鞏茹敏， 姜 華

1.哈爾濱工業(yè)大學 馬克思主義學院，黑龍江 哈爾濱 150001；2.哈爾濱工業(yè)大學 經(jīng)濟與管理學院，黑龍江 哈爾濱 150001)

信件是交流情感的重要工具，是體現(xiàn)文化底蘊的載體之一，是傳承觀點的重要方式。近六年，習近平致信祝賀清華大學建校105周年(2016年4月22日)、中國人民大學建校80周年(2017年10月3日)、西藏民族大學建校60周年(2018年10月15日)、哈爾濱工業(yè)大學建校100周年(2020年6月7日)、廈門大學建校100周年(2021年4月6日)。雖然五封賀信字數(shù)寥寥，言簡意賅，但卻蘊含了厚重豐碩的思想政治教育元素。基于此，筆者擬從“如何看”—“是什么”—“哪里去”的思路，探討習近平賀信蘊含的思想政治教育元素。

一、習近平賀信蘊含的思想政治教育元素的把握維度

如何看待習近平賀信蘊含的思想政治教育元素，可以從三個角度進行深入理解、體會與把握。

1.維度之一：緊密結(jié)合習近平總書記教育系列重要論述來把握

中國共產(chǎn)黨在思政教育方面形成了寶貴的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。黨的十八大、十九大以來，習近平在高校思政工作會議、全國教育大會、學校思政課教師座談會上發(fā)表了數(shù)往知來的系列講話，對教育領(lǐng)域提出了大量真知灼見的想法觀點理念，匯聚而成思之千里、明鑒萬里的思考啟示。探本究源，習近平賀信中的思政元素濃縮、匯聚了其教育論述的精華，是對其教育論述的延伸拓展。

一方面，堅持黨的領(lǐng)導、堅持馬克思主義是思政育人的根本遵循。思想政治教育的指向是突顯意識形態(tài)屬性，價值性、階級性、政治性是決定意識形態(tài)屬性的主要特征。堅持黨的領(lǐng)導是思政教育的核心標識，馬克思主義是其有力支撐的理論基石，這是思想政治教育可持續(xù)發(fā)展的根本條件與堅實保障，是思想政治教育的魂中之魂、基中之基。其發(fā)展的向度包含了兩個層面的含義：一是彰顯馬克思主義基本原理、原則方法與本質(zhì)特征的科學理論體系，奠定理論遵循；二是突顯馬克思主義與中國實際相結(jié)合的嶄新理論體系與實踐向度。習近平在賀信中始終強調(diào)學校要“始終堅持黨的領(lǐng)導”“堅持馬克思主義指導地位”“堅持為黨和人民事業(yè)服務”，可以說，“堅持黨的領(lǐng)導”“堅持馬克思主義”是思政育人的根本遵循，是貫穿思政育人的主軸、主線，是賀信蘊含思政元素與其教育論述共通之處的主旨依據(jù)。另一方面，堅持立德樹人、培根鑄魂是思政育人的根本目標?！敖逃氖滓獑栴}在于培養(yǎng)什么人。作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的社會主義國家，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人是教育的本來之義與根本任務，培養(yǎng)一代又一代擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和我國社會主義制度、立志為中國特色社會主義奮斗終身的有用人才，是教育的根本任務?！盵1]習近平在祝賀清華大學、中國人民大學、西藏民族大學、哈爾濱工業(yè)大學、廈門大學的賀信中都提到了“立德樹人”?！傲⒌聵淙恕弊鳛樗枷胝谓逃淖罱K目的與根本目標，在發(fā)展向度上既強調(diào)增強個人內(nèi)在的主體性，推動個人的全面全方位發(fā)展，又重視推動人的社會化的外在進步，涵蓋教育活動的所有過程與旨歸，強調(diào)在實踐中調(diào)和、處理好人與自然、人與人、人與社會三方面的關(guān)系，在實踐中生成符合統(tǒng)治階級意愿與要求的道德規(guī)范。這成為習近平賀信蘊含的思政元素與其教育論述共通之處的價值標尺。

