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紅色經(jīng)典整本書的自主建構(gòu)式閱讀

2022-03-30 11:37趙芝萍張晨暉
關(guān)鍵詞:整本書建構(gòu)英雄

趙芝萍 張晨暉

《小英雄雨來》是六年級上冊“快樂讀書吧”推薦書目之一,從主題上看,這本書既是成長小說,也是紅色經(jīng)典小說。紅色經(jīng)典整本書承載著歷史的回溯、精神的傳承等眾多功能,它能豐富學(xué)生情感世界,提升學(xué)生的道德品質(zhì)。為使紅色經(jīng)典更好地實(shí)現(xiàn)紅色傳承,達(dá)成其教化功能,在《小英雄雨來》整本書的閱讀指導(dǎo)中,教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主建構(gòu),以學(xué)生為主體,讓學(xué)生主動經(jīng)歷閱讀的過程,引導(dǎo)學(xué)生在自主閱讀中主動建構(gòu)閱讀經(jīng)驗(yàn)和方法,主動建構(gòu)閱讀價值和意義,直至獲得精神成長。

一、引導(dǎo)學(xué)生自能閱讀,促進(jìn)閱讀持續(xù)有效,建構(gòu)紅色的故事

自主建構(gòu)式閱讀,講究以學(xué)生為閱讀的主體,強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主狀態(tài)下的閱讀,只有讓學(xué)生經(jīng)歷一個完整的閱讀過程,學(xué)生才能沉入其中,主動思考、主動質(zhì)疑、主動解惑,獲得一個獨(dú)一無二的紅色故事。自主的前提是自能,如何讓學(xué)生自能閱讀?教師可以借助一次閱讀計(jì)劃的制訂、一場閱讀方法的探討、一段質(zhì)疑解惑的歷程,履行組織者的角色,讓學(xué)生在自主規(guī)劃和自由暢談中尋找閱讀紅色經(jīng)典小說的獨(dú)特方法。

(一)一次閱讀計(jì)劃的制訂

制訂閱讀計(jì)劃是發(fā)揮學(xué)生自主性的重要方式,當(dāng)學(xué)生開始制訂閱讀計(jì)劃之時,就意味著學(xué)生的自主閱讀已經(jīng)開始?!缎∮⑿塾陙怼穼τ诹昙墝W(xué)生來說,雖然沒有閱讀的難度,但閱讀計(jì)劃的制訂能保障學(xué)生主動管理自己的閱讀行為。在帶領(lǐng)學(xué)生制訂計(jì)劃時,教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的閱讀速度,合理分配自己的閱讀時間,制訂出屬于自己的閱讀計(jì)劃,另一方面要做好統(tǒng)籌,尊重學(xué)生的個體差異,適機(jī)地對學(xué)生提出諸如“閱讀要有一定的速度”“要按照計(jì)劃持續(xù)進(jìn)行”等閱讀要求。

(二)一場閱讀方法的探討

《小英雄雨來》所屬的文體——小說,對學(xué)生來說不是零起點(diǎn),如何讓學(xué)生找到這本紅色經(jīng)典小說閱讀的起點(diǎn)?組織一場關(guān)于閱讀方法的探討不失為一種有效的開啟方式。教師可開門見山組織討論:《小英雄雨來》是一本紅色經(jīng)典小說,對于這樣一本獨(dú)特的小說,你有什么好的閱讀方法嗎?從學(xué)情來看,學(xué)生在單篇小說學(xué)習(xí)時已初步學(xué)習(xí)了借助環(huán)境和情節(jié)來感受人物形象,在革命文化主題單元的學(xué)習(xí)中也已初步學(xué)習(xí)了借助資料來理解課文內(nèi)容,在《童年》整本書的閱讀中已經(jīng)學(xué)習(xí)了理清楚人物關(guān)系來更好地讀懂整本書。這個話題的探討就是為了喚醒學(xué)生潛在的閱讀方法,并運(yùn)用方法開啟閱讀。

