游志純 （浙江大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，浙江 杭州 310058）

“歷史主動精神”是在《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡稱《決議》）中呈現(xiàn)的一個(gè)重要概念?！稕Q議》中深刻闡述了自黨的十八大以來，“以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以偉大的歷史主動精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)……推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革?！盵1]由此可見，“歷史主動精神”是解碼黨和國家事業(yè)能夠取得“歷史性成就”、發(fā)生“歷史性變革”的關(guān)鍵所在。在黨的十九屆六中全會全面梳理和總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)后，習(xí)近平總書記緊接著在中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第十一次全國代表大會和中國作家協(xié)會第十次全國代表大會開幕式、黨史學(xué)習(xí)教育總結(jié)會議、全國政協(xié)新年茶話會、中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式等多個(gè)重要場合，均著重強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)歷史主動精神。歷史指向過去，主動開辟未來，精神砥礪動能。歷史主動精神是貫穿于中國共產(chǎn)黨人精神譜系之中的深厚基因，是中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年滄桑仍能風(fēng)華正茂的青春密碼，更是我們在新時(shí)代新征程上奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神動力。深刻認(rèn)識、理解和把握歷史主動精神的理論意蘊(yùn)、歷史脈絡(luò)與現(xiàn)實(shí)觀照，對我們?nèi)鏈?zhǔn)確地繼承和發(fā)揚(yáng)歷史主動精神，走好新時(shí)代的長征路，把握新時(shí)代新的歷史主動具有重要意義。

一、歷史主動精神的理論意蘊(yùn)

從理論邏輯看，歷史主動精神是歷史唯物主義理論的生動展現(xiàn)。恩格斯曾指出，“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維”[2]。歷史主動精神之所以能深刻影響歷史的發(fā)展進(jìn)程，是因?yàn)槠浔澈髶碛袌?jiān)實(shí)深厚的歷史唯物主義理論作支撐。

（一）歷史主動精神內(nèi)蘊(yùn)對人類社會歷史發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識

遵循人類社會歷史發(fā)展的一般規(guī)律是歷史主動精神能夠發(fā)揮強(qiáng)大且正確引領(lǐng)作用的定盤星和壓艙石。面對資本主義社會的剝削與壓迫，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中通過鞭辟入里的分析，得出資產(chǎn)階級必然滅亡和無產(chǎn)階級必然勝利的歷史結(jié)論，并號召全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來，共同為全人類解放的偉大事業(yè)而主動斗爭。這是人類社會發(fā)展的深刻規(guī)律，是共產(chǎn)黨人的革命宣言，更是共產(chǎn)黨人需要主動肩負(fù)起并著力推動的歷史使命。正如恩格斯在馬克思墓前講話中指出的，馬克思“畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)”[3]（P602）。中國革命先驅(qū)李大釗畢生致力于馬克思主義在中國的傳播，堅(jiān)信“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”[4]，共產(chǎn)黨員夏明翰面對敵人的屠刀即使走上絞刑架也絲毫沒有動搖自己堅(jiān)定的理想與信仰。革命理想高于天，毛澤東指出：“從古以來，中國沒有一個(gè)集團(tuán)，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事”[5]。不忘初心、牢記使命，中國共產(chǎn)黨之所以能帶領(lǐng)中國人民書寫幾千年歷史上最恢宏的史詩，就是因?yàn)闊o論身處怎樣的逆境、遇到怎樣的困難、面對怎樣的挑戰(zhàn)，我們黨從未動搖對馬克思主義行的信仰、信念和信心，從未放棄對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識、理解和把握。習(xí)近平總書記指出，“學(xué)史增信，就是要增強(qiáng)信仰、信念、信心，這是我們戰(zhàn)勝一切強(qiáng)敵、克服一切困難、奪取一切勝利的強(qiáng)大精神力量”[6]。堅(jiān)定對馬克思主義的理想信仰，不斷強(qiáng)化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識、理解和把握，是我們黨跳出“歷史周期率”，不斷奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利、把握新時(shí)代偉大歷史主動的堅(jiān)強(qiáng)保障。

（二）歷史主動精神深刻彰顯社會歷史實(shí)踐中人的能動力量

唯物史觀認(rèn)為，社會歷史發(fā)展有其規(guī)律，其自身是不具有主動性的，但人在其中并不是完全消極被動、無能為力的。在過去，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”[7]（P506）。人具有主觀能動性，“人的意識不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界”，“世界不會滿足人，人決心以自己的行動來改變世界”[8]，這種主觀能動的精神力量對人們認(rèn)識世界和改造世界的客觀實(shí)踐活動具有重要的指導(dǎo)作用。馬克思恩格斯指出，“歷史活動是群眾的活動”[7]（P22）。正是人民群眾有目的、有意識的社會實(shí)踐活動創(chuàng)造了社會歷史。為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天，是人民群眾的“最后一把米”“最后一尺布”有力支援了紅軍的革命力量，是人民群眾的“小推車”推出了淮海戰(zhàn)役的勝利奇跡，是人民群眾的鐵人精神點(diǎn)燃了新中國的建設(shè)熱潮，是人民群眾的“大包干”拉開了改革開放的歷史序幕……一百年來，在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民以艱苦奮斗的主動意志，昂揚(yáng)進(jìn)取的主動姿態(tài)，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩，生動詮釋了人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者。江山就是人民，人民就是江山，黨的十九屆六中全會把堅(jiān)持人民至上概括為黨百年奮斗的十條歷史經(jīng)驗(yàn)之一，深刻揭示了黨能夠始終掌握歷史主動的力量根源在于擁有廣大人民群眾磅礴歷史偉力的支持，充分展現(xiàn)了黨始終站在人民群眾一邊的歷史自覺。因此，把握歷史主動精神的理論邏輯，必須深刻認(rèn)識人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，深刻認(rèn)識黨同人民群眾生死相依休戚與共的血肉聯(lián)系，堅(jiān)持人民群眾的主體地位，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，踐行以人民為中心的發(fā)展思想，從而不斷調(diào)動人民群眾的積極性、主動性與創(chuàng)造性，激發(fā)人民群眾推動歷史發(fā)展的磅礴力量。

（三）歷史主動精神深刻體現(xiàn)唯物辯證法革命批判的創(chuàng)新思維

馬克思在《資本論》第二版的跋中寫道，“辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的?！盵9]人類社會的歷史正是在人們認(rèn)識世界和改造世界的辯證否定中不斷前進(jìn)的。如果沒有人們對當(dāng)下現(xiàn)存事物的辯證否定意識和革命批判精神，人類歷史和社會發(fā)展就會停滯僵化。把握歷史主動很關(guān)鍵的一點(diǎn)就在于能夠善于積極推動歷史的進(jìn)步，而積極推動歷史的進(jìn)步首先則在于擁有思維上的創(chuàng)新精神。理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，黨的十九屆六中全會把堅(jiān)持理論創(chuàng)新概括為黨百年奮斗的十條歷史經(jīng)驗(yàn)之一。鄧小平同志指出，“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國”[10]。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版，而是主動根據(jù)國情、主動聯(lián)系實(shí)際、主動進(jìn)行創(chuàng)新，走出了一條具有中國特色的社會主義發(fā)展道路?！抖Y記·大學(xué)》有言，茍日新，日日新，又日新。掌握歷史主動，絕不止于一時(shí)的創(chuàng)新，而在于保有持續(xù)不竭、源源不斷的主動創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。這需要我們更加堅(jiān)定不移、持之以恒地用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，在復(fù)雜變化的任務(wù)形勢面前不畏懼退縮、不因循守舊，做到準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變，從而不斷在新的歷史征程上贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來。

二、歷史主動精神的歷史脈絡(luò)

從歷史邏輯看，歷史主動精神既根植于歷史的發(fā)展脈絡(luò)，又指引著歷史前進(jìn)的步伐。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧。”[11]回顧梳理歷史主動精神的歷史脈絡(luò)，可以幫助我們從歷史進(jìn)程中感悟歷史主動精神引領(lǐng)和推動歷史發(fā)展的關(guān)鍵作用，從而更加自覺堅(jiān)定地發(fā)揚(yáng)歷史主動精神。

（一）早期世界無產(chǎn)階級革命運(yùn)動中的歷史主動精神

回顧社會主義發(fā)展史，馬克思在致路德維?！旄衤男胖?，高度贊揚(yáng)了巴黎公社革命同志的歷史主動精神：“這也正是我們英勇的巴黎黨內(nèi)同志們的嘗試。這些巴黎人，具有何等的靈活性，何等的歷史主動性，何等的自我犧牲精神”[12]！盡管巴黎公社革命最終失敗，但這次無產(chǎn)階級奪取并掌握政權(quán)的嘗試、以及在實(shí)踐過程中嘗試采取的各項(xiàng)治理措施，充分展現(xiàn)了公社革命者的歷史主動精神，為后世無產(chǎn)階級的革命運(yùn)動、掌握政權(quán)和治理國家積累了豐富且寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。正如馬克思所闡述的，“即使公社被打敗，斗爭也只是推遲而已。公社的原則是永存的，是消滅不了的；這些原則將一再凸顯出來，直到工人階級獲得解放”[3]（P607）。列寧在為馬克思致路德維?！旄衤鼤偶亩碜g本序言中，寫道“馬克思最重視的是群眾的歷史主動性”[13]（P704-705），并希望“每個(gè)俄國社會民主黨人，每個(gè)識字的俄國工人都把這封信當(dāng)做座右銘”[13]（P704-705）。偉大歷史主動精神引領(lǐng)偉大勝利。俄國無產(chǎn)階級和勞動人民在以列寧為核心的布爾什維克黨的帶領(lǐng)下，全面分析了國內(nèi)外斗爭形勢，在革命起義條件成熟的基礎(chǔ)上，于俄歷1917年十月主動發(fā)動武裝革命，推翻資產(chǎn)階級臨時(shí)政府，建立了世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級專政的國家，開辟了人類歷史向社會主義發(fā)展的新紀(jì)元。由此可見，正是一批批懷揣歷史主動精神的無產(chǎn)階級革命者前赴后繼的英勇實(shí)踐，書寫了社會主義發(fā)展史上的輝煌篇章。

（二）新民主主義革命時(shí)期的歷史主動精神

被動只能挨打，主動才能圖強(qiáng)，這是中國近代史告訴我們的答案。回首中國近代風(fēng)雨飄搖的歲月，在西方列強(qiáng)堅(jiān)船利炮的侵略沖擊下，中國逐步淪為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。在內(nèi)憂外患尖銳矛盾的倒逼下，太平天國運(yùn)動、洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動接連而起，各種救國方案輪番匆匆上臺，但都因失敗草草收場。辛亥革命在民眾對清王朝的積怨中爆發(fā)，并推翻了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，革命上的被動妥協(xié)最終導(dǎo)致革命果實(shí)被軍閥竊取。事實(shí)證明，在被動精神驅(qū)使下的被動改良，無法從根本上改變中國人民和中華民族的被動命運(yùn)。1921年，在馬克思主義思想火炬和中國工人運(yùn)動的結(jié)合過程中，中國共產(chǎn)黨誕生成立。這既是中國歷史上開天辟地的大事變，也是近代以來中國人民和中華民族在精神上從被動走向主動的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，主動掌握革命的武裝力量。在進(jìn)攻大城市失利后，中國共產(chǎn)黨審時(shí)度勢，主動調(diào)整策略將進(jìn)攻重點(diǎn)轉(zhuǎn)向農(nóng)村，開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這一適合中國國情的革命道路。在“左”傾錯(cuò)誤引發(fā)革命危機(jī)的生死關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨敢于主動直面錯(cuò)誤、主動分析錯(cuò)誤、主動改正錯(cuò)誤，書寫了勝利完成長征的人間奇跡。面對日本侵略，中國共產(chǎn)黨主動拋棄前嫌，力促國共合作，建立統(tǒng)一戰(zhàn)線，在抗日的敵后戰(zhàn)場不斷主動出擊。面對國民黨反動派的內(nèi)戰(zhàn)挑釁，中國共產(chǎn)黨主動團(tuán)結(jié)廣大軍民頑強(qiáng)斗爭，以一往無前的精神氣概，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，開啟了建立新中國的歷史序幕。正是這些一次次的主動，不斷推動新民主主義革命走到了勝利的終點(diǎn)。

（三）社會主義革命和建設(shè)時(shí)期的歷史主動精神

中國共產(chǎn)黨人的歷史主動精神，并沒有因新民主主義革命的勝利而停止，而是繼續(xù)融入到建國興國之道的探索中。在國內(nèi)建設(shè)上，從《共同綱領(lǐng)》到第一部《中華人民共和國憲法》，從社會主義“三大改造”到奠定國民工業(yè)經(jīng)濟(jì)體系基礎(chǔ)的“五年計(jì)劃”，從對社會主義建設(shè)“十大關(guān)系”的科學(xué)把握到對如何處理人民內(nèi)部矛盾問題的正確求解，新中國的四梁八柱不斷成型完善，生動詮釋了中國共產(chǎn)黨人“不但善于破壞一個(gè)舊世界，也善于建設(shè)一個(gè)新世界”[14]的偉大歷史主動精神。在國際問題上，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，面對美帝國主義的威脅，中國共產(chǎn)黨和中國人民不懼挑戰(zhàn)、不懼犧牲，保衛(wèi)家園，打出了國威與軍威，在錯(cuò)綜復(fù)雜的國際環(huán)境中站穩(wěn)了腳跟。然而，前進(jìn)的道路不會總是一帆風(fēng)順，黨和人民在進(jìn)行社會主義建設(shè)的摸索中也經(jīng)歷了曲折。列寧指出：“設(shè)想世界歷史會一帆風(fēng)順、按部就班地向前發(fā)展，不會有時(shí)出現(xiàn)大幅度的躍退，那是不辯證的，不科學(xué)的，在理論上是不正確的。”[15]但是，面對前進(jìn)路上的曲折與挫折，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持歷史主動精神，敢于主動承認(rèn)錯(cuò)誤，主動總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，主動尋求新的發(fā)展之道，在各條戰(zhàn)線上開展撥亂反正工作，高度重視《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的起草工作，為改革開放的進(jìn)行統(tǒng)一了正確的指導(dǎo)思想、凝聚起開啟新篇章的主動意志。

（四）改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的歷史主動精神

改革開放，是歷史主動精神在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的生動凝結(jié)。在黨的十一屆三中全會后，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，果斷破除“兩個(gè)凡是”的被動束縛，引領(lǐng)全黨解放思想、實(shí)事求是，以偉大的歷史主動精神進(jìn)行改革開放，拉開了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的歷史序幕，成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。“摸著石頭過河”“大膽地試、大膽地闖”“殺出一條血路”“黑貓白貓論”“三個(gè)有利于”等著名論述充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人把握歷史機(jī)遇的主動姿態(tài)和精神氣概。黨的十三屆四中全會以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，主動回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的歷史課題，形成了“三個(gè)代表”重要思想，成功把中國特色社會主義推向二十一世紀(jì)。黨的十六大以后，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，主動回答了新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展的歷史課題，形成了科學(xué)發(fā)展觀，取得了國家經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二的歷史性突破。主動回應(yīng)時(shí)代課題，主動答好歷史答卷，改革開放以來，中國共產(chǎn)黨人以偉大的歷史主動精神，創(chuàng)造性開辟了中國特色社會主義發(fā)展道路，書寫了令世界矚目的經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的歷史奇跡，使中國大踏步趕上了時(shí)代。

