羅奕，朱寶華，許可，施勝挺 （江蘇商貿(mào)職業(yè)學(xué)院，江蘇 南通 226011）

張謇曾高瞻遠(yuǎn)矚，提出“辦一縣事要有一省的眼光，辦一省事要有一國的眼光”。南通推進文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展需要高站位。從長三角城市群發(fā)展水平上看，文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出以上海為中心逐漸向周邊下降的空間差異性。南通相對處于整個長三角地區(qū)文旅兩大產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展程度的中等水平，發(fā)展比較滯后，高級、有品位的旅游資源比較少，發(fā)展思路還停留在傳統(tǒng)理念，政府開發(fā)力度不夠，配套服務(wù)滯后，宣傳推廣力度不夠，整體競爭力欠佳，需要進一步挖掘、提升發(fā)展的空間還很多。

南通旅游資源，不光有長江入海口的獨特自然山水，張謇實業(yè)救國的近代工業(yè)遺跡，大運河等的歷史遺跡，八小佛教名山之首的狼山等的宗教文化、板鷂風(fēng)箏、藍(lán)印花布、梅庵派古琴等的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)……得天獨厚、豐富多彩的這些資源都可以轉(zhuǎn)化為可創(chuàng)造效益的創(chuàng)意旅游產(chǎn)品。

1 南通推進文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的品牌：凸顯張謇品牌弘揚江海文化

分析旅游消費觀。我國隨著實現(xiàn)從旅游短缺型國家到文旅型大國的跨越發(fā)展，消費的旅游觀逐漸從粗放低效旅游向精品高效旅游轉(zhuǎn)變，從封閉的旅游自循環(huán)向開放的“旅游+”融合發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，從大眾的走馬觀花向小眾的定制深度游發(fā)展轉(zhuǎn)變。

南通推進文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的理念是綠色生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。改善南通沿江生態(tài)環(huán)境，推進生態(tài)恢復(fù)、資源保護，解決生產(chǎn)、生態(tài)和生活問題，弘揚江海生態(tài)休閑文化旅游業(yè)發(fā)展。品牌是：凸顯張謇精神、弘揚江海文化。目的是滿足南通市民、對接上海的長三角周邊游客多樣化的文旅需求，探索“旅游+文化+健康+休閑養(yǎng)生”在深度與廣度方面融合進一步發(fā)展。

2 南通推進文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的路徑探析

通過實地調(diào)研法，對比周邊城市蘇州、無錫、杭州、上海的文旅發(fā)展，梳理南通文旅發(fā)展的現(xiàn)狀，有以下幾方面的融合發(fā)展路徑供探討。

2.1 濱江“森林”生態(tài)文化融合的路徑

從縱向產(chǎn)業(yè)融合的多種路徑上看，文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展與南通“上海后花園”的花園城市環(huán)境定位的結(jié)合——濱江“森林”生態(tài)文化融合的路徑。自近代就有張謇先生城市規(guī)劃修建城市公園“五山以北五公園，五五相峙”的思想，利用西南濠河天然優(yōu)越的地理環(huán)境，裝扮修建了東南西北中五個公園。他認(rèn)為：“公園者，人情之囿，實業(yè)之華，而教育之圭表也?！奔垂珗@是聯(lián)絡(luò)和交流情感的地方，是衡量實業(yè)是否繁華，教育是否發(fā)達的重要標(biāo)志?，F(xiàn)在，與城中五公園遙遙呼應(yīng)的是，在濱江形成了狼山風(fēng)景區(qū)與長江濱水綠廊連片的首個國家級森林公園——五山森林公園。有著長達六千米濱江親水精華休閑步道，滔滔江水，聲聲拍打岸邊，江灘蘆葦蕩漾，江面陽光耀眼處，水天一色，輪船繁忙的駛過。步道另一邊綠樹環(huán)繞，悠然見狼山。走入濱江，走進森林，是南通最美的濱江自然環(huán)境。未來加速五山濱江片區(qū)生態(tài)修復(fù)進程，推進景區(qū)生態(tài)復(fù)綠、人工濕地、森林植被多樣性等建設(shè)，打造集森林公園、時尚休閑、濱江旅游于一體的“城市名片”，實現(xiàn)區(qū)域生態(tài)環(huán)境保護沿岸濕地、長江沿線綜合整治及碼頭區(qū)域環(huán)境打造三者有機統(tǒng)一，突出江海文化自然特色。

