謝貴敏 宋孝雁

要充分發(fā)揮研學(xué)旅行課程的教育價(jià)值，我們不妨從“研學(xué)旅行”的名稱上著力，在課程設(shè)計(jì)與實(shí)施中做到“研”有主題、“學(xué)”貫全程、“旅”增見識(shí)、“行”有規(guī)劃。筆者結(jié)合襄陽市《研學(xué)旅行》地方課程教材的編寫與實(shí)施，談?wù)勓袑W(xué)旅行課程的有效落實(shí)策略。

一、“研”有主題

研學(xué)旅行，“研”字當(dāng)頭。在研究《研學(xué)旅行》地方課程教材的編寫思路時(shí)，編寫組根據(jù)本地研學(xué)基地的實(shí)際情況及學(xué)生學(xué)習(xí)需求，將以往零散的專題課程統(tǒng)合起來，納入“歷史人文”“自然景觀”“科學(xué)技術(shù)”“勵(lì)志體驗(yàn)”四個(gè)單元中，為確立具體課程的研究主題指明了方向。例如，“古隆中”研學(xué)旅行的研究主題可以定為“養(yǎng)諸葛品性”，屬于歷史人文范疇;“襄陽市規(guī)劃展覽館”研學(xué)旅行的研究主題可以定為“規(guī)劃館中看發(fā)展”，屬于科學(xué)技術(shù)范疇。

課程內(nèi)容如何體現(xiàn)“研”呢？編寫組開發(fā)《尋橋之旅》研學(xué)旅行課程時(shí)，設(shè)計(jì)了“發(fā)現(xiàn)橋梁建設(shè)之‘技’”板塊。這里的“技”指科技。為夯實(shí)學(xué)生“研”的過程，實(shí)現(xiàn)“了解本地橋梁建設(shè)中使用的技術(shù)手段，領(lǐng)略現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在工程建設(shè)中的巨大作用”的研學(xué)目標(biāo)，編者利用教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行了以下引導(dǎo)。在課程準(zhǔn)備階段，指導(dǎo)研學(xué)小組結(jié)合“橋梁建設(shè)者在建設(shè)這些橋梁時(shí)運(yùn)用了哪些科學(xué)技術(shù)手段”的問題，明確研學(xué)子課題，并進(jìn)行資料收集。在課程實(shí)施過程中，教材呈現(xiàn)了“數(shù)一數(shù)”“看一看”“找一找”等研究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)襄陽漢江上主要橋梁的不同特點(diǎn)展開研究?！皵?shù)一數(shù)”旨在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比不同橋梁的橋墩數(shù)量，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)龐公大橋作為漢江上首座三塔式懸索橋，其橋墩數(shù)量極少，以此激發(fā)學(xué)生實(shí)地考察的興趣，促使學(xué)生深入探究這座橋支撐橋面重量的方式?！翱匆豢础敝赣^察橋梁主體結(jié)構(gòu)。學(xué)生通常見到的橋，橋面上一般沒有附著物，這是為了減輕橋墩的負(fù)重，但襄陽漢江大橋的橋面上卻架設(shè)著又高又長的鋼塔。編者引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這種鋼梁橋的橋身結(jié)構(gòu)，探討其各部件的作用?！罢乙徽摇敝赴l(fā)現(xiàn)、探討橋身上獨(dú)特的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)。如長虹大橋的正橋兩頭各有一個(gè)連接著正橋與引橋的鋼結(jié)構(gòu)裝置，在橋剛建成時(shí)被譽(yù)為全亞洲伸縮量最大的橋梁伸縮裝置。在尋找與發(fā)現(xiàn)的過程中，學(xué)生真切地認(rèn)識(shí)到熱脹冷縮的科學(xué)原理在現(xiàn)代工程建設(shè)中的實(shí)際應(yīng)用。

二、“學(xué)”貫全程

實(shí)施研學(xué)旅行課程時(shí)，我們要樹立“學(xué)”貫全程的理念，讓學(xué)生在研學(xué)前、研學(xué)中、研學(xué)后都有明確的學(xué)習(xí)任務(wù)。

