李繼

(北京航空航天大學(xué) 高等教育研究院,北京 100191)

一、引言

當(dāng)代中國(guó)高等教育改革的主旋律就是推進(jìn)大學(xué)的內(nèi)涵式發(fā)展,全面實(shí)施素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的提出是我國(guó)推進(jìn)教育現(xiàn)代化的壯舉。素質(zhì)教育實(shí)踐的核心在于使人的德智體美勞得到均衡發(fā)展。2015年9月,國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》,這是我國(guó)第一個(gè)專(zhuān)項(xiàng)指導(dǎo)美育工作的政策性文件[1]。2019年3月,教育部出臺(tái)了《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》,針對(duì)全國(guó)高等學(xué)校的美育工作進(jìn)行了全方位的頂層設(shè)計(jì)[2]。2020年10月中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》,意見(jiàn)指出:“美育是審美教育、情操教育、心靈教育,也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育,能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。”[3]推進(jìn)高校美育工作,必須堅(jiān)持以人為本的理念,樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。高校美育的目標(biāo)就是要培養(yǎng)具有崇高審美追求和胸懷、高尚人格修養(yǎng)的高素質(zhì)人才。

1.高校審美教育的定義?！皩徝澜逃边@個(gè)詞最早出現(xiàn)在德國(guó)席勒1793年的《美育書(shū)簡(jiǎn)》一書(shū),這本書(shū)被稱(chēng)為“第一部美育的宣言書(shū)”,其出版具有跨時(shí)代的意義。王國(guó)維先生于1903年在《教育世界》發(fā)表了《論教育之宗旨》,在我國(guó)第一次提出了美育這個(gè)概念,并將其列為教育的組成部分。20世紀(jì)初中國(guó)美學(xué)與教育學(xué)是一對(duì)密切關(guān)聯(lián)的學(xué)科,雙方共享一部分重要的概念、術(shù)語(yǔ),互相為對(duì)方的發(fā)展提供資源、動(dòng)力[4]。

從審美教育的學(xué)科屬性來(lái)看,審美教育既具備美學(xué)的屬性,也與教育學(xué)關(guān)系緊密。從宏觀的角度來(lái)分析,美學(xué)為審美教育提供了一般理念、普遍原則、基本理論,因此它是審美教育的哲學(xué)基礎(chǔ);從微觀的角度來(lái)切入,教育學(xué)為教育工作者提供了方法和策略,將美學(xué)的理論應(yīng)用到了實(shí)踐層面,從而促進(jìn)學(xué)生的審美能力的形成。高校審美教育是一切培養(yǎng)大學(xué)生美感的教育活動(dòng)的總稱(chēng)。從理論上看,大學(xué)審美教育應(yīng)該至少跨越兩大學(xué)科——美學(xué)和高等教育學(xué);從其實(shí)踐的本性上來(lái)看,高校審美教育與社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)和文化學(xué)都有密切的關(guān)系。

2.高校審美教育不等同于人格教育、情感教育和藝術(shù)教育?？v觀中西方歷史,在中國(guó)的先秦時(shí)代,人們就通過(guò)詩(shī)歌、音樂(lè)和書(shū)法等藝術(shù)形式來(lái)培養(yǎng)人格。古希臘的史詩(shī)也是一種良好的形成健全人格的藝術(shù)手段。中外早期的教育的初心都是在完善人格,運(yùn)用藝術(shù)的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)教育目的。古代教育的學(xué)科分化不明顯,因此美育不可能獨(dú)立出來(lái)。在現(xiàn)代大學(xué)里,培養(yǎng)學(xué)生的健全人格只是揭示了高校美育的間接效應(yīng)和終極指向,并沒(méi)有說(shuō)明大學(xué)美育的獨(dú)特內(nèi)涵。

