孫培東 張婷婷

(1.山東省教育發(fā)展服務(wù)中心，山東 濟(jì)南 253023； 2.濟(jì)南職業(yè)學(xué)院 學(xué)前教育學(xué)院，山東 濟(jì)南 250014)

依據(jù)起決定或者主導(dǎo)作用的動(dòng)力源不同，社區(qū)學(xué)習(xí)共同體的發(fā)展大體可以劃分為初創(chuàng)階段、常態(tài)階段、共同體階段，每個(gè)階段各有其相對(duì)穩(wěn)定的階段性特征。社區(qū)學(xué)習(xí)共同體的培育和發(fā)展，要聚焦不同發(fā)展階段的核心動(dòng)力源，瞄準(zhǔn)關(guān)鍵領(lǐng)域和核心環(huán)節(jié)精準(zhǔn)施策，不斷推動(dòng)組織向高階發(fā)展。

一、挖掘發(fā)揮“能人”作用

(一)發(fā)現(xiàn)和挖掘各類“能人”

1.誕生于各類培訓(xùn)班。培訓(xùn)班一般都有明確的培訓(xùn)主題，因而參加培訓(xùn)班的學(xué)員大都具有相似的興趣愛(ài)好。一方面，培訓(xùn)班提供了人際交往機(jī)會(huì)，使原本相互陌生的人彼此認(rèn)識(shí)并逐步熟悉，使原本相互認(rèn)識(shí)的人更加熟悉并深化交流；另一方面，在參加培訓(xùn)班所組織的各項(xiàng)活動(dòng)中，每個(gè)人的知識(shí)技能、言語(yǔ)表達(dá)、組織領(lǐng)導(dǎo)等綜合素養(yǎng)得到了展示機(jī)會(huì)，會(huì)在不同程度上自發(fā)形成一定數(shù)量的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者。在培訓(xùn)班結(jié)束之后，有些學(xué)員意猶未盡，還想進(jìn)一步學(xué)習(xí)，如果這時(shí)候有熱心人組織起來(lái)，興趣小組、學(xué)習(xí)團(tuán)隊(duì)、互幫互學(xué)組織等各種形態(tài)的社區(qū)學(xué)習(xí)共同體就逐步萌發(fā)出來(lái)了?！霸趯?shí)驗(yàn)項(xiàng)目中，昌平社區(qū)學(xué)院通過(guò)在社區(qū)開(kāi)展社區(qū)培訓(xùn)班，發(fā)掘?qū)ふ疑鐓^(qū)文體活動(dòng)積極分子，并引導(dǎo)這些積極分子成為帶動(dòng)社區(qū)學(xué)習(xí)共同體的種子……每一期課程在結(jié)束后會(huì)重點(diǎn)培育成立一個(gè)社區(qū)學(xué)共體。例如，穿珠課堂發(fā)展出手工編織小組，攝影課堂結(jié)束后發(fā)展出攝影小組，廚藝課堂培育出廚藝活動(dòng)小組”[1]。

2.誕生于其他相對(duì)成熟的社區(qū)學(xué)習(xí)共同體。這可能有兩種情況：一種是人口遷徙，即社區(qū)居民原本是另一個(gè)社區(qū)甚至是其他城市的某個(gè)比較成熟的社區(qū)學(xué)習(xí)共同體的成員，對(duì)社區(qū)學(xué)習(xí)共同體這種學(xué)習(xí)形式高度認(rèn)同，視之為日常生活不可分割的一部分，搬遷到新的社區(qū)，自發(fā)自覺(jué)地就想加入類似的社區(qū)學(xué)習(xí)共同體，如果沒(méi)有，他就會(huì)想方設(shè)法創(chuàng)建一個(gè)；另一種是社區(qū)居民原本是本社區(qū)或者臨近社區(qū)某個(gè)比較成熟的社區(qū)學(xué)習(xí)共同體的成員，高度認(rèn)可社區(qū)學(xué)習(xí)共同體這種生活、學(xué)習(xí)方式，但覺(jué)得離家太遠(yuǎn)，或者自己有了新的學(xué)習(xí)需求而原來(lái)所在的社區(qū)學(xué)習(xí)共同體短期內(nèi)無(wú)法滿足，于是就新發(fā)起成立一個(gè)社區(qū)學(xué)習(xí)共同體。