2.2 與南通近代建筑文化融合的路徑

南通自后周顯德三年建城至今已有1000多年歷史，是中國近代民族工業(yè)的重要基地之一，近代城市建筑遺存眾多。南通從2009年被命名為國家歷史文化名城，就面臨著城市建設(shè)發(fā)展與歷史文化遺產(chǎn)保護的問題。不同于上海、天津、青島、大連的近代建筑是由外國主義列強侵占時，利用近代技術(shù)由外國組織興建，南通是在清末狀元張謇先生父教育母實業(yè)的思想下，由中國人基于中國理念，較自覺、有一定創(chuàng)造性地、通過較全面規(guī)劃建設(shè)經(jīng)營的第一個有代表的城市。具有時代文化歷史價值和建筑保護利用的價值意義。

南通近代“祈通中西”建筑遺產(chǎn)與濠河景觀帶、唐閘大生運河濱水空間代表了這座城市獨特的形象。這些建筑遺產(chǎn)中，住宅如張謇故居濠南別業(yè)、濠陽小筑、林溪精舍、張詧故居城南別業(yè)、唐閘高安九紅樓；公共建筑如女工傳習(xí)所、圖書館、通崇海泰商務(wù)總會；工業(yè)遺產(chǎn)如大生紗廠現(xiàn)存的清華間廠房、鐘樓、公事廳、倉庫以及護廠河、大生碼頭遺址、大達內(nèi)河輪船公司辦事處。它們是中國近代民族工業(yè)發(fā)展的歷史見證，是張謇辦廠的企業(yè)文化精神內(nèi)涵的體現(xiàn)。對其保護不僅僅是用現(xiàn)代審美勾勒建筑沉淀的歷史印象，也是再生工業(yè)的人文景觀，更是對現(xiàn)今建筑設(shè)計理論水平傳承提升的契機。在面對新觀念、新問題、新技術(shù)、新功能與新環(huán)境時，尤其要大膽探索傳承與創(chuàng)新城市歷史發(fā)展的文脈。

2.2.1 沿濠河沿岸近代建筑保護的文化旅游線路的優(yōu)化

濠河沿岸有濠南別業(yè)、商會區(qū)、南大街兩側(cè)的女工傳習(xí)所區(qū)、城南別業(yè)、南通師范原址等，突出“近代第一城”中心城區(qū)的歷史文化特色。策劃“近代第一城”近代建筑文化精品旅游線路，可以仿上海世博會的展館郵戳明信片的樣式引導(dǎo)市民分別參觀集印，收滿所有景點抵扣金額兌換旅游紀(jì)念品。線路包括：江邊馬鞍山上的望虞山樓－狼山東門旁林溪精舍－濠南路南通博物苑、濠南別業(yè)－經(jīng)南通城市博物館橋過濠河、參觀城南別業(yè)－沿濠河邊綠化景觀道－濠南小筑－沈繡藝術(shù)館－觀更俗劇場觀話劇《張謇》。文中列出近代南通沿濠河沿岸、狼山周邊、唐閘的建筑遺產(chǎn)列表（表1），如今除濠南別業(yè)保護較好，以展覽、還原當(dāng)時生活場景之外，其他建筑還屬部分關(guān)閉狀態(tài)，需要整修，賦予恢復(fù)原貌展示、文化休閑等傳承與商業(yè)經(jīng)營并兼的功能。修建時節(jié)奏上寧可動作慢些，請專家一一論證修繕方案，也不能輕易動工草草完成。

