易嘉敏

摘? 要：紅色文化是中國社會文化的一部分，是中國人在長期革命實踐中形成的特色文化。在馬克思主義的指引下，紀(jì)念碑、地標(biāo)等具有革命歷史、革命行為、革命時代的深刻意義的標(biāo)志，作為基本內(nèi)容被保留下來。紅色文化作為中華崛起中產(chǎn)生的文化，扎根于中國肥沃土壤中的文化，它發(fā)揮著重要作用。所以現(xiàn)代大學(xué)生有必要多方面提升繼承與弘揚紅色文化的方式，學(xué)習(xí)紅色文化精神，確立文化理念。通過對紅色文化及其中心精神的分析，挖掘紅色文化對當(dāng)代大學(xué)生價值觀走向、意識品德形成的積極作用，能夠更加注重紅色文化在教育方面的價值及其在大學(xué)生意識形態(tài)和道德教育中的應(yīng)用。本文闡述了紅色文化在構(gòu)建大學(xué)生意識形態(tài)和道德教育中的影響，并針對存在的問題提出想在應(yīng)的對策。

關(guān)鍵詞：紅色文化;大學(xué)生;思想道德教育

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-9052（2022）04-00-03

大學(xué)生文化水平較高，意識形態(tài)活動的獨立性較高，容易受到腐朽想法的影響。在這些腐朽思想的影響下，一小部分大學(xué)生迷失了自己的理想與信念，沒有了家國情懷與民族責(zé)任感，只會一味地享受國家給予的權(quán)利，而遺忘了自己的義務(wù)，對黨的發(fā)展毫不在意，放棄了勤勞、實事求是、務(wù)實求真等優(yōu)良作風(fēng)，因此應(yīng)當(dāng)對其進(jìn)行正確引導(dǎo)和教育。其中持續(xù)改善他們的意識形態(tài)和道德素質(zhì)尤為必要?；诖耍逃ぷ髡咭谛碌臍v史條件下，深入繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的紅色文化，加強(qiáng)對現(xiàn)在的大學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育[1]，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，不斷糾正和改善他們的意識與道德素質(zhì)。另外，要堅決擁護(hù)共產(chǎn)主義事業(yè)，堅定自己的理想與信念。在目前的社會形式下，對當(dāng)代大學(xué)生開展紅色文化教育具有非常重要的作用和價值。

一、紅色文化在大學(xué)生思想建設(shè)中的意義

第一，有助于當(dāng)代大學(xué)生樹立共產(chǎn)主義信念。紅色文化是社會主義理想和信念在新時期的具體體現(xiàn)。這是基于人們共同的理想和信念，即革命先輩和中華兒女不懈努力、無畏前進(jìn)的精神。隨著中國網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的快速發(fā)展，大學(xué)生作為重要的網(wǎng)絡(luò)用戶受到了世界各地不同文化和思想的影響。其中，除了正能量的文化精神以外，還有消極而扭曲的內(nèi)容。因此，將紅色文化納入大學(xué)的意識形態(tài)和政治教育中，可以幫助學(xué)校實施針對性的意識形態(tài)教育。

紅色文化有助于進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)生樹立堅定的共產(chǎn)主義理想信念。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，首先要使大學(xué)生認(rèn)識到馬克思主義基本理論的重要性。只有這樣，他們才能通過課堂系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義的基本知識，這也是思想政治教育的目的所在。只有掌握了這些理論知識，才能在后續(xù)的實踐中占據(jù)優(yōu)勢。紅色文化對中國有著特殊的意義，在高校思想政治教育過程中，合理運用紅色文化，可以激活高校思想政治課堂[2]，改變原有的教學(xué)方式。這樣，可以充分調(diào)動大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，人們還應(yīng)該讓大學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的認(rèn)知教育，讓學(xué)生能夠強(qiáng)化自己的理想和信念。當(dāng)大學(xué)生確定了未來的發(fā)展方向，后續(xù)的推廣才真正成為可能。

