鄭茜茜

中文摘要

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅具有娛樂(lè)性與快餐性，其中的文學(xué)性與嚴(yán)肅性更值得我們現(xiàn)在去研究。而其中的官場(chǎng)小說(shuō)更是文學(xué)性嚴(yán)肅性的代表。官場(chǎng)小說(shuō)本就與中國(guó)歷史密切相連，要將官場(chǎng)小說(shuō)寫好寫精，必須必備良好的歷史文化素養(yǎng)，并能夠經(jīng)得住讀者的反復(fù)推敲。本文以作者她與燈的網(wǎng)絡(luò)官場(chǎng)小說(shuō)《東廠觀察筆記》為例，從史實(shí)參照，人物形象，價(jià)值觀念三個(gè)方面深入分析，討論作者是如何在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中將傳統(tǒng)文學(xué)的嚴(yán)肅性體現(xiàn)出來(lái)的。從中我們可以看到，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的官場(chǎng)小說(shuō)自身的潛力是無(wú)窮的，對(duì)現(xiàn)代人的影響也將是巨大的，既有利于傳統(tǒng)文學(xué)的文學(xué)性嚴(yán)肅性與網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的良好融合，又有利于傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué) 官場(chǎng)小說(shuō) 明朝 史實(shí) 嚴(yán)肅性

官制、機(jī)構(gòu)、史實(shí)細(xì)節(jié)的描述

官場(chǎng)小說(shuō)的情節(jié)設(shè)計(jì)必然離不開(kāi)朝廷上的運(yùn)作機(jī)制，理清機(jī)制運(yùn)作，才能保證在情節(jié)發(fā)展上不突兀，合情合理?！稏|廠》以明代為背景，對(duì)明代的官制，律法和朝廷機(jī)構(gòu)適時(shí)進(jìn)行敘述，使嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臋C(jī)制律法完美融合在緊張激烈的故事情節(jié)中。

首先是明朝的官制。明朝朱元璋建國(guó)后，對(duì)官制進(jìn)行了大的變革，首先是在地方設(shè)置行省，其次是在中央廢除丞相制度，結(jié)束了自秦朝以來(lái)中國(guó)幾千年的丞相制度，并設(shè)置內(nèi)閣和票擬制，分散中書(shū)省的權(quán)力到吏、戶、禮、兵、刑、工六部。《東廠》中有一段這樣的描述“那日是二月初五，正是內(nèi)閣與六科的給事中會(huì)揖的日子?！?作者隨后給出了自己的解釋“會(huì)揖：六科（相當(dāng)于監(jiān)察部門）和內(nèi)閣大臣作揖的日子，說(shuō)白了就這是行政部門和監(jiān)察部門在一塊交流感情，免得鬧得太僵?！边@樣的例子在文中是很普遍的，作者在文中不但嚴(yán)格遵照明朝史實(shí)，并且也會(huì)風(fēng)趣幽默的將枯燥的歷史常識(shí)用現(xiàn)在的意識(shí)思想模式給讀者解讀，使讀者在閱讀中既補(bǔ)充了歷史常識(shí)，又可以?shī)蕵?lè)自己。

其次是明朝的機(jī)構(gòu)設(shè)置。《東廠》中對(duì)皇宮內(nèi)各機(jī)構(gòu)的設(shè)置也如數(shù)家珍，例如對(duì)錦衣衛(wèi)張洛的出場(chǎng)用了這樣的描述“問(wèn)訊官員，本就是北鎮(zhèn)撫司的職責(zé)”。對(duì)宮中各局的事務(wù)性工作的描述“翻過(guò)驚蟄，針工局和巾帽局便開(kāi)始為內(nèi)廷裁剪夏衣，各處的事務(wù)一下子變得繁忙起來(lái)?！?對(duì)錦衣衛(wèi)和東廠的關(guān)系解釋道“先帝曾為了監(jiān)察錦衣衛(wèi)，而設(shè)立東廠，但是陛下即位以后，信任張氏父子，所以令東廠形同虛設(shè)，如今，鄭秉筆雖然是東廠提督太監(jiān)，但他并不能過(guò)問(wèn)北鎮(zhèn)撫司的事?！倍笱葑?yōu)?“以北鎮(zhèn)撫司的錦衣衛(wèi)直接充作東廠廠衛(wèi)”。明太祖朱元璋廢除中書(shū)省和丞相制，設(shè)立內(nèi)閣和票擬制，使中央集權(quán)高度集中，宦官進(jìn)入政治舞臺(tái)在此背景下應(yīng)運(yùn)而生。 隨著宦官不斷得到重用，人數(shù)不斷增加，必須加強(qiáng)管理，洪武年間，朱元璋特地更定內(nèi)宦諸監(jiān)庫(kù)局品職，設(shè)下九監(jiān)，二庫(kù)，六局。永樂(lè)十八年設(shè)立東廠，東廠是專門從事偵伺緝捕的特務(wù)機(jī)構(gòu)。設(shè)欽差總督東廠官校辦事一人，簡(jiǎn)稱總督東廠或提督東廠。錦衣衛(wèi)在洪武十五年分設(shè)南，北鎮(zhèn)撫司，南司掌本衛(wèi)刑名，北司專治詔獄。北鎮(zhèn)撫司往往凌駕于國(guó)家法司之上，具有法律之外緝捕、刑訊、定罪、行刑等權(quán)力。東廠與錦衣衛(wèi)的職事同為偵探機(jī)密，辦理大獄，二者常常結(jié)合辦事，合稱“廠衛(wèi)”。《東廠》對(duì)這些機(jī)構(gòu)行使職責(zé)的史料信手拈來(lái)，令人嘆服，使作品豐滿而不寡淡，具有深厚的文學(xué)性。