近代南通沿濠河沿岸、狼山周邊、唐閘的建筑遺產(chǎn)列表 表1

2.2.2 近代建筑分層次保護利用與文旅開發(fā)

歷史文物是不可再生的，一旦修繕成現(xiàn)代建筑式的光亮如新，就失去了建筑遺產(chǎn)的歷史價值。它們是向后輩生動講述那段歷史的最好例證。當(dāng)然，對建筑現(xiàn)狀與建筑歷史價值進行評估，分層次進行保護利用：第一，一部分歷史價值較高保存良好的，可修舊如舊，保持老建筑的原貌真實度，用實景向觀眾訴說歷史；在展示的形式上，按需要可另外配套就近修建的傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的本土化的現(xiàn)代場館，以高科技的聲、光、影等形式呈現(xiàn)文物，解說歷史；第二，另一部分建筑遺產(chǎn)已拆建改建的，外觀同樣修舊如舊保存其遺產(chǎn)的風(fēng)貌特征，但對其內(nèi)部空間進行功能重組，同步提升歷史建筑遺產(chǎn)的空間環(huán)境品質(zhì)，優(yōu)化公共形象，提升知名度；第三，對于一般歷史價值的建筑遺產(chǎn)可商業(yè)娛樂、餐飲業(yè)功能改造，適度地入駐部分咖啡茶飲、文化衍生產(chǎn)品商業(yè)，增添經(jīng)濟效益，調(diào)節(jié)旅游線路中的消費休息節(jié)奏。

如同粉墻黛瓦、小橋流水的蘇式建筑，馬頭墻的徽派建筑，干欄式木樓的廣西建筑，石庫門式的海派建筑，不同地域與歷史時代孕育了不同特色的建筑樣式，它們是地域特色文化魅力的體現(xiàn)。同樣，南通近代建筑遺產(chǎn)是南通城市地標(biāo)的象征，有清晰的地域性。孫支廈設(shè)計的南通總商會大樓見證了南通曾經(jīng)在全國領(lǐng)先的一段歷史，后與江蘇省咨議局、濠南別業(yè)這三處建筑一起入編《中國近代建筑簡史》一書。南通近代建筑遺產(chǎn)樹立了中國近代建筑風(fēng)格的樣式，本身不僅有較高的建筑藝術(shù)價值，而且具備重要的建筑史學(xué)價值，是識別城市文化與建筑發(fā)展的重要歷史線索。探討近代建筑遺產(chǎn)的保護利用與文旅開發(fā)對歷史文化的保護、資源利用、經(jīng)濟效益都起到重要意義，具備重要的現(xiàn)實價值。

坐落在環(huán)城南路1號的城南別業(yè)，是一幢坐北朝南，磚木結(jié)構(gòu)，平面呈“H”型，前后著有高圍墻的庭院，形成南北前后兩個院落。建筑為中軸對稱布置，清水磚墻，外觀二層加局部三層閣樓，四坡屋頂，上下兩層走廊外側(cè)以清水磚方柱托紅磚連拱，柱頭配浮雕花飾，外窗上部砌紅磚弧拱，走廊內(nèi)門上部用紅磚砌成平拱。建筑平面圖（圖1）為實地測量后自繪，其立面圖出自《南通近代“中西合璧”建筑》（圖2）。

圖1 城南別業(yè)平面圖圖

圖2 濠南別業(yè)立面圖

站在這棟別墅二樓的窗口能將濠河風(fēng)景盡收眼底，仿佛依稀能感受到民國初張謇、張詧為興廠辦實業(yè)，賓客進入如云的往昔。曾經(jīng)作為軍分區(qū)辦公場未遭到破壞，后又和南通中心美術(shù)館毗鄰，長期未得到對外開放，建議恢復(fù)建筑室內(nèi)外原貌陳設(shè)，采取第一層次的建筑遺產(chǎn)保護方式來修復(fù)，在臨近建筑做歷史展廳的介紹。