第二，有助于當(dāng)代大學(xué)生確立報國理想。紅色文化教育的時間和空間是靈活的，它不但緊跟目前中國文化的主要發(fā)展趨勢，還以二十字為核心內(nèi)容，是中國獨有的、先進(jìn)的、積極的文化形態(tài)，是中國先進(jìn)文化中至關(guān)重要的一部分。在各大高校中進(jìn)行普及，有助于在新時期提高大學(xué)生意識形態(tài)和政治教育的水平及有效性，幫助大學(xué)生樹立報國理想。中國現(xiàn)在正處在快速發(fā)展的時期。社會主義現(xiàn)代化的第二個戰(zhàn)略目標(biāo)取得了成功，中國的綜合國力不斷提高，世界地位也隨之不斷提升，已成為世界大國，人民的生活日益富足，擺脫了當(dāng)時外辱不斷的局面，在世界上站穩(wěn)腳跟。推動紅色文化前進(jìn)，有助于當(dāng)代大學(xué)生樹立強(qiáng)國信念，把中國建設(shè)成為更富裕、更強(qiáng)大的國家。

第三，有助于開展大學(xué)生意識教育。在原來的大學(xué)教育課程中，對學(xué)生傳統(tǒng)思想以及道德教育沒有落到實處，只是憑口說空話，而大學(xué)生作為擁有較高思維的群體，這讓他們難以感受到教師所說的文化真正的內(nèi)涵，不能有效學(xué)習(xí)。紅色主題系列教育應(yīng)該從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)，同時要將教育與紅色文化有機(jī)結(jié)合，緊跟社會的發(fā)展腳步，讓課程走進(jìn)學(xué)生的實際生活，讓他們能夠真切感受文化的內(nèi)涵、魅力，能夠在一定程度上“看到、感受、想要”，加深對紅色文化的思考和理解，可以深入、具體地培養(yǎng)大學(xué)生的意識形態(tài)和道德素質(zhì)。

二、紅色文化在大學(xué)生思想建設(shè)中的影響

第一，通過學(xué)習(xí)紅色文化，敢于面對考驗和磨難。現(xiàn)在，中國已經(jīng)進(jìn)入了一個新時代，綜合國力和國際地位不斷提高。面對這些偉大的成就，我們不應(yīng)該被勝利沖昏頭腦，要始終清醒地認(rèn)識到，中國仍然是一個發(fā)展中國家，仍然需要艱苦奮斗精神的指導(dǎo)。紅色文化中的拼搏精神凝聚了無數(shù)中國革命先祖的意志和信念，對大學(xué)生思想政治教育具有重要意義，可以激發(fā)大學(xué)生在日常學(xué)習(xí)和生活中勇于面對困難的勇氣，增強(qiáng)面對困難的意志，為祖國的美好未來而奮斗，早日實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢[3]。艱苦奮斗精神需要大學(xué)生不斷繼承、發(fā)展和發(fā)揚。目前，艱苦奮斗精神對大學(xué)生來說意義重大。紅色文化是一種由紅色革命經(jīng)驗?zāi)鄣摹⒁饬x深遠(yuǎn)的意識形態(tài)文化，它不僅是傳統(tǒng)文化的組成部分，也是國家精神的體現(xiàn)。紅色文化是中國人民在抵抗外辱的過程中形成的，是引領(lǐng)中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的旗幟，展現(xiàn)了中華兒女在困難面前最堅定的信念。大學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化，能夠切身感受先輩的偉大，獲得自己的身份認(rèn)同感。紅色文化內(nèi)容豐富，使大學(xué)生能夠明確自己的責(zé)任。將紅色文化融入理想和信念的教育非常重要，可以使大學(xué)生不斷吸收營養(yǎng)，提高意識形態(tài)、道德素質(zhì)，提高建設(shè)祖國的熱情，確立大學(xué)生的人生理想和未來方向。