2.維度之二：放置于中國共產(chǎn)黨思想政治教育發(fā)展的實踐向度來把握

理解習近平的五封賀信，應放置于中國共產(chǎn)黨思想政治教育發(fā)展的實踐框架下領(lǐng)會、剖析，分析與闡釋思想政治教育不斷完善、深化發(fā)展的時空轉(zhuǎn)換與當代價值。雖然黨的思想政治教育工作隨著歷史演進呈現(xiàn)不同的變換形式，但為黨的中心工作服務的“生命線”的功能始終不變，在一脈相承的思想遞進中積累和夯實思想政治教育的生命根基，這就要求其立足時代發(fā)展的根本要求與實踐基礎(chǔ)上做到因事而化、因時而進、因勢而新。

五封賀信“因事而化”的“事”是基于五所高校建校周年的紀念之事，“化”出了思想政治教育在特定的時空境遇和內(nèi)在的矛盾運動中不斷探索、創(chuàng)新，“化”出了思想政治教育要以馬克思主義科學理論體系為指引的透徹真理，“化”出了思想政治教育從知識體系激活、轉(zhuǎn)化為價值體系、信仰體系的內(nèi)在要求；五封賀信“因時而進”的“時”是基于建校周年的時間節(jié)點，在歷史的追憶回溯中梳理總結(jié)五所學校走過的發(fā)展歷程，從歷時的縱向維度“進”出了概括提煉中國共產(chǎn)黨思想政治教育發(fā)展歷程取得的成就、主要經(jīng)驗等。正如習近平所說，“只有回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，很多問題才能看得深、把得準”[2]；五封賀信“因勢而新”的“勢”是立足于中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局、世界百年未有之大變局的“二個未有之大變局”，要求我們既清醒地審視“世界處于百年未有之大變局”帶來的機遇與挑戰(zhàn)并存的國際之“勢”，又明晰地把握“完成兩個百年的奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興戰(zhàn)略任務”的國內(nèi)之“勢”，要求思想政治教育在理念、內(nèi)容、方法、技術(shù)等方面彰顯與時俱進之“新”，彰顯傳統(tǒng)與現(xiàn)代、理論與實踐、歷史與現(xiàn)實的互動張力，透視彼此關(guān)系的辯證之“新”，做到在大變局的時代之“勢”中維護意識形態(tài)領(lǐng)域的安全之“新”。正如習近平所說，“必須重視意識形態(tài)工作的領(lǐng)導權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)，必須牢牢掌握在手中，任何時候都不能忽視與旁落，否則就要犯不可挽回的歷史性錯誤?！盵3]

3.維度之三：立足于五所高校積淀而成的文化場域來把握

理解五封賀信，需立足于五所高校積淀而成的文化環(huán)境、辦學定位等文化場域，進行多重維度的考量與思索。五封賀信關(guān)聯(lián)的文化場域與思想政治教育存在唯物主義的邏輯必然。