然后是對(duì)明朝史實(shí)細(xì)節(jié)的對(duì)照?！稏|廠》雖為網(wǎng)絡(luò)穿越架空言情小說(shuō)，但是其中情節(jié)的發(fā)展，細(xì)節(jié)的描述均離不開(kāi)史實(shí)。一直以來(lái)人們都是對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以追求感官刺激，消譴娛樂(lè)為主要印象，這篇網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)也不乏其網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的特點(diǎn)，在讀者閱讀過(guò)程中，確實(shí)可以毫無(wú)壓力的享受其愉悅刺激的情節(jié)中，但是在情節(jié)安排上，作者在帶給讀者應(yīng)有的體驗(yàn)之外，無(wú)聲無(wú)息的融入了一千前的歷史細(xì)節(jié)，一點(diǎn)一點(diǎn)的浸入讀者的腦中，使讀者在無(wú)知無(wú)覺(jué)中體驗(yàn)了歷史洪輪中的明朝。

例如文中對(duì)宦官干政的情況也根據(jù)史實(shí)作了描述：“前朝最初設(shè)立司禮監(jiān)的目的，只是為了讓太監(jiān)們幫助皇帝整理內(nèi)閣遞進(jìn)來(lái)的票擬，并伺候皇帝批紅，絕對(duì)不允許他們參與到政務(wù)中來(lái)。為此，太祖皇帝還曾立下鐵牌，禁止太監(jiān)參政?！薄柏憣幊跄?，朝廷禁止私自閹割男性，對(duì)于自宮逃避徭役賦稅的人也施以重刑，但后來(lái)由于皇家子嗣增多，二十四局的事務(wù)逐漸繁雜，對(duì)閹人的需求也就越來(lái)越大，所以初年的禁令至此基本上變成了空文?！边@兩段中的描述涉及的“不允許參政”，“鐵牌”，“禁止私自閹割”都與明朝的歷史細(xì)節(jié)完全相符。明太祖朱元璋是個(gè)民間起義的人，他目睹過(guò)宦官的為禍民間，他深以為宦官多為惡人，所以明朝建朝初期，對(duì)宦官管控特別嚴(yán)格，規(guī)定宦官不得與外臣有文移往來(lái)，內(nèi)臣不得服用外臣冠服，官階不得超過(guò)四品，“內(nèi)臣不得識(shí)字”等等。曾鑄鐵牌在宮門口，上面刻“內(nèi)臣不得干預(yù)政事，犯者斬”。朱元璋雖然心中覺(jué)得，宦官人數(shù)越少越好，但是在實(shí)際用人過(guò)程中，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)與想法產(chǎn)生了不小的矛盾，所以也曾自壞其法，任用太監(jiān)巡察地方，并設(shè)立了內(nèi)監(jiān)機(jī)構(gòu)。明代自宮求職的人也達(dá)到極盛，當(dāng)時(shí)魏忠賢本就是個(gè)市井無(wú)賴，為躲避賭債想到了自宮求職這一條路，躲進(jìn)了皇宮。明憲宗成化年間，人們生活困苦，自宮求職的人非常之多，宮中人手供過(guò)于求，自宮后的人就游蕩于皇宮周圍，尋釁滋事，宮中便嚴(yán)令禁止私自閹割?！睹鲬椬趯?shí)錄》中這樣記載“此輩以規(guī)避差役，違禁自宮，錦衣衛(wèi)其執(zhí)杖之，人三十，譴還當(dāng)差，有再犯者，必罪不宥”。

總結(jié)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中有一定的優(yōu)質(zhì)好文可以推廣，在如今快消費(fèi)的時(shí)代，人們沒(méi)有耐心去閱讀大量的史料，在碎片化的時(shí)間里，想要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)放松自己。《東廠》作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一份子，既承擔(dān)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的娛樂(lè)性的功能，也具備了傳統(tǒng)文學(xué)嚴(yán)肅性的性質(zhì)，可以說(shuō)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的佼佼者。雖然仍然有它不成熟的地方，仍然擺脫不了俗套的網(wǎng)絡(luò)言情套路，對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播與弘揚(yáng)和現(xiàn)代女性視角的進(jìn)一步闡釋有一定的欠缺，但是對(duì)激發(fā)青少年讀者學(xué)習(xí)歷史、樹(shù)立正確的價(jià)值觀方面有一定的進(jìn)步意義。而我們作為研究者對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也要抱著客觀的態(tài)度，既要看到它的娛樂(lè)性，也要看到它的文學(xué)性與經(jīng)典性，做好文化的傳承和創(chuàng)新。

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