王墨涵 黑龍江大學(xué)

玻璃從誕生之日起就有工藝的存在，人類逐漸掌握了玻璃的成型技術(shù)，使其和我們的日常生活息息相關(guān)。今天，玻璃作為一種藝術(shù)材料，被應(yīng)用在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，工藝技術(shù)的存在，使玻璃材料更具神秘感，這也促使玻璃藝術(shù)家對新事物進(jìn)行不斷的探索。

玻璃藝術(shù)作品的成型手段有很多種，比如鑄造工藝、熱熔工藝、吹制工藝和燈工工藝等。燈工工藝和吹制工藝是兩種古老的玻璃制作手法，燈工工藝是通過專用的玻璃燈工火槍來熔化玻璃材料加工作品的，而吹制工藝是通過熔化坩堝里的玻璃進(jìn)行熱加工塑型的一種玻璃工藝。這兩種工藝有很大的相似性，它們都是利用玻璃在熔化狀態(tài)下的可塑性進(jìn)行藝術(shù)造型處理，它們有許多共同的工藝手法和技巧，同時，燈工玻璃和吹制玻璃使用相同的玻璃原料，它們可以盡情地融合在一起。燈工工藝和吹制工藝相結(jié)合能產(chǎn)生新的工藝手段，這種復(fù)合型工藝所產(chǎn)生的藝術(shù)樣式是結(jié)合了兩種工藝的優(yōu)勢特點(diǎn)，其產(chǎn)生的藝術(shù)效果是獨(dú)特且富有魅力的。本文將結(jié)合自己的創(chuàng)作實(shí)踐闡述如何把燈工工藝和吹制工藝相結(jié)合。

燈工玻璃與吹制玻璃都具有透明性、可延展性和可塑造性，正是這種復(fù)雜多變使很多藝術(shù)家迷戀玻璃，這是其他材料無法與之相媲美的原因。玻璃藝術(shù)家富有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)和豐富的想象力，燈工工藝與吹制工藝的結(jié)合，使玻璃質(zhì)感和造型形式得到直觀呈現(xiàn)。隨著新技術(shù)和新設(shè)計(jì)的應(yīng)用，玻璃以獨(dú)有的晶瑩通透和璀璨艷麗的特性承載了人們無窮的想象力。在現(xiàn)代科技和設(shè)備的支持下出現(xiàn)了前所未有的新工藝和新方法，這些創(chuàng)新性發(fā)展與不斷積累、發(fā)現(xiàn)是密不可分的，通過燈工工藝和吹制工藝的結(jié)合，用當(dāng)代藝術(shù)理念去重新詮釋玻璃材料的藝術(shù)語言，這也是當(dāng)下學(xué)院玻璃藝術(shù)創(chuàng)新性發(fā)展的必經(jīng)之路。玻璃材料、窯爐設(shè)備、溫度控制與退火技術(shù)等，在今天的革新速度也在加快，它們交織在一起，每次交織和革新都沖擊著當(dāng)代玻璃藝術(shù)的創(chuàng)作理念，也將會引領(lǐng)當(dāng)代玻璃藝術(shù)的未來。

一、熔合實(shí)驗(yàn)的自我嘗試

（一）熔合實(shí)驗(yàn)的技術(shù)嘗試

圖1、圖2是我之前進(jìn)行的一組實(shí)驗(yàn)：利用馬燈的燈罩和高硼硅玻璃料棒進(jìn)行兩種工藝的熱熔合實(shí)驗(yàn)。由于馬燈燈罩器壁較薄，在火槍局部高溫加熱下，馬燈的燈罩開始炸裂，將燈罩炸掉的碎片熱熔合后開始加入高硼硅玻璃的單體造型。由于馬燈燈罩與高硼硅玻璃料棒材料的料性不同，它們的膨脹系數(shù)也不盡相同，所以盡管勉強(qiáng)將其熱熔合在一起，經(jīng)過冷卻退溫，兩種材料的接合點(diǎn)也開始碎裂。另外，馬燈燈罩器壁非常薄，甚至到了“接觸即碎”的程度，即使有一些在退火后“幸免于難”的作品也無法進(jìn)行搬運(yùn)。

