代玉啟 楊曉帆
(1.浙江大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,浙江 杭州 310058;2.浙江財(cái)經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,浙江 杭州 310018)
新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐探索的系統(tǒng)性回顧與整體性審視是深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的前提和基礎(chǔ)。對(duì)黨的十八大以來(lái)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主要成就、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等進(jìn)行整體回顧與全景描繪,可以為今后社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有序發(fā)展提供參考。
黨的十八大以來(lái),各級(jí)黨組(委)和政府、各部門(mén)、各學(xué)校圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀開(kāi)展了一系列教育實(shí)踐活動(dòng),取得了顯著成效,有力推動(dòng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀入耳入腦入心,充分展現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的凝聚力和吸引力。
適切的制度對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育起著導(dǎo)向、規(guī)范、控制、協(xié)調(diào)等作用。黨的十八大以來(lái),從中央到地方,各單位各部門(mén)高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作,通過(guò)頒布一系列政策、采取一系列措施推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育制度體系的豐富和完善,已基本形成上下聯(lián)動(dòng)、內(nèi)外協(xié)同、齊抓共管、合力推進(jìn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育制度體系,主要涵蓋以下三個(gè)層面的具體制度。其一,黨中央、國(guó)務(wù)院以及各部委發(fā)布的整體性制度文件,如《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》《關(guān)于在各級(jí)各類學(xué)校推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)的意見(jiàn)》《關(guān)于進(jìn)一步把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》等。其二,黨中央、國(guó)務(wù)院以及各部委圍繞家庭美德教育、職業(yè)道德教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化教育、愛(ài)國(guó)主義教育、公民道德教育、學(xué)校價(jià)值觀教育等方面發(fā)布多項(xiàng)具體的政策文件,如《關(guān)于加強(qiáng)家庭教育工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》等。其三,地方各級(jí)人民政府結(jié)合地方實(shí)際與文化特色,頒布了挖掘和開(kāi)發(fā)中小學(xué)生各學(xué)科社會(huì)主義核心價(jià)值觀教學(xué)要點(diǎn)的文件、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育體系的文件、結(jié)合地方特色開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的文件等。以上文件對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校教育尤其是德育課程、思政課程的目標(biāo)、內(nèi)容、方法、載體等進(jìn)行了深入探索,有力推動(dòng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育走深走實(shí)。
隨著社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育相關(guān)文件的頒布和落實(shí),廣大人民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知曉度、認(rèn)同度和踐行度顯著提升。其一,人民群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀更加認(rèn)同?!吨袊?guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀公眾認(rèn)可度調(diào)查報(bào)告》顯示:“‘愛(ài)國(guó)’‘和諧’等體現(xiàn)社會(huì)凝聚的價(jià)值理念得到更高認(rèn)同,‘法治’‘誠(chéng)信’等體現(xiàn)社會(huì)秩序的價(jià)值理念的認(rèn)可度顯著提升?!盵1]此外,“按城鄉(xiāng)屬性、政治身份、受教育程度、出生年代、職業(yè)地位等方面劃分的精英群體和底層公眾在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)可度上的差異明顯減少,共識(shí)面擴(kuò)大”。[2]這體現(xiàn)出人民群眾更重視和認(rèn)同國(guó)家、社會(huì)層面的價(jià)值觀。同時(shí),不同領(lǐng)域、不同社會(huì)群體對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同度的差異性明顯降低。其二,人民群眾尤其是青少年的思想道德水平顯著提升。習(xí)近平總書(shū)記指出:“核心價(jià)值觀,其實(shí)就是一種德,既是個(gè)人的德,也是一種大德,就是國(guó)家的德、社會(huì)的德?!盵3]把社會(huì)主義核心價(jià)值觀用“德”以簡(jiǎn)明描述,充分體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為公民個(gè)人之德的樸素本性。