文化場域的形成需要客觀真實的環(huán)境烘托。從社會環(huán)境與人的思想觀念的關(guān)系來說，符合社會存在與社會意識相互作用的馬克思主義的唯物原理。人的思想的成長、成熟是思想政治教育的核心范疇，擺脫不了客觀真實的社會環(huán)境影響與認知。思想政治教育環(huán)境既是滲透思想教育價值、建構(gòu)教育過程的眾多要素之一，又是促進人的思想品德形成和發(fā)展的外部條件。馬克思主義認為，一定的經(jīng)濟關(guān)系、社會生產(chǎn)關(guān)系是社會存在的基礎(chǔ)與前提，是影響人們看法、見解形成與變化的客觀環(huán)境。觀念的產(chǎn)生離不開真實的社會存在，“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！盵4]同時，“人們的觀念、觀點和概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關(guān)系、人們的社會存在的改變而改變”[5]。眾所周知，清華大學、中國人民大學、廈門大學、哈爾濱工業(yè)大學、西藏民族大學從成立之初，始終與國家命運風雨同舟、休戚與共，走過了篳路藍縷、櫛風沐雨的發(fā)展歷程，經(jīng)歷了從卑微渺小到挺直腰桿站起來、蒸蒸日上富起來到日新月異強起來的艱辛探索，在一代又一代人的接力奮斗中承載使命擔當。哈工大校長李昌曾說，哈工大就是以國家使命為導向，國家需要什么專業(yè)就調(diào)整哪個專業(yè)。習近平致哈工大建校百年的賀信中說，“哈爾濱工業(yè)大學歷史悠久。新中國成立以來，在黨的領(lǐng)導下，學校扎根東北老工業(yè)基地、懷抱愛國情懷、不斷艱苦創(chuàng)業(yè)，打造了一大批影響深遠的國之重器，培養(yǎng)了一大批赫赫有名的杰出人才。”[6]這種緊扣國家戰(zhàn)略需要、與國家脈博同頻共振的文化場域潛移默化地熏陶、感染、傳導、影響到身處其中的人們，涌現(xiàn)了一大批苦心孤詣、赤心報國、堅守愛國情、實現(xiàn)報國夢、不唯書不唯上、不人云亦云、具有科學精神的知識分子，促使他們做出“國家需要什么、我就做什么”、將小我融入大我、敢于批判和質(zhì)疑、破除保守僵化、提倡科學精神、符合國家集體需要的倫理觀念與價值判斷。

二、習近平賀信蘊含的思想政治教育元素的精髓要義

“立德樹人”“愛國奉獻”“又紅又?！薄捌D苦創(chuàng)業(yè)”“理想信念”“全面發(fā)展”“堅持黨的領(lǐng)導”“堅持正確辦學方向”“堅持馬克思主義指導地位”是貫穿習近平五封賀信的諸多關(guān)鍵詞，是集中體現(xiàn)馬克思主義意識形態(tài)、旗幟鮮明地表達以“核心價值”為特征的思想政治教育元素的敘事話語。

1.思想政治教育元素之一：愛國主義

作為體現(xiàn)思想政治教育的主旨價值，愛國主義既是中華民族長時間沉淀而成的主流價值，又是建構(gòu)民族精神的核心支撐。習近平說，“愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本”。[7]習近平致清華大學建校105周年的賀信中說，“清華大學形成了愛國奉獻、追求卓越的精神和又紅又專、全面發(fā)展的培養(yǎng)特色?！盵8]習近平致哈爾濱工業(yè)大學建校100周年的賀信中說，“學校默默無聞扎根黑土、愛國奉獻、艱苦創(chuàng)業(yè)。”[9]可以看出，“愛國奉獻”為代表的愛國主義是思政教育的重點所在。

習近平賀信中的愛國主義，可以從三個視角闡釋、理解。一是愛國主義是在中國共產(chǎn)黨百年來不懈奮斗的歷史傳承中萌動與成長，建立在正確歷史觀的基礎(chǔ)之上。清華大學、中國人民大學、西藏民族大學、哈爾濱工業(yè)大學、廈門大學在歷史長河中凝聚了“自強不息”“實事求是”“興藏”“立足航天、服務國防”“自強不息”的愛國主義精神情感，是與中華民族近代以來180余年不屈不撓的斗爭史、中國共產(chǎn)黨近100年感天動地的奮斗史、中華人民共和國70多年堅持不懈的發(fā)展史、改革開放40多年矢志不渝的探索史一脈相承，是在以歷史為鏡鑒、關(guān)照歷史、回應現(xiàn)實的時空交替中，深刻把握愛國主義的歷史脈絡，關(guān)注、參與、謀劃國家和民族復興的政治命運、發(fā)展偉業(yè)、時代演進。這是體現(xiàn)愛國主義思想的中心內(nèi)容；二是愛國主義需要秉持正確的民族觀。中華民族是由56個五彩繽紛的民族匯聚而成的中華大家庭，每個民族都有自己的特色與優(yōu)勢?！叭绻澜缟现挥幸环N花朵，就算這種花朵再美，那也是單調(diào)的。”[10]習近平致西藏民族大學建校60周年的賀信中說，“學校始終如一地貫徹黨的民族政策和宗教政策，持之不懈地加強民族團結(jié)進步教育，傳承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺維護民族團結(jié)?！盵11]也就是說，各民族的兼收并蓄、相互依存、團結(jié)互助熔鑄而成以愛國主義為核心的民族精神，這是推動中華民族大家庭持續(xù)進展、源源不斷進步的內(nèi)核動力。三是五所學校以國家的榮辱興衰為己任，具有為國分憂、為黨分擔、為民分責的使命感和實際行動。身處其中的個體在內(nèi)憂外患、山河破碎、爭取民族獨立與國家解放、社會主義建設(shè)探索、改革開放中孕育、激發(fā)了濃厚的愛國主義情感，并身體力行轉(zhuǎn)化為實際行動。五所學校培養(yǎng)了“大批學術(shù)大師、興業(yè)英才、治國人才”，[12]“打造了一大批彰顯國家硬核實力的國之重器，培養(yǎng)了一大批聲名遠震的杰出人才”，[13]“為革命、建設(shè)、改革事業(yè)培養(yǎng)輸送了一批又一批建功立業(yè)的優(yōu)秀人才?！盵14]

