黃獻(xiàn)謀 鄒雅瑩

摘 要：勞動(dòng)教育是新時(shí)代教育的著重關(guān)注點(diǎn)，教導(dǎo)學(xué)生了解勞動(dòng)的意義與價(jià)值，帶領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)勞動(dòng)的習(xí)慣，培育學(xué)生創(chuàng)造性勞動(dòng)的思想。勞動(dòng)教育雖早已在各中小學(xué)校如火如荼地進(jìn)行中，但仍然存在較大的問題，導(dǎo)致大部分的相關(guān)勞動(dòng)教育工作存在片面化、形式化的問題。因此，學(xué)校勞動(dòng)教育的開展可以先“育師”，再“育生”，此外應(yīng)注重富有創(chuàng)造性的勞動(dòng)教育及多元化地開展勞動(dòng)教育，讓學(xué)生樹立全面的勞動(dòng)觀。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育;勞動(dòng)實(shí)踐;多元化;創(chuàng)造性

一、勞動(dòng)教育落實(shí)過(guò)程中存在的問題

（一）學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的理解出現(xiàn)片面化

現(xiàn)階段，小學(xué)生大多將勞動(dòng)與值日畫等號(hào)，僅有的勞動(dòng)方式使得學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度不佳，甚至出現(xiàn)不愿勞動(dòng)，勞動(dòng)懈怠的現(xiàn)象。許多年輕的父母對(duì)孩子過(guò)分寵愛，不讓他們參與家庭勞動(dòng)，以至于許多學(xué)生沒有養(yǎng)成主動(dòng)分擔(dān)家庭內(nèi)務(wù)的習(xí)慣，甚至需要依靠父母才能保持自己的課桌和床鋪的整潔。對(duì)于勞動(dòng)的態(tài)度偏差會(huì)使得學(xué)生品性也受到連帶的偏移，不利于培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)，助長(zhǎng)了“好吃懶做”“不勞而獲”等不良風(fēng)氣。這不單是學(xué)校勞動(dòng)教育方式和勞動(dòng)時(shí)長(zhǎng)設(shè)置的問題，還有部分家長(zhǎng)和學(xué)生在思想上忽視勞動(dòng)教育。

（二）學(xué)校落實(shí)勞動(dòng)教育存在形式化

學(xué)校培育學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，卻總會(huì)不經(jīng)意間忽視了勞動(dòng)教育。學(xué)校對(duì)于學(xué)生的勞動(dòng)引導(dǎo)出現(xiàn)偏差，部分學(xué)校設(shè)立勞動(dòng)教育存在形式化，更有學(xué)校只是為完成任務(wù)才對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育。形式主義的勞動(dòng)教育，會(huì)讓學(xué)生對(duì)于勞動(dòng)的概念、價(jià)值的理解模糊不清，會(huì)直接影響學(xué)生的積極性。有的學(xué)校設(shè)立了勞動(dòng)課程，可沒有專業(yè)的勞動(dòng)課程教師，由其他科任老師組建的師資隊(duì)伍，也缺少專業(yè)勞動(dòng)教育的培訓(xùn)。勞動(dòng)課程內(nèi)容的淺顯，導(dǎo)致了學(xué)生在課堂上難以學(xué)習(xí)到關(guān)于勞動(dòng)的深層次含義。勞動(dòng)教育的落實(shí)過(guò)程存在一定的問題，形式化的教學(xué)種種跡象，使得學(xué)生根本無(wú)法真正意義上去接觸勞動(dòng)、感受勞動(dòng)、理解勞動(dòng)。

（三）勞動(dòng)實(shí)踐開展方式枯燥無(wú)味

大多數(shù)學(xué)校勞動(dòng)教育開展的方式較多為勞動(dòng)教師講述課程內(nèi)容，而且課堂教學(xué)枯燥。學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手機(jī)會(huì)少，沒有親身的體驗(yàn)?；蛘呤侵苯訉Ⅲw力勞動(dòng)、值日等與勞動(dòng)完全畫上等號(hào)，這體現(xiàn)學(xué)校開展勞動(dòng)實(shí)踐的單一。值日屬于勞動(dòng)的一部分，是勞動(dòng)不可缺少的開展方式之一，但這不等同于勞動(dòng)。機(jī)械化的實(shí)踐任務(wù)與勞動(dòng)教育的初衷背道而馳。興趣是最好的老師，在當(dāng)下學(xué)生若無(wú)法提升對(duì)勞動(dòng)的興趣，又談何喜歡勞動(dòng)。

