楊利利 廖光珍

（貴州師范大學(xué)歷史與政治學(xué)院 貴州 貴陽 550025）

南宋最先在紹興、臨安兩地設(shè)立養(yǎng)濟(jì)院，用以收養(yǎng)鰥寡孤獨(dú)廢疾。到了明清時(shí)期，各地所建養(yǎng)濟(jì)院與前代相比，在數(shù)量上有增多，在地域上有擴(kuò)大。當(dāng)前，學(xué)界關(guān)于明清時(shí)期養(yǎng)濟(jì)院的研究成果比較豐富，但研究的地域多集中在江蘇、安徽等地1參見黃鴻山：《清代江蘇養(yǎng)濟(jì)院的救助名額、救助標(biāo)準(zhǔn)與經(jīng)費(fèi)來源研究》，《中國經(jīng)濟(jì)史研究》2013年第二期；胡夢(mèng)飛：《明清時(shí)期蘇北地區(qū)慈善機(jī)構(gòu)的歷史考察——以養(yǎng)濟(jì)院和育嬰堂為例》，《中國礦業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2013年第一期；徐靜：《清代安徽養(yǎng)濟(jì)院研究》，淮北師范大學(xué)2017年碩士學(xué)位論文。，對(duì)同一時(shí)期貴州養(yǎng)濟(jì)院的情況關(guān)注較少。梁其姿在《施善與教化：明清的慈善組織》中闡述了明代養(yǎng)濟(jì)院的情況與弊端。2梁其姿：《施善與教化:明清時(shí)期的慈善組織》，河北教育出版社2001年版，第44～46頁。日本學(xué)者夫馬進(jìn)在《中國善會(huì)善堂史研究》中敘述明代北京養(yǎng)濟(jì)院著重收養(yǎng)街頭行乞者與非原籍地收養(yǎng)的情況。3[日]夫馬進(jìn)著，伍躍、楊文信、張學(xué)鋒譯：《中國善會(huì)善堂史研究》，商務(wù)印書館2005年版，第44、434頁。柏樺在《明清“收養(yǎng)孤老”律例與社會(huì)穩(wěn)定》中，從法律史的角度論述明清時(shí)期的孤老收養(yǎng)與社會(huì)穩(wěn)定的關(guān)系。4柏樺：《明清“收養(yǎng)孤老”律例與社會(huì)穩(wěn)定》，《西南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2008年第六期。姜明的《明清時(shí)期貴州的善會(huì)善堂》統(tǒng)計(jì)了明清時(shí)期貴州地方志中所載善會(huì)善堂的數(shù)量。5姜明：《明清時(shí)期貴州的善會(huì)善堂》，《貴州文史叢刊》2020年第二期。以上論述為明清時(shí)期養(yǎng)濟(jì)院研究提供了較多資料，但均未就同期貴州養(yǎng)濟(jì)院的情況展開專門研究，對(duì)明清時(shí)期貴州養(yǎng)濟(jì)院的數(shù)量、規(guī)模、收養(yǎng)方式、資金來源等方面仍有缺漏。鑒于此，筆者擬通過分析貴州地方志等有關(guān)史料，對(duì)明清時(shí)期貴州養(yǎng)濟(jì)院設(shè)置的歷史淵源、建立狀況、收養(yǎng)方式、資金來源等進(jìn)行闡述。

一、養(yǎng)濟(jì)院的歷史淵源及設(shè)立原由

貴州在歷史上因開發(fā)較晚，養(yǎng)濟(jì)院的設(shè)置晚于北方和江淮等其它地區(qū)，直至明代才建立了由明廷設(shè)置了官辦養(yǎng)濟(jì)院。洪武二十二年（1389），明朝首先在貴州的平越衛(wèi)設(shè)置養(yǎng)濟(jì)院，或?yàn)橘F州歷史上的第一所官辦養(yǎng)濟(jì)院。清代延續(xù)了明代的做法，在貴州各地陸續(xù)興建養(yǎng)濟(jì)院，以收養(yǎng)當(dāng)?shù)氐啮姽压陋?dú)。究其原由，或有以下歷史因素。

（一）明清時(shí)期貴州自然災(zāi)害多發(fā)，災(zāi)荒與疫病等次生災(zāi)害加劇民眾困境

據(jù)相關(guān)史料記載，到明清時(shí)期，這種頻遭災(zāi)害及由災(zāi)害引起的災(zāi)荒、疫病等襲擊亦有增無減。明朝時(shí)，貴州地震五十四次1按，此數(shù)據(jù)及下文有關(guān)水災(zāi)、雹災(zāi)、旱災(zāi)、蟲災(zāi)的相關(guān)數(shù)據(jù)系由《貴州歷代自然災(zāi)害年表》（貴州人民出版社1982年版）的明清時(shí)期地震、水災(zāi)、雹災(zāi)、旱災(zāi)、蟲災(zāi)記載統(tǒng)計(jì)得出。，弘治八年（1495）安南（今晴?。⒍紕虻鹊刈顬轭l繁，嘉靖三十年（1551）“安南地震山崩，死者甚眾”2張锳修，鄒漢勛、朱逢甲纂：咸豐《興義府志》，黃家服、段志洪主編：《中國地方志集成·貴州府縣志輯》第二十八冊(cè)，巴蜀書社2006年版，第27頁。；水患八十六次，崇禎十二年（1639）黎平府大水，“漂沒廬舍無數(shù)，溺死男婦八百馀口”3俞渭修，陳瑜纂：光緒《黎平府志》，黃家服、段志洪主編：《中國地方志集成·貴州府縣志輯》第十七冊(cè)，巴蜀書社2006年版，第17頁。；雹災(zāi)五十次；旱災(zāi)六十五次；蟲災(zāi)十六次。清朝貴州地震一百零三次，嘉慶二十四年（1819）貴陽、安順、遵義、正安等十三地地震；水災(zāi)三百零二次，雹災(zāi)一百三十次，旱災(zāi)一百七十五次，蟲災(zāi)二十五次。明清時(shí)期貴州因地震、水災(zāi)、雹災(zāi)、旱災(zāi)等造成饑荒、疫病二百五十一次，自然災(zāi)害引起的社會(huì)次生災(zāi)害頻發(fā)。頻繁災(zāi)害、饑荒、疫病導(dǎo)致大批民眾家破人亡，社會(huì)孤貧急需救濟(jì)與安置。

（二）明清時(shí)期貴州農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后

貴州為喀斯特地形地貌，耕地的數(shù)量、質(zhì)量與開墾條件都不及中原、江南等地區(qū)。康熙年間，貴州巡撫佟風(fēng)彩向皇帝上疏說：“黔省地瘠民貧……土地或巖畔，或溪間，隨其形勢(shì)，零星開墾。”4貴州省文史研究館?？保骸顿F州通志·前事志》（第三冊(cè)），貴州人民出版社1988年版，第91頁。乾隆年間，王燕上疏說：“黔省田畝，俱在萬山之中，秋收籽粒，難抵內(nèi)地腴田三分之一。人工牛種，又倍于他省?！?貴州省文史研究館?？保骸顿F州通志·前事志》（第三冊(cè)），貴州人民出版社1988年版，第151頁。雖然到了明清時(shí)期，北方、江準(zhǔn)等地區(qū)的先進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)已經(jīng)開始傳入，改進(jìn)了貴州的原始耕作方式，興建的一些農(nóng)田水利等也對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件有所改善，但是與需求相比，貴州的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍然是較為落后的。以牛耕技術(shù)為例，明清時(shí)期，在中原地區(qū)已經(jīng)十分普遍運(yùn)用的牛耕，對(duì)于當(dāng)時(shí)的貴州而言仍遠(yuǎn)未普及，貴州有的地方不以牛耕田，而多用于祭祀、婚姻、盟誓、斗牛等途。嘉靖時(shí)期，貴州部分地區(qū)仍以人力、踏犁、錢镈翻土，如嘉靖《貴州通志》載“耕則不以牛具，以木鍬播殖?！?謝東山刪正，張道編集，張祥光、林建曾、王堯禮點(diǎn)校：嘉靖《貴州通志》，貴州人民出版社2019年版，第143頁。由此可知，明清時(shí)期貴州農(nóng)業(yè)生產(chǎn)觀念仍然較為落后，條件也較為脆弱，且稍遇天災(zāi)，便收成無望，難以滿足民眾生存需要，以致需要他省協(xié)助補(bǔ)給，如明正統(tǒng)年間，“湖廣額解貴州糧米壹拾萬貳千四百石”7郭子章著，趙平略點(diǎn)校：《黔記》（中），西南交通大學(xué)出版社2016年版，第464頁。，“四川額解貴州糧米壹拾萬玖千柒百伍拾三石”8郭子章著，趙平略點(diǎn)校：《黔記》（中），西南交通大學(xué)出版社2016年版，第465頁。；到清代則以協(xié)款補(bǔ)充貴州支出，如同治四年（1865），四川總督協(xié)款“十萬兩”，光緒四年（1878），又協(xié)款“三十四萬六千兩”9黃家服主編：《中國地方志集成：貴州府縣志輯八 民國貴州通志》，巴蜀書社2016年版，第350頁。。

（三）明清時(shí)期貴州人口逐步增加

洪武二十四年（1391）貴州不在籍人口“約為八十四萬”1曹樹基：《中國人口史·第四卷·明時(shí)期》，復(fù)旦大學(xué)出版社2000年版，第184頁。本頁所引《中國人口史》人口、田畝數(shù)原為阿拉伯?dāng)?shù)字，為統(tǒng)一體例，悉易為漢字?jǐn)?shù)字。，弘治四年（14曹樹基：《中國人口史·第四卷·明時(shí)期》，復(fù)旦大學(xué)出版社2000年版，第264頁。91）“貴州在籍人口為四萬三千三百六十七戶，二十五萬八千六百九十三人”2曹樹基：《中國人口史·第四卷·明時(shí)期》，復(fù)旦大學(xué)出版社2000年版，第182頁。，未包含不在籍人口數(shù)。乾隆四十一年（1776）貴州各府人口總數(shù)“五百六十七萬二千”3曹樹基：《中國人口史·第四卷·明時(shí)期》，復(fù)旦大學(xué)出版社2000年版，第264頁。，嘉慶二十五年（1820）貴州各府人口總數(shù)“七百四十七萬八千”4曹樹基：《中國人口史·第四卷·明時(shí)期》，復(fù)旦大學(xué)出版社2000年版，第264頁。。從洪武二十四年（1391）至嘉慶二十五年（1820），貴州人口由一百一十萬左右增至七百五十萬左右。人口增加雖然也提供不少勞動(dòng)力，但由于生產(chǎn)力水平不高，生產(chǎn)方式?jīng)]有得到相應(yīng)改進(jìn)，需要相應(yīng)匹配的糧食數(shù)量仍然不少，還有一個(gè)因素，就是至雍正二年（1724）貴州“全省田土共一百四十五萬四千五百六十九畝”5貴州省地方志編纂委員會(huì)編：《貴州省志·糧食志》，貴州人民出版社1992年版，第400頁。，田土增量與人口增量差距愈大，同期貴州田土與農(nóng)業(yè)產(chǎn)值無法負(fù)擔(dān)如此數(shù)量人口的糧食需求。同時(shí)，繁重的丁役也加重民眾負(fù)擔(dān)，“明朝是歷代徭役最重的一朝，貴州的丁役之重，又比其他各省有過之而無不及”6《貴州六百年經(jīng)濟(jì)史》編輯委員會(huì)：《貴州六百年經(jīng)濟(jì)史》，貴州人民出版社1998年版，第208頁。，英宗時(shí)每四石米折銀一兩，農(nóng)民交四石米的田賦只須交銀一兩即可，但憲宗時(shí)每一石米折銀一兩，此時(shí)農(nóng)民若完四石米田賦須交銀四兩，農(nóng)民負(fù)擔(dān)增加三倍之多。清朝雖宣布輕徭薄賦，但其所修《賦役全書》名目繁雜，有的地方為官員所利用，成為營私工具，如桐梓縣民眾除應(yīng)征之稅與各種雜稅外，每戶還須交“火錢、票錢、谷錢三起二百八十文；民間置買產(chǎn)業(yè)立新名者要交書筆資費(fèi)一百文，劃除舊名者給錢一千文”7貴州省文史研究館?？保骸顿F州通志·前事志》（第三冊(cè)），貴州人民出版社1988年版，第151頁。，因此，人口的增加與農(nóng)業(yè)增產(chǎn)不足導(dǎo)致的糧食缺口一直存在，加之荒年，糧食供給時(shí)常出現(xiàn)問題，且各項(xiàng)苛捐雜稅堆積，層層加碼，并非一般民眾所能承受。