（五）中國特色社會主義新時(shí)代的歷史主動精神

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就可以實(shí)現(xiàn)的，仍需要?dú)v史主動精神來激勵(lì)推動中國夢的實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出，“一代又一代中國共產(chǎn)黨人不畏艱難險(xiǎn)阻、直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，展現(xiàn)出偉大的歷史主動精神，構(gòu)筑起中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，形成了黨的光榮傳統(tǒng)。黨的偉大精神和光榮傳統(tǒng)是我們的寶貴精神財(cái)富，是激勵(lì)我們奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神動力”[16]。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央接續(xù)傳承歷史主動精神，以永遠(yuǎn)在路上的清醒和一以貫之不動搖的堅(jiān)定，常存憂患之思、勇于自我革命、不斷變革創(chuàng)新，在適應(yīng)新時(shí)代要求、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局中，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為中國夢的實(shí)現(xiàn)提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。在慶祝黨的百年誕辰、“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)交匯、兩個(gè)大局交織的重要?dú)v史時(shí)刻，全黨形成了《決議》，從歷史經(jīng)驗(yàn)里洞悉發(fā)展規(guī)律，在歷史經(jīng)驗(yàn)中把握主動力量，以歷史經(jīng)驗(yàn)來指引我們書寫新的光輝歷史?！稕Q議》充分展現(xiàn)了黨不忘初心、牢記使命的歷史意志，充分展現(xiàn)了黨以史為鑒、開創(chuàng)未來的主動擔(dān)當(dāng)，充分展現(xiàn)了黨以行百里者半九十的韌勁不懈奮斗、勇往直前的精神姿態(tài)，是歷史主動精神在新時(shí)代孕育生成的寶貴結(jié)晶。

三、歷史主動精神的現(xiàn)實(shí)觀照

從現(xiàn)實(shí)導(dǎo)向看，歷史主動精神所擁有的強(qiáng)大力量需要在主動推進(jìn)歷史的實(shí)踐中才能展現(xiàn)。正如馬克思強(qiáng)調(diào)的：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論的問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，自己思維的此岸性”[7]（P500）。以史為鑒，走好全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新的趕考之路，必須將歷史主動精神映入現(xiàn)實(shí)觀照，不斷將歷史主動精神的理論力量、歷史力量有效轉(zhuǎn)化為開創(chuàng)未來的實(shí)踐效能。

（一）主動強(qiáng)化理論武裝

理論是行動的先導(dǎo)，把握歷史主動需要有主動的理論來支持。主動的理論就是能夠適應(yīng)時(shí)代、不斷創(chuàng)新、引領(lǐng)主動實(shí)踐的科學(xué)理論。馬克思主義正是具有這種主動精神的科學(xué)理論。恩格斯指出：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”[17]。中國共產(chǎn)黨之所以能把握過去百年來歷史發(fā)展的主動，之所以能始終走在時(shí)代發(fā)展的前列，歸根到底就是因?yàn)轳R克思主義行。一百年來，黨堅(jiān)持把馬克思主義寫在自己的旗幟上，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化。中國共產(chǎn)黨沒有辜負(fù)馬克思主義，馬克思主義更沒有辜負(fù)中國共產(chǎn)黨，黨百年奮斗取得的重大成就用事實(shí)彰顯了馬克思主義的強(qiáng)大生命力?！袄^往開來，作為中華文化和中國精神的時(shí)代精華，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想從時(shí)代、實(shí)踐和認(rèn)識的新發(fā)展中汲取豐厚養(yǎng)料，不斷擴(kuò)展理論內(nèi)容，提升理論境界，實(shí)現(xiàn)了理論形態(tài)的躍升，推進(jìn)了馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程。”[18]正是有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的理論指引，才有了黨的十八大以來，黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革。在實(shí)踐中運(yùn)用和深化歷史主動精神，需要我們堅(jiān)持主動理論與主動實(shí)踐相融合，堅(jiān)持用馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化的最新成果指引我們走向未來的主動實(shí)踐，同時(shí)在主動的實(shí)踐中豐富理論、完善理論、發(fā)展理論，使理論也不斷保持因時(shí)而新的強(qiáng)大主動性，在理論與實(shí)踐的雙向主動中書寫開創(chuàng)歷史的主動。