情感是主體對(duì)客體的心理反應(yīng)形式和主體對(duì)客體是否滿足自身需要的一種主觀態(tài)度。在審美的過(guò)程中或是在審美的心理結(jié)構(gòu)中,情感都發(fā)揮著不可或缺的獨(dú)特作用。沒(méi)有情感,就沒(méi)有審美體驗(yàn),也就沒(méi)有藝術(shù)。從這個(gè)角度看,情感教育只是審美教育的中介形式或直接效應(yīng),并沒(méi)有揭示在美育過(guò)程中的價(jià)值目標(biāo)。高校美育的核心在于調(diào)動(dòng)學(xué)生視聽(tīng)等感官的感受,更重要的是要把這種感受貫穿到受教育者心理結(jié)構(gòu)的各個(gè)不同層次(情感、想象、分析、理解和應(yīng)用),實(shí)現(xiàn)主體與客體、思維與存在、感性和理性的有機(jī)融合,從而使學(xué)生整個(gè)意識(shí)活躍起來(lái),產(chǎn)生一種既輕松又厚重廣博的快樂(lè)體驗(yàn)。

藝術(shù)來(lái)源于生活,高于生活。藝術(shù)教育是學(xué)校審美教育的重要組成部分,但是我們不能把審美教育單一地理解為藝術(shù)教育。理由在于:第一,兩者的范疇不一樣。審美教育的范疇更為廣泛。我們不僅可以借助不同的藝術(shù)教育形式進(jìn)行審美教育活動(dòng),而且也可以借助對(duì)社會(huì)生活的美的體驗(yàn)來(lái)提升審美修養(yǎng)和能力。因此,我們不應(yīng)該夸大藝術(shù)教育的功能,狹隘地把藝術(shù)教育和審美教育畫(huà)等號(hào)。第二,兩者的內(nèi)涵不一樣。藝術(shù)教育側(cè)重培養(yǎng)人的藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)造能力,而美育更加關(guān)注人的整體素質(zhì)發(fā)展水平的提升,在教育目的和功效上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了藝術(shù)教育。第三,兩者的推進(jìn)路徑不一樣。在新時(shí)代,我國(guó)藝術(shù)教育的開(kāi)展要以藝術(shù)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的形式確認(rèn)藝術(shù)倫理和藝術(shù)倫理教育的地位和價(jià)值,從學(xué)校層面合力打造傳播以善為美理念的藝術(shù)教育,從個(gè)人層面以藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教育和審美公共教育為抓手培育具有藝術(shù)素養(yǎng)的負(fù)責(zé)任的人[5]。在高校審美教育的過(guò)程中,我們可以堅(jiān)持“全員、全過(guò)程和全方位”的教育理念,如在大學(xué)體育課程中,倡導(dǎo)學(xué)生的和諧協(xié)調(diào)就是美的體現(xiàn)和身心的愉悅。而這種愉悅不是暫時(shí)的和偶然的快樂(lè),而是持久的、必然的快樂(lè),不是身體的快適,而是指心靈的怡悅。

3.正確認(rèn)識(shí)高校審美教育是審美和教育有機(jī)結(jié)合的過(guò)程,堅(jiān)持手段和效果相一致的原則。

只有我們深刻認(rèn)識(shí)了審美和教育的關(guān)系,才能把握好審美教育的內(nèi)涵。一方面,高校在推進(jìn)美育的過(guò)程中,既不能讓審美吞沒(méi)教育,就是把美育變成了娛樂(lè)活動(dòng),也不能把美育單一理解為情感教育或藝術(shù)教育。只有把審美和教育有機(jī)和系統(tǒng)地結(jié)合起來(lái),我們才能把握美育的獨(dú)特內(nèi)涵。

從美育的手段和效果來(lái)看,一方面,高校審美教育的效果不應(yīng)該消融于審美教育的手段之中。高校審美教育不是簡(jiǎn)單地開(kāi)設(shè)美育課程、豐富學(xué)生的美育理論或提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),而是要最大程度提高高校的軟件或硬件的審美價(jià)值,發(fā)揮其審美的教育目的。比如,高校如何布置校園自然景觀以及如何實(shí)現(xiàn)管理育人,都可以充分體現(xiàn)大學(xué)審美教育的目的和功效。另一方面,高校所采用的審美教育的手段影響審美教育的效果,應(yīng)該始終服從教育的目的。大學(xué)的審美教育,既具備教育的一般屬性,也有其獨(dú)特的一面,就是以藝術(shù)和美作為教育手段來(lái)培養(yǎng)人。