（四）明清時(shí)期貴州大小戰(zhàn)事頻繁

明初，元軍殘部退回大漠，元朝的梁王仍然據(jù)守云南，與明朝形成對(duì)抗之勢(shì)。洪武十四年（1381）九月，明太祖詔諭傅友德等率兵征討梁王，鞏固明朝西南邊地，“取之之計(jì)，當(dāng)自永寧先遣驍將別率一軍以向?yàn)跞觯筌娎^自辰、沅以入普定，分據(jù)要害，乃進(jìn)軍曲靖”8謝東山刪正，張道編集，張祥光、林建曾、王堯禮點(diǎn)校：嘉靖《貴州通志》，貴州人民出版社2019年版，第143頁。，從這則史料上看，這些地方中所說的烏撒、普定，在明朝時(shí)期均靠近貴州（今貴州威寧、普定等地），平定云南之戰(zhàn)雖未直接發(fā)生在貴州，但各種軍需、人員等補(bǔ)給，也涉及貴州。此后，明朝加緊經(jīng)略西南，強(qiáng)化軍政管理，雖然大規(guī)模征戰(zhàn)漸已停息，但局部矛盾時(shí)有激化，大小戰(zhàn)事也較為頻繁。到了萬歷年間，發(fā)生平播之役，“戰(zhàn)后幸存者十之一二”9貴州省地方志編纂委員會(huì)編：《貴州省志·民族志》（上），貴州民族出版社2002年版，第69頁。。清初，南明永歷政權(quán)移蹕安龍，據(jù)貴州、云南、四川等七省與清軍激戰(zhàn)。后來，永歷政權(quán)內(nèi)部又發(fā)生矛盾，戰(zhàn)事不息，如順治四年（1647），孫可望反叛，“率眾奔貴州，破遵義，入貴陽?！笏巡扼涠?，殺無算，平威、龍新間，千里肅然，無雞犬聲”10貴州省文史研究館?？保骸顿F州通志·前事志》（第三冊(cè)），貴州人民出版社1988年版，第8頁。。又在青巖、龍里、高堡、大箐、威清、平壩、安順等地，恣意殺戮，“即存留十之二三，皆剁去兩手，割去耳鼻者矣”11貴州省文史研究館?？保骸顿F州通志·前事志》（第三冊(cè)），貴州人民出版社1988年版，第9頁。?？滴跏辏?673）十一月，發(fā)生清朝平定“三藩之亂”的戰(zhàn)爭(zhēng)， 吳三桂派馬寶進(jìn)駐貴州，貴州提督李本深響應(yīng)反清，發(fā)生激戰(zhàn)，據(jù)史料上記載，“以致生民涂炭，所在騷然”1貴州省文史研究館?？保骸顿F州通志·前事志》（第三冊(cè)），貴州人民出版社1987年版，第101頁。。有清一代，發(fā)生在貴州區(qū)域內(nèi)的大規(guī)模戰(zhàn)事雖然比明代減少，但據(jù)史料記載，仍爆發(fā)了不少當(dāng)?shù)孛癖娕c官府的戰(zhàn)事。以上各個(gè)時(shí)期發(fā)生的戰(zhàn)事，不僅導(dǎo)致明清時(shí)期當(dāng)?shù)氐那鄩涯耆丝诖罅總?，還破環(huán)田土、房屋，形成新的鰥寡孤獨(dú)廢疾人群，增加無所依養(yǎng)的疲癃廢疾，更加劇原有鰥寡孤獨(dú)廢疾的生存困難，大批民眾在戰(zhàn)爭(zhēng)中流離失所，同時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)也是疫病形成的影響因素。

綜上，明清時(shí)期，貴州自然災(zāi)害頻繁，由于對(duì)災(zāi)害應(yīng)對(duì)準(zhǔn)備不足，應(yīng)對(duì)能力差，造成災(zāi)害后遺癥較大；同時(shí)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量與人口增量無法匹配，民眾衣食艱難，加之繁雜賦役又加重負(fù)擔(dān)，頻繁戰(zhàn)事也增添了民眾困苦。許多民眾因天災(zāi)等因素的影響流離失所，生活苦不堪言，被迫淪為孤貧，孤老生活能力更弱，鰥寡孤貧廢疾者更甚。就明清時(shí)期貴州醫(yī)療狀況而言，疫病無疑是傷害鰥寡孤獨(dú)廢疾的又一致命因子。這些因素疊加起來，造成不少社會(huì)問題，迫使明清朝廷采取措施集中安置與收留社會(huì)鰥寡孤獨(dú)，由此逐步設(shè)置養(yǎng)濟(jì)院和擴(kuò)大養(yǎng)濟(jì)規(guī)模。

二、明清貴州養(yǎng)濟(jì)院設(shè)立的狀況

明朝建立之初，明太祖朱元璋便下詔說：“鰥寡孤獨(dú)廢疾不能自養(yǎng)者，官以存恤”2黃彰健?？保骸睹魈鎸?shí)錄》，中華書局2016年版，第616頁。，明令不能自養(yǎng)的鰥寡孤獨(dú)廢疾，由明廷給恤。洪武五年（1372），朱元璋又下詔，在“天下郡縣置養(yǎng)濟(jì)院”3黃彰健校勘：《明太祖實(shí)錄》，中華書局2016年版，第1416頁。，由此，貴州地方官吏也按明廷的詔令設(shè)立起了養(yǎng)濟(jì)院。而明代設(shè)立的養(yǎng)濟(jì)院又不完全同于宋代，宋代的養(yǎng)濟(jì)院專門收治患病貧者，明代的養(yǎng)濟(jì)院主要收養(yǎng)孤老，在某些地方也兼顧安置街頭無家可歸者。如成化年間，禮部尚書姚夔奏稱，北京街頭“扶老攜幼，呻吟悲號(hào)……使臣見之將為所議……無論老少男女，有無家及外來者，順天府尹盡數(shù)收入養(yǎng)濟(jì)院”4黃彰健校勘：《明憲宗實(shí)錄》，中華書局2016年版，第746頁。，由此，明廷開始將流落北京街頭的老弱病殘一并收入官辦養(yǎng)濟(jì)院。但明代在貴州設(shè)置的養(yǎng)濟(jì)院，主要還是收養(yǎng)鰥寡孤獨(dú)。

清代沿襲明制，在貴州各地設(shè)立的養(yǎng)濟(jì)院主要還是收養(yǎng)鰥寡孤獨(dú)廢疾等無告之人，順治五年（1649），清廷在詔諭中說“各處養(yǎng)濟(jì)院收養(yǎng)鰥寡孤獨(dú)無告及殘疾無告之人，有司留心舉行，月糧依時(shí)給發(fā)，無致失所，應(yīng)用錢糧察照舊例”5《清世祖章皇帝實(shí)錄》卷四十一，《清實(shí)錄》（第二十三冊(cè)），中華書局1986年版，第11頁。，養(yǎng)濟(jì)院錢糧在清朝京師由戶部撥給，地方則由各處存留項(xiàng)下支出。康熙八年（1662）十一月二十五日，清廷又下詔說“各處養(yǎng)濟(jì)院，所有鰥寡孤獨(dú)及殘疾無告之人，有司留心，以時(shí)養(yǎng)贍，無致失所”6平翰等修，鄭珍、莫友芝纂：道光《遵義府志》，黃家服、段志洪主編：《中國地方志集成·貴州府縣志輯》第三十二冊(cè)，巴蜀書社2006年版，第430頁。。其后雍正、嘉慶年間，清廷亦多次詔令，各地所設(shè)養(yǎng)濟(jì)院應(yīng)收養(yǎng)鰥寡孤獨(dú)及殘疾無告之人。由此，貴州也和其它地方一樣，官設(shè)養(yǎng)濟(jì)院逐步增多，以收養(yǎng)孤貧。以下依據(jù)明清兩代貴州地方志中有關(guān)養(yǎng)濟(jì)院的相關(guān)史料記載，整理出明清時(shí)期貴州養(yǎng)濟(jì)院的設(shè)立狀況。