圖1

圖2

圖3 、圖4這組實(shí)驗(yàn)也是我之前做過的實(shí)驗(yàn)，吸取了上次熱熔合實(shí)驗(yàn)的失敗教訓(xùn)，這次實(shí)驗(yàn)在兩種工藝結(jié)合的部分并未通過升溫加熱。吹制工藝的部分我采用了化學(xué)實(shí)驗(yàn)室專用的實(shí)驗(yàn)燒瓶，在燈工工藝方面仍舊選用高硼硅玻璃料棒。首先用燈工工藝制作出大量“螃蟹腿”形狀的單體，然后將其分組平鋪在耐火板上，用小噴槍將各個單體熔合連接成一個平片的造型，再將這一個個平片插入實(shí)驗(yàn)燒瓶中。但問題是僅僅插入燒瓶中導(dǎo)致這件小品的整體是不穩(wěn)定的，再加上燒瓶底部是圓弧形，無法直立在桌面上。之后進(jìn)行了調(diào)整：將實(shí)驗(yàn)燒瓶平放在桌面上，利用熱熔膠將燈工工藝制作的單體平片粘連在燒瓶上。但是在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，由于“螃蟹腿”比較細(xì)小單薄，且造型向外呈放射狀，拼接成平片后的受力點(diǎn)很難找到，這就造成作品在搬運(yùn)過程中極容易折斷、碎裂，并且用熱熔膠粘接的方式也不利于運(yùn)輸和拆卸作品。

圖3

圖4

（二）藝術(shù)表現(xiàn)力的提升

玻璃材料具有先天的局限性，材料和工藝都要遵循基本的特征和規(guī)律，燈工工藝和吹制工藝都離不開造型，每種玻璃材料本身都具有極大的不同，玻璃材料有豐富的色彩，在透明和不透明的影響下色彩變化豐富。在感知玻璃材料的經(jīng)驗(yàn)中，玻璃似乎一直是物質(zhì)與精神之間最神秘的表現(xiàn)。我們對物理世界了解得越多，對隱喻的了解就越多。我們嘗試使用語言和視覺經(jīng)驗(yàn)來描述我們的內(nèi)心世界。玻璃表面的透明和半透明質(zhì)感表現(xiàn)出良好的藝術(shù)表現(xiàn)力，而物理結(jié)構(gòu)的有序似乎傳達(dá)了出于理性的渴望。玻璃材料是這種體驗(yàn)的獨(dú)特表達(dá)材料。

在人們的感官體驗(yàn)中，玻璃材料一直是透明而尖銳的物質(zhì)，并且還具有光滑而親切的感受。這種感覺改變了我們對物質(zhì)的內(nèi)在感知。玻璃材料與眾不同的地方在于，我們可以通過材料看到內(nèi)部空間。其光的透射使我們一眼就可以看到其內(nèi)部空間，這是一個“不存在”的真實(shí)空間。在可以看到但無法觸及的“真實(shí)”空間中，這些特殊效果的藝術(shù)表現(xiàn)力無法用其他材料來表達(dá)。同時，燈工工藝和吹制工藝的結(jié)合，打破了作品大小和空間的限制，可大可小，可精可簡。

二、燈工工藝與吹制工藝結(jié)合的藝術(shù)探索

（一）在藝術(shù)與技術(shù)上的探索

技術(shù)是創(chuàng)作玻璃藝術(shù)品不可避免的問題，可以說，玻璃技術(shù)一直支持著玻璃藝術(shù)的發(fā)展。 玻璃藝術(shù)從誕生之初到完成最終工作都面臨技術(shù)方面的挑戰(zhàn)，但是創(chuàng)作者一直以來都僅僅將技術(shù)當(dāng)作工具。在玻璃藝術(shù)中，技術(shù)的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是這么簡單，對技術(shù)的理解會影響整個創(chuàng)作的過程與結(jié)果。