4.高校審美教育與其他教育形式之間既相互獨(dú)立又相互滲透和相互促進(jìn)。培養(yǎng)什么人是教育的首要問(wèn)題,育人和育才相統(tǒng)一是人才培養(yǎng)的辯證法,培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人是新時(shí)代中國(guó)大學(xué)的重要使命[6]。大學(xué)是產(chǎn)出和傳播高深知識(shí)的地方,因此大學(xué)的知識(shí)教育重在向?qū)W生傳授經(jīng)典知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立思想和探索精神;中國(guó)大學(xué)的道德教育貴在立德樹(shù)人,培養(yǎng)學(xué)生具有國(guó)家精神、民族情懷、世界胸懷和人文關(guān)懷;大學(xué)體育的培養(yǎng)目標(biāo)在于鍛煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志、健壯的體魄和提高其身心素質(zhì);高校審美教育的內(nèi)涵在于通過(guò)適切的藝術(shù)或美的教育手段,喚起學(xué)生內(nèi)在的情感,調(diào)動(dòng)學(xué)生的各個(gè)心理能力并使之和諧運(yùn)動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)生的潛移默化的塑造,達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育目的,最終實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的愉悅和人生的幸福。

大學(xué)通過(guò)知識(shí)教育向?qū)W生傳遞美學(xué)知識(shí)和理論,增進(jìn)了學(xué)生對(duì)美的理解和感悟,為審美教育奠定了良好的基礎(chǔ)。而高校的道德教育在很大程度上取決于教師榜樣的引領(lǐng)作用。教師可以通過(guò)注重自己的外表美、氣度美和品行美深刻影響廣大學(xué)生,而這樣的美育不僅是潛移默化的,而且也有助于學(xué)生塑造良好的性格和德行。體育不僅具有觀賞性與娛樂(lè)性,更具有很高參與性。大學(xué)生通過(guò)參與體育活動(dòng)可以讓自己樂(lè)在其中,在不知不覺(jué)中通過(guò)欣賞他人的表現(xiàn)或競(jìng)技而完善自我人格。大學(xué)生對(duì)體育審美素養(yǎng)的提高不僅可以促進(jìn)他們形成正確的體育審美觀,而且體育審美觀是大學(xué)生世界觀的重要組成部分,是他們從審美角度對(duì)體育現(xiàn)象的一種評(píng)價(jià)。通過(guò)體育鍛煉,一方面可以培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng),能讓學(xué)生更深刻、直觀地感受美,另一方面可以使學(xué)生在輕松愉悅的過(guò)程中得到更為全面的發(fā)展,從而提高美育的效果?？梢哉f(shuō),體育在培養(yǎng)大學(xué)生審美素養(yǎng)的各個(gè)方面都起著不可或缺的作用[7]。

二、高校審美教育的價(jià)值

1.高校審美教育使得大學(xué)教育走向完善,更有效地推動(dòng)了大學(xué)內(nèi)涵式發(fā)展的進(jìn)程。五育并舉是黨中央和國(guó)家在新時(shí)代對(duì)教育提出的重大舉措,是落實(shí)好教育現(xiàn)代化工作的有力抓手,也是高等教育在推進(jìn)教育改革中應(yīng)該樹(shù)立的鮮明旗幟。切實(shí)推進(jìn)“高校審美教育”,直接回答了“如何培養(yǎng)人”的根本問(wèn)題。這是大學(xué)走向內(nèi)涵式發(fā)展的核心問(wèn)題之所在。新時(shí)代一流大學(xué)應(yīng)是能夠培養(yǎng)一流人才、產(chǎn)出一流成果、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、引領(lǐng)文化方向、參與全球治理的大學(xué)[8]。