與之對河遙相呼應(yīng)的是濠南別業(yè)，是張謇的故居。它是一座四層英式建筑，坐北朝南，融住宅與園林于一體，東西合體。當(dāng)時張謇先生創(chuàng)辦實業(yè)，發(fā)展近代輕工業(yè)，作為自主自覺地發(fā)展近代化城市，需要一種新的建筑形式來區(qū)別傳統(tǒng)院落的建筑，西式文化體系的近代建筑是外來的舶來品，它們經(jīng)張謇思想的引入、本土建筑設(shè)計師孫支廈和本土上海營造廠一起建構(gòu)了這些中西結(jié)合的建筑。它們在平面功能空間分布上區(qū)分于傳統(tǒng)建筑，呈現(xiàn)成多層建筑，但繁復(fù)的主次入口和交通流線又暗含南通民居傳統(tǒng)布局內(nèi)涵；外觀裝飾以西式裝飾柱頭的立柱，正立面常帶有三角形山花、紅磚拱卷門窗的裝飾，窗戶分為內(nèi)外兩扇，外層是遮擋視野的木質(zhì)百葉窗戶、內(nèi)層為玻璃窗戶，室內(nèi)配有壁爐，一層地面裝飾有進口圖案地磚，房間地面鋪設(shè)木地板為主；外觀呈現(xiàn)西式風(fēng)格，但結(jié)構(gòu)上因由本土營造廠建造，又多采用磚木結(jié)構(gòu)，木質(zhì)閣樓屋頂，室內(nèi)家具陳設(shè)以傳統(tǒng)中式家具擺設(shè)，布置以中國傳統(tǒng)字畫、瓷瓶、插屏等。它與同時期的唐閘高安九故居——紅樓，都呈現(xiàn)成中西風(fēng)格結(jié)合的特點。類似的，清末至民初湖州南潯張石銘故居最后一進院落中也修建了中西風(fēng)格結(jié)合的建筑，且被高高的馬頭墻隱藏在私宅的深處，用于招待外商與作為娛樂功能的舞廳，代表著浙商經(jīng)濟地位實力的體現(xiàn)，同時也說明了中西文化的交融。

濠南別業(yè)是見證了中國近代清末民初，外強不斷侵入、張謇與有志之士追求民主獨立、興辦實業(yè)、以民族興亡為己任的百年滄桑時代變革。目前，它隸屬南通博物院，是現(xiàn)存近代建筑中保護的最完整的一座，最有很好的代表性。建議以上文第一層次的建筑遺產(chǎn)保護方式來開發(fā)文旅產(chǎn)業(yè)。目前以復(fù)原陳設(shè)與展板文字圖片介紹為主的傳統(tǒng)展示方式，缺少生動形象的青年人喜聞樂見的、親子互動性的現(xiàn)代化的數(shù)字媒體展示方式?？梢酝ㄟ^聲光新媒體立體影像技術(shù)做好大量背景資料的宣傳體驗、臨近建筑整理修復(fù)后常態(tài)展與定期的主題展相結(jié)合，烘托展現(xiàn)張謇獨具世界發(fā)展眼光、不畏艱難引領(lǐng)全國興辦實業(yè)、開創(chuàng)建設(shè)南通的精神，引起參觀者的認(rèn)識與共鳴，做成弘揚現(xiàn)代張謇精神的精品展館。

2.2.3 樹立近代建筑遺產(chǎn)文化旅游產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的觀念。