2.思想政治教育元素之二：理想信念

理想信念屬于精神層次范疇，理想具有超越時代的特質(zhì)，代表了人們對美好未來的期許與追求，信念是人們在實踐活動中萌發(fā)、堅信正確并深信不移的想法觀念。習近平在賀信中強調(diào)“堅持馬克思主義指導地位”“培育和弘揚社會主義核心價值觀”?？梢哉f，“堅持馬克思主義”“社會主義核心價值觀”為代表的理想信念是思政教育的核心所在。

習近平賀信中的理想信念，可以從二個視角詮釋、分析。一是中國共產(chǎn)黨自創(chuàng)立之日起，就選擇、確立了馬克思主義為指導思想、以達成共產(chǎn)主義為最高奮斗宗旨、堅貞不渝的理想信念。五所高校中的清華大學、哈爾濱工業(yè)大學誕生于積貧積弱的中國近代社會，他們是理工見長的高校。中國人民大學最早追溯至烽火連天的抗日戰(zhàn)爭，是文科實力雄厚的高校。西藏民族大學建校于新中國成立初期，是扎根西部、為邊疆地區(qū)服務的民族高校。廈門大學是由著名愛國華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生創(chuàng)辦，是中國近代教育史上第一所華僑創(chuàng)辦的大學。雖然五所學校的發(fā)展歷程、風格特色卓然迥異，但他們與中國共產(chǎn)黨百年來遵奉的馬克思主義、共產(chǎn)主義為努力目標的宏闊壯大的理想信念吻合一致。二是五所高校的廣大師生對理想信念有正確的認知，懂得堅定信念、實現(xiàn)理想的過程并非一蹴而就。他們以信念支撐理想、以理想作為信念的前進方向，通過一代又一代人的接力賡續(xù)、艱苦奮斗、扎實創(chuàng)業(yè)，主動將個體的價值認知自覺地融入國家理想之中，創(chuàng)造了層出不窮的輝煌成就。

3.思想政治教育元素之三：立德樹人

道德品質(zhì)不僅代表了一定社會、一定階段的道德標準和規(guī)范規(guī)格，要求個人思想和行為達到上述規(guī)范，而且還代表了一個人面對自己和他人及社會、集體之間利益關(guān)系、利益選擇時，形成符合主流價值觀的品德行為習慣。[15]習近平的五封賀信都有一個共同的關(guān)鍵詞“立德樹人”。可以說，“立德樹人”“立德修身”為代表的道德教育是思政教育的基礎(chǔ)。