從本質(zhì)上說(shuō),大學(xué)的內(nèi)涵式發(fā)展一定要以人才的優(yōu)質(zhì)培養(yǎng)為基點(diǎn)和目標(biāo)。切實(shí)幫助學(xué)生多元發(fā)展,使之適應(yīng)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技創(chuàng)新的需要。在當(dāng)今的大學(xué),審美教育在開(kāi)發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的智力和創(chuàng)造力方面具有重要作用,表現(xiàn)在使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自然、社會(huì)、藝術(shù)的美,不僅提高了審美能力和身心愉悅,而且能使學(xué)生更加熱愛(ài)地去認(rèn)識(shí)自然、了解社會(huì)、洞察歷史,從而獲取更多的知識(shí),即通過(guò)審美提高了認(rèn)識(shí)。愛(ài)因斯坦曾說(shuō):“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”高校審美教育不僅可以豐富學(xué)生的智力教育、情感教育和人格教育,而且可以激活高校的藝術(shù)教育和精神教育,最終落實(shí)好“以人為本”的教育理念,這也是大學(xué)內(nèi)涵式發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐。

2.高校審美教育喚起了人們對(duì)美好生活的向往和追求,并鼓勵(lì)師生更熱情地去體驗(yàn)大學(xué)文化和傳播中華文化和華夏文明。沒(méi)有文化特色的民族不能走向世界,而民族的才是世界的。隨著我們國(guó)家從高等教育大國(guó)走向高等教育強(qiáng)國(guó),華夏文化必將引領(lǐng)世界。弘揚(yáng)和傳播中華文化是新時(shí)代青年人的光榮使命和高尚職責(zé)。大學(xué)是中國(guó)五千年文化的匯集地,也是文化傳播的最好殿堂。卓越的大學(xué)不僅兼容并蓄,而且獨(dú)具特色,或有著多彩的中華文化的文學(xué)元素,或包含著悠久的中國(guó)建筑的特色。通過(guò)審美教育,高校師生在精神深處種下了真、善、美的種子,在真、善、美的理念的引導(dǎo)下,就會(huì)發(fā)現(xiàn)人類(lèi)物質(zhì)文明和精神文明的美,并會(huì)按照美的規(guī)律去探索和創(chuàng)造。高校審美教育的深入實(shí)踐,會(huì)喚醒人們對(duì)自然的親和力,同時(shí)也會(huì)喚醒人們?nèi)ド钊胨伎既祟?lèi)文明,熱愛(ài)中華文化和尊重大學(xué)文化。一方面,學(xué)生會(huì)更加關(guān)注人和自然的和諧共存關(guān)系、人倫問(wèn)題、人性問(wèn)題,并去向往和追求人的精神美和心靈美;另一方面,學(xué)生通過(guò)參與大學(xué)活動(dòng)、體驗(yàn)大學(xué)課程和師生互動(dòng)等,會(huì)更加理解大學(xué)文化,并通過(guò)直接或間接體驗(yàn)更加熱愛(ài)華夏文明。新時(shí)代大學(xué)審美教育的宗旨就是要啟迪學(xué)生熱愛(ài)生命、尊重科技、追求美好人生,做中華文化傳播的使者,架起華夏文明和世界文明溝通的橋梁。

3.高校審美教育促成了學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)、品性發(fā)展和靈性挖掘。大學(xué)階段往往是人的精力最旺盛、思想最活躍、創(chuàng)造力最強(qiáng)的時(shí)候。高校開(kāi)展審美教育活動(dòng),一方面可以幫助學(xué)生凈化情感,調(diào)節(jié)心理失衡狀態(tài),另一方面使得學(xué)生在怡情悅性中獲得精神的安慰和積極的心理狀態(tài)。大學(xué)生需要保持著一種適度的平和與亢奮參與審美活動(dòng),從而使自己更好地體驗(yàn)成功,培養(yǎng)個(gè)性,使自己接近開(kāi)朗和高尚,觸發(fā)智慧的靈性,最終達(dá)到提升人格的目的。高校審美教育在培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)過(guò)程中,必須注重大學(xué)生的審美感知體驗(yàn),因?yàn)檫@是無(wú)法通過(guò)知識(shí)傳授獲得的。若想獲得這種體驗(yàn),就必須構(gòu)建一個(gè)獨(dú)特的場(chǎng)域,促使感知器官和知覺(jué)對(duì)象發(fā)生循環(huán)往復(fù)的彼此敞開(kāi)、相互吐露的關(guān)系[9]。

