鞏黎輝

認(rèn)清健身氣功的本質(zhì)，對(duì)學(xué)練健身氣功至關(guān)重要?，F(xiàn)把自己學(xué)習(xí)健身氣功有關(guān)文件文章、各功法教材、中醫(yī)理論等各方對(duì)健身氣功表述的理解，結(jié)合多年練功的親身體會(huì)，對(duì)什么是健身氣功歸納整理綜述如下，拋磚引玉，供功友們批評(píng)探討。

健身氣功是通過調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心相結(jié)合的自我鍛煉方法，優(yōu)化生命系統(tǒng)功能，防病祛病，健身養(yǎng)生，使身心臻于高度和諧的技能，是中華悠久文化的組成部分，也是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一。大眾練功是其健身養(yǎng)生之根，競技比賽是其民族體育之干，氣舞藝術(shù)是其中華文化之花。

生化之道，以氣為本。天地合氣，命之曰人。生命之形是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在方式，源于天地之氣的運(yùn)動(dòng)而生，賴于天地物質(zhì)條件融合而續(xù)。生命之基精氣神，運(yùn)動(dòng)不息使之存。人的先天之精源于天地受之父母，后天之精源于呼吸水谷，兩精融合，封藏腎腑，為之精氣。氣循天道具有無限的活力，是人體精微物質(zhì)升降出入運(yùn)動(dòng)的形式，其動(dòng)為氣機(jī)，其變?yōu)闅饣?。人的意識(shí)思維活動(dòng)為神，源于先天之精，養(yǎng)于水谷精氣血流，神基于氣血，主宰氣血。精是本源，氣是動(dòng)力，神是主宰，三為一體，不可分離。

養(yǎng)生之道從生命之基精氣神出發(fā)，活動(dòng)由先天之精而生之形體，管控后天呼吸吐納之肺腑之氣，調(diào)節(jié)神明之心理意念，維護(hù)正常的生命狀態(tài)，使先天之精氣得后天之養(yǎng)續(xù)，治未病于先，養(yǎng)無傷而頤天年。

健身氣功源于遠(yuǎn)古，為自身祛病養(yǎng)生而生，與摧石斷金的武術(shù)氣功、為他人治病療傷的醫(yī)療氣功，及儒、釋、道各家氣功都屬于中華氣功，但各有不同。

導(dǎo)引是古人對(duì)健身養(yǎng)生諸多運(yùn)動(dòng)方法的代表性稱謂，是一種呼吸運(yùn)動(dòng)和形體運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的健身術(shù)。其核心境界是導(dǎo)氣令和，引體令柔，用心令一。導(dǎo)氣令和，即使呼吸自然和順，不憋不喘。引體令柔，即使形體柔軟靈活，不硬不僵。用心令一，即使心神平靜專一，不急不二。意氣形三位一體，形為載體，氣為主宰，意為靈魂。

直立為人，中正為準(zhǔn)，形正氣順，意寧神安。形正始于腰脊，立樞居中，安舒中正，平穩(wěn)放松。萬物永動(dòng)，人體已然，動(dòng)中有衡，衡動(dòng)圓轉(zhuǎn)。脊柱運(yùn)動(dòng)，前俯后仰，側(cè)屈旋擰，折疊涌動(dòng)，伸拔收縮，揉按臟腑，以形引氣，通三焦一體，健五臟六腑。引伸肢體，暢通經(jīng)脈，起落開合，旋擰卷展，抻筋拔骨，通利關(guān)節(jié)，循經(jīng)導(dǎo)引，節(jié)節(jié)貫穿，以舞宣導(dǎo)，工于梢節(jié)，疏通筋經(jīng)，養(yǎng)四肢百骸揉和。天道循環(huán)，功走道圓，逢動(dòng)必旋，行跡弧線，圓轉(zhuǎn)四方，上下相連，綿綿不絕，健內(nèi)助外，內(nèi)通外延，經(jīng)五官九竅，天地人氣相通，渾然一體，和諧自然。

一吸一呼為之息，氣息不是功，功必用氣息。練功用息專有道，鼻吸鼻呼，鼻吸口呼，長吸短呼，短吸長呼。先吸后呼，慢吸慢呼，滿吸盡呼，半吸半呼，呼吸連綿，平和自然。勻速不忽，長綿不短，細(xì)細(xì)無聲，慢慢不促。松緊不同，隨動(dòng)變更，緊吸屏閉，松呼緩?fù)?。自然呼吸，本能無意，腹式呼吸，氣沉丹田，順逆不同，用意有別，松腹吸則順，收腹吸則逆，提踵收腹提肛起，隨勢(shì)而息形氣一。隨動(dòng)而息，隨息而動(dòng)，起吸落呼，開吸合呼，蓄吸發(fā)呼，收吸放呼，緊吸松呼，動(dòng)息合乎。呼吸萬變，控在意念，以意為之，隨意自然，不憋不喘，無滯無聲，似有似無，連綿不斷。人在氣中，氣在人中，氣息鼓蕩，內(nèi)揉臟腑，隨息而動(dòng)，形如大舞。

意起于心，顯現(xiàn)于神，心動(dòng)起意，形必可尋。意道有二，一視二想。心靈之窗，隨意外放，眼望之方，心之所向，目視之處，神之所在。意念之居，存于心想，視而不見，返觀內(nèi)視，閉目垂簾，心馳神往。意注有三，形體規(guī)范，動(dòng)息相合，心之境相。形氣意相合，難在降伏心神。意易動(dòng)，以靜制，冥心滅之；意易速，以慢制，隨息牽之；意易散，以聚制，專念守之。冥心即冥滅心念，物我兩忘。默數(shù)即默計(jì)呼吸或動(dòng)作次數(shù)，以數(shù)束心。意守即意念集于一處不離，攝心不二。觀想即垂簾內(nèi)視一穴一境，心境不移。意沉丹田，沉之守意，氣沉丹田，沉之入意。行立坐臥，不離這個(gè)，喚醒丹田，啟運(yùn)乾元。形意氣合意如溪，清淡有神重生弊，斂神一心聽風(fēng)雨，松靜平和氣騰然。

三調(diào)一體，相依互生，缺一不可，和諧共榮。形松意靜，呼吸自然，以形引氣，意在其中，以意引氣，氣貫形中。以靜養(yǎng)神，以動(dòng)養(yǎng)形，神與形合，氣寓其中。形氣意互動(dòng)，關(guān)鍵在隨合，意形要相隨，動(dòng)息要相合。外導(dǎo)內(nèi)引，意氣貫中，意到氣到，氣到血行，血行形正，意氣形充。

健身氣功，道在其中，道可道，非常道，道法自然。