（一）明代貴州養(yǎng)濟(jì)院的設(shè)立

明朝洪武年間，貴州開始設(shè)立養(yǎng)濟(jì)院，至成化年間，養(yǎng)濟(jì)院的設(shè)置范圍、收養(yǎng)規(guī)模都有擴(kuò)大。關(guān)于明代貴州養(yǎng)濟(jì)院的設(shè)立情況，筆者依據(jù)明代貴州地方志的相關(guān)記載，整理成表一：

表一 明代貴州地方志有關(guān)養(yǎng)濟(jì)院的記載1 表一、表二根據(jù)巴蜀書社2006年出版的由黃家服、段志洪主編的《中國地方志集成·貴州府縣輯》（共五十冊(cè)）整理得出。

從設(shè)置的區(qū)域上看，明代在貴州的多數(shù)州縣都設(shè)立了養(yǎng)濟(jì)院，其中，以黔東、黔西、黔中、黔南地區(qū)的文獻(xiàn)史料記載最多。黔北地區(qū)的養(yǎng)濟(jì)院則設(shè)立較少，僅畢節(jié)衛(wèi)、赤水衛(wèi)、婺川縣三地有所分布，婺川縣（今務(wù)川縣）養(yǎng)濟(jì)院在嘉靖年間已廢。明代黔東地區(qū)養(yǎng)濟(jì)院集中設(shè)立在思州、思南、黎平、銅仁、石阡等府及清平（今凱里市）、興?。ń顸S平縣）等衛(wèi)。黔東地區(qū)為明代進(jìn)入貴州最為便捷的通道，相較省內(nèi)的其他地區(qū)而言，經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，人口也相對(duì)集中，這一情況或許是明廷選擇在這里設(shè)立較多養(yǎng)濟(jì)院的原因之一；同時(shí)，明朝黔東地區(qū)多發(fā)地震、大水等自然災(zāi)害，一定程度上增加了鰥寡孤獨(dú)廢疾者的數(shù)量，這也是明廷在此設(shè)立較多養(yǎng)濟(jì)院的原因。

從設(shè)立的時(shí)間上看，嘉靖《貴州通志》記載，洪武二十二年（1389），平越衛(wèi)（今福泉市）養(yǎng)濟(jì)院“建在衛(wèi)治西”1王耒賢、許一德纂修：萬歷《貴州通志》，書目文獻(xiàn)出版社1991年版，第215頁。，此為明代貴州地方志中有關(guān)養(yǎng)濟(jì)院的最早記載，可見洪武年間貴州即設(shè)立養(yǎng)濟(jì)院收養(yǎng)鰥寡孤獨(dú)。明代貴州養(yǎng)濟(jì)院較為集中的設(shè)立是在成化年間，成化七年（1471），龍里衛(wèi)養(yǎng)濟(jì)院由“巡撫都御史秦敬建，在衛(wèi)治北”2沈庠修，趙瓚纂：弘治《貴州圖經(jīng)新志》，黃家服、段志洪主編：《中國地方志集成·貴州府縣志輯》第一冊(cè)，巴蜀書社2006年版，第408頁。；新添衛(wèi)（今貴定縣）養(yǎng)濟(jì)院于成化七年（1471）“建在衛(wèi)城內(nèi)東”3王耒賢、許一德纂修：萬歷《貴州通志》，書目文獻(xiàn)出版社1991年版，第205頁。；興隆衛(wèi)養(yǎng)濟(jì)院“建在衛(wèi)治東”4王耒賢、許一德纂修：萬歷《貴州通志》，書目文獻(xiàn)出版社1991年版，第233頁。，安莊衛(wèi)養(yǎng)濟(jì)院于成化二十一年（1485）“建在衛(wèi)治東門內(nèi)”5沈庠修，趙瓚纂：弘治《貴州圖經(jīng)新志》，黃家服、段志洪主編：《中國地方志集成·貴州府縣志輯》第一冊(cè)，巴蜀書社2006年版，第409頁。。由此可知，貴州養(yǎng)濟(jì)院于洪武年間創(chuàng)設(shè)，較為集中設(shè)立于成化年間。

（二）清代貴州養(yǎng)濟(jì)院的設(shè)置

清代貴州地方志中有關(guān)養(yǎng)濟(jì)院建立的記載較明代更為詳盡，清代貴州養(yǎng)濟(jì)院的設(shè)立范圍與規(guī)模較明代進(jìn)一步擴(kuò)增。依據(jù)清代貴州地方志中相關(guān)記載可整理成表二：

表二 清代貴州地方志有關(guān)養(yǎng)濟(jì)院的記載

黔東 黎平府 在城東門內(nèi)卡房對(duì)面，正屋七間，旁屋五間，大門一座，圍墻一周，額設(shè)孤貧十八名 道光《黎平府志》卷九黔東 古州廳 在北門外。額設(shè)孤貧十八名 光緒《黎平府志》卷三上黔東 下江廳 在西關(guān)外。額設(shè)孤貧一十八名 道光《黎平府志》卷九黔東 永從縣 在北關(guān)外。額設(shè)孤貧十三名 光緒《黎平府志》卷三上黔東 錦屏鄉(xiāng) 舊志未詳設(shè)何處，只載額設(shè)孤貧七名 光緒《黎平府志》卷三上黔東 松桃廳 在城北門外，住屋七間，樓門一間，額設(shè)口糧十八名 道光《松桃廳志》卷七黔東 思南府 在遵化門外，屋五間。雍正五年，巡撫何世琪修建。時(shí)署知府馮詠……置草舍于北郭，復(fù)以舊賑 道光《思南府續(xù)志》卷二黔西 大定府 在東關(guān)外 道光《大定府志》卷二十一黔西 平遠(yuǎn)州 乾隆四年，知州李喬林請(qǐng)建。嘉慶二十三年，知州朱鼎改建于城內(nèi)回龍橋。道光六年，知州易鳳庭重修 道光《平遠(yuǎn)州志》卷五黔西 普安廳 前在南城左。光緒二年，同知俞渭捐貲移建于北城外 光緒《普安直隸廳志》卷八黔東 黃平州 在東門外。收養(yǎng)孤貧十四名，內(nèi)大口十二名，小口兩名 嘉慶《黃平州志》卷四黔東 天柱縣 康熙二十三年，知縣王復(fù)宗卜地城東北隅建 光緒《續(xù)修天柱縣志》卷二下黔南 荔波縣 在文廟前左側(cè)。乾隆五年，知縣趙世倫請(qǐng)帑建修 光緒《荔波縣志》卷三黔中 平越州 額設(shè)孤貧男婦共六十名 光緒《平越直隸州志》卷二十黔北 湄潭縣 在縣治南，今廢 光緒《平越直隸州志》卷二十黔中 甕安縣 在西門外 光緒《平越直隸廳志》卷二十黔西 南籠府 不詳 乾隆《南籠府志》卷三黔北 遵義縣 在城東門外。道光四年，署知縣武占熊建 道光《遵義府志》卷十五黔北 正安州 嘉慶十四年，州牧趙宜彬于建 嘉慶《正安州志》卷二黔北 桐梓縣 康熙二十一年，改建于治南。道光十九年，知縣鹿丕宗重建道光《遵義府志》卷十五黔北 綏陽縣 在崇文街前。乾隆二十四年，知縣陳世盛修補(bǔ) 道光《遵義府志》卷十五黔北 仁懷縣 在北門外 道光《遵義府志》卷十五黔北 余慶縣 南城外 光緒《余慶縣志》黔西 郎岱廳 在城西門外。住屋三間。 咸豐《安順府志》卷十九黔西 歸化廳 在城北門外。道光七年，通判鄒賢曹建 咸豐《安順府志》卷十九黔中 安平縣 不詳 道光《安平縣志》卷四黔北 畢節(jié)縣 在通津門外，共六間，雍正九年，知縣李曜建。乾隆二十一年，知縣董朱英增建 乾隆《畢節(jié)縣志》卷一黔中 鎮(zhèn)寧縣 在城內(nèi)西，水塘街，光緒十八年，知州黃啟泰遷建學(xué)署，遂以其地改建養(yǎng)濟(jì)院 民國《鎮(zhèn)寧縣志》卷二