(三)一段研讀發(fā)現(xiàn)的歷程

閱讀方法的探討是為了讓學(xué)生找到閱讀的方法,并在反復(fù)的閱讀實(shí)踐中運(yùn)用。在這個過程中,教師要履行好陪伴者的角色,首先帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本中,讀出故事來?!缎∮⑿塾陙怼芬粫杏?1個小標(biāo)題,教師可引導(dǎo)學(xué)生把有關(guān)聯(lián)的標(biāo)題進(jìn)行歸整,讀成8個情節(jié)曲折的故事,再嘗試根據(jù)故事發(fā)展變化過程畫出思維導(dǎo)圖,形象直觀地感受故事情節(jié)的變化;其次引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)、自主質(zhì)疑、自主解惑?!缎∮⑿塾陙怼饭适虑楣?jié)看似簡單,但如果學(xué)生僅關(guān)注故事情節(jié),那么閱讀就是平面的推進(jìn)。因此,小說中人物心理的矛盾復(fù)雜、故事情節(jié)的曲折變化,以及動蕩的社會環(huán)境對人物精神世界的影響等等,教師都要引導(dǎo)學(xué)生捕捉與深度思考,并通過查閱資料、同伴互助等方法解決疑惑,以保障閱讀的持續(xù)深入。

整本書閱讀,尤其是紅色經(jīng)典作品,應(yīng)該讓學(xué)生置身其中,按照一定的規(guī)劃,讀起來,讀進(jìn)去,讀出來,教師要充分信任學(xué)生,給學(xué)生自主空間,自主探尋閱讀方法,完成閱讀任務(wù),產(chǎn)生獨(dú)特的閱讀體驗(yàn),獲得獨(dú)特的閱讀感受,從而建構(gòu)一個屬于自己的紅色經(jīng)典故事。

二、引導(dǎo)學(xué)生自主分享,增強(qiáng)文本對話深度,建構(gòu)紅色的精神

對于紅色經(jīng)典整本書閱讀來說,有效地輸入是前提,是對歷史鄭重地回溯,但精神的傳承顯得更為重要,因此有效輸出必不可少。營造自由的氛圍,組織互動交流活動,能夠保障學(xué)生閱讀的有效輸出。從輸入走向輸出,教師須做好引導(dǎo)。

(一)引導(dǎo)整合文本,整體感知,尋找戰(zhàn)斗精神

學(xué)生在自能閱讀中,能夠把41個標(biāo)題讀成8個既獨(dú)立又相互關(guān)聯(lián)的故事,但僅讀出8個故事(如下圖),對于紅色經(jīng)典作品來說,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。為促進(jìn)學(xué)生與文本深度對話,在讀后分享課上,教師可先設(shè)置兩個閱讀交流活動:其一,選擇自己最感興趣的一個故事講給大家聽;其二,說說這8個故事前后有怎樣的關(guān)聯(lián)。這兩個活動的設(shè)計(jì)是為了讓學(xué)生理清作品的脈絡(luò),大致了解文本的框架結(jié)構(gòu),明確各章節(jié)之間的關(guān)系。

當(dāng)學(xué)生對作品發(fā)展脈絡(luò)有比較清晰的認(rèn)識后,教師引出問題:這8個故事前后關(guān)聯(lián),有的還互為因果,這就構(gòu)成了這本小說的情節(jié)??v觀這8個故事,你發(fā)現(xiàn)有什么相同的地方嗎?

學(xué)生不難發(fā)現(xiàn),這8個故事無論從情節(jié)的發(fā)展,還是從主人公的命運(yùn)來看,都非常傳奇。每當(dāng)雨來陷入絕境時,他總能化險(xiǎn)為夷。當(dāng)學(xué)生說出這樣的發(fā)現(xiàn)后,教師順勢給學(xué)生一個值得探討的話題:為什么小小的雨來總能在困境中化險(xiǎn)為夷呢?

為使學(xué)生的探討有理有據(jù),促使學(xué)生再次與文本對話,促進(jìn)思維的深度推進(jìn),教師可提示分享的形式和要求,具體內(nèi)容如下:

四人圍坐,聊一聊:你覺得雨來是靠什么化險(xiǎn)為夷的?