（二）主動增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)

樹高千尺有根，水流萬里有源，中國共產(chǎn)黨自成立伊始，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心使命并矢志不移。正是因?yàn)槔卫螆?jiān)守這個(gè)初心使命，我們黨才擁有了掌握歷史主動的根本動力，才能在極端困境中發(fā)展壯大，在成長建設(shè)中贏得人民。如果忘記初心和使命，我們黨就會喪失歷史主動、改變性質(zhì)顏色，失去人民和未來。黨的十九屆六中全會指出，全黨同志要“勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢想”[1]。主動增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)，是承續(xù)雄關(guān)漫道真如鐵光輝歷史、開創(chuàng)長風(fēng)破浪會有時(shí)美好未來的人間正道。不忘初心、方得始終，全黨同志要始終牢記中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問題，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，始終能夠在時(shí)代變換中找準(zhǔn)歷史方位、在偉大復(fù)興中錨定歷史目標(biāo)、在亂云飛渡中把握歷史大勢、在千里之行中保持歷史清醒，始終在應(yīng)對“四大考驗(yàn)”“四種危險(xiǎn)”等各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中勇于主動斗爭，始終在立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局、推動高質(zhì)量發(fā)展中敢于主動突破，始終在為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的道路上做到主動擔(dān)當(dāng)。涵養(yǎng)“我將無我、不負(fù)人民”的崇高情懷，踐行“請黨放心、強(qiáng)國有我”的錚錚誓言，將主動的使命擔(dān)當(dāng)深度融入到歷史發(fā)展進(jìn)程中，就能在宏偉使命引領(lǐng)的主動實(shí)踐中推動歷史的發(fā)展，書寫新時(shí)代新征程上新的歷史史詩。

（三）主動汲取歷史經(jīng)驗(yàn)

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑?！盵19]歷史主動精神擁有能夠繼往開來、引領(lǐng)實(shí)踐的底氣，源自對過往歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻汲取與反思。一切向前走，不能忘記走過的路，以史為鑒，才能洞悉歷史發(fā)展規(guī)律，才能知曉怎樣把握歷史主動，才能理清開創(chuàng)未來的基本遵循。歷史是最好的教科書，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。黨的十九屆六中全會總結(jié)的十個(gè)方面歷史經(jīng)驗(yàn)，即堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持理論創(chuàng)新、堅(jiān)持獨(dú)立自主、堅(jiān)持中國道路、堅(jiān)持胸懷天下、堅(jiān)持開拓創(chuàng)新、堅(jiān)持敢于斗爭、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線、堅(jiān)持自我革命，深刻揭示了中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百年仍舊風(fēng)華正茂的青春密碼，深刻揭示了中國共產(chǎn)黨能夠始終掌握歷史主動的根本原因。在此基礎(chǔ)上，我們還要清醒地認(rèn)識到經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)不能代替經(jīng)驗(yàn)的應(yīng)用與轉(zhuǎn)化，把握歷史主動精神，既需要善于在歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、把握經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，還需要主動更進(jìn)一步，在實(shí)踐中轉(zhuǎn)化經(jīng)驗(yàn)、應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)、升華經(jīng)驗(yàn)，不斷在新的歷史征程上收獲新的經(jīng)驗(yàn)?；赝^去的奮斗路，眺望前方的奮進(jìn)路，我們要牢固樹立唯物史觀和正確黨史觀，主動貼近歷史，學(xué)習(xí)歷史，從黨的百年奮斗中看清楚過去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑴靼孜磥砦覀冊鯓硬拍芾^續(xù)成功，從而更加堅(jiān)定、更加自覺地踐行初心使命，從而更加明確、更加自信地投身偉大實(shí)踐，把對歷史經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)知與把握轉(zhuǎn)化為新時(shí)代更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的行動自覺，匯聚成奪取新時(shí)代新征程上偉大勝利和榮光的主動力量。