3.誕生于原來(lái)的社交網(wǎng)絡(luò)。有些城鄉(xiāng)社區(qū)居民原本就時(shí)常聚集在一起，共同開(kāi)展戶外健身、書(shū)法聲樂(lè)、跳廣場(chǎng)舞等活動(dòng)，但極為松散，處于完全的自發(fā)狀態(tài)，后來(lái)有人提出大家可以組建成社區(qū)學(xué)習(xí)共同體，定期或者不定期地組織開(kāi)展交流學(xué)習(xí)活動(dòng)，由此，社區(qū)居民的學(xué)習(xí)完成了由“無(wú)組織”到“有組織”、由“自發(fā)”到“自覺(jué)”的華麗轉(zhuǎn)身，具有自組織特征的社區(qū)學(xué)習(xí)共同體就此誕生。每個(gè)人由獨(dú)自作戰(zhàn)的個(gè)體變成了有組織、有團(tuán)隊(duì)的成員，正是共同學(xué)習(xí)把個(gè)體化、原子化存在的社區(qū)居民聯(lián)結(jié)成有機(jī)整體。還有的完全是無(wú)中生有，原本沒(méi)有任何人際或者學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，只是因?yàn)槟硞€(gè)熱心人的張羅才組建起來(lái)的。

不難發(fā)現(xiàn)，社區(qū)學(xué)習(xí)共同體的成立都有一個(gè)共同點(diǎn)，這就是“能人”的存在。培訓(xùn)班活動(dòng)中自發(fā)形成的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)者、從相對(duì)成熟的社區(qū)學(xué)習(xí)共同體中走出來(lái)的人、一起參加活動(dòng)但首先提議并著手組建社區(qū)學(xué)習(xí)共同體的社區(qū)居民，都是“能人”。當(dāng)然，這里的“能人”通常是指單個(gè)人，但也不排除是志同道合的少數(shù)幾個(gè)人的聯(lián)合。這些“能人”都是有心人，“一般而言，那些生活閱歷比較豐富、具有人文情懷、比較有熱情和擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，他在更多地觀察今天的生活周遭與人的本性相關(guān)的需求之后……發(fā)現(xiàn)了自己周邊人群里有一些人有學(xué)習(xí)潛質(zhì)，與自己的興趣愛(ài)好及生活中所遇到的問(wèn)題相似，于是，通過(guò)個(gè)別聯(lián)系或發(fā)布告示，與志同道合者一拍即合，發(fā)布告示后一呼百應(yīng)，一個(gè)新的社區(qū)學(xué)習(xí)共同體就成立了”[2]。

社區(qū)學(xué)習(xí)共同體的培育，首要策略就是關(guān)注其起源問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)M織創(chuàng)建具有關(guān)鍵影響作用的各類“能人”。他們散落于社區(qū)居民中，其涌現(xiàn)一方面靠自發(fā)，靠群眾的口碑；另一方面，也要靠組織，尤其是基層社區(qū)工作人員或者是基層社區(qū)教育機(jī)構(gòu)工作人員的“慧眼識(shí)珠”。雖然二者有著自下而上和自上而下的方向、形式區(qū)別，但源于目標(biāo)的一致性，實(shí)質(zhì)上是異曲同工的，從根本上說(shuō)都要遵循自組織機(jī)制，尊重社區(qū)居民的自主選擇，只不過(guò)后者通過(guò)人工干預(yù)加速了這一進(jìn)程而已。這就要求，社區(qū)工作人員或者是基層社區(qū)教育機(jī)構(gòu)工作人員必須熟悉社區(qū)居民，尤其要摸清社區(qū)中存在的自主性學(xué)習(xí)組織有哪些、主要學(xué)習(xí)什么內(nèi)容以及核心成員是誰(shuí)、有什么專長(zhǎng)，并且主動(dòng)對(duì)接聯(lián)系，幫助解決各種困難。只有這樣，才有可能建立起社區(qū)居民自主學(xué)習(xí)以及社區(qū)“能人”的活地圖，從而為各類社區(qū)學(xué)習(xí)共同體的培育和創(chuàng)建奠定基礎(chǔ)。

(二)提升“能人”的綜合素養(yǎng)