凸顯南通張謇品牌，弘揚江海文化應(yīng)從傳統(tǒng)的單一景點門票售賣到樹立“中國近代第一城”的文化旅游體驗的轉(zhuǎn)變，傳遞一份張謇精神的開拓創(chuàng)新“富民強國、建設(shè)新世界”的膽識，對于西方文化包容開放、有容乃大的氣魄、時代使命“救亡圖存”發(fā)展經(jīng)濟的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，國家前途與民族命運、個人成長的使命，建立南通人的自豪、自信，并在青少年中立志為國擔(dān)當(dāng)歷史使命的傳承觀念。定期主辦主題討論講座、書展；講好建筑背后的張謇精神故事，配以互動性強的交流平臺，如可掃碼留言參觀體會的數(shù)字媒體屏幕，留下自己的成長足跡。

圍繞這些建筑印象，可衍生開發(fā)旅游紀(jì)念品，發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)。如：建筑風(fēng)景的明信片、精致的手繪建筑風(fēng)景畫、印制近代建筑的冰箱貼、旅游T恤衫、布藝手提袋、金屬書簽、張謇等近代同時期名人的高仿書法字畫、南通紅木制作工藝的鎮(zhèn)紙、筆架、筷子、食盒等手工制品，提升文旅品位、文化內(nèi)涵，文創(chuàng)經(jīng)營上可成立如故宮文創(chuàng)團隊類似的獨立文創(chuàng)公司進行設(shè)計運行。

2.2.4 打造城中心的近代建筑遺產(chǎn)的夜間旅游

城市建筑的夜場旅游是夏日里避暑納涼的好去處，是日間文旅產(chǎn)業(yè)的補充。運用現(xiàn)代化照明系統(tǒng)對環(huán)濠河邊的近代建筑遺產(chǎn)進行燈光設(shè)計、增加建筑的視覺沖擊力，以點帶線，規(guī)模連片的城市亮化景觀，搭配濠河音樂噴泉水秀，戲曲演藝、全息投影，帶動周邊南大街、濠南路等特色商業(yè)街，濠河觀光游船行，提升整條街道的文化照明效果，豐富夜游業(yè)態(tài)，將文化休閑與健身散步結(jié)合起來，營造魅力南通的建筑夜景游，提升文旅消費。

2.3 與工業(yè)遺跡文化融合的路徑

張謇先生實業(yè)救國的實踐：創(chuàng)工廠、開農(nóng)墾、修水利、辦教育、發(fā)展交通，振興商業(yè)推動市政建設(shè)。1901年創(chuàng)立“大生輪船公司”，1904年建設(shè)天生港及其碼頭倉庫，開通“通申線”，構(gòu)建了“一城三鎮(zhèn)，城鄉(xiāng)相間”的城市格局。唐家閘作為近代中國工業(yè)發(fā)展的第一鎮(zhèn)，是南通近代文化資源較為集中的承載地區(qū)，也是近代風(fēng)貌保留較完好的區(qū)域。歷經(jīng)輝煌卻因種種原因拋在了改革發(fā)展集中拆建的城市進程中，保留了獨特的工業(yè)景觀風(fēng)貌和城鎮(zhèn)生活方式。自2012年起，陸續(xù)對工業(yè)歷史遺存保護區(qū)進行改造，修繕大生紗廠、復(fù)興面粉廠、資生鐵冶廠、廣生油廠、大生織物公司等，復(fù)原呈現(xiàn)近代工業(yè)景觀風(fēng)貌，以國有置業(yè)牽頭將其維修改造后的老廠區(qū)、老工房建設(shè)為“1895文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園”，實現(xiàn)工業(yè)遺存保護與利用的良性互動，致力于打造工業(yè)文明活化石、時尚創(chuàng)意的新天地。目前也舉辦過一些如“從洛桑到北京”國際纖維藝術(shù)雙年展等活動，但是與周邊長三角地區(qū)的高校合作還不夠緊密，設(shè)立工藝美術(shù)界知名學(xué)者工作室，探索產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路還在路途中。立足南通本地實情，與當(dāng)?shù)馗呗毐究瓶蒲性盒：献鳎芍麑W(xué)術(shù)大師、當(dāng)?shù)胤沁z傳承者、文創(chuàng)企業(yè)一起引領(lǐng)，實施導(dǎo)師負(fù)責(zé)制，以企業(yè)創(chuàng)利為目標(biāo)，或許可以辦成如上海莫干山M50創(chuàng)意園一樣，具有生機活力。