從分布區(qū)域上看，相較明代貴州養(yǎng)濟(jì)院設(shè)立數(shù)量較少、分布也較為分散的狀況而言，有清一代，貴州養(yǎng)濟(jì)院的設(shè)置數(shù)量呈不斷增加的趨勢(shì)，區(qū)域間養(yǎng)濟(jì)院的分布也顯得更為集中。除明代已建立較多養(yǎng)濟(jì)院的黔東、黔西等區(qū)域外，清廷在黔中、黔南、黔北等區(qū)域均設(shè)立了養(yǎng)濟(jì)院，其中，在黔東、黔北兩地設(shè)立養(yǎng)濟(jì)院較多。清代黔東地區(qū)養(yǎng)濟(jì)院除在明代原有的黎平府、思南府等地延設(shè)外，還在古州廳（今榕江縣）、下江廳（今屬從江縣）、永從縣（今屬從江縣）、錦屏鄉(xiāng)（今錦屏縣）、黃平州、天柱縣等地增設(shè)，較明代覆蓋范圍更廣。黔北地區(qū)則由明代僅在畢節(jié)衛(wèi)、赤水衛(wèi)、婺川縣三地設(shè)置，增加到在大定府、湄潭縣、遵義縣、正安州、桐梓縣、綏陽縣、仁懷縣、馀慶縣等九地設(shè)置，其中以遵義區(qū)域設(shè)置最多。清代黔北養(yǎng)濟(jì)院集中分布在遵義府轄內(nèi)，這與當(dāng)時(shí)該區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較其它區(qū)域更好有關(guān)，即能為養(yǎng)濟(jì)院提供更為穩(wěn)定的資金支持。如遵義縣養(yǎng)濟(jì)院“在城東門外。嘉慶間，存瓦屋十五間，院門三間，漸就傾壞。道光四年，署知縣武占熊建”1平翰等修，鄭珍、莫友芝纂：道光《遵義府志》，黃家服、段志洪主編：《中國地方志集成·貴州府縣志輯》第三十二冊(cè)，巴蜀書社2006年版，第335頁。。正安州“嘉慶十四年，州牧趙宜彬于州城南門外建男女養(yǎng)濟(jì)院二所”2平翰等修，鄭珍、莫友芝纂：道光《遵義府志》，黃家服、段志洪主編：《中國地方志集成·貴州府縣志輯》第三十二冊(cè)，巴蜀書社2006年版，第337頁。。綏陽縣養(yǎng)濟(jì)院“在崇文街前，乾隆二十四年，知縣陳世盛修補(bǔ)，凡三間”3平翰等修，鄭珍、莫友芝纂：道光《遵義府志》，黃家服、段志洪主編：《中國地方志集成·貴州府縣志輯》第三十二冊(cè)，巴蜀書社2006年版，第338頁。。桐梓縣、大定府、畢節(jié)縣等地也建有養(yǎng)濟(jì)院。

從設(shè)立的時(shí)間上看，清代貴州地方志中養(yǎng)濟(jì)院的最早記載見于道光《遵義府志》中的桐梓縣一地，“康熙二十一年，改建于治南，嘉慶時(shí)存草屋五間，道光十九年，知縣鹿丕宗重建”4平翰等修，鄭珍、莫友芝纂：道光《遵義府志》，黃家服、段志洪主編：《中國地方志集成·貴州府縣志輯》第三十二冊(cè)，巴蜀書社2006年版，第337頁。，顯然早于康熙二十一年（1682）時(shí)，桐梓縣已設(shè)養(yǎng)濟(jì)院。至嘉慶、道光年間，各地養(yǎng)濟(jì)院則有擴(kuò)建和修繕，此類情形在貴陽府、貴定縣、興義縣、平遠(yuǎn)州、遵義縣、正安州、桐梓縣等地方志中均有記載。然至咸豐年間，僅《安順府志》《興義府志》有養(yǎng)濟(jì)院的記載，同治、光緒以后，地方志中則鮮有見到養(yǎng)濟(jì)院設(shè)立與修繕的記載，不僅如此，還有不少有關(guān)地方養(yǎng)濟(jì)院被毀壞的記載，如荔波縣養(yǎng)濟(jì)院“同治五年毀”5鄭珍撰：咸豐《荔波縣志稿》，黃家服、段志洪主編：《中國地方志集成·貴州府縣志輯》第二十四冊(cè)，巴蜀書社2006年版，第342頁。，普安直隸廳養(yǎng)濟(jì)院“……亂毀焉”6曹昌祺修，覃夢(mèng)榕、李燕頤纂：光緒《普安直隸廳志》，黃家服、段志洪主編：《中國地方志集成·貴州府縣志輯》第十四冊(cè)，巴蜀書社2006年版，第393頁。，黎平府養(yǎng)濟(jì)院“在北門外，額設(shè)孤貧十八名，咸豐五年，……毀”7俞渭修，陳瑜纂：光緒《黎平府志》，黃家服、段志洪主編：《中國地方志集成·貴州府縣志輯》第十七冊(cè)，巴蜀書社2006年版，第1328頁。。這與當(dāng)時(shí)清朝面臨的內(nèi)憂外患與國力衰弱有關(guān)。

三、貴州養(yǎng)濟(jì)院的收養(yǎng)狀況、規(guī)模及資金來源

貴州養(yǎng)濟(jì)院自明代開始建立并以收養(yǎng)為主，清代承襲明制以養(yǎng)濟(jì)院收養(yǎng)鰥寡孤獨(dú)，明清兩代養(yǎng)濟(jì)院具有明顯承續(xù)性，但清代養(yǎng)濟(jì)院相較明代養(yǎng)濟(jì)院有更多擴(kuò)展。