“能人”不只是社區(qū)學(xué)習(xí)共同體的普通成員，而且是天然的核心成員，尤其是在社區(qū)學(xué)習(xí)共同體初創(chuàng)階段，“能人”承擔(dān)著更多的責(zé)任，發(fā)揮著凝聚、引領(lǐng)、協(xié)調(diào)、促進(jìn)等核心作用，成為開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持正常運(yùn)行甚至直接決定組織生死存亡的關(guān)鍵因素。有鑒于此，厘清“能人”或者核心成員的能力素養(yǎng)要求，并有針對(duì)性地開(kāi)展培訓(xùn)，是社區(qū)學(xué)習(xí)共同體培育的重要策略。

1.“能人”的能力素養(yǎng)要求。一是學(xué)習(xí)資源開(kāi)發(fā)與整合能力。社區(qū)學(xué)習(xí)共同體創(chuàng)建的初衷是共同學(xué)習(xí)，這也是其主要活動(dòng)內(nèi)容，因而，學(xué)習(xí)資源是社區(qū)學(xué)習(xí)共同體賴以生存和發(fā)展的首要問(wèn)題。創(chuàng)立之初的社區(qū)學(xué)習(xí)共同體，成員流動(dòng)頻繁，大多處于觀望、試驗(yàn)狀態(tài)，絕大多數(shù)只是“能人”的追隨者、成果享用者，對(duì)組織發(fā)展的貢獻(xiàn)幾乎可以忽略不計(jì)。因而，“能人”必須首先自己具有相對(duì)豐富的知識(shí)技能，還要能夠開(kāi)發(fā)和整合自身之外的其他學(xué)習(xí)資源。二是學(xué)習(xí)需求洞察與分析能力。社區(qū)學(xué)習(xí)共同體成員的學(xué)習(xí)需求呈現(xiàn)多樣化、個(gè)性化特征，這些學(xué)習(xí)需求有時(shí)候是一致的，也有很多時(shí)候是矛盾沖突的，有的學(xué)習(xí)需求是有效需求，有的學(xué)習(xí)需求則只是表象，屬于無(wú)效需求。因而，“能人”或者核心成員需要認(rèn)真傾聽(tīng)各成員的學(xué)習(xí)需求情況，并深入分析、適當(dāng)整合，從而引導(dǎo)大家聚焦較為一致的有效需求，剔除無(wú)效需求和其他個(gè)別性特殊需求的干擾，保障大多數(shù)人的學(xué)習(xí)需求得到及時(shí)回應(yīng)，有效維持組織的整體平衡。三是成員關(guān)系凝聚與協(xié)調(diào)能力。社區(qū)學(xué)習(xí)共同體是一個(gè)非正式組織，成員來(lái)去自由，幾乎沒(méi)有任何限制，而成員的相對(duì)穩(wěn)定對(duì)組織發(fā)展是十分重要的，因而，“能人”或者核心成員要有對(duì)組織成員的凝聚力，這種凝聚力通常來(lái)源于自身超出一般人的知識(shí)技能水平、人格魅力或者高超的人際關(guān)系處理能力，“特別是在成員關(guān)系出現(xiàn)矛盾摩擦或不同觀點(diǎn)僵持不下的情況下，核心成員如何利用個(gè)人魅力周全地處理好各方關(guān)系，將矛盾解決于初始階段是對(duì)其素養(yǎng)的重要考量”[3]。四是學(xué)習(xí)活動(dòng)組織與領(lǐng)導(dǎo)能力。社區(qū)學(xué)習(xí)共同體所開(kāi)展的學(xué)習(xí)活動(dòng)雖然類屬于非正式學(xué)習(xí)，但也具有一般學(xué)習(xí)活動(dòng)的通用特征，具有一定的結(jié)構(gòu)化要求，同樣需要統(tǒng)籌學(xué)習(xí)者、學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)媒介、教師等各種要素，而且還要維持學(xué)習(xí)過(guò)程中的基本規(guī)范，排除干擾；與此同時(shí)，社區(qū)學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是一次性的，要有一定的計(jì)劃性，甚至需要形成課程體系，這就需要提前設(shè)計(jì)和謀劃，還需要提前與成員進(jìn)行溝通協(xié)商、聯(lián)系場(chǎng)地設(shè)備師資，這就要求“能人”或者核心成員具有一定的組織領(lǐng)導(dǎo)能力。