第二，通過學(xué)習(xí)紅色文化，加強(qiáng)紅色文化認(rèn)同感。紅色文化是當(dāng)代大學(xué)生加強(qiáng)愛國教育的自然教材。從某種意義上說，紅色文化是愛國文化。紅色文化和社會主義核心價值體系本質(zhì)上是一致的，在革命、建設(shè)、改革的實踐中有著相同的起源。大學(xué)生的理想和信念教育，主要基于講授式的教育方法。從整體上看，教的內(nèi)容仍然主要是理論知識，缺少實踐經(jīng)驗。紅色文化所表現(xiàn)的先輩敢為人先的崇高品質(zhì)，引領(lǐng)一代又一代的青年前進(jìn)。黨的歷史和凝聚的正面精神教育大學(xué)生，只有分析過去，我們才能更好地開悟指引未來。我們需要專門培養(yǎng)一批優(yōu)秀的紅色文化教師，讓他們將紅色文化從一言一行中傳授給學(xué)生，讓教師熱愛紅色文化，讓學(xué)生緊跟教師學(xué)習(xí)紅色文化。目前，中國已經(jīng)擺脫了貧窮落后的歷史面貌，各方面處于快速發(fā)展的上升時期。其國際地位得到顯著提高，綜合國力不可低估;社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立，人民生活普遍達(dá)到小康水平;對外開放格局基本形成，各項社會事業(yè)不斷進(jìn)步;社會主義精神文明建設(shè)和民主法治建設(shè)成效顯著。當(dāng)代大學(xué)生要樹立強(qiáng)國觀念，增強(qiáng)愛國主義信念，努力奮斗，早日實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興[3]。

三、紅色文化在大學(xué)生思想建設(shè)中的現(xiàn)存問題

第一，缺乏靈活的教育方式。思想政治教育的重點是追求真理、注重現(xiàn)實，紅色文化教育的實質(zhì)是追求真理。紅色文化所宣揚的一切都要力求客觀、尊重現(xiàn)實，切不可弄虛作假、夸大其詞。然而，相當(dāng)長一段時間以來，部分高校紅色文化課程都把單一的思想政治教育作為重要的組成部分，沒有注意到大學(xué)生在發(fā)展時期的內(nèi)在狀態(tài)和情感發(fā)展需要。他們認(rèn)為進(jìn)行簡單的思想灌輸可以解決任何問題。另外，還有部分高校沒有發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在現(xiàn)實生活中遇到的問題。高校沒有明確規(guī)定紅色文化教育的內(nèi)容，使得紅色文化教育缺乏耐力。

第二，缺乏實踐教育。學(xué)校開展紅色精神內(nèi)涵教育，一般依賴于思想政治課教師。這種形式僅靠教師手中的教材，不能適應(yīng)教育發(fā)展的新形式。以往的教學(xué)方法缺乏大學(xué)生真實體驗的過程以及與教師互動的過程。與此同時，學(xué)校開展的思想政治教育也只是表面現(xiàn)象，沒有實質(zhì)內(nèi)容。這些問題的存在嚴(yán)重制約了紅色文化精神內(nèi)涵思想的發(fā)展。過去，我們僅依靠教師的授課和學(xué)生的聽課方式，以紅色精神的內(nèi)涵進(jìn)行文化交流。當(dāng)教師教學(xué)生時，他們主觀選擇要教學(xué)的內(nèi)容。這種內(nèi)容沒有考慮到學(xué)生的要求和接受程度，大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中也是被動地接受。

第三，紅色教育缺乏統(tǒng)籌體系。目前，部分高校對如何開展大學(xué)生紅色文化教育沒有整體規(guī)劃，高校思想政治教育管理也沒有相應(yīng)落實，整體思想政治教育是分階段規(guī)劃的。部分高校在對大學(xué)生進(jìn)行紅色文化教育時，一般直接向?qū)W生講授紅色文化的教育表現(xiàn)形式，缺乏紅色文化的思想深度。這種方法不考慮大學(xué)生的需要，也不考慮他們的思想心理要求，直接把自己的精神表現(xiàn)灌輸給大學(xué)生，容易引起大學(xué)生對紅色文化的厭倦。同時，對于什么是紅色文化的本質(zhì)，紅色文化可以包含什么內(nèi)容，也沒有相應(yīng)的答案。這些內(nèi)容之間的關(guān)系沒有準(zhǔn)確答案。此外，不同學(xué)派對紅色文化的理解和工作發(fā)展不能一刀切。學(xué)校要根據(jù)自己的特點，找出學(xué)校定位并開展相應(yīng)的工作。社會的發(fā)展瞬息萬變，對大學(xué)生來說，成長過程中社會環(huán)境和觀念的不斷變化，會對他們逐漸形成的人生觀和世界觀產(chǎn)生影響。由于大學(xué)生所處的特殊階段，剛剛開始接觸社會，他們的人生觀和世界觀將會發(fā)生變化，在此期間對人生觀念的樹立十分重要。