先回想:選擇其中的一個故事,看著情節(jié)圖,回憶故事發(fā)展時的場景。

再分享:有理有據(jù)地說,先亮明自己的觀點(diǎn),再用故事中的情節(jié)來證明自己的觀點(diǎn)。

整本書閱讀分享能夠促進(jìn)學(xué)生深度閱讀,話題的設(shè)計(jì)非常重要,這個話題首先來源于學(xué)生課堂的生成,從話題產(chǎn)生途徑來看就具有了生命力,另外從話題內(nèi)容來看,這個話題是對學(xué)生閱讀內(nèi)容的全面回應(yīng),也是對學(xué)生閱讀感悟的深度喚醒,它能促進(jìn)學(xué)生深度對話的展開。學(xué)生在這樣的話題中定能打開話匣子,他們會看到雨來“水性好”的特征,會感悟到雨來英勇頑強(qiáng)、不畏強(qiáng)敵的精神,也能看到群眾團(tuán)結(jié)抗擊日本鬼子的戰(zhàn)斗合力。學(xué)生腦海中構(gòu)建起來的是一個英雄群像,感受到的是一種群體抗戰(zhàn)、勇猛向前、百折不回的精神。

(二)引導(dǎo)聚焦局部,深入研讀,尋找成長精神

紅色經(jīng)典作品打動人的是一種不屈不撓的戰(zhàn)斗精神,但對于兒童而言,它更大的價值還在于成長的力量。雨來的年齡與六年級學(xué)生相仿,讓學(xué)生親歷雨來成長的過程,并細(xì)細(xì)品味這個過程,能讓學(xué)生獲得更多成長的力量。通過研讀文本,我們可以發(fā)現(xiàn)小說一出場,雨來就掩護(hù)了交通員李大叔。后來小說寫到一半時,管樺先生又讓雨來掩護(hù)了一位受傷戰(zhàn)士。同樣是寫掩護(hù),但管樺筆下的雨來呈現(xiàn)出了不同的狀態(tài):掩護(hù)交通員時,雨來憑借自己的膽識,一身正氣,與敵人正面交鋒,后來遇到危險(xiǎn),靠自己的水性幸運(yùn)脫險(xiǎn);掩護(hù)受傷戰(zhàn)士時,雨來變得成熟了,他主動謀劃,想出萬全之策,在膽識中明顯多了謀略,在與敵人周旋時,裝傻充愣,迷惑敵人。這樣兩個不同的形象,正是雨來成長的印證。為使學(xué)生能夠自主發(fā)現(xiàn)這樣的成長軌跡,教師可以從讀小說的一般方法來引導(dǎo):

讀小說時,我們可以把相似的情節(jié)對比著讀一讀。你們看,8個故事中有兩個“掩護(hù)”,一個發(fā)生在秋季,一個發(fā)生在冬季,時隔幾個月,我們可以比較一下:雨來有沒有變化?深入比較后,你們就可以更加深入地走進(jìn)人物的內(nèi)心。

當(dāng)學(xué)生自主交流時,教師還可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注:兩次掩護(hù),分別是在什么樣的情況下,雨來分別是怎么做的?

當(dāng)學(xué)生在這兩個故事中看到雨來的變化與成長后,教師可以進(jìn)行總結(jié),并引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注其他情節(jié)的發(fā)展,去全面發(fā)現(xiàn)雨來的成長:同樣是“掩護(hù)”,秋天時,雨來勇敢有膽識,不畏強(qiáng)敵;到了冬天,雨來在勇敢中多了智慧與謀略,這就是一種——成長!雨來的成長一定還潛藏在其他故事中,你們再去比較其他的故事,去尋找雨來成長的痕跡。

(三)引導(dǎo)聚焦環(huán)境,體會效果,尋找愛國精神

管樺先生在創(chuàng)作《小英雄雨來》時,把自己對祖國深沉的愛還傾注在了對還鄉(xiāng)河的描寫中。學(xué)生在閱讀時會關(guān)注環(huán)境,但缺少對所有環(huán)境的整體關(guān)注。教師可以書的開篇作為引言,用動情的語調(diào)描述:小英雄雨來的故事發(fā)生在晉察冀邊區(qū)北部還鄉(xiāng)河畔。管樺先生在小說的開篇就給我們展現(xiàn)了還鄉(xiāng)河的風(fēng)景。

然后,讓學(xué)生配樂朗讀。學(xué)生通過視覺化的方式在腦海中感性地看到還鄉(xiāng)河的風(fēng)光后,教師再引導(dǎo)學(xué)生作理性的思考:管樺先生為什么要在故事開始時寫這么美的還鄉(xiāng)河呢?