2.“能人”的培訓(xùn)策略。從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看，對(duì)“能人”或者核心成員的培訓(xùn)，已經(jīng)成為培育和發(fā)展社區(qū)學(xué)習(xí)共同體的催化劑、加速器。如杭州市余杭區(qū)閑林街道在實(shí)踐中重點(diǎn)培育社團(tuán)負(fù)責(zé)人和具有一技之長(zhǎng)的核心成員，使其了解和掌握社區(qū)學(xué)習(xí)共同體的一般特征、發(fā)展的一般規(guī)律，從而為社區(qū)學(xué)習(xí)共同體的正式組建做好準(zhǔn)備工作。在培訓(xùn)方式方面，傳統(tǒng)的專家講座有助于參訓(xùn)學(xué)員快速更新理念，在較短時(shí)間內(nèi)建構(gòu)起對(duì)社區(qū)學(xué)習(xí)共同體的學(xué)理性認(rèn)知框架，這也是實(shí)踐中幾乎都會(huì)采用的基本方式，但鑒于其嚴(yán)重受限于師資本身的學(xué)術(shù)研究水平和講課方式、講課水準(zhǔn)，加之社區(qū)學(xué)習(xí)共同體培育顯著的實(shí)踐性特征，在參訓(xùn)學(xué)員大體掌握社區(qū)學(xué)習(xí)共同體的基礎(chǔ)理論之后，就適宜更多采用案例教學(xué)、項(xiàng)目教學(xué)以及參與式培訓(xùn)等方式方法，讓參訓(xùn)學(xué)員們自主決定培訓(xùn)流程和主要內(nèi)容，以相互交流、相互學(xué)習(xí)代替單一的專家授課，實(shí)現(xiàn)集思廣益、相互啟發(fā)、共同成長(zhǎng)。這對(duì)身處一線的核心成員自如應(yīng)對(duì)社區(qū)學(xué)習(xí)共同體運(yùn)作過(guò)程中的挑戰(zhàn)是大有裨益的。在培訓(xùn)內(nèi)容方面，主要應(yīng)包括：社區(qū)學(xué)習(xí)共同體的基本理論，如內(nèi)涵、價(jià)值意義、組織特性、發(fā)展階段、運(yùn)行機(jī)理等；對(duì)核心成員地位和作用的理解；如何挖掘自身資源并整合其他資源；如何調(diào)動(dòng)成員的參與積極性并提高組織貢獻(xiàn)度；如何高效組織各類學(xué)習(xí)活動(dòng)；如何分析整合成員的學(xué)習(xí)需求；如何協(xié)調(diào)解決成員之間的矛盾和問(wèn)題；如何評(píng)估每次學(xué)習(xí)活動(dòng)并加以改進(jìn)等。

二、加速形成骨干隊(duì)伍

(一)擺脫“能人依賴”

同任何其他組織一樣，社區(qū)學(xué)習(xí)共同體這種自組織也無(wú)法完全自給，其運(yùn)轉(zhuǎn)有賴于與周?chē)h(huán)境進(jìn)行廣泛的資源、信息等互動(dòng)、交換。在創(chuàng)建初期，這種情況尚不顯著，社區(qū)學(xué)習(xí)共同體運(yùn)行所需資源依靠“能人”大體都能解決，但是隨著組織成員人數(shù)的增加和組織規(guī)模的擴(kuò)大，必然需要越來(lái)越多的資源，這時(shí)候就會(huì)凸顯出“能人依賴”潛在的資源匱乏危機(jī)。一方面，從主觀上來(lái)說(shuō)，隨著不斷有新成員加入，社區(qū)學(xué)習(xí)共同體逐步由“熟人團(tuán)體”變成“陌生人組織”，作為發(fā)起者的“能人”進(jìn)行持續(xù)性資源投入的情感動(dòng)機(jī)必然會(huì)日益減弱，乃至慢慢消失；另一方面，從客觀上來(lái)說(shuō)，成員不斷增多必然帶來(lái)學(xué)習(xí)需求的多樣，組織學(xué)習(xí)活動(dòng)所需要的資源支撐量必然不斷增加，單靠“能人”自身的資源存量以及資源整合能力已經(jīng)無(wú)法獨(dú)立支撐，如果沒(méi)有其他組織成員挺身而出為組織發(fā)展貢獻(xiàn)資源，則很可能造成社區(qū)學(xué)習(xí)共同體無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)下去[4]。

因而，社區(qū)學(xué)習(xí)共同體要想進(jìn)一步發(fā)展，就必須擺脫“能人依賴”。值得注意的是，這并不意味著否定“能人”的作用和貢獻(xiàn)；恰恰相反，擺脫“能人依賴”的關(guān)鍵性前提是“能人”的主動(dòng)作為、無(wú)私奉獻(xiàn)，需要在讓渡權(quán)力的同時(shí)，承擔(dān)更多的責(zé)任。也就是說(shuō)，“能人”要真正從整個(gè)社區(qū)學(xué)習(xí)共同體長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展的角度考慮問(wèn)題，而不是考慮自己的付出與回報(bào)以及自己在組織中的地位和影響，只有達(dá)到“無(wú)我”的心境、格局，才能成為一名真正合格的社區(qū)學(xué)習(xí)共同體核心成員。唯有如此，才能克服伴隨組織人數(shù)增加而自然帶來(lái)的實(shí)施科層制管理的沖動(dòng)。科層制管理是當(dāng)前大部分正式組織普遍采用的管理模式，強(qiáng)調(diào)上級(jí)對(duì)下級(jí)的控制所帶來(lái)的執(zhí)行效率，客觀上形成了成員之間的等級(jí)關(guān)系，這與社區(qū)學(xué)習(xí)共同體的自組織機(jī)制、自由民主協(xié)商氛圍是格格不入甚至完全背離的，必然影響社區(qū)學(xué)習(xí)共同體的健康持續(xù)發(fā)展甚至?xí)?dǎo)致走向覆滅。只有“能人”甘于把組織發(fā)展主導(dǎo)權(quán)讓渡出來(lái)，堅(jiān)定拒絕科層制垂直管理模式，允許和尊重其他組織成員發(fā)揮一定的引領(lǐng)作用，社區(qū)學(xué)習(xí)共同體才能由個(gè)別能人的“單一動(dòng)力”狀態(tài)轉(zhuǎn)向骨干隊(duì)伍的“多點(diǎn)動(dòng)力”狀態(tài)。骨干隊(duì)伍是一個(gè)團(tuán)隊(duì)而非一個(gè)個(gè)孤立的“能人”或者精英，在很大程度上具有相互替代性，可以實(shí)現(xiàn)相互補(bǔ)位，從而確保了組織運(yùn)行的平穩(wěn)形態(tài)，避免了“能人依賴”階段組織命運(yùn)系于個(gè)人的不穩(wěn)定性。

(二)促進(jìn)責(zé)任分擔(dān)

盡管社區(qū)學(xué)習(xí)共同體骨干隊(duì)伍的形成也遵循自組織機(jī)制，是自發(fā)形成的，成員們會(huì)基于對(duì)其知識(shí)技能水平、個(gè)性魅力的認(rèn)可而將其默認(rèn)為骨干，但這并不意味著組織應(yīng)當(dāng)無(wú)所作為，科學(xué)適度的干預(yù)能夠起到明顯的加速作用。讓渡組織發(fā)展支配權(quán)只是前提，促進(jìn)責(zé)任分擔(dān)才是關(guān)鍵?！澳苋恕币幸庾R(shí)地引導(dǎo)、激勵(lì)組織成員勇于承擔(dān)責(zé)任、勇于表現(xiàn)自我，并從中發(fā)現(xiàn)骨干的“種子”，給予機(jī)會(huì)、增值賦能。與此同時(shí)，“能人”要注重幫扶工作，著手建立信息反饋機(jī)制，對(duì)由這些骨干“種子”成員獨(dú)立承擔(dān)或者主要承擔(dān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，系統(tǒng)收集社區(qū)學(xué)習(xí)共同體成員的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、學(xué)習(xí)成效、改進(jìn)建議等信息，反饋給他們，并有針對(duì)性地幫助其改進(jìn)提高。也要倡導(dǎo)社區(qū)學(xué)習(xí)共同體的成員們開(kāi)誠(chéng)布公地直接溝通，相互督促提高，但囿于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的含蓄特色，由“能人”代表組織進(jìn)行信息收集和反饋可能更具有現(xiàn)實(shí)可行性。這種信息反饋和改進(jìn)既對(duì)于骨干“種子”成員的成長(zhǎng)大有裨益，也非常有助于社區(qū)學(xué)習(xí)共同體借由學(xué)習(xí)活動(dòng)質(zhì)量的提升增強(qiáng)對(duì)社區(qū)居民的吸引力，從而為品牌化發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

