葉 桉

（江西科技師范大學(xué)，江西南昌 330038）

1927 年蔣介石和汪精衛(wèi)先后叛變革命，轟轟烈烈的大革命歸于失敗。具有堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念的中國(guó)共產(chǎn)黨，毅然決然地組織領(lǐng)導(dǎo)了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的南昌起義，以大無(wú)畏的革命英雄主義氣概，上演了中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上、中國(guó)革命史上和中華民族發(fā)展史上偉大事件[1]，在中國(guó)革命和中國(guó)人民向何處去的關(guān)鍵時(shí)刻，引領(lǐng)秋收起義、廣州起義以及其他許多地區(qū)的武裝起義，迎來(lái)了黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)建人民軍隊(duì)的新紀(jì)元。推動(dòng)歷史前進(jìn)的革命實(shí)踐必然產(chǎn)生綿延流長(zhǎng)的革命精神，形成經(jīng)典永續(xù)的革命文化。南昌起義發(fā)軔的中國(guó)共產(chǎn)黨建軍精神（以下簡(jiǎn)稱(chēng)建軍精神），源于偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨建黨精神（以下簡(jiǎn)稱(chēng)建黨精神），是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系繼往開(kāi)來(lái)的坐標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)人民解放軍建軍90 周年大會(huì)上指出：“黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度，發(fā)端于南昌起義，奠基于三灣改編，定型于古田會(huì)議?！盵1]這一科學(xué)論斷，揭示了南昌起義在建軍精神形成過(guò)程中的源頭地位和發(fā)端作用，闡明了建黨偉業(yè)和建軍大業(yè)一脈相承、建黨精神與建軍精神薪火相傳，對(duì)深化既往學(xué)界以“‘聽(tīng)黨指揮’、‘為民奮斗’、‘紀(jì)律嚴(yán)明’、‘一往無(wú)前’等主要內(nèi)涵和特質(zhì)”界定建軍精神[2]的研究，有著重要意義。

一、應(yīng)然與實(shí)然：建軍精神發(fā)軔的歷史文化考量

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的南昌起義，表明黨在大革命失敗后對(duì)中國(guó)革命的國(guó)情有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，開(kāi)始找到了用武裝的革命反對(duì)武裝的反革命的正確道路，突破了以太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命等為代表的舊式民主革命的局限，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福奠定了基礎(chǔ)，是建軍精神發(fā)軔的母體。馬克思認(rèn)為，人類(lèi)創(chuàng)造歷史，是繼承以往的條件和根據(jù)當(dāng)下具體實(shí)際，而非任意和主觀地去創(chuàng)造[3]。在南昌起義中發(fā)軔的建軍精神，有著極其深刻的歷史文化背景。

建軍精神的發(fā)軔，是中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)秀傳統(tǒng)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大的結(jié)果。上下五千年的中華民族歷史文化，涵養(yǎng)了勤勞儉樸和艱苦奮斗的民族性格，產(chǎn)生了創(chuàng)榛辟莽和敢為前驅(qū)的創(chuàng)造精神，養(yǎng)成了實(shí)事求是和經(jīng)世致用的知行方式，形成了民貴君輕和民為邦本的民本意識(shí)，鑄就了天下為公和不負(fù)家國(guó)的愛(ài)國(guó)思想，鐫刻了義薄云天和潔身自好的高尚品格[4]。中華文明生生不息、綿延不絕，“產(chǎn)生了很多的民族英雄和革命的領(lǐng)袖?！盵5]中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后，以馬克思主義為指導(dǎo)，賦予傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義以嶄新的內(nèi)容，一大批用馬克思主義武裝的“中國(guó)的脊梁”[6]的集中涌現(xiàn)。南昌起義主要領(lǐng)導(dǎo)者周恩來(lái)、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承以及廣大的革命官兵們，是具有共產(chