杜海智

摘 要：古詩比較鑒賞題，命題形式活躍靈動(dòng)，對(duì)考生鑒賞和解題能力提出了更高要求。從解題情況分析，考生囫圇吞棗，浮于表層，淺嘗輒止，失分嚴(yán)重。突破與發(fā)展并存，考生應(yīng)構(gòu)建新的古詩閱讀思維方式和解題方法，在有效備考訓(xùn)練的同時(shí)，也能提升詩歌鑒賞與審美的能力。

關(guān)鍵詞：古詩閱讀 比較鑒賞 比較思維 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2022.05.012

高考古詩閱讀題，全國卷命題遵循“求大穩(wěn)、存小變”的命題規(guī)律，“穩(wěn)”是指大部分仍以唐宋詩詞為選材方向，題型（選擇與簡答）基本不變，關(guān)于詩歌的形象、語言、情感和表達(dá)技巧等考點(diǎn)也相對(duì)穩(wěn)定?！白儭敝冈姼璧念}材趨于“實(shí)用”，比如2019年全國Ⅰ卷《題許道寧畫》的題畫詩、2020年全國Ⅰ卷《奉和襲美抱疾杜門見寄次韻》的唱和詩，越來越重視對(duì)讀懂詩歌內(nèi)容的考查，出現(xiàn)了比較開放性的設(shè)題。因此，對(duì)于考生來說，以往概念化、模式化的鑒賞方式已然“派不上”用場(chǎng)。能夠全面理解、深刻領(lǐng)悟詩歌的內(nèi)容和技巧，直接決定著解題的得分率。

近幾年，尤其是2016—2020年全國新《課標(biāo)》卷Ⅰ、卷Ⅱ、卷Ⅲ都陸續(xù)出現(xiàn)了比較鑒賞題，命題形式更加活躍靈動(dòng)，對(duì)考生的古詩歌鑒賞能力提出了高更的要求。

比較鑒賞題選取詩歌及命題角度類型是多樣的，通常有同一詩人抒寫相似的內(nèi)容，意象、意境、情感、手法的比較;同一詩歌，不同版本的“煉”字“鍛”句的優(yōu)劣比較;不同詩人、詩歌同一描寫對(duì)象，相近內(nèi)容，意象、意境、情感、手法的比較;不同的詩歌相似的表現(xiàn)手法，思想情感的比較;選詩和詩歌教材、詩歌名句，在意境、技巧、情感的比較……但不管類型多么五花八門，詩歌比較鑒賞考點(diǎn)遵循著一定的“規(guī)律”，即在對(duì)意象、意境、思想情感、表現(xiàn)技巧的比較中，考查考生閱讀、分析、比較、評(píng)判的能力。

除了增加“作比較”外，其實(shí)古詩比較鑒賞與單篇詩歌的鑒賞沒有本質(zhì)上的區(qū)別：選材立足于對(duì)經(jīng)典文化的理解和傳承，仍以唐宋詩歌為主，例如2019年全國卷Ⅰ為宋詩，卷Ⅱ、卷Ⅲ為唐詩;體裁多樣化，例如2018年全國卷均考查古體詩，2019年全國卷考查律詩、古風(fēng);注重提升品德修養(yǎng)，強(qiáng)化體美勞教育引導(dǎo)，例如2019年全國卷Ⅰ選取陳與義的《題許道寧畫》，引導(dǎo)關(guān)于繪畫藝術(shù)審美，全國卷Ⅱ選取杜荀鶴的《投長沙裴侍郎》，關(guān)注品格精神提升;全國卷Ⅲ選取劉禹錫的《插田歌（節(jié)選）》，則崇尚勞動(dòng)之美，映射時(shí)代主題，具有前瞻性。

但令人耳目一新的比較鑒賞題與教材的關(guān)聯(lián)更為密切。如2019年全國卷Ⅲ《插田歌（節(jié)選）》與《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》，2018年全國卷Ⅰ與《早春呈水部張十八員外》（韓愈），2018年全國卷Ⅲ與《觀刈麥》（白居易）的關(guān)聯(lián)命題，新舊知識(shí)結(jié)合，強(qiáng)化了對(duì)考生“審美鑒賞與創(chuàng)造”核心素養(yǎng)的考查。

從比較鑒賞與單篇鑒賞的得分情況分析來看，前者的弱勢(shì)明顯，主要失分點(diǎn)有以下幾方面：

一、景語、情語把握不準(zhǔn)，憑直覺臆斷比較，籠統(tǒng)粗糙解讀詩歌內(nèi)容

2019年福建省質(zhì)檢卷古詩題《有矚》（韓偓），比較鑒賞“本詩后四句與《永遇樂（千古江山）》末尾三句（憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？）皆以前人自況自勉，思想感情同中有異，請(qǐng)簡要分析”?？忌茨茏プ【罢Z“風(fēng)勁帆動(dòng)，潮來水寂”“斜陽草樹，尋常巷陌，烽火揚(yáng)州路，一片神鴉社鼓”，事件“安石本懷經(jīng)濟(jì)意，一起為蒼生”“英雄無覓孫仲謀，當(dāng)年金戈鐵馬，封狼居胥，廉頗老矣，尚能飯否”的意蘊(yùn)，合理對(duì)情語“誰將，愿”“憑誰問”進(jìn)行分析解讀，即便了解兩首詩歌都借用典故以名人自喻，抒發(fā)烈士暮年，壯心不已，壯志難酬的憤懣之情，卻不能區(qū)別詩歌情語，單憑主觀臆斷，剝離典故，斷章取義，分析不出韓偓以名相謝安自況自勉期待為民出仕（擔(dān)心），而辛棄疾以名將廉頗自況自勉，渴望為國出征（失望、悲憤）的細(xì)微差異。

二、單向度解讀，未能綜合詩歌信息，比對(duì)關(guān)聯(lián)，導(dǎo)致形象概括分析不準(zhǔn)

例如，《漢壽城春望》（劉禹錫）與《春望》（杜甫）從各自的角度反映了“安史之亂”的影響，請(qǐng)比較兩詩在形象上的異同點(diǎn)，并簡要分析。此題針對(duì)詩歌塑造的形象，考查較為綜合，考生單向解讀，誤認(rèn)為形象僅僅是由意象組成的景物形象，而忽略了人物形象，也忽略了將春景“野草叢生、荒祠古墓”“烽火連三月，花流淚，鳥悲鳴”，人景“牧豎，行人”“白頭、不勝簪”的綜合關(guān)聯(lián)，進(jìn)行有效整合的對(duì)比，因此，考生只關(guān)注到兩首詩“春景”衰敗荒涼的相似點(diǎn)，卻疏忽了時(shí)間“戰(zhàn)后”“戰(zhàn)中”的不同，以及詩人形象的不同……答題時(shí)就出現(xiàn)了要點(diǎn)不全、分析不準(zhǔn)的錯(cuò)誤。

三、走“套路”，陷入“思維定式”，牽強(qiáng)理解詩歌的思想情感，套版比較

高考古詩題的命制遵循一定的規(guī)律，而學(xué)生在解題的過程中，也自然而然形成所謂的答題套路，例如，送別詩，就應(yīng)該是悲傷的、孤獨(dú)的;懷古詩，就一定傷今、傷己;蘇軾的詞，必然豪放、豁達(dá);李白的詩，必須飄逸、浪漫……陷入這樣的思維定式中，也就很難擺脫“誤解、曲解詩歌內(nèi)容”的困境，更談不上有新的突破。例如，2014年高考新《課標(biāo)》Ⅱ卷：

含山店夢(mèng)覺作

〔唐〕韋莊①

曾為流離慣別家，等閑揮袂客天涯。

燈前一覺江南夢(mèng)，惆悵起來山月斜。

宿漁家

〔宋〕郭震②

幾代生涯傍海涯，兩三間屋蓋蘆花。

燈前笑說歸來夜，明月隨船送到家。

注：①韋莊（約836—910）：字端己，長安杜陵人（今陜西西安東南）人。曾流離吳越等地。②郭震：字希聲，成都人。生卒年生平不詳。

第二題：兩首詩都寫到“燈前”，這兩處“燈前”各自表達(dá)了詩人什么樣的感情？

考生在鑒賞這兩首詩歌時(shí)，關(guān)注到了注釋①，韋莊曾流離吳越等地;但關(guān)于郭震的寫作背景則一無所知，只是看到標(biāo)題的“宿”字，便認(rèn)定詩人也是客居他鄉(xiāng)，顛沛流離。故而誤以為兩首詩都是抒發(fā)漂泊的悲涼與凄苦，只是韋詩“以哀景襯哀情”，而郭詩卻是“以樂景襯哀情”。顯然，考生陷入思維定式的怪圈中，誤解了郭詩的詩歌內(nèi)容。雖然郭詩寫的是“宿漁家”之景，但從內(nèi)容上看，它只是“即事感懷”，而非韋詩的“離別思鄉(xiāng)”，所以這兩首詩雖然都寫到“燈前”，但是這兩處“燈前”所表達(dá)的詩人感情是截然不同的?？忌苋菀鬃x懂韋詩的“燈前”，詩人旅途漂泊的凄清、失神、悵惘之情，但卻讀不懂郭詩“燈前笑說”描寫的漁家熱情待客，主客間無拘無束、愉快暢談的生活情景，感受不到詩人用樸素平易的語言表達(dá)出的艱辛人生中的詩意美！這樣缺乏人文思維的解讀方式只關(guān)注表面的信息，而忽視深藏的隱性情語，難見真面貌！

四、詩歌鑒賞知識(shí)匱乏，混淆詩歌的藝術(shù)表達(dá)技巧

比較鑒賞兩首詩歌的表達(dá)技巧是詩歌鑒賞題的難點(diǎn)，它涵蓋的內(nèi)容廣，知識(shí)點(diǎn)多，且相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)容易混淆?？忌Ｒ?yàn)橹R(shí)儲(chǔ)備不足，而導(dǎo)致界定不清詩歌的表達(dá)技巧，造成比較鑒賞的辨識(shí)錯(cuò)誤。例如，比較賞析《秋齋獨(dú)居》（韋應(yīng)物）首句“山月皎如燭”和《和韋蘇州》（趙秉文）首句“冷暈侵殘燭”使用的修辭手法，考生能掌握韋詩中“比喻”這個(gè)常見的修辭手法，但是對(duì)于趙詩中“借代”這個(gè)手法卻比較模糊，所以他們無法抓住“暈”字來思考，理解不了詩人“暈”和“冷”搭配，其實(shí)是以“暈”代月，突出月夜寒意襲人的特點(diǎn)，同時(shí)借“暈”預(yù)示天氣變化，引出下句“雨聲在深竹”，營造冷月殘燭的凄涼之境的用意。

五、囫圇吞棗，粗疏解讀，以譯代析，胡亂拼湊，架空比較

如果說藝術(shù)表達(dá)技巧的混淆，是由于考生鑒賞詩歌知識(shí)儲(chǔ)備的不足，那么架空比較，以譯代析，膚淺空泛的鑒賞，則是考生比較思維能力和鑒賞能力的欠缺。

例如：

古從軍行

李頎

白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。

行人刁斗①風(fēng)沙暗，公主琵琶②幽怨多。

野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。

胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。

聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。

年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃③入漢家。

注：①刁斗：古代軍中銅制炊具，容量一斗。白天用以煮飯，晚上敲擊代替更柝。②公主琵琶：漢武帝時(shí)以江都王劉建女細(xì)君公主嫁與烏孫國王昆莫，恐其途中煩悶，故令人彈琵琶以娛之。③蒲桃：今作“葡萄”。

本詩最后兩句與范仲淹《漁家傲·秋思》最后兩句“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”所抒之情有何異同？請(qǐng)結(jié)合詩歌加以比較。

首先考生沒能從“從軍行”這個(gè)樂府古題思考，題目之所以加上一個(gè)“古”字，其實(shí)是借漢皇開邊諷玄宗用兵，對(duì)當(dāng)代帝王的好大喜功、窮兵黷武、視人民生命如草芥的行徑加以諷刺，悲多于壯。再則，如果考生只是直譯詩文，是無法把握全詩描寫的從軍戍邊之苦，以及抒發(fā)的強(qiáng)烈不滿的非戰(zhàn)思想的。

避免古詩比較鑒賞題失分的尷尬，前提還是要讀懂詩歌！考生必須轉(zhuǎn)變“輕讀詩，重做題”的習(xí)慣，轉(zhuǎn)變?cè)姼栝喿x理念，沉住氣，靜下心，反復(fù)咀嚼，深入發(fā)掘領(lǐng)悟作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧。

1.建構(gòu)人文思維方式，提升解讀詩歌能力，客觀準(zhǔn)確地把握和評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度

古代詩歌，無論什么時(shí)期的作品，無論是寫景還是敘事，是詠物還是懷古，都寄寓著作者的思想情感，紛呈多樣。尤其比較鑒賞，更需要厘清細(xì)微區(qū)別之處，這就要求考生具備一定的人文思維方式，能夠“從多元性、情境性、關(guān)聯(lián)性、層次結(jié)構(gòu)性、動(dòng)態(tài)平衡性、開放性和時(shí)序性等方面”（《中國高考評(píng)價(jià)體系》）提升詩歌的鑒賞能力，縱向橫向，宏觀微觀，辯證系統(tǒng)地品讀詩歌內(nèi)容，運(yùn)用正確的歷史觀，根據(jù)詩人的生平、思想、風(fēng)格和所處的時(shí)代背景，緊抓詩歌中富含深意的詩句及獨(dú)特的藝術(shù)技巧，加以合理的分析判斷，避免陷入先入為主的思維定式，隨意拔高或片面否定作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

2.補(bǔ)充和完善知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)《考試大綱》推薦背誦的詩篇了然于心，明辨“技巧”，強(qiáng)化理解，巧妙區(qū)分