通過這樣的問題讓學(xué)生關(guān)注環(huán)境描寫,體會管樺先生為雨來出場創(chuàng)設(shè)的生活背景,感受管樺先生對這片土地深沉的愛。接著讓學(xué)生快速瀏覽全書,找一找其他對還鄉(xiāng)河、蘆花村的描寫,借此走進(jìn)作者的心中,想作者之所想。為激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國熱情,教師還可以設(shè)計(jì)一個角色轉(zhuǎn)換的話題:如果你是雨來,當(dāng)你面對著美麗的還鄉(xiāng)河,看到鬼子入侵,你的心理活動是怎樣的?

三、引導(dǎo)學(xué)生拓展延伸,喚醒精神世界成長,建構(gòu)紅色的文化

學(xué)生全面深入地閱讀完這本書,應(yīng)該成為另一場閱讀交流的開始?!缎∮⑿塾陙怼纷鳛榧t色經(jīng)典,讓學(xué)生完成閱讀是其功能之一,更重要的是實(shí)現(xiàn)紅色經(jīng)典的“教化”功能,而高明的“教化”在于無痕地在潛移默化中喚醒學(xué)生精神世界的成長。教師應(yīng)用好單本的紅色經(jīng)典作品,并作為資源,引導(dǎo)學(xué)生適度拓展延伸,跳出單本的視域看到紅色的文化。

(一)類比交流中建構(gòu)紅色文化

學(xué)生在閱讀《小英雄雨來》前已經(jīng)完成了《童年》的閱讀。當(dāng)《小英雄雨來》讀完后,教師可以引導(dǎo)學(xué)生聚焦兩本成長小說,問學(xué)生:我們讀完了這兩本成長小說,這兩本書是否可以放置在一起聊呢?由此,組織學(xué)生討論:聊什么?怎么聊?由于這兩本書同屬于成長小說,學(xué)生在聊書中自然圍繞小說的三要素,即環(huán)境、情節(jié)和人物充分展開討論和分享,同時教師可用表格引導(dǎo)學(xué)生思維聚焦,在碰撞中漸漸明晰這兩本成長小說的“同”與“異”。(見表1)

當(dāng)學(xué)生在同伴的幫助和教師的引導(dǎo)下有了以上理性的認(rèn)知后,為幫助學(xué)生進(jìn)一步探究“紅色味道”,教師可以設(shè)計(jì)這樣的話題:阿廖沙的成長從3歲開始,寫到了10歲,從一個懵懂的孩子成長為一個能挑起家庭重?fù)?dān)的有志少年。雨來的成長從他十二三歲時的秋天寫到冬天,半年時光,從一個頑童成長為一位小英雄。成長線,一個長,一個短。作者為什么這么編排呢?很想聽聽你們的想法。

學(xué)生可借助上述的表格,看到主人公遭遇的社會環(huán)境,看到主人公身邊的人,從而感知一個普通的孩子在黨的精神感召下,欣欣然成長起來,成長得是那么迅速,并深切感受到中國共產(chǎn)黨的精神指引和偉大力量。

(二)組材探討中建構(gòu)紅色文化

為使學(xué)生的閱讀感悟更加鮮活,讓學(xué)生對紅色文化有立體的認(rèn)知,教師可設(shè)計(jì)這樣的閱讀活動:在與新冠疫情斗爭的過程中,有一位大英雄,他就是鐘南山。有關(guān)鐘南山的事跡,同學(xué)們一定知道得很多,我們這段時間也搜集了很多。如果請你為鐘南山這位大英雄寫一個傳,你認(rèn)為可以介紹他的哪些事跡?又如何把這些事跡組合起來呢?或者你還想為當(dāng)代的哪位英雄寫傳呢?

為鐘南山等當(dāng)代英雄寫傳不是目的,目的在于引導(dǎo)學(xué)生在任務(wù)驅(qū)動下去探尋他們的大愛無疆和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)漠?dāng)代紅色精神,從而把紅色文化植根于心。

紅色經(jīng)典整本書是對學(xué)生進(jìn)行紅色文化宣傳與教育的載體之一,但紅色因子的獲得不是告知與灌輸,而是需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的學(xué)習(xí)場域,讓學(xué)生在自主閱讀中主動建構(gòu),如此才能達(dá)到文化“浸染”的效果。

(作者單位:江蘇鎮(zhèn)江市科技新城實(shí)驗(yàn)學(xué)校/江蘇鎮(zhèn)江市教育科學(xué)研究中心)

責(zé)任編輯 郭艷紅

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