（一）本籍收養(yǎng)與年貌腰牌

明清兩代養(yǎng)濟(jì)院都由各地官府設(shè)置經(jīng)營，以本籍收養(yǎng)為主。清代養(yǎng)濟(jì)院發(fā)給院內(nèi)收入者年貌腰牌以為收養(yǎng)標(biāo)識(shí)。

明太祖朱元璋時(shí)制定的《大明律》中記載：“凡鰥寡孤獨(dú)及篤廢之人，貧窮無親屬依倚，不能自存，所在官司應(yīng)收養(yǎng)而不收養(yǎng)者，仗六十。若應(yīng)給衣糧而官員克減者，以監(jiān)守自盜論”1懷效鋒點(diǎn)校：《大明律》，法律出版社1998年版，第51頁。。由此，明代以朝廷律令形式令各地官府應(yīng)承擔(dān)其轄地內(nèi)的鰥寡孤獨(dú)廢疾、貧窮無依之人的收養(yǎng)事務(wù)，這里所指的“所在官司”透露出，明代養(yǎng)濟(jì)院收養(yǎng)的對(duì)象主要限制在本地登記入籍的孤老，不包括外籍貧者。但實(shí)際上由于當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)害等因素，各地貧苦民眾流離失所者眾，不可避免地存在許多外籍的孤老貧者，故明廷又令“道途乞丐殘疾之人，……無家者入養(yǎng)濟(jì)院……并外來者亦暫收……送還原籍”2黃彰健?？保骸睹鲬椬趯?shí)錄》，中華書局2016年版，第273頁。，明代允許外來行乞者、殘疾等人暫時(shí)入住養(yǎng)濟(jì)院，最終仍會(huì)將其送返原籍地，收入養(yǎng)濟(jì)院屬于臨時(shí)的辦法。這種以戶籍地為限制的養(yǎng)濟(jì)院收養(yǎng)條件，與當(dāng)時(shí)明代的戶籍登記制度有關(guān)聯(lián)。所以，才又將外籍的孤老貧者送還原籍。

清代規(guī)定，“直省收養(yǎng)孤貧皆有定額，州縣境內(nèi)，凡有鰥寡孤獨(dú)殘疾無告之人，照額收入養(yǎng)濟(jì)院”3陳熙晉纂修：道光《仁懷直隸廳志》，黃家服、段志洪主編：《中國地方志集成·貴州府縣志輯》第三十九冊(cè)，巴蜀書社2006年版，第103頁。，由此可知，清代也沿襲了明代《大明律》中記載的養(yǎng)濟(jì)院定額收養(yǎng)本籍鰥寡孤獨(dú)廢疾者的辦法，不僅如此，還明示各州縣，須得承擔(dān)養(yǎng)濟(jì)院建造、修繕等事宜，“直省州、縣所屬養(yǎng)濟(jì)院，或應(yīng)修蓋者，令地方官酌量修造，據(jù)實(shí)估計(jì)，報(bào)明督撫，在于司庫公用銀內(nèi)撥給”4張榮錚等點(diǎn)校：《大清律例》，古籍出版社1993年版，第203頁。。以此保障養(yǎng)濟(jì)院的收養(yǎng)，還規(guī)定“所收孤貧，察明的實(shí)，取其鄉(xiāng)約鄰右保狀，收入人給烙印年貌腰牌，于散口糧時(shí)查驗(yàn)”5陳熙晉纂修：道光《仁懷直隸廳志》，黃家服、段志洪主編：《中國地方志集成·貴州府縣志輯》第三十九冊(cè)，巴蜀書社2006年版，第103頁。，以防有人弄虛造假。清代仍然沿襲明制，養(yǎng)濟(jì)院因循戶籍地收養(yǎng)，收入者須有鄉(xiāng)鄰的擔(dān)保證明，實(shí)證此人確為該籍人員方可入院。同時(shí)，還以年齡、相貌為準(zhǔn)，印制腰牌發(fā)給院內(nèi)收養(yǎng)之人，不僅給每位入院者的口糧發(fā)放，還可以防止孤貧冒認(rèn)現(xiàn)象，使養(yǎng)濟(jì)院的收留能施行到確有需求的人身上，這是清代養(yǎng)濟(jì)院管理中相較明代養(yǎng)濟(jì)院更為精細(xì)的方面。清代貴州養(yǎng)濟(jì)院收入者“患病，官為撥醫(yī)調(diào)治，故，給棺掩埋。所遺名缺，照額頂補(bǔ)，年底申報(bào)上司查考”6陳熙晉纂修：道光《仁懷直隸廳志》，黃家服、段志洪主編：《中國地方志集成·貴州府縣志輯》第三十九冊(cè)，巴蜀書社2006年版，第103頁。，與明代相比，養(yǎng)濟(jì)院的管理方式更為細(xì)化和切于實(shí)用。

（二）規(guī)模設(shè)置與收養(yǎng)額數(shù)

如前所述，明清兩代設(shè)立的養(yǎng)濟(jì)院原本都是定額收養(yǎng)本籍孤貧，但到了清代，隨著養(yǎng)濟(jì)人數(shù)逐步增大，各地養(yǎng)濟(jì)院的數(shù)量增加、規(guī)模擴(kuò)大，收養(yǎng)人數(shù)較前代明顯增多，如在貴州，就將養(yǎng)濟(jì)院收養(yǎng)區(qū)分為額內(nèi)、額外兩種類型，“人多于額，以額外收養(yǎng)”7陳熙晉纂修：道光《仁懷直隸廳志》，黃家服、段志洪主編：《中國地方志集成·貴州府縣志輯》第三十九冊(cè)，巴蜀書社2006年版，第103頁。。