詩歌的所有表達(dá)技巧都有其表達(dá)的目的，即為寫景、狀物、寫人、敘事、抒情等服務(wù)，但最終的目的都是抒發(fā)詩人的情感?？忌趥淇贾校毢粚?shí)這些基礎(chǔ)知識(shí)，熟背和理解《考試大綱》推薦背誦的詩篇，明辨“技巧”，關(guān)聯(lián)想象，巧妙判斷，關(guān)注異同，不要隨便貼“標(biāo)簽”，空乏比較。

3.遵循“四角度”詩歌解讀法，聚焦比較點(diǎn)，精準(zhǔn)分析

比較鑒賞題雖障礙重重，非考生“一覽無余”，但萬變不離其宗，“四角度”解讀法（“明標(biāo)題”“看作者”“析注釋”“讀正文”），仍是解題的最直接路徑，只有整體把握，才能聚焦比較點(diǎn)，有的放矢，進(jìn)行分析和判斷。

關(guān)注標(biāo)題，關(guān)聯(lián)內(nèi)容和情感。標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵，它一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向，比如《桑茶坑道中》和《楚童》兩首詩都是以孩童為描寫對(duì)象，但從標(biāo)題中我們不難發(fā)現(xiàn)楊萬里寫的是桑茶坑路上的所見，遠(yuǎn)景寫意，近景寫人;而梅堯臣則針對(duì)性很強(qiáng)，塑造的便是楚地的孩童形象。比較鑒賞這兩首詩，就可以從此入手，明了它們是哪一類的詩歌，進(jìn)而思考全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于更快速地讀懂詩句，把握情感。

關(guān)注作者，知人論世。詩人不同，詩歌的風(fēng)格也可能大相徑庭;詩人的境遇不同，詩情也將迥異有別;時(shí)代背景不同，傳達(dá)的精神風(fēng)貌也截然不同。例如同為邊塞詩，唐朝的邊塞詩和宋代的邊塞詩就有很大的區(qū)別，王昌齡的《從軍行（青海長云暗雪山）》和陸游的《書憤》，傳達(dá)的精神一個(gè)是豪邁和英勇，一個(gè)是悲憤和痛苦。可見，詩歌的比較鑒賞一定要重視作者，了解作者的身世、所處的環(huán)境、時(shí)代特點(diǎn)、創(chuàng)作的傾向以及作品的主要風(fēng)格，等等，在此基礎(chǔ)上，同中尋異，異中求同！

關(guān)注注釋，把握隱含信息。注釋或介紹寫作背景、暗示詩歌的主題思想;或解釋疑難詞語、地名、典故，幫助考生理解詩歌，暗示詩歌的意境和情感，甚至是寫作風(fēng)格。例如《苦筍》中的注釋，我們可以大致了解苦筍的象征意義，性情的“耿介”，天生的“苦節(jié)”。這樣一來，便很容易把握它和《莎衣》一詩在寫作手法和抒情方式上的異同點(diǎn)了。

關(guān)注詩句本身，抓結(jié)構(gòu)、抓意象、抓情語。詩歌的比較鑒賞，最怕囫圇吞棗，詩歌的篇幅雖短小，但是詩人在構(gòu)思立意方面都獨(dú)具匠心，我們不能只是宏觀比較，還需要抓住關(guān)鍵句，局部鉆研。應(yīng)放眼全篇，也要關(guān)注細(xì)節(jié)。例如賞析韋莊的《含山店夢(mèng)覺作》和郭震的《宿漁家》中“燈”的作用，就不能僅停留在“燈”這個(gè)意向本身上，而必須著眼全篇，聯(lián)系語境，把握情感，方可品讀出不同的妙處。

“人間隨處有詩意，千年至美莫如詩。”古詩歌簡約凝練，跳躍性強(qiáng)，想象空間大，可謂一字濃縮數(shù)語，一句蘊(yùn)含深情?！盎ㄓ邪贅蛹t，靜觀皆不同”，古詩比較鑒賞，須字斟句酌，明辨技巧，善于想象，不可囫圇吞棗，浮于表層，淺嘗輒止，胡亂答題。突破與發(fā)展并存，希望考生在針對(duì)比較鑒賞題型進(jìn)行有效訓(xùn)練的同時(shí)，也能提升詩歌鑒賞與審美能力！

參考文獻(xiàn)：

[1] 肖和英《高中古詩詞鑒賞教學(xué)問題及對(duì)策探討》，《新課程》2018年第4期。

[2] 鄒霞《高中古詩詞鑒賞審美教學(xué)談》，《語文教學(xué)與研究》2017年第35期。

（本文系“2020年泉州市基礎(chǔ)教育教學(xué)改革專項(xiàng)課題：人類命運(yùn)共同體理念下語文教學(xué)中提升學(xué)生人文觀與信息技術(shù)的融合研究”的成果，課題編號(hào)：QJYKT2020-09）