骨干隊(duì)伍是社區(qū)學(xué)習(xí)共同體舉辦各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的中堅(jiān)力量，發(fā)揮著中流砥柱的作用。骨干隊(duì)伍的培育不應(yīng)僅停留在組織內(nèi)部，社區(qū)或者社區(qū)教育機(jī)構(gòu)要在不干涉社區(qū)學(xué)習(xí)共同體自組織運(yùn)行機(jī)制的前提下提供支持性服務(wù)。這種支持性服務(wù)主要包括兩個(gè)方面：一是提供有針對(duì)性的培訓(xùn)服務(wù)。對(duì)骨干“種子”成員培訓(xùn)的方式和內(nèi)容與對(duì)“能人”的培訓(xùn)大體相當(dāng)，但需要更加突出對(duì)社區(qū)學(xué)習(xí)共同體發(fā)展階段的解析、對(duì)骨干隊(duì)伍地位和作用的分析等內(nèi)容，需要更加突出對(duì)案例教學(xué)、問(wèn)題導(dǎo)向教學(xué)、項(xiàng)目教學(xué)、情景教學(xué)等偏重實(shí)踐操作的方式方法的運(yùn)用。二是宣傳引介緊密相關(guān)的社區(qū)居民加入社區(qū)學(xué)習(xí)共同體。引介的社區(qū)居民應(yīng)當(dāng)具有對(duì)社區(qū)學(xué)習(xí)共同體的基本認(rèn)知、對(duì)其價(jià)值意義的基本認(rèn)同、知識(shí)技能水平的相對(duì)卓越、對(duì)社區(qū)公共事務(wù)的熱心和奉獻(xiàn)精神，但引介并不意味著官方安排或者任命，而是單純地僅僅提供支持性資源服務(wù)，引介的社區(qū)居民究竟能否成為該社區(qū)學(xué)習(xí)共同體的骨干成員甚至是核心成員，仍需要遵循自組織機(jī)制，遵循協(xié)同學(xué)語(yǔ)境下的“競(jìng)爭(zhēng)”與“協(xié)同”機(jī)制。

三、健全完善運(yùn)行機(jī)制

(一)保持適度開(kāi)放

社區(qū)學(xué)習(xí)共同體發(fā)展成熟之后就會(huì)日趨穩(wěn)定，這種穩(wěn)定既包括組織規(guī)模的穩(wěn)定，也包括活動(dòng)范圍的穩(wěn)定。這種穩(wěn)定并非意味著一成不變，甚至僵化保守、自我封閉，社區(qū)學(xué)習(xí)共同體作為一種自組織，開(kāi)放性是永恒的，變化是伴隨始終的，因而穩(wěn)定是指在保持適度開(kāi)放基礎(chǔ)上的相對(duì)穩(wěn)定。

1.組織規(guī)模的適度開(kāi)放。從根本上說(shuō)，社區(qū)學(xué)習(xí)共同體是地域臨近社區(qū)居民的自治組織，成員之間的相互熟悉或者經(jīng)常性互動(dòng)必須成為常態(tài)。盡管各類社區(qū)學(xué)習(xí)共同體的組織規(guī)模并沒(méi)有統(tǒng)一的量化性上限標(biāo)準(zhǔn)，但可以肯定的是，無(wú)論是哪種類型的社區(qū)學(xué)習(xí)共同體，其成員數(shù)量都是有一定的規(guī)模限制的，絕非可以無(wú)限擴(kuò)大；否則，共同學(xué)習(xí)、交互學(xué)習(xí)、形成守望相助的有機(jī)整體就會(huì)成為“水中月”“鏡中花”。從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)看，10—30人的規(guī)模是比較適宜的，太少則“成員即資源”的交叉互動(dòng)優(yōu)勢(shì)無(wú)從發(fā)揮，太多則“熟人社會(huì)”的共同體生活難以形成，因而發(fā)展成熟的社區(qū)學(xué)習(xí)共同體必須適度控制組織規(guī)模。在一般情況下，不接受新的成員加入其中，但可以指導(dǎo)有興趣的人另外新組建社區(qū)學(xué)習(xí)共同體；當(dāng)有成員包括骨干成員因?yàn)楦鞣N原因退出時(shí)，也要慎重選擇想要加入的新成員，優(yōu)先選擇那些對(duì)社區(qū)學(xué)習(xí)共同體這種學(xué)習(xí)、生活方式有所了解并高度認(rèn)同的人，優(yōu)先選擇那些知識(shí)技能水平高于大部分現(xiàn)有成員的人，優(yōu)先選擇那些能夠?yàn)榻M織發(fā)展帶來(lái)新的知識(shí)技能、新的學(xué)習(xí)資源的人。