藝術(shù)玻璃也有其獨(dú)特的方面，即它是一種由特殊材料制成的具有特殊性能的產(chǎn)品。盡管不認(rèn)為專業(yè)的技術(shù)語言是制作藝術(shù)玻璃的基礎(chǔ)，但如果將每個步驟的技術(shù)很好地整合在一起，它就可以展示出工藝技術(shù)所體現(xiàn)的獨(dú)特創(chuàng)造力。玻璃的最終成型不是一個個單一的步驟，而是需要分多個階段進(jìn)行積累，因此每個階段都將因技術(shù)而具有創(chuàng)造力，并且由于最終成型過程分為幾個不同的步驟，我們有時間發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)中的漏洞，并且對它們加以修復(fù)。例如，創(chuàng)作過程和作者自己的形式研究會因生產(chǎn)周期的變化而改變。當(dāng)制造方法或技術(shù)應(yīng)用發(fā)生變化時，所用材料也會發(fā)生一些變化。根據(jù)客觀分析，還必須考慮各種材料及其混合使用的優(yōu)缺點(diǎn)。充分利用材料限制和膨脹工藝是藝術(shù)玻璃工藝發(fā)展和擴(kuò)展的重要特征。玻璃技術(shù)及其加工方法正在發(fā)展。對玻璃作品的感受不在玻璃材料本身，而是玻璃的加工方式以及它們以你我從未想過的方式存在。無法將任何材料與其加工方法分開。對于玻璃，加工方法與作品的關(guān)系更密切，因?yàn)槲覀冇龅降牟ＡЬ哂胁煌奈锢硇再|(zhì)和化學(xué)性質(zhì)。玻璃一直被人們所關(guān)注，因?yàn)樗赡芫哂幸庀氩坏降男螤睢?/p>

（二）在材料和工藝方面的探索

在各種藝術(shù)材質(zhì)中，自然材質(zhì)仿佛受到地區(qū)差異、品種質(zhì)量的局限。作為天然礦物合成材料，玻璃材料不限于此，而且人們正在不斷探索其無限的可能性。從材料的視覺純度來看，玻璃具有純材料的所有特征：簡約、清亮、透明、剔透、精致。

無論玻璃作品是藝術(shù)品還是實(shí)用作品，都必須正確展示其中包含的藝術(shù)價值，這需要與藝術(shù)力量相當(dāng)?shù)募夹g(shù)和工藝。 在玻璃藝術(shù)的整個歷史過程中，創(chuàng)新以及對材料和技術(shù)的追求一直伴隨玻璃的生產(chǎn)，對新材料和新技術(shù)的追求已成為創(chuàng)建玻璃工廠的原動力。吹制玻璃纏絲碗用燈工工藝進(jìn)行組合排列，這種熱加工焊接對工藝的要求非常高，要想控制它極其復(fù)雜和苛刻，對付這些難題既需要工藝經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)處理技巧，也需要對玻璃材料有一定的掌握，避免玻璃材料產(chǎn)生較大應(yīng)力而導(dǎo)致炸裂。

（三）融合創(chuàng)新下的藝術(shù)探索

直到20世紀(jì)末，世界各地的玻璃產(chǎn)品，無論它們來自何處，以何種形式出現(xiàn)，都是為滿足市場需求而開發(fā)的，只有很少的工匠可以借助玻璃表達(dá)自己的想法。當(dāng)代玻璃藝術(shù)的發(fā)展證明了通過在工作室的小爐子中燒制玻璃，使藝術(shù)家可以直接接觸玻璃進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，熱玻璃可以用作藝術(shù)創(chuàng)作，是一種極富表現(xiàn)力的材料。玻璃藝術(shù)家不再受工廠限制，玻璃已成為一種有生命的材料，可以在自由空間中表達(dá)思想。玻璃是一種純粹的藝術(shù)表達(dá)手段，不再掩飾任何功能。它被賦予了情感和生命。