高校審美教育必須從知識(shí)教育的窠臼中跳出來(lái),與此同時(shí),各種相關(guān)的教育形式、教學(xué)手段要依據(jù)審美感知規(guī)律進(jìn)行改造升級(jí),創(chuàng)建“知覺(jué)場(chǎng)域”,使學(xué)生全身心沉浸于審美情境中,才能助力學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)、品性發(fā)展和靈性挖掘。

三、高校審美教育的實(shí)踐路徑

在教育實(shí)踐中,人們一般把審美教育的形式分成自然美育、社會(huì)美育、藝術(shù)美育和科學(xué)美育,它們共同構(gòu)成了美育的完整體系[10]。高等學(xué)校在推進(jìn)美育工作中,可以從以上四個(gè)維度培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展,切實(shí)提高學(xué)生的審美素養(yǎng)和能力。

1.充分挖掘校園的自然景觀和歷史遺跡,啟迪學(xué)生感受大學(xué)校園的深厚歷史底蘊(yùn)和“人”與“景”的和諧共存。大學(xué)經(jīng)過(guò)數(shù)十年甚至數(shù)百年的發(fā)展,具有濃厚的歷史底蘊(yùn)和強(qiáng)大的生命力。大學(xué)的一草一木、高樓、雕塑都有著其獨(dú)特的歷史感。北大和清華獨(dú)特的美麗自然景觀,不僅讓師生沉浸于此潛心教學(xué)和勵(lì)志讀書(shū),也吸引了不少游客去體驗(yàn)其美景背后的歷史厚重。同樣是建筑,新大樓就不如舊樓讓畢業(yè)生感到親切,新建設(shè)的高校校區(qū),雖然有了現(xiàn)代氣派和豪華,但是卻沒(méi)有歷史文化的積淀。遍布校園的景石,鐫刻著反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和大學(xué)精神的名言警句,在無(wú)言中傳道授業(yè)解惑,拓展學(xué)子的精神世界,滋養(yǎng)著學(xué)子的心靈性情,也開(kāi)啟著學(xué)子智慧人生。因此,中國(guó)的高校在推進(jìn)特色化教育教學(xué)改革中,也應(yīng)該注重其獨(dú)特的校園景觀,使其與大學(xué)的精神、大學(xué)的校訓(xùn)和大學(xué)的使命融為一體,真正做到大學(xué)美育的“潤(rùn)生細(xì)無(wú)聲”,使得學(xué)生不僅可以體驗(yàn)到“人”與“景”的和諧之美,更能感受到大學(xué)經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨和勵(lì)精圖治,增強(qiáng)其強(qiáng)烈的使命感。

2.探索課程育人的新路徑,使得審美教育在高校教育改革中向縱深發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的跨界思維能力,成為“社會(huì)人”。高校美育課程,是大學(xué)課程體系不可或缺的內(nèi)容之一,如同德育、智育和體育等課程。從宏觀上看,在互聯(lián)網(wǎng)背景和技術(shù)的支持下,高校應(yīng)該整合大學(xué)的專(zhuān)業(yè)課程和通識(shí)教育課程,以審美知識(shí)系統(tǒng)和審美觀點(diǎn)為邏輯起點(diǎn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的“大綜合”和教學(xué)方法的差異化,構(gòu)建大美育的課程體系,最終打通學(xué)科壁壘,化繁為簡(jiǎn),培養(yǎng)學(xué)生的跨界思維能力。從微觀上看,各位美育教師根據(jù)課程模塊的設(shè)計(jì)要求,憑借個(gè)人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與科研素養(yǎng)的積累,優(yōu)化配置公共美育課程資源,并區(qū)別不同層次和不同對(duì)象加以科學(xué)組合,堅(jiān)持全過(guò)程育人[11]。同時(shí),高校教師必須注重在課堂上展現(xiàn)自己的“氣場(chǎng)”。美育是任何教育中不可或缺的環(huán)節(jié),有的老師水平高但教學(xué)效果不好,不能吸引學(xué)生,要吸引學(xué)生就要有氣場(chǎng),而這與講課內(nèi)容沒(méi)有太大關(guān)系。內(nèi)容是一方面,氣場(chǎng)、氛圍是另一方面,氣場(chǎng)就是美本身。大學(xué)就是社會(huì),大學(xué)審美教育的終極目標(biāo)就是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)過(guò)程是運(yùn)用跨界思維,實(shí)現(xiàn)內(nèi)在美和外在形式美的和諧統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的協(xié)調(diào),最終獲得身心發(fā)展和愉悅,使自己成為能解決問(wèn)題的社會(huì)人。

