唐秋蘭?黃金利

【摘 要】中國詩歌經(jīng)過幾千年的錘煉，形成了語言精練、意境深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。為了更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們開始了學(xué)生創(chuàng)作近體詩可行性課題研究。經(jīng)過三年的實(shí)踐與研究，我們課題組取得了豐碩的成果。本文將從五個方面來談?wù)勗谛W(xué)階段開展近體詩創(chuàng)作教學(xué)的有效途徑。

【關(guān)鍵詞】小學(xué) 近體詩 創(chuàng)作 有效途徑

孔子說：“不學(xué)詩，無以言。”中國的古典詩詞作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，以唯美的形式和引人向上的精神力量，閃耀著其獨(dú)特的魅力。而當(dāng)代，從小學(xué)到大學(xué)古詩詞的教學(xué)都是以背誦積累、內(nèi)容講解為主，鮮有古詩詞的創(chuàng)作教學(xué)，形成了背詩者多、作詩者少的局面。這對于優(yōu)秀文化的傳承是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。然而，創(chuàng)作古詩詞對于成人尚且困難，對于小學(xué)生，如果不采取有效的方法，更是難上加難。經(jīng)過幾年的研究和探索，學(xué)校在古詩詞創(chuàng)作教學(xué)上摸索出了一些行之有效的方法。

一、以環(huán)境為載體，打造特色校園文化

走進(jìn)我們的校園，你便能馬上感受到中華古典詩詞的濃郁氣息。首先抓住你眼球的是墻上張貼的一首首學(xué)生原創(chuàng)的天真質(zhì)樸、合轍押韻的絕句。當(dāng)你還在“傳統(tǒng)文化園地”“誦讀之星表彰”“經(jīng)典詩詞欣賞”等黑板報(bào)、詩詞創(chuàng)意連廊、墨韻廊前停留駐足時，耳畔飄來的名家詩詞朗誦又將你帶入詩的優(yōu)美意境中。你能與學(xué)生一起來做“雅言操”，一起來玩故事接龍、對對子游戲;你能走進(jìn)課堂，與學(xué)生一同學(xué)習(xí)《聲律啟蒙》，感受漢語的聲韻之美……無論是課內(nèi)，還是課間，學(xué)生聽的、看的、寫的、畫的、說的，都與經(jīng)典詩詞相關(guān)?！叭胫ヌm之室，久而自芳也”，學(xué)生置身其中，隨時受到傳統(tǒng)文化的熏陶和感染。

本校一直以“享受詩意 快樂成長”作為辦學(xué)理念，以“水韻文化”為主線，把“水韻學(xué)校、詩韻班級、詩意課堂”作為全體教師的工作載體，全面構(gòu)建學(xué)校文化建設(shè)體系。無論是從環(huán)境布置、課程設(shè)置還是制度建設(shè)來看，學(xué)校全面凸顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育特色。這種文化色彩的成功外顯也得到了校內(nèi)外各界人士的一致認(rèn)可。

二、以專家為引領(lǐng)，提供專業(yè)知識指導(dǎo)

近體詩講究平仄、對仗和押韻，對于句數(shù)、字?jǐn)?shù)都有嚴(yán)格的要求?？墒谴蠖鄶?shù)教師自身對近體詩創(chuàng)作的知識儲備并不豐富，也沒有進(jìn)行過專業(yè)化的學(xué)習(xí)。近體詩創(chuàng)作教學(xué)并不像語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科有比較系統(tǒng)的模式，它是生成性的教學(xué)，教師要有靈活的教學(xué)機(jī)智、扎實(shí)的文學(xué)積累，在課堂教學(xué)中要隨時關(guān)注學(xué)生的發(fā)言，及時做出評價和指導(dǎo)。

“要給學(xué)生半桶水，老師應(yīng)有一桶水。”為了開展近體詩創(chuàng)作的教學(xué)，我們就必須加強(qiáng)對教師的培訓(xùn)。我們聘請兩位湖南省著名的詩人擔(dān)任學(xué)生開展近體詩創(chuàng)作課題研究指導(dǎo)專家，分別是：熊治祁，湖南省文史研究館館員，享受國務(wù)院特殊津貼專家，專門負(fù)責(zé)古代文化常識專業(yè)指導(dǎo);胡靜怡，湖南文史館館員，湖南省詩詞協(xié)會、岳麓詩社顧問，湖南省楹聯(lián)家協(xié)會副會長，《長沙詩詞》主編，負(fù)責(zé)對聯(lián)詩詞創(chuàng)作指導(dǎo)。同時，我們還邀請了其他專家，如湖南省詩詞協(xié)會常務(wù)副秘書長關(guān)波濤老師、湖南第一師范學(xué)院的魯曉川老師、湖南省詩詞協(xié)會的言建忠老師等來校為教師開展講座和交流。