（四）主動凝聚進(jìn)取精神

把握歷史主動精神的關(guān)鍵在于形成主動，而形成主動的關(guān)鍵在于敢于突破向前、能夠突破向前。進(jìn)入新時(shí)代，兩個(gè)大局緊密交織，各種形勢深刻演變，國際發(fā)展環(huán)境在變，世界力量對比在變，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在變，對我國實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的新發(fā)展的任務(wù)要求也在變化，這就要求我們必須準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變。只有敢于吃螃蟹、敢于涉險(xiǎn)灘、敢于破藩籬、敢于擔(dān)責(zé)任，在危機(jī)中育新機(jī)，于變局中開新局，不斷創(chuàng)造贏得優(yōu)勢、贏得主動、贏得未來的機(jī)會，才能下好先手棋、打好主動仗，才能解決許多長期想解決而沒有解決的難題、辦成許多過去想辦而沒有辦成的大事。鄧小平同志在推動改革開放時(shí)強(qiáng)調(diào)：“思想更解放一點(diǎn)，膽子更大一點(diǎn)，步子更快一點(diǎn)?！盵20]只有這樣，我們才能創(chuàng)造出干成一番全新事業(yè)的機(jī)會，才能創(chuàng)造出把握歷史主動的機(jī)會。之所以稱為“創(chuàng)造機(jī)會”，是因?yàn)閲L試有成功也有失敗。但是，只有創(chuàng)造機(jī)會，才有可能把握機(jī)會；一味因循守舊、畏手畏腳，只能陷入僵化、處于被動、止步不前。習(xí)近平總書記指出：“黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要發(fā)揚(yáng)歷史主動精神，在機(jī)遇面前主動出擊，不猶豫、不觀望；在困難面前迎難而上，不推諉、不逃避；在風(fēng)險(xiǎn)面前積極應(yīng)對，不畏縮、不躲閃?！盵21]我們要以強(qiáng)烈的歷史主動精神將新發(fā)展理念、新發(fā)展格局貫徹于實(shí)踐，加快發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)、智能制造、生命健康、新能源等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，著力解決西方“卡脖子”的關(guān)鍵技術(shù)難題，形成國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展更多新的增長點(diǎn)、增長極和增長勢能，將發(fā)展的主動權(quán)牢牢掌握在自己手中。只要我們堅(jiān)持銳意進(jìn)取、不斷嘗試，抓住機(jī)遇、敢于轉(zhuǎn)化，同時(shí)能夠做到不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，能夠做到知錯(cuò)就改，我們的事業(yè)就一定可以朝著正確的方向蓬勃發(fā)展。

“歷史的道路，不全是坦平的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界，這是全靠雄健的精神才能沖過去的?！盵22]歷史主動精神是我們以史為鑒得出的成功密碼，更是我們開創(chuàng)未來的勝利法門。我們要深刻把握歷史主動精神的理論意蘊(yùn)、歷史脈絡(luò)與現(xiàn)實(shí)觀照，更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，贏得主動、保持主動、永遠(yuǎn)主動，我們黨就能夠永遠(yuǎn)風(fēng)華正茂，國家和人民的事業(yè)就能夠永遠(yuǎn)蓬勃發(fā)展。