二、進(jìn)一步完善和推動(dòng)勞動(dòng)教育的實(shí)施策略

（一）勞動(dòng)教育從育師先行，后貫徹學(xué)生勞動(dòng)觀念

第一，校方出臺(tái)教育政策，將勞動(dòng)教育成果也作為教師期末考核評(píng)分之一，避免勞動(dòng)教育形式化、片面化，提高教師和學(xué)生對(duì)勞動(dòng)教育的重視。第二，對(duì)授課教師進(jìn)行培訓(xùn)，首先教師應(yīng)當(dāng)全面而深入地理解勞動(dòng)，才能給學(xué)生傳授相對(duì)更為專業(yè)、更與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)勞動(dòng)理論，使學(xué)生清晰勞動(dòng)的理念與意義。教師是學(xué)生最崇拜與尊敬的人，所以教師需要為學(xué)生做好勞動(dòng)的榜樣。同時(shí)，校方可以給學(xué)生開設(shè)勞動(dòng)教育相關(guān)講座，邀請(qǐng)勞模進(jìn)校園，讓學(xué)生更能直觀感受勞動(dòng)的價(jià)值和意義，其中也要多宣傳創(chuàng)造性勞動(dòng)。第三，倡導(dǎo)勞動(dòng)文明風(fēng)，營(yíng)造濃郁的勞動(dòng)校園氛圍，讓學(xué)生在耳濡目染中成長(zhǎng)，理解“我勞動(dòng)我光榮”的理念。第四，每年進(jìn)行勞動(dòng)積分評(píng)比，增設(shè)勞動(dòng)標(biāo)兵等獎(jiǎng)項(xiàng)，設(shè)立勞動(dòng)大使等校園榜樣。第五，教師通過(guò)開展家長(zhǎng)會(huì)的形式對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行思想上的勞動(dòng)教育，讓家長(zhǎng)協(xié)同校方一起完成對(duì)學(xué)生勞動(dòng)教育的工作。只有教師、家長(zhǎng)、學(xué)生都形成了勞動(dòng)的意識(shí)，勞動(dòng)教育才得以真正落實(shí)。

（二）落實(shí)多元化的勞動(dòng)實(shí)踐

相比起枯燥的勞動(dòng)理論課程和單一機(jī)械的勞動(dòng)實(shí)踐，富有文化意義的勞動(dòng)實(shí)踐和有創(chuàng)造性的勞動(dòng)實(shí)踐更有意義。校方將勞動(dòng)實(shí)踐與中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日有機(jī)融合，例如學(xué)校組織在清明時(shí)節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生掃墓，通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐的方式去緬懷祖先。在端午節(jié)和中秋節(jié)，組織學(xué)生在食堂手工制作粽子和月餅，在傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，讓學(xué)生能夠品嘗到自己的勞動(dòng)果實(shí)，體會(huì)到“自己動(dòng)手，豐衣足食”的道理。創(chuàng)造性的勞動(dòng)實(shí)踐則可通過(guò)“變廢為寶”“生活小妙招”等比賽活動(dòng)的形式開展，在創(chuàng)造性勞動(dòng)實(shí)踐中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在校組織低年級(jí)學(xué)生在班級(jí)里進(jìn)行養(yǎng)殖小魚，堅(jiān)持對(duì)小魚的喂養(yǎng)也是勞動(dòng)實(shí)踐的一種方式。周末組織高年級(jí)學(xué)生在校外野炊，通過(guò)廚藝比拼的方式讓學(xué)生學(xué)會(huì)制作不同的菜品，提升自身技能。也可以組織高年級(jí)學(xué)生參與社會(huì)服務(wù)性的勞動(dòng)，比如地鐵義工、圖書館的圖書管理員等，更可以借此增加學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。將勞動(dòng)教育方式從單一化轉(zhuǎn)化為多元化，打破了學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的刻板印象，更增加了學(xué)生勞動(dòng)的興趣，培養(yǎng)了勞動(dòng)的習(xí)慣。

三、小結(jié)

綜上所述，勞動(dòng)教育是新時(shí)代的教育理念。在小學(xué)中落實(shí)勞動(dòng)教育，得以加快構(gòu)建德智體美勞全面發(fā)展的體系。讓勞動(dòng)教育觀念根植教師心中，使教師教育出愛勞作的學(xué)生。積極開展多元化的勞動(dòng)實(shí)踐工作，吸引學(xué)生的眼球，在潛移默化中使學(xué)生形成勞動(dòng)意識(shí)、養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣、注重創(chuàng)造性勞作。

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[*本文系廣州市番禺區(qū)教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題（課題編號(hào)：ZX2020-35）的部分研究成果]