研學(xué)前資料助學(xué)。通常情況下，研學(xué)前要給學(xué)生布置收集與研學(xué)目的地相關(guān)資料的任務(wù)。比如，組織學(xué)生開展“尋橋之旅”前，推薦學(xué)生閱讀《港珠澳大橋：標(biāo)注中國工程建設(shè)新高度》的文獻(xiàn)資料，讓學(xué)生通過閱讀，了解我國最新的橋梁建設(shè)成就及其所運(yùn)用的前沿科技。

研學(xué)中現(xiàn)場(chǎng)探學(xué)。在研學(xué)過程中，學(xué)生可以通過實(shí)地探訪，在真實(shí)環(huán)境中體驗(yàn)、感悟所學(xué)內(nèi)容。例如，學(xué)生到古隆中研學(xué)諸葛亮品性時(shí)，可以在石牌坊處誦讀“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”的詩句，從后人的評(píng)價(jià)中感悟諸葛亮的鞠躬盡瘁;可以在躬耕田想象青年諸葛亮一邊讀書一邊勞作的情景;可以參觀諸葛草廬，通過室內(nèi)的布局與陳設(shè)感受諸葛亮簡樸的生活作風(fēng);還可以流連于靈秀的隆中山水，感受諸葛亮“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”的追求。

研學(xué)后成果展學(xué)。一些學(xué)校組織學(xué)生參加研學(xué)旅行，只重視研學(xué)過程，卻忽視了研學(xué)總結(jié)。返校后，學(xué)生應(yīng)結(jié)合之前選定的研學(xué)子課題，分別采用不同的形式展示研學(xué)成果。如“尋橋之旅”研學(xué)旅行后，學(xué)?？梢越M織學(xué)生進(jìn)行如下成果展示：舉辦襄陽漢江橋梁美圖展覽;開展“橋梁改變襄陽”3分鐘主題演講;組織“我是橋梁設(shè)計(jì)師”主題橋梁設(shè)計(jì)匯報(bào)（以圖文并茂的形式講述設(shè)計(jì)思路）等。

三、“旅”增見識(shí)

普通旅游者借旅行放松心情、開闊視野，而參加研學(xué)旅行的學(xué)生是帶有學(xué)習(xí)任務(wù)的研究者，需要通過多感官參與研學(xué)活動(dòng)來增長見識(shí)、提升素養(yǎng)。

眼細(xì)觀。在“襄陽市規(guī)劃展覽館”研學(xué)旅行課程中，編者給學(xué)生提供了“襄陽市城市規(guī)劃圖的變遷”記錄表，表中包含“規(guī)劃圖完整名稱、繪制時(shí)間、繪制方式、其他發(fā)現(xiàn)”等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生帶著問題在展覽館中細(xì)心觀察、認(rèn)真記錄，循著時(shí)代的發(fā)展感悟城市的變遷。為引導(dǎo)學(xué)生采用比較法進(jìn)行觀察，表中著重提示學(xué)生按照時(shí)間先后有序填寫相關(guān)信息，重點(diǎn)關(guān)注繪制方式的差異，還鼓勵(lì)學(xué)生記錄自己獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。

口勤問。研學(xué)旅行中，教師要引導(dǎo)學(xué)生合理使用調(diào)查訪問、討論交流等研學(xué)形式，主動(dòng)獲取釋疑解惑的相關(guān)資料。如在“沿著紅色足跡，尋訪徐窩革命老區(qū)”課程實(shí)施中，教材指引學(xué)生來到襄陽市革命老區(qū)徐窩村，通過尋訪村里的老人，了解鮮活的革命歷史。為鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)采訪，編者為學(xué)生提供了可參考的采訪提綱：“您知道哪位革命前輩的姓名嗎？您能講講他（她）的革命故事嗎？……”調(diào)查之后，教師可在現(xiàn)場(chǎng)組織學(xué)生分組交流讓自己印象最深的革命先烈的事跡。在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生逐步學(xué)會(huì)了采訪技巧，掌握了調(diào)查研究的基本方法。