毫無疑問，早期吹制玻璃主導(dǎo)了玻璃工作室的發(fā)展。吹制領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者和著名的玻璃藝術(shù)家戴爾·奇胡利（Dale Chihuly）的作品具有不尋常的巨大形狀和自由擴(kuò)展的空間形式。眾所周知，他欣賞穆拉諾（Murano）的意大利經(jīng)典吹制技術(shù)，他所使用的基礎(chǔ)技術(shù)仍然是制造威尼斯玻璃的技術(shù)?；谛录夹g(shù)的發(fā)展，他使用一種非常自然的方法進(jìn)行吹制和控制。奇胡利的作品具有非常明顯的抽象性，并且他對巴洛克風(fēng)格非常著迷，在他的作品中，留有同一時期的美國抽象主義者波洛克的烙印。

在玻璃工作室運(yùn)動的早期，幾乎所有玻璃藝術(shù)品都是使用吹塑或粘合技術(shù)制作的。但是，隨著玻璃生產(chǎn)技術(shù)的飛速發(fā)展和生產(chǎn)方法的日益精進(jìn)，藝術(shù)家并不滿足于一種創(chuàng)造性的方法。在熱玻璃運(yùn)動廣泛開展的基礎(chǔ)上，燈工工藝開始逐步趨向藝術(shù)理念的表達(dá)。吹制玻璃氣泡與燈工工藝所特有的復(fù)雜造型語言與精細(xì)材料質(zhì)感，都是吹制無法實(shí)現(xiàn)的，而通過工藝結(jié)合控制造型的連接與熔合技術(shù)，則使得玻璃藝術(shù)達(dá)到了未知境界，顯微鏡下的病毒結(jié)構(gòu)得以生動展現(xiàn)出來。運(yùn)用玻璃吹制工藝與玻璃燈工工藝相結(jié)合這種復(fù)合型工藝來進(jìn)行創(chuàng)作探索，尋找到一個新的藝術(shù)語言和表現(xiàn)形式，這種藝術(shù)效果的感染力是靠一種玻璃工藝無法實(shí)現(xiàn)的，這正是玻璃燈工工藝和吹制工藝結(jié)合的價值所在。

圖5 Luke Jerram作品——《玻璃病毒》系列

三、不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

隨著對觀念的詮釋和創(chuàng)作技巧的發(fā)展，當(dāng)代玻璃藝術(shù)的創(chuàng)作風(fēng)格變得越來越多樣化。像其他類別的藝術(shù)一樣，由于概念的演變和復(fù)雜材料的使用，玻璃技術(shù)改變了玻璃藝術(shù)的美學(xué)價值，對工藝的態(tài)度成為玻璃藝術(shù)家關(guān)注和辯論的中心。工藝技術(shù)是玻璃藝術(shù)家用來發(fā)現(xiàn)、研究和發(fā)展主題的工具。搜索、研究、精通的最終目標(biāo)是在創(chuàng)造過程中獲得必要的條件。但是，藝術(shù)家必須認(rèn)識到技術(shù)和主觀創(chuàng)作意識的階段和經(jīng)驗(yàn)是不能相互替代的。

玻璃材料最大的魅力就在于它的透光性。玻璃的影子絕不只是一個形象的縮影，而是具有獨(dú)特的韻味，每一個形與影都是藝術(shù)品本身更有生命力與活力的再現(xiàn)。構(gòu)成一件藝術(shù)品的語言形式是多種多樣的，包括色彩語言、形體語言、光影語言等一切能抒發(fā)藝術(shù)家情感的語言形式。每一種語言形式都是藝術(shù)家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時深思熟慮后所決定的表現(xiàn)方式，每一種語言形式都飽含了藝術(shù)家的情感和感受，每一種語言形式都散發(fā)著它獨(dú)有的設(shè)計(jì)意境，都需要我們仔細(xì)去品味。光、影和形是藝術(shù)家表達(dá)情感、營造氣氛的重要手段。藝術(shù)家可以通過不同光影的塑造來營造獨(dú)特的空間意境，讓觀者在情與景、意與境的交融中感受意境的美。