四、紅色文化在大學(xué)生思想建設(shè)中的應(yīng)用策略

第一，作為輔助手段，提高學(xué)生道德素質(zhì)。紅色文化作為在革命戰(zhàn)火中形成的文化，是中國革命的旗幟。這種文化就指示著當(dāng)代青年若要有所為，那么必須確立堅定的家國情懷，將自身命運與國家命運相結(jié)合，將完成國家需要作為實現(xiàn)人生價值的途徑，將自身所學(xué)、所掌握的知識回饋于國家。將紅色文化編入教材，作為輔助教學(xué)手段，引發(fā)學(xué)生的思考。設(shè)置教材大綱，和當(dāng)?shù)氐募t色文化資源相結(jié)合，提高教材內(nèi)容的趣味性和科學(xué)性。在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過程中，高校不僅需要傳遞思想，更需要傳遞情感。紅色文化在當(dāng)代大學(xué)生教育中的作用需要從兩個方面來判斷：一是紅色文化融入大學(xué)生思想政治教育。大學(xué)生是否有認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，是否掌握了紅色文化的精神內(nèi)涵，都體現(xiàn)在其行為上。二是高校思想政治教育理論教師要堅持灌輸與啟發(fā)相統(tǒng)一，注重啟發(fā)式教育，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、思考問題。在這個過程中，作為教育主體，大學(xué)思想政治教師需要及時預(yù)測當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困難，引導(dǎo)他們吸收紅色文化中包含的寶貴精神，獲得積極的態(tài)度，培養(yǎng)他們不怕困難的精神，努力進(jìn)取[3]。

第二，學(xué)習(xí)革命前輩，培養(yǎng)艱苦奮斗精神。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和多元文化的激烈碰撞，當(dāng)代大學(xué)生受不良思想和價值觀的沖擊，導(dǎo)致理想信念薄弱、價值目標(biāo)不明確的后果。紅色文化之所以長期強(qiáng)大，主要原因在于其中所包含崇高的道德品質(zhì)，如熱愛集體、團(tuán)結(jié)合作、艱苦奮斗、不斷進(jìn)步等。與其他文化相比，紅色文化更適合幫助大學(xué)生建立健全的人格。大學(xué)生可以借鑒紅色文化中的榜樣，通過自身傳播榜樣的力量，既幫助了他人，又約束了自己。紅色文化的背景是真實的，具有時代意義。大學(xué)生可以把它融入日常生活和學(xué)習(xí)中，從而樹立正確的道德觀[3]。

此外，在真實豐富的革命歷史和革命故事中，還存在著不怕困難、英勇戰(zhàn)斗、不屈不撓、開拓進(jìn)取的精神品質(zhì)。這些精神品質(zhì)是意志和人格的直觀體現(xiàn)。當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)會用紅色文化滋養(yǎng)自己的人格，成為合格的社會主義建設(shè)者和接班人[3]。無數(shù)例子提醒大學(xué)生，不能拋棄艱苦工作的美好傳統(tǒng)。國家的經(jīng)濟(jì)水平和人民的物質(zhì)生活水平得到了很大改善，中國社會主義現(xiàn)代化取得了顯著成果，但改革開放的道路還很長，中國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展不夠快，使得大學(xué)生的就業(yè)前景困難。提高對大學(xué)生的文化教育，讓他們了解革命先輩的精神，利用紅色文化的教育功能[1]，使大學(xué)生能夠積極進(jìn)步，進(jìn)行深入的自我分析。