心多思?！皩W(xué)而不思則罔”的道理同樣適用于研學(xué)旅行課程。在觀察襄陽市規(guī)劃展覽館中各個(gè)時(shí)代的城市規(guī)劃圖的教學(xué)環(huán)節(jié)，編者引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較的方法進(jìn)行思考：比較規(guī)劃圖的名稱，學(xué)生可能發(fā)現(xiàn)過去的名稱是“襄樊市城市總體規(guī)劃圖”，現(xiàn)在的名稱是“襄陽市城市總體規(guī)劃圖”，自然引發(fā)學(xué)生對(duì)“襄樊是什么時(shí)候改稱襄陽的”“襄樊與襄陽各有什么含義”“為什么要改名稱”的思考;比較規(guī)劃圖上城市范圍的變化，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)隨著時(shí)代的發(fā)展，城市不斷擴(kuò)大，教師便可引導(dǎo)學(xué)生思考“城市主要向哪些方向擴(kuò)展”“為什么這些方向有利于城市的發(fā)展”等問題。

四、“行”有規(guī)劃

研學(xué)旅行讓學(xué)生在廣闊的社會(huì)場(chǎng)所中學(xué)習(xí)。學(xué)校教育讓學(xué)生獲得的“知”，能否在“行”中充分體現(xiàn)？研學(xué)旅行這種較松散的學(xué)習(xí)形式，能否安全有效地組織？這些都是開展研學(xué)旅行課程要著重考慮的問題。學(xué)校及教師在規(guī)劃過程中要把握好以下幾個(gè)“度”。

安全限度。任何一次研學(xué)旅行活動(dòng)都要把好安全關(guān)，在課程安排時(shí)做充分的預(yù)設(shè)，在活動(dòng)組織過程中落實(shí)好各項(xiàng)安全制度。除了物的調(diào)配要嚴(yán)格符合安全規(guī)程，人的管理也要精細(xì)安排：一方面，根據(jù)研學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)學(xué)生研學(xué)行進(jìn)的路線，讓學(xué)生提前熟知研學(xué)目的地的基本情況;另一方面，細(xì)化指導(dǎo)教師、帶隊(duì)教師、研學(xué)小組長、研學(xué)小組成員等參與主體的安全責(zé)任，促使師生在活動(dòng)過程中各司其職，保障學(xué)習(xí)活動(dòng)的有序推進(jìn)。

協(xié)作高度。提高所有學(xué)生的研學(xué)參與度是保證研學(xué)質(zhì)量的有效舉措。研學(xué)旅行中，學(xué)生一般分組完成研學(xué)任務(wù)，各小組根據(jù)任務(wù)清單提前做好分工，在研學(xué)實(shí)施過程中既承擔(dān)各自責(zé)任，又密切配合，通過交流探討，共創(chuàng)、共享學(xué)習(xí)成果。如“古隆中”研學(xué)旅行中，負(fù)責(zé)記錄景觀的學(xué)生要攜帶相機(jī)，負(fù)責(zé)記錄現(xiàn)場(chǎng)楹聯(lián)的學(xué)生要提前準(zhǔn)備記錄工具，負(fù)責(zé)現(xiàn)場(chǎng)分享諸葛亮求學(xué)、勞作、發(fā)明等故事的學(xué)生要提前整理組員收集的基礎(chǔ)性資料等。

文明風(fēng)度。研學(xué)旅行全程要強(qiáng)化學(xué)生的文明素養(yǎng)，讓學(xué)生將課堂所學(xué)外化為行動(dòng)細(xì)節(jié)。如乘車時(shí)要有序排隊(duì)，不爭搶、推搡，不在車廂內(nèi)吃零食、扔雜物;在研學(xué)現(xiàn)場(chǎng)要遵守規(guī)則，不大聲喧嘩，不跨越欄桿，不亂刻亂畫等。

（作者單位：襄陽市襄州區(qū)黃龍鎮(zhèn)中心小學(xué)）

責(zé)任編輯? 劉佳