習近平賀信中的“立德樹人”，內(nèi)涵豐富，寓意深遠。五所高校作為立德樹人的主戰(zhàn)場，“立德”是提高廣大師生道德認知、培育道德情操、夯實道德意志、塑造道德觀念、養(yǎng)成道德習慣的系統(tǒng)過程?！傲⒌隆毙枰淹庠诘纳鐣庾R內(nèi)化為個體的道德意識，在“知”的層面形成符合社會、全局性需要的道德規(guī)范、價值取向。在此基礎(chǔ)上，在“行”的層面實現(xiàn)從個體意識再到道德行為的飛躍，并在實踐中不斷深化、形成穩(wěn)定的道德素養(yǎng)，做到表與里、理論與實踐的言行一致、知行合一?！傲⒌隆奔群w了引導廣大師生樹立馬克思主義的基本信仰，又囊括了引導他們樹立符合國家、集體、社會利益的公德規(guī)范以及樹立堅守原則、敬業(yè)奉獻、樂于助人、熱愛家庭的私德規(guī)范?！傲⒌聵淙恕钡摹皹淙恕斌w現(xiàn)了思想政治教育滿足個體成長、服務社會發(fā)展的價值功能。特別是在服務社會發(fā)展的價值功能上，強調(diào)通過培養(yǎng)社會歷史發(fā)展的主體推動完成，在價值認知上規(guī)避偏重經(jīng)濟輕視精神、偏重科技忽略道德、偏重形式無視內(nèi)容、偏重科學理性鄙薄價值理性的弊端，從而更好地培育肩負復興強國重任的時代新人、社會主義建設(shè)者和接班人。在“立德”和“樹人”的互動關(guān)系上，習近平提出：“人無德不立，育人的根本在于立德。這是人才培養(yǎng)的辯證法。[16]”即“立德”是樹人的先決條件，“樹人”是立德的終極歸宿，二者辯證統(tǒng)一，相輔相成。

三、從思想政治教育維度透視習近平賀信的若干思考

分析習近平賀信蘊含的思想政治教育元素的把握維度、精髓要義，目的在于從思想政治教育維度揭示習近平賀信的本質(zhì)、路徑與規(guī)律。

1.本質(zhì)上彰顯隱性與顯性思想政治教育的辯證協(xié)同

從賀信蘊含的思想政治教育元素看，實質(zhì)上附屬于“顯性”思想政治教育的范疇。跳出思想政治教育元素看五封賀信，本質(zhì)上歸屬于隱性思想政治教育范疇。正如習近平在學校思政課教師座談會上的講話強調(diào)的那樣，“要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源?！盵17]

教育本身就是承載價值觀的交流與傳播。任何敘事話語都不能缺乏價值判斷的注入。五封賀信中的“立德樹人”“德才兼?zhèn)洹薄皭蹏瞰I”“又紅又?！薄皥猿贮h的領(lǐng)導”“堅持為黨和人民事業(yè)服務”“堅持馬克思主義”“培育和弘揚社會主義核心價值觀”“實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標”“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢”等話語，是閃爍在賀信中的思想政治教育元素、因子，其本質(zhì)是思想政治教育的顯性體現(xiàn)。以價值標準衡量，顯性思想政治教育的關(guān)鍵在于聚焦“顯性”的政治標準與階級標準。毛澤東說：“任何階級社會中的任何階級，總是以政治標準放在第一位，以藝術(shù)標準放在第二位的?！盵18]有研究者認為，“中國話語權(quán)構(gòu)建的鮮明表征是凸顯以社會主義‘核心價值’為指向的國家意識形態(tài)，按照明確、自信、理性的‘話語價值’取向構(gòu)建和形成中國特色社會主義的敘事框架、概念體系、語言形式?！盵19]