黨的十八大以來(lái),不同地區(qū)圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育開(kāi)展一系列的道德教育活動(dòng),如評(píng)鑒“最美現(xiàn)象”“好人”的道德模范宣傳活動(dòng)等。這些活動(dòng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與人民群眾的日常生活緊密結(jié)合,不僅涵養(yǎng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀之“個(gè)人的德”的樸素本性,而且提升了人民群眾的思想道德修養(yǎng),充分發(fā)揮了價(jià)值觀“凝聚人心、匯聚民力”之“大德”作用。各級(jí)各類學(xué)校通過(guò)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教材、融入學(xué)校日常管理、融入校園文化建設(shè)等方式,提升了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育效果。有學(xué)者調(diào)查了北京市12所高校學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的認(rèn)同度,結(jié)果顯示,“學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必要性和重要性、文化自信和價(jià)值觀自信的重要性和必要性、對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本內(nèi)容以及理念的了解認(rèn)同程度等,持‘完全贊同’和‘基本贊同’的占比均為90%?!盵4]這說(shuō)明絕大多數(shù)受訪大學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀之于國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人立身處世的重要意義,并愿意通過(guò)各種方式踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
其一,社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育有效營(yíng)造了風(fēng)清氣正的社會(huì)文化環(huán)境。黨的十八大以來(lái),不同地區(qū)、部門(mén)、學(xué)校充分利用各種社會(huì)資源開(kāi)展系列活動(dòng),進(jìn)一步涵養(yǎng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。例如,“江蘇沛縣通過(guò)表彰、宣傳‘好人’,學(xué)習(xí)‘好人’,重用‘好人’,使各行各業(yè)都努力以做好人好官、創(chuàng)建為民單位為榮”,[5]從而使榜樣效應(yīng)擴(kuò)展為群體效應(yīng),再放大為社會(huì)效應(yīng),進(jìn)而為全社會(huì)營(yíng)造風(fēng)清氣正的文化環(huán)境創(chuàng)造了條件。其二,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效涵養(yǎng)為社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為觀念上層建筑,必須具備強(qiáng)大的凝聚力、引領(lǐng)力、向心力,否則就無(wú)法發(fā)揮其價(jià)值引領(lǐng)、思想引導(dǎo)、觀念整合的作用。但這種力量除來(lái)自社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)在固有力量以外,還源于在其促動(dòng)下生成的物質(zhì)、制度、文明等顯性價(jià)值力量。有學(xué)者調(diào)查顯示,“杭州市自開(kāi)展‘我們的價(jià)值觀’主題實(shí)踐活動(dòng)以來(lái),城市發(fā)展活力和知名度快速提升,在浙江省首次對(duì)勞動(dòng)關(guān)系和諧指數(shù)進(jìn)行的調(diào)查中,以87.44分的綜合成績(jī)位居第一,”[6]這說(shuō)明開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育活動(dòng),不僅營(yíng)造了良好社會(huì)環(huán)境,更可以為地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了活力,有力推動(dòng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)效益的提升。
黨的十八大以來(lái),在各類政策文件的指引下,不同地區(qū)、部門(mén)、學(xué)校圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育內(nèi)容、方法、載體等開(kāi)展多種形式的探索,積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),形成了鮮明的實(shí)踐特色。
優(yōu)秀文化是開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的深厚底蘊(yùn)。不同地區(qū)、各個(gè)部門(mén)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族文化、紅色文化等優(yōu)秀文化中汲取營(yíng)養(yǎng),舉辦了一系列富有成效的活動(dòng)。一是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)。教育部辦公廳開(kāi)展“創(chuàng)建中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)?!薄岸Y敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等系列活動(dòng),評(píng)選出一批具有示范性、引領(lǐng)性的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承學(xué)校、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地。各個(gè)地區(qū)也通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典等方式,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)中。如山東借助“互聯(lián)網(wǎng)+”,開(kāi)發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字資源課程,使學(xué)生在體驗(yàn)和學(xué)習(xí)中受到熏陶。