2.活動(dòng)范圍的適度開(kāi)放。社區(qū)學(xué)習(xí)共同體的活動(dòng)范圍限定于“社區(qū)”，這是一個(gè)相對(duì)固定的區(qū)域，具有明確的邊界，無(wú)論是日?；顒?dòng)開(kāi)展還是新成員吸納，都不可越過(guò)這一邊界。換句話說(shuō)，社區(qū)學(xué)習(xí)共同體永遠(yuǎn)屬于“社區(qū)”，不可能無(wú)限制擴(kuò)展疆域，甚至成為全市、全省、全國(guó)、世界性組織，但社區(qū)學(xué)習(xí)共同體對(duì)外交流、獲取資源的范圍可以有所擴(kuò)大，不能局限于所在社區(qū)或者鄰近社區(qū)。社區(qū)學(xué)習(xí)共同體成員的學(xué)習(xí)成果需要對(duì)外展示和宣傳的舞臺(tái)，以增強(qiáng)組織內(nèi)部凝聚力和外部吸引力。這種展示既可以在本社區(qū)或者臨近社區(qū)，也可以到距離較遠(yuǎn)的其他社區(qū)；既可以單獨(dú)進(jìn)行展示，也可以與其他同類型社區(qū)學(xué)習(xí)共同體進(jìn)行同臺(tái)展示。這種交流、展示有可能打破原有的平衡、近平衡態(tài)，從而導(dǎo)致非平衡態(tài)并誘發(fā)漲落，推動(dòng)組織發(fā)展進(jìn)入螺旋式上升通道。資源的獲取更是如此，社區(qū)學(xué)習(xí)共同體要把資源整合的視野無(wú)限擴(kuò)大，既要充分挖掘和整合本社區(qū)資源，也要基于自身需求，尋找合適的非本社區(qū)的其他資源，比如，派人到能工巧匠那里學(xué)習(xí)技藝，邀請(qǐng)行家里手進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)授課或者網(wǎng)上指導(dǎo)等。

(二)優(yōu)化學(xué)習(xí)生態(tài)

社區(qū)學(xué)習(xí)共同體因?qū)W習(xí)而創(chuàng)建，因共同學(xué)習(xí)、交互學(xué)習(xí)而生發(fā)出社會(huì)學(xué)價(jià)值和文化學(xué)意義，因而優(yōu)化學(xué)習(xí)生態(tài)既是推動(dòng)社區(qū)學(xué)習(xí)共同體進(jìn)階發(fā)展、不斷走向成熟的永恒主題，也是培育和發(fā)展社區(qū)學(xué)習(xí)共同體任何時(shí)候都不可或缺的核心動(dòng)力。優(yōu)化學(xué)習(xí)生態(tài)要從兩個(gè)方向入手：一是要立足個(gè)體發(fā)展，鼓勵(lì)和支持每一個(gè)社區(qū)學(xué)習(xí)共同體成員的終身學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展；二是要關(guān)注整體發(fā)展，引導(dǎo)激勵(lì)城鄉(xiāng)社區(qū)居民之間的交互學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮“成員即資源”優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)群體動(dòng)力學(xué)意義上的全員發(fā)展。