3.巧妙運(yùn)用多種藝術(shù)形式提升大學(xué)生的審美情操和修養(yǎng),重視藝術(shù)教育的“育人”功能。教育審美化能較大限度地實(shí)現(xiàn)以美育為中心的教育理念,既能滿足學(xué)生的審美需求,也能在一定程度上開(kāi)發(fā)學(xué)生的審美潛能,提高審美素質(zhì),增強(qiáng)審美能力,提升審美價(jià)值[12]。目前,高校或者通過(guò)開(kāi)設(shè)藝術(shù)選修課程,如音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、影視、陶藝等滿足不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生的多樣化要求,或者通過(guò)舉辦文藝節(jié)和文藝活動(dòng)豐富大學(xué)生的校園生活。對(duì)于開(kāi)設(shè)的藝術(shù)課程而言,藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的教師更多關(guān)注作品的背景、創(chuàng)造技巧、歷史地位等,但是對(duì)于藝術(shù)的審美教育就很難駕馭。對(duì)于當(dāng)前舉辦的校園文藝活動(dòng)而言,有些活動(dòng)為了滿足學(xué)生的品味,過(guò)于娛樂(lè)化。一方面,藝術(shù)教師要不斷通過(guò)讀書(shū)和觀摩學(xué)習(xí)提高自己的藝術(shù)“育人”能力;另一方面,可以邀請(qǐng)其他學(xué)科中具有良好審美能力的教師共同擔(dān)任大美育課程和文藝活動(dòng)的負(fù)責(zé)人,真正實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育的“育人”功能。

4.堅(jiān)持感性思維和理性思維相結(jié)合的方式,借助學(xué)術(shù)研究活動(dòng)在高校開(kāi)展審美教育,增進(jìn)學(xué)生對(duì)科學(xué)研究的客觀世界的認(rèn)識(shí)。大學(xué)是高深知識(shí)的源泉,是科學(xué)研究的中心。師生的科學(xué)研究就是對(duì)知識(shí)和真理的傳播、探索和創(chuàng)造。學(xué)術(shù)是大學(xué)的立身之本,生命之源,這是大學(xué)受到社會(huì)尊重和崇敬的根本原因。科學(xué)美育就是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)“真正學(xué)術(shù)”的追求,探索“真學(xué)問(wèn)”,踏實(shí)做“真研究”,要有一絲不茍的治學(xué)精神,憑借自己的聰明才智去發(fā)現(xiàn)科學(xué)研究的規(guī)律之美、嚴(yán)謹(jǐn)之美和真實(shí)之美。無(wú)論在做自然科學(xué)研究,還是從事社會(huì)科學(xué)研究,學(xué)生在未知領(lǐng)域的開(kāi)拓和對(duì)真理的探索都會(huì)體驗(yàn)到“學(xué)術(shù)之美”,讓自己的感性思維和理性思維高度融合,從而使自己更好地去面對(duì)未來(lái)生活的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。

四、結(jié)語(yǔ)

美育是伴隨人的個(gè)體生命始終的“成人”教育活動(dòng),致力于在現(xiàn)實(shí)中向人持續(xù)傳導(dǎo)“成其為人”的生命發(fā)展自覺(jué)。高校開(kāi)展審美教育不僅是現(xiàn)實(shí)的需要,也是落實(shí)教育治理現(xiàn)代化和培養(yǎng)“未來(lái)人”的重要途徑。從根本上說(shuō),審美教育是感性教育和理性教育、藝術(shù)教育和科學(xué)教育、自然教育和社會(huì)教育的融合,是一種超越的教育,絕非是一種簡(jiǎn)單的道德教育、知識(shí)教育或精神教育。新時(shí)代的高校審美教育,要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的對(duì)象的感悟、體驗(yàn)和創(chuàng)造,使學(xué)生追求一種超現(xiàn)實(shí)的生活,不僅要追求植根于內(nèi)心的美的精神,也要有美的情懷和追求美的境界。