第三，通過紅色文化理論，提高學(xué)生思想認(rèn)識。紅色文化凝結(jié)從新民主主義革命到新中國創(chuàng)立的革命理論，對于繼承中國革命的道德傳統(tǒng)、提高全民的意識形態(tài)和道德品質(zhì)是非常重要的。在斗爭中成長起來的紅色文化源遠(yuǎn)流長，具有中國特征，凝聚著黨和人民對國家精神和時代精神的持久追求。它傳達(dá)中國的故事，繼承中國的價值觀，對我國發(fā)展有重大意義。紅色文化是我國傳統(tǒng)文化之一，是獨特的先進(jìn)中國文化，可以幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的政治信念，用社會主義核心價值促進(jìn)身份認(rèn)同的感知。紅色文化是中國傳統(tǒng)文化和國家精神相結(jié)合，在具有中國特點和國家特性的特定歷史時代，經(jīng)過漫長的革命斗爭后，由中國人民形成和產(chǎn)生的文化形態(tài)。在大學(xué)課程中，有必要增加關(guān)于紅色文化的理論探究課，并且確立包含作業(yè)布置和學(xué)習(xí)考試的完整課程框架，引導(dǎo)大學(xué)生深入學(xué)習(xí)紅色文化，提高自身思想認(rèn)識。

第四，發(fā)揮課程作用，充分利用資源。課堂作為大學(xué)生接受并了解紅色文化的主要途徑，要加強(qiáng)對大學(xué)生的文化教育就必須加強(qiáng)課堂作用。學(xué)校教育必須充分利用大學(xué)的紅色資源，找到與課堂的匹配點，不斷創(chuàng)新紅色文化、理想與信念的教育方法。將紅色故事場景再現(xiàn)，討論紅色文化與理想和信念的關(guān)系，傳達(dá)紅色故事，以傳達(dá)紅色文化涵蓋的精神，逐漸演化為理想和信念教育課程。發(fā)揮課程作用，不只是開設(shè)紅色文化專題課程，還可以利用學(xué)校已有課程，對紅色文化進(jìn)行結(jié)合和滲透。此外，還可以使用官方網(wǎng)站等媒體宣傳紅色文化，或者鼓勵游戲制作方制作一些帶有紅色文化的游戲，鼓勵當(dāng)代大學(xué)生通過各種途徑去了解傳統(tǒng)文化。大學(xué)教師是大學(xué)生提高自身意識形態(tài)和政治覺悟順利發(fā)展的關(guān)鍵，因此可以加強(qiáng)教師隊伍建設(shè)，幫助教師提高意識形態(tài)水平。高校要提高教學(xué)效果，還可以組織參觀紅色紀(jì)念館，通過直觀的體驗，使其更好地理解紅色文化，喚起他們的意識形態(tài)共鳴，增強(qiáng)文化自信和愛國心。

五、結(jié)語

綜上所述，紅色文化在大學(xué)生思想政治建設(shè)的融入中要充分結(jié)合其專業(yè)進(jìn)行實施。大學(xué)的一些專業(yè)實用性特征很強(qiáng)，所以大學(xué)生可以將自己的專業(yè)知識運用到有關(guān)紅色文化的工作中，促進(jìn)我國紅色文化宣揚。例如，掌握測量與測繪工程學(xué)的學(xué)生可以測量和規(guī)劃紅色風(fēng)景名勝區(qū)并保護(hù)它們;英語專業(yè)可以翻譯紅色經(jīng)典，向海外傳播紅色文化。但在弘揚我國紅色文化的過程中，必須遵循以下原則：以建立師生輕松交流的平臺為基礎(chǔ)，注意精神支持，克服浮躁的形式主義，讓師生得到最大的利益;必須以反映社會主義核心價值為主，滿足教師學(xué)生對真、善、美的追求。

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（責(zé)任編輯：張詠梅）