本校還聘請了《湖南詩詞》《岳麓詩詞》《長沙詩詞》副主編、長沙市詩詞協(xié)會副會長、長沙市嚶鳴詩社副社長羅岡老師為培訓(xùn)專家，每學(xué)期定期給教師上詩詞創(chuàng)作課。然后在培訓(xùn)教師時找出對古詩詞創(chuàng)作教學(xué)很感興趣且有悟性的兩名教師重點(diǎn)培養(yǎng)、跟蹤指導(dǎo)，培訓(xùn)合格后由這兩名教師專門給四到六年級的學(xué)生上詩詞創(chuàng)作課，其余語文教師則在平時語文課堂中相機(jī)進(jìn)行近體詩創(chuàng)作教學(xué)指導(dǎo)。

除了有專家給教師進(jìn)行培訓(xùn)以外，對于學(xué)生創(chuàng)作的作品我們也會請專家進(jìn)行專業(yè)的點(diǎn)評。對于好的作品，我們進(jìn)行收集整理，并裝訂成冊，收錄到井崗小學(xué)“泉眼無聲惜細(xì)流”原創(chuàng)詩歌作品集。我們還會向各大詩詞創(chuàng)作大賽、雜志進(jìn)行投稿。目前，我們已有多名學(xué)生創(chuàng)作的詩歌作品在全國、省、市各級比賽獲獎;在《十幾歲》《對聯(lián)》等多家雜志上發(fā)表。

三、以課程為核心，提高師生詩詞素養(yǎng)

（一）加強(qiáng)課程設(shè)計(jì)，用課程的理念來經(jīng)營

懷著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無限崇敬，本校在2004年加入 “經(jīng)典誦讀活動”行列，歷經(jīng)多年積淀，經(jīng)典詩文誦讀校本課程成為本校的教育教學(xué)特色和品牌。2018年，我們又圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的古典詩詞的教育和傳承問題，運(yùn)用心理學(xué)、教育學(xué)、古典美學(xué)等理論，積極探索與研究學(xué)生創(chuàng)作近體詩的途徑、方法、手段的校本課程，為在小學(xué)開展傳統(tǒng)文化教育提供可借鑒的實(shí)踐操作模式。

我們研究制定了課程總目標(biāo)與階段目標(biāo)，明確各階段課程實(shí)施的內(nèi)容。學(xué)生從一年級就開始進(jìn)行詩詞朗讀，著重詩詞積累;從中年級開始進(jìn)行傳統(tǒng)文化常識、詩詞格律等學(xué)習(xí)，為創(chuàng)作詩詞打基礎(chǔ);高年級學(xué)生開始對聯(lián)、詩詞的創(chuàng)作。同時，我們還制定了多元的課程評價方式，明確組織機(jī)構(gòu)與分工。學(xué)校每年近10萬元的校長特色辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，全部投入學(xué)校校本課程的實(shí)施建設(shè)中，保障課程的順利實(shí)施。

（二）加強(qiáng)教學(xué)研究，探索行之有效的教學(xué)方法

1.名篇入手，沉淀底色

清朝車萬育所著的《聲律啟蒙》和戲曲家李漁所著的《笠翁對韻》兩本書，是學(xué)習(xí)漢語對偶技巧和音韻格律的實(shí)用讀物。兩本書的內(nèi)容極為豐富，涉及天文地理、神話典故、時令文史、人倫世俗、鳥獸花木等，語句多源于古代的詩、詞、文、賦，音韻諧和優(yōu)美、節(jié)奏朗朗上口，不光深受廣大詩詞愛好者和戲曲編唱人士的青睞，兒童讀起來也輕快愉悅、毫無壓力。教師花時間在課堂上講解滲透，學(xué)生就能較輕松地掌握詩詞格律的基本規(guī)則。

2.對聯(lián)起步，夯實(shí)基礎(chǔ)

常言道“吟詩作對”，吟詩和作對是密不可分的。詩詞創(chuàng)作成篇先要成句，練習(xí)句子可先從“對對子”開始。我們從學(xué)生耳熟能詳?shù)摹堵暵蓡⒚伞贰扼椅虒崱啡胧?，從對一字對開始，慢慢過渡到二字對、五字對、七字對……讓學(xué)生對詩詞創(chuàng)作不但不畏懼，反而興趣盎然。不積跬步無以至千里。從一字對、二字對……七字對，到一句、兩句、三句……就這樣我們在一個個饒有趣味的對句練習(xí)中把詩詞格律基本常識練習(xí)得滾瓜爛熟，為詩詞創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