從賀信本身看，其實質(zhì)還包含著隱性思想政治教育的重要范疇。習近平致清華大學建校105周年賀信中說，“站在新的起點上，清華大學要保持特色，培育祖國和人民需要的各類人才，深度投入國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略實施……”[20]習近平致哈爾濱工業(yè)大學建校100周年賀信中說，“希望哈爾濱工業(yè)大學在新的起點上，……不斷改革創(chuàng)新、奮發(fā)作為、追求卓越……”[21]雖然這些敘事話語沒有直接提及思想政治教育，但卻以存而另顯的“隱性”方式揭示了思想政治教育就是為國家中心工作服務的實質(zhì)?！半[性”的關(guān)鍵在于隱藏、隱蔽，即透過浮在賀信表象的敘事話語，在本質(zhì)上抓住貫穿其中的靈魂。“隱性”不代表“省略”掉教育活動的政治屬性、政治立場，不代表“隱藏”掉教育活動都是為特定階級服務的社會實踐活動的特有本質(zhì)。無論是賀信中的隱性思想政治教育還是顯性思想政治教育，二者本質(zhì)上是契合的，都突顯了馬克思主義、核心價值觀為代表的意識形態(tài)屬性。

2.路徑上耦合“三全育人”“大思政”的格局

黨的十八大以來，國家明確將“堅持全員全過程全方位育人”的“三全育人”作為夯實和改進高等教育提質(zhì)增速的重要抓手。習近平致哈工大建校100周年的賀信中說，“學校緊扣立德樹人根本任務，在教書育人、科研攻關(guān)等工作中，不斷改革創(chuàng)新、奮發(fā)作為、追求卓越?！盵22]上述“教書育人”“科研攻關(guān)”“改革創(chuàng)新”“奮發(fā)作為”等敘事話語，彰顯了習近平賀信與構(gòu)建全員全程全方位的“三全育人”“大思政”的路徑耦合。

首先，賀信中的“教書育人”等關(guān)鍵詞，傳遞出高校要聚焦鑄魂育人的根本任務，需要依托專業(yè)教師隊伍、思政課教師隊伍、輔導員隊伍、黨政干部隊伍，構(gòu)建協(xié)同的育人主體，規(guī)避育人主體力量分配不均、協(xié)調(diào)聯(lián)動不靈的弊端，充分施展育人主體的協(xié)力，實現(xiàn)全員育人；其次，賀信中的“科研攻關(guān)”等關(guān)鍵詞，折射出高校要深入挖掘科研、學科、專業(yè)以及社團活動中的“育人”因素，在由點到線、由線連面、由面聚體的多維互動中打通育人通道的堵點，促進廣大師生在成長成才的全時段樹立正確的價值導向，實現(xiàn)育人環(huán)節(jié)的全貫通；再次，賀信中的“改革創(chuàng)新”“奮發(fā)作為”“追求卓越”等關(guān)鍵詞，表達出高校要圍繞各自的辦學定位、治理體系、規(guī)章制度、改革規(guī)劃、學科專業(yè)等各個領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)從招生到就業(yè)、教學到科研、理論到實踐、管理到治理、課上到課下、線上到線下的動態(tài)循環(huán)，形成閉環(huán)的育人空間載體，做到優(yōu)質(zhì)資源的互補、整合、配置，促使立德樹人主旨任務落到實處，實現(xiàn)全方位育人。這在理念上跳出了就思政課談思想政治教育的窠臼，打破了思想政治教育屬于思政課教師、輔導員專利的思維定勢，重新確立了立德樹人的無縫銜接機制。

3.規(guī)律上遵循高校思想政治教育工作的共識

習近平賀信中的“堅持社會主義辦學方向”“堅持黨的領(lǐng)導”“辦好高等教育”“遵循教育規(guī)律”“提高教育教學水平”等核心詞匯，折射出賀信秉持與遵循的高校思政教育的工作規(guī)律、教書育人規(guī)律以及學生成長規(guī)律。

