同點(diǎn)，教師可以將其與后文中的“砸”字進(jìn)行關(guān)聯(lián)：心中有對(duì)日本帝國主義者的仇恨，有對(duì)連隊(duì)和群眾的關(guān)心，巨大差異的兩種情感，讓五位壯士都充滿了力量——一個(gè)看似簡單的“砸”字，帶著滿滿的情感和力量。教學(xué)至此，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)文本內(nèi)容的理解，體悟人物內(nèi)心情感，嘗試將“砸”字進(jìn)行細(xì)化，并著力思考：五位壯士在用石頭“砸”時(shí)，具體是什么動(dòng)作？有什么表情？嘴里還可能會(huì)說些什么？鼓勵(lì)學(xué)生用隨文練筆的方式加以再現(xiàn)。這一環(huán)節(jié)，是學(xué)生基于情感認(rèn)知下的語言調(diào)配和運(yùn)用，是在學(xué)生體悟文本內(nèi)在情感之后的遷移和實(shí)踐。

情感的滲透是學(xué)生在閱讀和體悟的過程中，扎扎實(shí)實(shí)的吸收。案例中，教師緊扣關(guān)鍵性字詞，引導(dǎo)學(xué)生在悉心體悟和感知的過程中，悟得了情感，再借助隨文練筆的方式，對(duì)人物內(nèi)心的情感以外顯的方式加以呈現(xiàn)。這不僅是對(duì)學(xué)生情感體悟的檢測(cè)和反饋，更是一種強(qiáng)化與鞏固，讓蘊(yùn)藏在語言文字中的情感，自然地流淌在學(xué)生心田。

四、走進(jìn)人物內(nèi)心，達(dá)成情感滲透的效果

所謂的滲透情感，其本質(zhì)是要與文本、與作者、與文本中的人物展開深入對(duì)話的過程。如果不能真正走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，那就不能表明已經(jīng)真正達(dá)成情感滲透的目的。無論是鏈接背景資料，還是結(jié)合文本內(nèi)容，或是品析關(guān)鍵字詞，都是在為最后一步走進(jìn)人物的內(nèi)心世界蓄力。

在具體教學(xué)中，教師根據(jù)學(xué)生的隨文練筆，展現(xiàn)了五位壯士“砸”的細(xì)化表達(dá)之后，引導(dǎo)學(xué)生將自己看成五壯士中的一員成為“親歷者”，或者作為“目睹者”用“現(xiàn)場(chǎng)采訪”的方式，搭建學(xué)生與五位壯士進(jìn)行對(duì)話的通道：這位壯士，我看你“砸”的時(shí)候，渾身都充滿了力量，好像有使不完的勁，你哪里來的這股子力量呢？此時(shí)，由于角色的置換，情感的浸潤，學(xué)生也如同作者一樣“情動(dòng)而辭發(fā)”，他們紛紛基于五位壯士的視角展露出自己的內(nèi)心活動(dòng)：這些鬼子太可恨了，他們侵略我們的國土、屠殺我們的親人，他們每一個(gè)人身上都沾滿了中國人的鮮血，我要用石頭把他們?cè)覀€(gè)稀碎，不把他們消滅，后面的連隊(duì)就有危險(xiǎn)，后面的群眾就有危險(xiǎn)，他們可是我們的親人哪，怎么能不拿出吃奶的力氣呢……

案例中五位壯士的“內(nèi)心活動(dòng)”，既包含對(duì)敵人的痛恨，又包含對(duì)親人的關(guān)愛，教師并沒有直接灌輸給學(xué)生，而是他們?cè)陂喿x中、思考中、體驗(yàn)中自主獲得的，是“潤物細(xì)無聲”的滲透，這才是借助關(guān)鍵性詞語滲透情感的應(yīng)有之舉。

縱觀整個(gè)教學(xué)流程，教師借助課文中一句經(jīng)典的語句，從背景資料、文本內(nèi)容、語言品析和體悟內(nèi)心四個(gè)不同的維度，循序漸進(jìn)，螺旋上升，將學(xué)生的意識(shí)引向文本深處，向著文本所蘊(yùn)藏的情感一路而行，讓學(xué)生在獲取信息、深入體悟的過程中，形成情感的共鳴，達(dá)到情感滲透的教學(xué)目標(biāo)。