1.促進(jìn)融于生活的終身學(xué)習(xí)。優(yōu)化學(xué)習(xí)生態(tài)的首要策略是引導(dǎo)每個(gè)社區(qū)學(xué)習(xí)共同體成員都能夠樹(shù)立終身學(xué)習(xí)意識(shí)，并將之轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的具體行動(dòng)。時(shí)至今日，終身學(xué)習(xí)早已經(jīng)不是一個(gè)理論問(wèn)題，而是實(shí)踐問(wèn)題，關(guān)鍵在于如何支持人們克服工學(xué)矛盾、學(xué)習(xí)資源匱乏、學(xué)習(xí)能力不足等障礙。社區(qū)學(xué)習(xí)共同體作為一種新型教育形式、學(xué)習(xí)方式，在很大程度上扭轉(zhuǎn)了人們僵化的時(shí)空觀認(rèn)知，教育、學(xué)習(xí)不再必須是學(xué)校中心、教材中心、教師中心、課堂中心，而可以回歸生活，以學(xué)習(xí)者為中心，學(xué)習(xí)者具有充分地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)方式以及師資等自主權(quán)，興趣愛(ài)好、中意程度成為決定性因素，學(xué)習(xí)者真正處于“主人翁”的主體地位，是一種最為徹底的基于內(nèi)目標(biāo)的學(xué)習(xí)行為。社區(qū)學(xué)習(xí)共同體在發(fā)展過(guò)程中，要不斷激發(fā)、鼓勵(lì)、支持、保護(hù)社區(qū)居民的這種自主學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)熱情，并精準(zhǔn)、主動(dòng)地開(kāi)展各類學(xué)習(xí)活動(dòng)。所謂精準(zhǔn)，是對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容而言的，要對(duì)社區(qū)居民的日常生活、不同時(shí)期面臨的主要學(xué)習(xí)需求等情況了如指掌；所謂主動(dòng)，是對(duì)介入時(shí)機(jī)而言的，要前瞻性地研判潛在的、有效的學(xué)習(xí)需求，在事情尚未真正發(fā)生之前就組織開(kāi)展有針對(duì)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，從而幫助城鄉(xiāng)社區(qū)居民提前做好準(zhǔn)備，不斷提升組織凝聚力、向心力。

2.促進(jìn)多向度的分布式領(lǐng)導(dǎo)。社區(qū)學(xué)習(xí)共同體發(fā)展到成熟階段之后，每個(gè)組織成員都不再是“追隨者”，不再是單向度地享用社區(qū)學(xué)習(xí)共同體提供的各類學(xué)習(xí)資源，而是“人人有專長(zhǎng)”“人人貢獻(xiàn)專長(zhǎng)”，從而逐步形成了人人參與、能者為師、知識(shí)共享的分布式領(lǐng)導(dǎo)格局[5]，這賦予社區(qū)學(xué)習(xí)共同體學(xué)習(xí)內(nèi)容擴(kuò)展的無(wú)限可能性。在社會(huì)分工日益精細(xì)化的當(dāng)代，任何人所能掌握的知識(shí)和技能終究是有限的。社區(qū)學(xué)習(xí)共同體“成員即資源”的運(yùn)行邏輯為解決學(xué)習(xí)資源短缺問(wèn)題、踐行分布式領(lǐng)導(dǎo)提供了前提和可能。在社區(qū)學(xué)習(xí)共同體培育和發(fā)展中，要著力倡導(dǎo)和實(shí)踐共建共享的理念。一方面要著力解決社區(qū)居民心態(tài)上“不敢為”的問(wèn)題。實(shí)踐中經(jīng)常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，有的社區(qū)居民比較含蓄，明明在某一領(lǐng)域、某一方面具有專長(zhǎng)，但總覺(jué)得上不了臺(tái)面，說(shuō)出來(lái)怕被人家笑話，因此謙虛地“深藏不露”。對(duì)于這類現(xiàn)象，社區(qū)學(xué)習(xí)共同體的其他成員尤其是“能人”或者核心成員、骨干成員，要留意觀察，發(fā)現(xiàn)之后要多加引導(dǎo)和鼓勵(lì)，幫助他們勇敢地走向前臺(tái)、展示自我、分享知識(shí)和技能，逐步成為某一細(xì)分領(lǐng)域的“師傅”。另一方面，要著力解決社區(qū)居民能力上“不會(huì)為”的問(wèn)題。也有一些社區(qū)居民，雖然對(duì)自己某些方面、領(lǐng)域的知識(shí)和技能很有自信，也有強(qiáng)烈的分享、表達(dá)、展示的意愿，但落實(shí)到具體操作層面，則有點(diǎn)不知所措。對(duì)于這種現(xiàn)象，社區(qū)學(xué)習(xí)共同體的“能人”或者核心成員、骨干成員要予以專門(mén)支持，通過(guò)示范、試講反饋等形式幫助其反復(fù)演練表達(dá)技巧、提升交流溝通展示能力。只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的相互支持和幫助，社區(qū)學(xué)習(xí)共同體的每個(gè)成員都能夠“有專長(zhǎng)”且“善為師”，交互學(xué)習(xí)、分布式領(lǐng)導(dǎo)才能真正成為常態(tài)。