3.模仿為橋，初試創(chuàng)作

相較于格律教學(xué)，創(chuàng)作教學(xué)既是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。學(xué)生普遍具有理解能力不足、詞匯積累不夠等特點(diǎn)，但同時也具有勇于嘗試、思維活躍的優(yōu)點(diǎn)。在教學(xué)中，就需要教師一步一步地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作。我們的教學(xué)是讓學(xué)生從模仿開始，由易到難。

如楊萬里的《舟過安仁》：一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。這首詩的韻腳字是“童”“中”“風(fēng)”，這三個字在平水韻里都是平聲的“東”韻。我們引導(dǎo)學(xué)生分析句子的結(jié)構(gòu)、詞語的詞性，并以這三個字為韻腳進(jìn)行創(chuàng)作嘗試。在教師的引導(dǎo)和學(xué)生的努力下，有了一些很可愛的小詩：野地?zé)o邊一牧童，坐看風(fēng)景鳥聲中。炊煙裊裊歸人急，竹笛悠然弄晚風(fēng)。

這些詩作雖有些許稚嫩，但都能夠在模仿前人詩作的同時又有自由創(chuàng)作的成分，倒也新穎別致、有模有樣。步前人韻、擬前人意，以模仿為橋，降低難度，由淺入深，此乃學(xué)詩正途。

4.創(chuàng)設(shè)情境，自由創(chuàng)作

模擬學(xué)習(xí)了一段時間后，學(xué)生的水平也日見提高，我們開始進(jìn)入自由創(chuàng)作階段。我們結(jié)合時令、節(jié)氣、節(jié)日、學(xué)?；顒拥龋m時創(chuàng)設(shè)情境，鼓勵學(xué)生大膽表達(dá)。雷雨后的彩虹、寒冬里的第一場雪、校運(yùn)會上的勝利、升旗儀式中的神圣……都是靈感源泉。

如一次秋游后，學(xué)生被秋季那一份成熟大氣的氣韻感染，留下了這樣的詩作：

秋游

秋高氣爽去郊游，滿地葵花盡洗愁。

仰望長空孤雁過，放諸懷抱任勾留。

詠岳麓山

風(fēng)前紅葉揚(yáng)，北去是湘江。

深憶幽蘭夢，清游涌暗香。

這些作品有的精巧雅致，想象豐富;有的四句四景，猶如四條畫屏合為一幅秋景圖。每一首都展示著學(xué)生的巧思與底蘊(yùn)。

5.互評互賞，提高興趣

一段時間堅(jiān)持下來，學(xué)生的詩作越來越多，水平越來越高。我們將其印制出來，做成典雅別致的書簽，送給他們作為個人專屬的六一禮物;展示在校園的走廊、圍欄等雪白的墻壁之上，形成獨(dú)特的校園文化;期末時排版打印裝幀成書，發(fā)放給每一個學(xué)生，既是教學(xué)總結(jié)，同時還能對學(xué)生起到激勵作用;學(xué)生雖畢業(yè)了，但他們創(chuàng)作的詩詞仍然在校園被學(xué)弟、學(xué)妹們傳誦……一屆又一屆，在這樣的互評互賞鼓舞激勵中，學(xué)生創(chuàng)作詩詞的傳統(tǒng)代代相傳，經(jīng)久不息。

四、以活動為抓手，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作熱情

為了激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作近體詩的熱情，我們學(xué)校還會開展各種活動作為校園特色文化的抓手，去喚醒、激勵、強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)和創(chuàng)作古詩詞的熱情和興趣。

（一）增強(qiáng)活動的儀式感

儀式，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一直占有重要地位。我們根據(jù)學(xué)校的傳統(tǒng)文化教育特色，借鑒古人和他人的經(jīng)驗(yàn)，增加一些特色文化儀式。如一年級新生入學(xué)后的“入泮儀式”，宣告他們正式進(jìn)入學(xué)校，開始啟蒙教育;六年級畢業(yè)生的“畢業(yè)典禮”，告訴他們即將告別小學(xué)，進(jìn)入高一級學(xué)校開始新的學(xué)習(xí)生涯;等等。我們對每一個儀式的內(nèi)容都有既明確具體又獨(dú)具特色的要求，神圣、莊嚴(yán)的儀式往往能讓人銘記一生，成為人們精神世界的一方凈土。