二是地方文化或民族文化教育活動(dòng)。不同地區(qū)利用地方文化特色和民族特色,打出一系列傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育相結(jié)合的“組合拳”。如云南將民族音樂(lè)、舞蹈、傳統(tǒng)手工藝等列入教學(xué)內(nèi)容,推進(jìn)民族文化進(jìn)校園;廣西著重發(fā)揮民族文化育人作用,激發(fā)學(xué)生尤其是少數(shù)民族學(xué)生的歸屬感,增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。三是紅色文化教育活動(dòng)。不同地區(qū)結(jié)合地方特有的紅色文化,積極開(kāi)展系列文化教育活動(dòng),在文化熏陶中厚植愛(ài)國(guó)情懷。如哈爾濱工程大學(xué)充分挖掘“哈軍工”辦學(xué)歷史中的紅色資源,通過(guò)開(kāi)展制作“軍工寶藏”系列微課、挖掘紅色文物等活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生感悟革命傳統(tǒng)和時(shí)代精神。
開(kāi)展各類教育活動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育走深走實(shí)的重要方法。其一,開(kāi)展主題教育活動(dòng)。各地區(qū)設(shè)計(jì)諸多社會(huì)主義核心價(jià)值觀主題教育實(shí)踐活動(dòng)方案。諸多高校從公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則出發(fā),設(shè)計(jì)組織一次升國(guó)旗、參加一次志愿服務(wù)等“十個(gè)一”活動(dòng)。其二,強(qiáng)化榜樣在社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐中的示范引領(lǐng)作用。例如,湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)利用召開(kāi)宣講報(bào)告會(huì)、制作校報(bào)專欄、建設(shè)微信微博等方式,弘揚(yáng)教師典型的耕耘精神、學(xué)生典型的自強(qiáng)精神,為學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供榜樣引導(dǎo)和精神指引。其三,慶祝傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)。例如,南開(kāi)大學(xué)舉辦“中華傳統(tǒng)節(jié)日文化慶典”,將清明祭奠、端午包粽子、中秋做月餅、重陽(yáng)登高等傳統(tǒng)節(jié)日紀(jì)念形式與現(xiàn)代創(chuàng)意相結(jié)合,讓學(xué)生在創(chuàng)新體驗(yàn)中繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。各民族學(xué)校開(kāi)展如“家鄉(xiāng)的節(jié)日”主題調(diào)查等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),記錄和反映家鄉(xiāng)的節(jié)日文化,促進(jìn)各族學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)和校園和諧穩(wěn)定。
載體創(chuàng)新是促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀生活化、日?;?、形象化、具體化的重要途徑。其一,建設(shè)主題網(wǎng)站。中共中央宣傳部、中央文明辦建有“中國(guó)文明網(wǎng)”“培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”兩個(gè)專題網(wǎng)站,地方各級(jí)黨的宣傳部門(mén)也都建有社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育網(wǎng)站,對(duì)學(xué)習(xí)宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀起到重要作用。其二,運(yùn)用新媒體。河南鄭州中小學(xué)校利用官方網(wǎng)站、微博、微信、手機(jī)客戶端等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),常年刊載社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)內(nèi)容。新疆開(kāi)通“絲路新語(yǔ)”微信平臺(tái),設(shè)置“心靈驛站”“明理勵(lì)志”等欄目。其三,編寫(xiě)通俗教育讀物。除了將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入課程教材以外,教育部還組織專家編寫(xiě)《社會(huì)主義核心價(jià)值觀青少年讀本》。一些理論研究者、文藝工作者編寫(xiě)傳唱社會(huì)主義核心價(jià)值觀的童謠詩(shī)歌和相關(guān)的讀本等。其四,建設(shè)文化陣地。教育部自2018年起開(kāi)始支持清華大學(xué)等106所高校陸續(xù)建設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入腦入心。浙江東陽(yáng)市農(nóng)村打造文化大禮堂,建立專家、道德模范、百姓、“村官”等四個(gè)鄉(xiāng)音宣講團(tuán),宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入地方德育課堂、思政課堂是各地推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的普遍做法。其具體方式包括創(chuàng)新教學(xué)理念、建設(shè)教師隊(duì)伍、豐富教學(xué)內(nèi)容、加強(qiáng)教材編寫(xiě)、拓展教學(xué)手段、創(chuàng)建教育基地等。其一,強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容建設(shè)。例如,上海將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入中小學(xué)德育,構(gòu)建以“政治認(rèn)同、國(guó)家意識(shí)、文化自信、公民人格”為重點(diǎn)的德育內(nèi)容體系。