首先，賀信中的“堅持黨的領(lǐng)導”“堅持社會主義辦學方向”“堅持馬克思主義指導地位”等核心詞匯，闡明高校思政工作應該遵循思想政治工作本身的規(guī)律。思想政治工作規(guī)律反映了思想政治教育活動在螺旋式運動、波浪式上升過程中本質(zhì)、必然的聯(lián)系，是思想政治教育眾多復雜關(guān)系中基本關(guān)系的集中體現(xiàn)。眾所周知，思想政治教育是一個涵蓋教育主體(教育者)、教育客體(教育對象)、教育目標(教育任務)、教育內(nèi)容、教育環(huán)境等眾多要素的宏大復雜系統(tǒng)，這些要素彼此之間構(gòu)成葉影參差、犬牙交融的錯綜關(guān)系。思想政治教育工作規(guī)律要解決的主要矛盾就是教育客體目前持有的與應持的思想道德觀念之間的矛盾，使其向黨和國家需要達成的思想政治教育方向積極轉(zhuǎn)化，從而妥善解決教育客體目前真實的思想品德水準與國家、社會發(fā)展需要之間的沖突。換言之，也就是引領(lǐng)受教育者能夠主動地提升政治認同的文化自覺，解決黨和國家對受教育者思想發(fā)展的要求和他們真實的思想品德水準這一特殊矛盾，從而為實現(xiàn)國家復興培育護航保駕的一代新人。

其次，習近平在賀信中提出，“辦好高等教育，事關(guān)國家發(fā)展、事關(guān)民族未來”，[23]“遵循教育規(guī)律，弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)，扎根中國大地辦大學，努力建設(shè)世界一流大學和一流學科”，[24]“培育和弘揚社會主義核心價值觀，提高教育教學水平”，[25]上述“辦好高等教育”“遵循教育規(guī)律”“提高教育教學水平”等關(guān)鍵詞，反映了高校思政工作需要遵循教書育人規(guī)律。教書育人規(guī)律是指高校要充分發(fā)揮經(jīng)師、大師、人師薈萃的優(yōu)勢，通過提升教師思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德素養(yǎng)、業(yè)務能力素養(yǎng)，促使其具備高情遠致的道德情操、博洽多聞的知識視野、貫通古今的學識積累，引導廣大師生在日常點滴中砥礪奮斗精神、培育愛國情操、夯實理想信念、加強品德涵養(yǎng)、增長知識見識、提升綜合素質(zhì)上下功夫，從而做到因人施教、因材施教。

再次，習近平在賀信中提出，國家現(xiàn)在面臨的形勢要求我們“對科學信息知識和杰出人才的渴望比以往任何時候都更為強烈”[26]，傳遞出思想政治教育工作要遵循學生成長規(guī)律。高校面向的是勃勃生機的青年學生，他們作為思想政治教育客體與教育對象，又是存在于既定社會關(guān)系中鮮活真實、有血有肉的現(xiàn)實的人，存在著自我認知之間的前識結(jié)構(gòu)和后識結(jié)構(gòu)之間的協(xié)調(diào)與融合，正處于“人生的‘拔節(jié)孕穗期’,最需要精心引導和栽培?！盵27]換言之，如果接觸的教育信息不契合他們的接受需求、心理習慣、認知特點，他們心里就會形成不自覺的或無意識的排斥與抵制。基于此，高校要從學校、黨委、教師各個渠道圍繞學生、關(guān)心學生、服務學生，準確了解他們的情感心理、性格特征、行為規(guī)范等情況，從課程設(shè)置、教學內(nèi)容、學風環(huán)境、資源共享等方面加強科學配置，提升思想政治工作的公信力。

綜上，在現(xiàn)在的時空境遇下，思想政治教育的發(fā)展出現(xiàn)了許多嶄新的變化，呈現(xiàn)許多不同的特征,如何改變傳統(tǒng)思想政治教育與高校業(yè)務相分離的“兩張皮”現(xiàn)象，達成二者相輔相成、相得益彰的交融狀態(tài)，需要高校“協(xié)同聯(lián)動保障同向同行”[28]?；诖?，以習近平五封賀信蘊含的思想政治教育元素作為研究對象，特別是從“愛國主義”“理想信念”“立德樹人”等思政元素的微觀視角切入，從五封賀信的把握維度、精髓要義、分析邏輯等三個層面進行探討、審視，不僅有助于從微觀視域深化黨的思想政治教育工作的實踐向度，更好地歸納總結(jié)黨的思想政治教育的歷史與現(xiàn)實經(jīng)驗。同時，有利于提升高校思想政治教育工作的公信力與實效性，與構(gòu)建“大思政”的格局匹配統(tǒng)一。