2.3.1 優(yōu)化唐閘近代工業(yè)建筑遺產(chǎn)游覽線路

唐閘大生紗廠鐘樓、公事廳、專家樓參觀－大達內(nèi)河輪船公司、淮?？蜕幔甙簿殴示樱杭t樓－1895創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園油脂廠舊倉庫－唐家閘民居院落－文化體驗：廣生制皂、造紙、印刷、藍(lán)印花布蠟染－住民宿或者景瀾印象酒店。調(diào)研現(xiàn)狀是部分工業(yè)建筑遺存產(chǎn)權(quán)屬于通棉紗廠，未得到文旅開發(fā)。要健全扶持的政策，政府牽頭，協(xié)同各部門，劃出專門旅游線路與廠區(qū)生產(chǎn)線路，由導(dǎo)游帶領(lǐng)進行有組織的線路參觀，收入共享，充實工業(yè)建筑遺產(chǎn)的保護與修繕費用。

2.3.2 探索促進政、產(chǎn)、學(xué)、研深入合作的路徑

調(diào)研中發(fā)現(xiàn)1895創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園還存在初步建設(shè)階段，引入高校文化創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新進入、相關(guān)設(shè)計公司，借鑒紹興安昌古鎮(zhèn)“天官第”文創(chuàng)園，在老的安昌米廠、第三糧油食品廠的舊址上建造“醉制品工坊”，展現(xiàn)紹興三缸染缸、醬缸、酒缸之一的釀酒歷史與生產(chǎn)流線，結(jié)合青少年學(xué)生的研學(xué)活動，與原先的米廠生產(chǎn)設(shè)備廠房、米倉相結(jié)合，給觀者講述傳統(tǒng)碾米工業(yè)流程，體驗改革開放初期解放思想、搞活發(fā)展企業(yè)的時代精神，打造了中小學(xué)生參觀碾米、動手釀酒的集研學(xué)、衣食住為一體的工坊基地，成為了紹興市“閑置農(nóng)房激活優(yōu)秀項目”。唐閘1895創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園可以發(fā)展類似的研學(xué)活動，開展藍(lán)染花布、扎染花布、手工制皂、傳統(tǒng)紡織體驗、傳統(tǒng)民居的模型制作等有南通地方特色的研學(xué)產(chǎn)業(yè)活動。由私人經(jīng)營與政府出地政策扶植，按比例收益，扶植鼓勵中小型文創(chuàng)公司的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。推動政府、企業(yè)和高校協(xié)同進行基礎(chǔ)性、前瞻性主題研學(xué)項目開發(fā)，與周圍鄰里社區(qū)互建，創(chuàng)建研學(xué)基地、設(shè)計工作室基地，提供靈活機動的經(jīng)營理念，使地方特色的傳統(tǒng)技術(shù)、工藝結(jié)合旅游應(yīng)用研發(fā)的新創(chuàng)意轉(zhuǎn)換成文旅融合的新體驗，從而促進傳統(tǒng)生產(chǎn)工藝與民俗文化體驗、文旅產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，提升從簡單的景點參觀到注入動手的體驗游服務(wù)的深度體驗型拓展。豐富旅游體驗的節(jié)奏，也為民俗文化體驗游在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中持續(xù)發(fā)揮積極作用提供一些實踐經(jīng)驗，實現(xiàn)多方共贏。