其二,強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)。如安徽省強(qiáng)調(diào)對(duì)教師隊(duì)伍的理論培訓(xùn),通過(guò)組織召開(kāi)全省培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),舉辦面向高校領(lǐng)導(dǎo)干部、宣傳部門(mén)、思政課教學(xué)管理部門(mén)以及思政課教師和輔導(dǎo)員等的各類專題培訓(xùn)提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)。其三,拓展教學(xué)手段。例如,北京市教委通過(guò)推進(jìn)“百部?jī)?yōu)秀少兒影片進(jìn)校園”、開(kāi)展“紅色經(jīng)典誦讀”、舉辦時(shí)事講壇等方式,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)課堂。福建廈門(mén)試行學(xué)生社會(huì)實(shí)踐“護(hù)照登記”,推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐活動(dòng)深入開(kāi)展。其四,建設(shè)教育基地。例如,浙江省多所學(xué)校著力打造“思政研學(xué)基地”,實(shí)施“生活化+活動(dòng)化”實(shí)踐課程教學(xué)模式,增強(qiáng)課程育人效果。其五,完善教學(xué)評(píng)價(jià)。例如,浙江出臺(tái)中小學(xué)章程建設(shè)指導(dǎo)意見(jiàn),要求將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿學(xué)生素質(zhì)發(fā)展評(píng)價(jià)、班級(jí)民主管理、教師工作考核等環(huán)節(jié)。其六,加強(qiáng)教材建設(shè)。各地區(qū)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀與地方文化特色相結(jié)合,制定和編寫(xiě)相關(guān)教材。安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)深入挖掘“大別山道路”精神內(nèi)涵,組織編寫(xiě)《“大別山道路”紀(jì)實(shí)》《泥腿子教授胡承霖》《安農(nóng)村官》等社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育校本教材;浙江省高校招募“紅色講師”,在高校開(kāi)設(shè)“課說(shuō)浙江”系列思政金課,中小學(xué)打造地方綜合課程,組織編寫(xiě)相關(guān)教材。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育絕非一日之功,必須綿綿用力、久久為功,才能不斷取得實(shí)效。展望未來(lái),深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,從宏觀層面至少需要做到如下三點(diǎn)。
只有具備系統(tǒng)的戰(zhàn)略謀劃和政策推動(dòng),才可能有精確的戰(zhàn)術(shù)舉措和細(xì)節(jié)落實(shí)。深入開(kāi)展對(duì)相關(guān)政策的研究,探究其設(shè)計(jì)規(guī)律,研判發(fā)展形勢(shì),能夠保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效展開(kāi)。一方面,黨中央高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,不斷健全社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育政策體系。黨的十八大以來(lái),黨中央、國(guó)務(wù)院及各部委、各級(jí)人民政府圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作召開(kāi)多次重要會(huì)議,出臺(tái)系列重要政策文件。對(duì)這些文件進(jìn)行總結(jié)、歸納、梳理,進(jìn)而構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育政策體系,既能保障社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的正確方向,也能為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育提能增效。另一方面,形成并逐漸落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育協(xié)同政策。黨的十八大以來(lái),黨和國(guó)家尤為注重探索社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的協(xié)同創(chuàng)新政策,并形成了如下特征。其一,關(guān)注社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在頂層設(shè)計(jì)方面的組織協(xié)同。國(guó)家站在“立德樹(shù)人”的戰(zhàn)略高度總攬全局,積極推進(jìn)全員參與、全過(guò)程聚焦、全方位推進(jìn),形成培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀“上下聯(lián)動(dòng)、主動(dòng)作為”的大好局面。其二,突出以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)的大中小學(xué)德育課程內(nèi)容協(xié)同,既上承培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求,又下接各學(xué)段、各課程德育的核心內(nèi)容。其三,注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀隱性培育的方法協(xié)同。遵循隱性培育同社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育本質(zhì)的應(yīng)然邏輯,學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體,形成核心價(jià)值觀隱性培育的合力。其四,關(guān)注社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大中小學(xué)思政課一體化教學(xué)的載體協(xié)同。通過(guò)各學(xué)段思政課的教學(xué)資源、力量與路徑的統(tǒng)籌與優(yōu)化,增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的系統(tǒng)性,實(shí)現(xiàn)不斷疊加的培育效果。