（二）堅(jiān)持“五個一”的常規(guī)活動

每年五月舉行詩文誦讀節(jié);每期開展一次詩文誦讀段位升級活動;每月開展一次以誦讀為主題的班隊(duì)活動;每周至少上一節(jié)詩文誦讀（創(chuàng)作）指導(dǎo)課;每天堅(jiān)持15分鐘的課內(nèi)誦讀。尤其是一年一度的誦讀節(jié)，全校全員參與，低年級學(xué)生誦讀他們喜愛的詩，中高年級學(xué)生誦讀他們原創(chuàng)的詩。學(xué)生用歌聲、舞臺劇、舞蹈等形式開展誦讀活動，這種誦讀既充分鍛煉了學(xué)生語文口頭表達(dá)能力，也有效激發(fā)了學(xué)生進(jìn)行詩歌創(chuàng)作的興趣，為近體詩的創(chuàng)作營造了濃厚的氛圍。

（三）開展與各類節(jié)假日相結(jié)合的特色活動

充分運(yùn)用春節(jié)、清明、端午等傳統(tǒng)節(jié)日，積極開展“我們的詩”詩作評選活動。班級設(shè)置“誦讀角”和“詩文角”，展示學(xué)生的原創(chuàng)詩配畫或書法作品。學(xué)生置身于這種詩歌文化的溫馨氣氛中，隨時都能受到古代詩歌的熏陶和浸潤，詩詞的種子在學(xué)生的心中生根發(fā)芽，學(xué)生愛上詩詞，敢于創(chuàng)作。

五、以詩社為聯(lián)動，增強(qiáng)家校輻射帶動

（一）與家長攜手

為了讓更多的家長支持學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞、背誦古詩詞、創(chuàng)作古詩詞，理解學(xué)習(xí)和創(chuàng)作古詩詞的意義，我們除了會在每年九月新生入學(xué)的第一周對新生家長進(jìn)行課題培訓(xùn)外，還成立了“井崗小學(xué)童嚶詩社”，鼓勵對詩詞創(chuàng)作有興趣的家長加入詩社。詩社中有教師、學(xué)生、家長，定期開展詩詞交流、培訓(xùn)活動，并在全校開展“詩意家庭”的評比活動，評比細(xì)則分為“誦讀環(huán)境”“親子讀書”“家校共育”“創(chuàng)作成果”等幾個方面。他們中的優(yōu)秀代表會在誦讀節(jié)上做經(jīng)驗(yàn)介紹，每當(dāng)這時，他們是大家矚目的焦點(diǎn)，心中的自豪無以言表。

（二）與專業(yè)詩詞社團(tuán)攜手

本校詩社與詩詞專業(yè)社團(tuán)之間搭建了溝通的橋梁，使教師和學(xué)生能擁有更多參加專業(yè)領(lǐng)域?qū)W習(xí)和展示的機(jī)會，以提高專業(yè)水準(zhǔn)和專業(yè)知名度。如市區(qū)詩詞學(xué)會組織的采風(fēng)活動，長沙市嚶鳴詩社開展的文化沙龍活動、端午詩會等活動，都有本校師生的身影，如此不僅提高了學(xué)校的知名度，還展示了師生的風(fēng)采。

（三）以點(diǎn)帶面，推動社會愛上詩詞

本校的“詩文誦讀”活動，不僅限于校區(qū)進(jìn)行，還積極與社區(qū)、街道攜手互動，開展“詩詞進(jìn)社區(qū)”“大手拉小手，齊聲頌中華”、社區(qū)校區(qū)共誦讀等一系列活動，把經(jīng)典的詩詞、學(xué)生創(chuàng)作的詩詞帶向社會，引起強(qiáng)烈反響和廣泛好評，中國未成年人網(wǎng)、中國文明網(wǎng)、長沙晚報(bào)、紅網(wǎng)等多家媒體爭相報(bào)道這些活動，共同為推動全民閱讀貢獻(xiàn)了綿薄之力，也讓更多的人愛上詩詞，愛上詩詞創(chuàng)作。

我們的詩詞教學(xué)是一個分步吸收、循序漸進(jìn)、逐步提高的漫長過程。小學(xué)階段的詩詞寫作教學(xué)，就是在學(xué)生心里埋下一顆詩的種子，或許有一天就會生根發(fā)芽，長成參天大樹！

注：本文系湖南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度一般資助課題“小學(xué)生近體詩創(chuàng)作教學(xué)的實(shí)踐研究”（課題批準(zhǔn)號：XJK18BJC042）的研究成果。