2.4 結(jié)合地方船舶產(chǎn)業(yè)特色，發(fā)展文旅融合

南通是重要的船舶海工基地，張謇時期就購買船只，創(chuàng)辦了大達內(nèi)河輪船公司，將大生紗廠生產(chǎn)的棉紗制品通過水路運往上海，遠(yuǎn)銷全國?，F(xiàn)在，隨著中遠(yuǎn)海運船廠濱江原址的搬遷，利用中遠(yuǎn)海運船務(wù)公司遺址打造突出現(xiàn)代化的船舶互動體驗，集歷史科普教育、高科技手段與船舶游覽觀光于一體，修建船博園為主的長江船舶工業(yè)旅游特色，打造工業(yè)旅游特色，體現(xiàn)城市歷史的積淀。展現(xiàn)“中國制造”到“中國智慧建造”的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)民族自信與工業(yè)實力，營造與文旅融合又快又好發(fā)展的新路徑。

2.5 與農(nóng)耕采摘文化融合的路徑

合理布局農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游，張謇先生重視農(nóng)墾發(fā)展。結(jié)合南通地區(qū)農(nóng)場、鄉(xiāng)村的葡萄園、獼猴桃、草莓、梨園等果園，發(fā)展農(nóng)業(yè)采摘園、農(nóng)業(yè)公園、田園綜合體、鄉(xiāng)村旅游綜合體等，突出親子活動度假田園鄉(xiāng)村的特色。農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游本身是一種旅游活動過程?，F(xiàn)在的城市兒童普遍成長在鋼筋混凝土的城市中，未見過農(nóng)產(chǎn)品的播種、耕種，施肥除草、培育與采摘收獲。推廣田園鄉(xiāng)村的農(nóng)業(yè)旅游，是彌補農(nóng)業(yè)知識、植物生長，營造辛苦耕種、勤勞致富、一分耕耘一分收獲的勞動價值觀念形成，同時一定的體力勞動能幫助孩子養(yǎng)成勤儉節(jié)約、粒粒皆辛苦的樸實的生活作風(fēng)，體驗農(nóng)民的不易，感同身受書本上的四季耕種的文學(xué)作品。相對于傳統(tǒng)旅游業(yè)來說，文旅與農(nóng)旅相融合的路徑天然具備符合當(dāng)前現(xiàn)代“文旅產(chǎn)業(yè)綠色發(fā)展”的大環(huán)境。蘆涇港、長江沿岸開發(fā)區(qū)本身就有大片的葡萄園、梨園、草莓等果園。當(dāng)然，文旅發(fā)展的農(nóng)業(yè)旅游，并不是簡單的農(nóng)業(yè)場地，還需要符合現(xiàn)代人的出行，以參觀農(nóng)業(yè)生長流程、蔬菜水果的采摘，適合親子活動的農(nóng)具農(nóng)活體驗，鄉(xiāng)村農(nóng)家飯菜，自然風(fēng)光觀賞、花卉綠植栽種、兒童田園家禽喂養(yǎng)、捕魚釣魚為主要活動內(nèi)容，輔助現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)音像、青少年農(nóng)業(yè)書籍閱讀區(qū)，滿足一家三口的當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)風(fēng)貌與城市健康衛(wèi)生習(xí)慣相結(jié)合的休閑住宿活動。發(fā)展農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)融合符合南通文旅發(fā)展的定位，對接上海，服務(wù)長三角游客，響應(yīng)中央倡導(dǎo)的“生態(tài)文明思想指導(dǎo)生態(tài)文化旅游發(fā)展”的文化、旅游、生態(tài)為一體的發(fā)展理念。