推動(dòng)相關(guān)社會(huì)資源融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,需要借鑒“大思政課”的建設(shè)理念,在大格局、寬視野、活實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)教育對(duì)象理論知識(shí)、實(shí)踐風(fēng)格和思維方式等的有效引領(lǐng)。第一,推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與思政課堂有機(jī)融合。在基礎(chǔ)教育階段的德育課堂上,教師逐步在教學(xué)內(nèi)容中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀,增加教學(xué)內(nèi)容,提升學(xué)生的品德素養(yǎng)和文化素養(yǎng);高??梢圆扇?yōu)化教學(xué)理念、直面教學(xué)困境、構(gòu)建教育機(jī)制等方式推動(dòng)二者有機(jī)融合。第二,拓展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的課堂時(shí)空和課堂形態(tài)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅要融入理論課堂,也要融入專業(yè)課堂、實(shí)踐課堂、網(wǎng)絡(luò)課堂以及學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)之中,最大限度地實(shí)現(xiàn)全課程融入、全方位融入。思想政治教育工作者盡管是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主力,但其他課程也不能袖手旁觀,需要守好、種好自己的責(zé)任田,使各類課程和思政課程同向同行,形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的協(xié)同效應(yīng)。第三,構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀優(yōu)質(zhì)教育資源的常態(tài)化共享機(jī)制。一是縱向共享。形成大中小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀一體化教育模式,即通過(guò)教材建設(shè)、目標(biāo)設(shè)置、教師隊(duì)伍、評(píng)價(jià)反饋等推動(dòng)提升思政課堂的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育效果。二是橫向共享。盡管各地、各校開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的整體情況較好,但由于地區(qū)差異、資源不均等問(wèn)題,不同地區(qū)、不同學(xué)校在教育制度的制定和執(zhí)行力度、教育內(nèi)容的汲取和運(yùn)用深度、教育對(duì)象思維方式和思想需要的把握準(zhǔn)度、教育環(huán)境的營(yíng)造程度、教育方式與載體選用和創(chuàng)新的廣度等方面存在明顯不平衡、不充分現(xiàn)象。因此,各級(jí)黨委政府、相關(guān)部門(mén)、各地各校應(yīng)積極構(gòu)建溝通、交流平臺(tái),形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀優(yōu)質(zhì)教育資源共享機(jī)制,以實(shí)現(xiàn)資源的整體優(yōu)化配置。
黨的十八大以來(lái),專家學(xué)者針對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論和實(shí)踐問(wèn)題展開(kāi)積極的理論探索,在取得巨大成就的同時(shí),也存在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的政策梳理和研究較為薄弱、不同學(xué)段教材的內(nèi)容雷同和脫節(jié)現(xiàn)象并存以及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的經(jīng)驗(yàn)和成效缺乏總結(jié)等問(wèn)題。因此,理論研究者們應(yīng)進(jìn)一步歸納總結(jié)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育經(jīng)驗(yàn),聚焦并破解現(xiàn)實(shí)中的教育難題,通過(guò)增強(qiáng)學(xué)術(shù)含量來(lái)提升教育效果,這是社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育持續(xù)推進(jìn)的理論支點(diǎn)。質(zhì)言之,作為關(guān)涉多學(xué)科的重大理論和實(shí)踐課題,提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育效果的關(guān)鍵在于強(qiáng)化其多學(xué)科研究。具體而言,在教育內(nèi)容方面,既要針對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的整體性內(nèi)容開(kāi)展貫通性研究,也要針對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容開(kāi)展深耕細(xì)作式研究,還要著眼不同學(xué)科的專業(yè)內(nèi)容,構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入不同學(xué)科的教育內(nèi)容體系。在教育方法方面,要通過(guò)深入扎實(shí)的問(wèn)卷調(diào)研、系列訪談,精準(zhǔn)把握不同學(xué)段、不同地區(qū)教育對(duì)象的思維方式和認(rèn)知特點(diǎn),進(jìn)而采取與時(shí)俱進(jìn)、因地制宜的教育方式。在教育隊(duì)伍方面,通過(guò)實(shí)現(xiàn)思政課程和課程思政的協(xié)同,家庭、政府、學(xué)校、社會(huì)的協(xié)同,不同學(xué)科和學(xué)段教師的協(xié)同,理論工作者和實(shí)踐工作者的協(xié)同等多個(gè)方面打造社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育合力。