洪武年間，明朝在貴州平越衛(wèi)、龍里衛(wèi)、清平衛(wèi)、安南衛(wèi)、畢節(jié)衛(wèi)、赤水衛(wèi)等地首設(shè)養(yǎng)濟(jì)院，是貴州設(shè)立養(yǎng)濟(jì)院的開端。到明成化年間，貴州不少州縣已相繼設(shè)立了規(guī)模大小不等的養(yǎng)濟(jì)院。但據(jù)筆者查閱明代貴州的相關(guān)地方志，明代貴州養(yǎng)濟(jì)院設(shè)置的規(guī)模大小與所收養(yǎng)孤老的額數(shù)普遍不詳，這說明當(dāng)時(shí)僅僅是設(shè)立了養(yǎng)濟(jì)院，而其規(guī)模大小與收養(yǎng)人數(shù)都沒有明確的設(shè)定。到了清代，開始有少量史料記載貴州各地養(yǎng)濟(jì)院的規(guī)模與收養(yǎng)額數(shù)。這說明，到了清代，盡管貴州的養(yǎng)濟(jì)院有所增加，但各地養(yǎng)濟(jì)院的規(guī)模與收養(yǎng)人數(shù)仍然不能與北方、江浙等發(fā)展較快的地區(qū)相比。這與當(dāng)時(shí)貴州的財(cái)力是有直接關(guān)系的。如仁懷縣養(yǎng)濟(jì)院，“萬歷三十二年建，國朝以來，修補(bǔ)未詳，嘉慶間，存草屋三間”1平翰等修，鄭珍、莫友芝纂：道光《遵義府志》，黃家服、段志洪主編：《中國地方志集成·貴州府縣志輯》第三十二冊(cè)，巴蜀書社2006年版，第338頁。；遵義縣養(yǎng)濟(jì)院，“萬歷三十五年建，以后修補(bǔ)未詳。國朝嘉慶間，存瓦屋十五間，院門三間”2平翰等修，鄭珍、莫友芝纂：道光《遵義府志》，黃家服、段志洪主編：《中國地方志集成·貴州府縣志輯》第三十二冊(cè)，巴蜀書社2006年版，第335頁。；綏陽縣養(yǎng)濟(jì)院于萬歷三十五年建，有草屋三間，“額養(yǎng)孤貧十四名”3平翰等修，鄭珍、莫友芝纂：道光《遵義府志》，黃家服、段志洪主編：《中國地方志集成·貴州府縣志輯》第三十二冊(cè)，巴蜀書社2006年版，第338頁。；普安州養(yǎng)濟(jì)院由明代時(shí)任知州建立，“定額收養(yǎng)孤貧一十名”4高廷愉纂修：嘉靖《普安州志》，黃家服、段志洪主編：《中國地方志集成·貴州府縣志輯》第十五冊(cè)，巴蜀書社2006年版，第101頁。。據(jù)這些有限的史料，僅可窺見明代貴州部分養(yǎng)濟(jì)院設(shè)置的情況，無論是養(yǎng)濟(jì)院規(guī)模設(shè)置還是收養(yǎng)人數(shù)均較為有限。

至清代，貴州地方志較為詳盡地記載了各地養(yǎng)濟(jì)院的設(shè)置規(guī)模，也能詳見養(yǎng)濟(jì)院額內(nèi)收養(yǎng)與額外收養(yǎng)的數(shù)額。貴陽府養(yǎng)濟(jì)院初設(shè)時(shí)“設(shè)官廳三間，孤貧房八十六間，土地祠一間，共九十間”5周作楫修，蕭琯等纂：道光《貴陽府志》，黃家服、段志洪主編：《中國地方志集成·貴州府縣志輯》第十二冊(cè)，巴蜀書社2006年版，第905頁。，后巡撫賀長(zhǎng)齡與監(jiān)生伍璦枝倡率紳民另建“孤貧房七十五間，于是養(yǎng)濟(jì)院共有房一百六十五間”6周作楫修，蕭琯等纂：道光《貴陽府志》，黃家服、段志洪主編：《中國地方志集成·貴州府縣志輯》第十二冊(cè)，巴蜀書社2006年版，第905頁。，收養(yǎng)孤貧“大口百六十五，小口三十七，共二百二”7周作楫修，蕭琯等纂：道光《貴陽府志》，黃家服、段志洪主編：《中國地方志集成·貴州府縣志輯》第十二冊(cè)，巴蜀書社2006年版，第905頁。，道光十二年（1832），“又額外收養(yǎng)孤貧三百九十八名”8平翰等修，鄭珍、莫友芝纂：道光《遵義府志》，黃家服、段志洪主編：《中國地方志集成·貴州府縣志輯》第三十二冊(cè)，巴蜀書社2006年版，第338頁。，道光二十三年（1843），貴陽府養(yǎng)濟(jì)院“額內(nèi)額外共孤貧六百名”9周作楫修，蕭琯等纂：道光《貴陽府志》，黃家服、段志洪主編：《中國地方志集成·貴州府縣志輯》第十二冊(cè)，巴蜀書社2006年版，第905頁。，從其規(guī)模與收養(yǎng)額數(shù)上看，貴陽府養(yǎng)濟(jì)院當(dāng)屬清代貴州區(qū)域內(nèi)最大的養(yǎng)濟(jì)院。興義府養(yǎng)濟(jì)院有屋五間，“額收孤貧四十名”10張锳修，鄒漢勛、朱逢甲纂：咸豐《興義府志》，黃家服、段志洪主編：《中國地方志集成·貴州府縣志輯》第二十八冊(cè)，巴蜀書社2006年版，第544頁。。平越州“額設(shè)孤貧男婦共六十名”11瞿鴻錫修，賀緒蕃纂：光緒《平越直隸州志》，黃家服、段志洪主編：《中國地方志集成·貴州府縣志輯》第二十六冊(cè)，巴蜀書社2006年版，第292頁。，黎平府、古州廳、下江廳、松桃廳等地養(yǎng)濟(jì)院額養(yǎng)孤貧十八名，其他各地養(yǎng)濟(jì)院也收養(yǎng)不同數(shù)額的孤貧之人。清代養(yǎng)濟(jì)院遍設(shè)貴州各州縣，各養(yǎng)濟(jì)院設(shè)置額數(shù)收養(yǎng)孤貧，養(yǎng)濟(jì)院內(nèi)有房屋供入院孤貧居住，每月發(fā)給入院者口糧，每歲發(fā)給入院者棉衣、褲等，并為入院者提供醫(yī)療、安葬服務(wù)。

（三）養(yǎng)濟(jì)院的資金來源

明代貴州養(yǎng)濟(jì)院的資金主要由官府撥款或部分官員捐貲，也有少量養(yǎng)濟(jì)院會(huì)購置田產(chǎn)等，用其收益補(bǔ)充用銀。至清代，養(yǎng)濟(jì)院經(jīng)費(fèi)來源拓寬，除官款或官員捐貲、購置田產(chǎn)外，還接受社會(huì)捐款，將善款進(jìn)行理財(cái)、融資等經(jīng)營。相較明代而言，清代養(yǎng)濟(jì)院的資金來源較為多樣。