2.6 與江海文博文化融合的路徑

張謇時期，南通建設(shè)有中國第一所公共博物館——南通博物苑，它是中國博物館事業(yè)的發(fā)祥地。目前，南通已建成現(xiàn)代化的美術(shù)館、城市博物館、大劇院等文化展覽的新地標(biāo)。利用新啟用的現(xiàn)代化美術(shù)場館，策劃深度精品的文博展覽弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)深厚的歷史人文底蘊，吸引文化藝術(shù)者觀賞交流，注重前期的宣傳、展覽布置，中期聯(lián)合出版社的學(xué)術(shù)書籍推廣、文化藝術(shù)紀(jì)念品的同步銷售，促進文旅產(chǎn)業(yè)的融合。利用現(xiàn)代場館，主辦王個簃，趙無極，袁運甫，袁運生，范曾等知名書畫家個展或者諸如“中國美術(shù)南通現(xiàn)象”主題展，借鑒紹興舉辦的“紀(jì)念徐渭誕辰五百周年書畫作品展”（圖3）。定位省級、國家級展覽，聯(lián)合國內(nèi)多家文博館，作規(guī)模大、藏品優(yōu)、參展單位多的展覽，吸引了書畫愛好者前來觀賞。組織南通籍大師名家展，能展示南通江海文化的地域生態(tài)特征、文化價值和江海藝脈的發(fā)展脈絡(luò)；不僅有利于名家、學(xué)術(shù)家、愛好者間的文化學(xué)術(shù)交流，為普通市民提升文化審美，實現(xiàn)一場文化交流的饕餮盛宴，而且有利于江海文化的美譽度與自豪感的提升。當(dāng)然，對于一些有難度的珍貴價值的展覽策劃時，如華裔法國畫家趙無極等大師作品，可依托長三角地域優(yōu)勢，聯(lián)合上海美術(shù)館、上海博物館作一些南通巡展，或者借助現(xiàn)代化的影視新媒體手段，舉辦豐富多彩的影視沉浸式展覽，讓大師藝術(shù)以現(xiàn)代方式走進普通觀眾的生活。

圖3 紹興徐渭藝術(shù)館的科技影視互動廳 左：徐渭書法播放；右：梵高繪畫播放

2.7 與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融合的路徑

以運河為生的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展方向，立足運河傳統(tǒng)歷史的建筑文化的挖掘。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：藍(lán)印花布、板鷂風(fēng)箏、通派紅木家具、南通盆景、南通刺繡等，極具地域特色的地方民俗文化、傳統(tǒng)飲食文化，能夠滿足人們休閑度假追求美好生活品質(zhì)的需求，從而提升市場的吸引力與占有力。

除了高質(zhì)量、多元化的融合發(fā)展動力外，需注重推進南通沿江生態(tài)恢復(fù)、改善生態(tài)環(huán)境、保護生態(tài)資源，解決生態(tài)、生產(chǎn)與生活問題，探索江海生態(tài)休閑文化旅游業(yè)發(fā)展。然后，在橫向發(fā)展路徑上，需要科學(xué)規(guī)劃、合理布局、加大扶持。依據(jù)“以點連線”“以線帶面”的規(guī)劃思路，因地制宜，將分散的城市旅游景點連線發(fā)展，形成精品旅游路線，進而逐步發(fā)展為主題特色的旅游集聚區(qū)，形成產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；倪\作體系。在現(xiàn)有的觀光旅游層面上，規(guī)劃好度假型、商務(wù)型、文化型、康養(yǎng)型、創(chuàng)意型等多元化的文旅產(chǎn)品，給予資金扶持和金融政策。

3 結(jié)論

推進文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，不僅要注重公共服務(wù)體系、宣傳推廣力度、拓展網(wǎng)絡(luò)營銷渠道重視文旅產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)與開發(fā)，提高職業(yè)化水平，也要注重文旅紀(jì)念品的創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)發(fā)展。結(jié)合旅客全旅程的用戶體驗設(shè)計，以完善的文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展為目標(biāo)，努力構(gòu)建順暢的旅游流程、提升良好的旅游體驗，凸顯張謇品牌，弘揚江海文化的可持續(xù)傳播。我們希望能夠吸引長三角地區(qū)的游客，留得住的不僅是人，更是心；帶走的不僅是紀(jì)念，更是江海文化的情懷。