關(guān)于明代貴州養(yǎng)濟(jì)院用銀數(shù)量在地方志中尚未見到詳盡記載，但養(yǎng)濟(jì)院所屬各州縣官員依明廷詔令設(shè)立或修繕，所需用費(fèi)則由各州縣官府承擔(dān)。如弘治年間，巡按監(jiān)察御史包裕重建貴州宣慰司養(yǎng)濟(jì)院，威清衛(wèi)養(yǎng)濟(jì)院由指揮高節(jié)建，普安州養(yǎng)濟(jì)院“知州蘇北印建”12王耒賢、許一德纂修：萬歷《貴州通志》，書目文獻(xiàn)出版社1991年版，第146頁。，新添衛(wèi)指揮錢效忠重修當(dāng)?shù)仞B(yǎng)濟(jì)院等。由此可見，明代貴州養(yǎng)濟(jì)院由各州縣官員以官款籌建或修整。明廷還詔令，“凡鰥寡孤獨(dú)，每月官給糧米三斗，每歲給棉布一匹”1懷效鋒點(diǎn)校：《大明律》，法律出版社1998年版，第51頁。；“若應(yīng)給衣糧而官吏克減者，以監(jiān)守自盜論”2懷效鋒點(diǎn)校：《大明律》，法律出版社1998年版，第51頁。，養(yǎng)濟(jì)院的鰥寡孤獨(dú)每月、每年可得官府發(fā)給一定量的糧米、棉布，發(fā)放者為各州縣官吏。明代養(yǎng)濟(jì)院發(fā)給收養(yǎng)者的糧米、棉布由官款撥放。另外，洪武年間，貴州巡撫江東之、巡按應(yīng)朝卿在龍里縣設(shè)養(yǎng)濟(jì)院后，購置田產(chǎn)以其收谷作為養(yǎng)濟(jì)院用銀的補(bǔ)充，這種籌款方式至清代仍然保留。

清代貴州養(yǎng)濟(jì)院善款來源較為多樣。官款或官員捐貲承擔(dān)養(yǎng)濟(jì)院用銀的主要部分，另購置田產(chǎn)補(bǔ)充用銀。但為使養(yǎng)濟(jì)院收養(yǎng)資金穩(wěn)定供給且向好發(fā)展，則需拓展善款來源，清代貴州養(yǎng)濟(jì)院接受社會(huì)捐款，并將善款進(jìn)行投資以增加用銀。正安州養(yǎng)濟(jì)院與桐梓縣養(yǎng)濟(jì)院以官員捐貲、官款作為養(yǎng)濟(jì)院開銷，正安州養(yǎng)濟(jì)院“每年口糧、鹽、柴、衣、褲等銀俱系知州捐給”3平翰等修，鄭珍、莫友芝纂：道光《遵義府志》，黃家服、段志洪主編：《中國地方志集成·貴州府縣志輯》第三十二冊(cè)，巴蜀書社2006年版，第337頁。，桐梓縣養(yǎng)濟(jì)院“額養(yǎng)孤貧一十四名，歲共支米三十九石六斗四升八合，鹽、柴、衣、褲共支銀三十八兩六錢四分，俱知縣墊給，報(bào)銷后請(qǐng)領(lǐng)歸款”4平翰等修，鄭珍、莫友芝纂：道光《遵義府志》，黃家服、段志洪主編：《中國地方志集成·貴州府縣志輯》第三十二冊(cè)，巴蜀書社2006年版，第337頁。。遵義縣養(yǎng)濟(jì)院由道光四年（1824）知縣武占熊重建，額養(yǎng)孤貧二十七名，用銀除由知縣先行墊給，報(bào)銷后領(lǐng)取歸款外，還有“年租谷三百一十石”5平翰等修，鄭珍、莫友芝纂：道光《遵義府志》，黃家服、段志洪主編：《中國地方志集成·貴州府縣志輯》第三十二冊(cè)，巴蜀書社2006年版，第335頁。補(bǔ)充每月口糧發(fā)放。清代貴州社會(huì)慈善捐贈(zèng)資金較之前代有明顯增多，遵義縣就曾募得善款銀五千兩。不少養(yǎng)濟(jì)院還將善款投資，以獲取收益補(bǔ)充養(yǎng)濟(jì)院用銀，如貴陽府養(yǎng)濟(jì)院從嘉慶七年（1802）至道光十二年（1832）間，“歷任布政使咸籌款交商生息”6周作楫修，蕭琯等纂：道光《貴陽府志》，黃家服、段志洪主編：《中國地方志集成·貴州府縣志輯》第十二冊(cè)，巴蜀書社2006年版，第905頁。，由于該養(yǎng)濟(jì)院善款較為穩(wěn)定與充足，又額外收養(yǎng)了三百九十八名孤貧，貴陽府更多孤貧得以入院居住，社會(huì)穩(wěn)定性也因此增加。

明清兩代貴州養(yǎng)濟(jì)院都由官設(shè)，均明定其收養(yǎng)額數(shù)，且以官款與官員捐貲作為養(yǎng)濟(jì)院主要收養(yǎng)用銀。但清代養(yǎng)濟(jì)院在明代基礎(chǔ)上發(fā)給收入者腰牌確認(rèn)其年貌，以額內(nèi)、額外區(qū)分收養(yǎng)對(duì)象，此舉不僅減少了當(dāng)時(shí)暗藏的孤貧冒認(rèn)現(xiàn)象，而且使得養(yǎng)濟(jì)院資金來源更具靈活性而增加其收養(yǎng)孤貧的數(shù)量。清代養(yǎng)濟(jì)院還向社會(huì)征募捐款并將款項(xiàng)投資獲取收益以增添養(yǎng)濟(jì)院用銀，養(yǎng)濟(jì)院規(guī)模得以擴(kuò)充，許多養(yǎng)濟(jì)院因此增加了收養(yǎng)孤貧的數(shù)額。

四、結(jié)語

綜上，明清時(shí)期，貴州因自然災(zāi)害多發(fā)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后、人口逐步增加、戰(zhàn)事較多等因素，鰥寡孤獨(dú)人數(shù)不斷增加。在此情況下，明清王朝為維護(hù)其統(tǒng)治的穩(wěn)定，繼續(xù)沿用南宋以來的做法，在貴州各地設(shè)置養(yǎng)濟(jì)院，對(duì)這些鰥寡孤獨(dú)進(jìn)行安置收養(yǎng)。從史料上看，明代在貴州首設(shè)養(yǎng)濟(jì)院收養(yǎng)鰥寡孤獨(dú)，其設(shè)置規(guī)模與收養(yǎng)人數(shù)在有明一代呈逐步擴(kuò)展和增多之勢(shì)；清代沿襲明代的做法，貴州養(yǎng)濟(jì)院的設(shè)置區(qū)域、收養(yǎng)規(guī)模和收養(yǎng)人數(shù)又在明代的基礎(chǔ)上增大增多，同時(shí)在管理上也顯得更為細(xì)致，如為收養(yǎng)者定制年貌腰牌，區(qū)分額內(nèi)、額外收養(yǎng)，又采取征集社會(huì)捐款、投資善款等辦法擴(kuò)大資金來源。明清在貴州設(shè)置的養(yǎng)濟(jì)院，從主觀上看，是明清統(tǒng)治者為了維護(hù)其統(tǒng)治穩(wěn)定而采取的策略，從客觀上看，起到了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中鰥寡孤獨(dú)的救濟(jì)作用。貴州養(yǎng)濟(jì)院的設(shè)置時(shí)間雖然較晚，但史料保存較為豐富，對(duì)這些史料進(jìn)行收集整理和分析研究，對(duì)于研究貴州古代養(yǎng)濟(jì)發(fā)展史是大有裨益的。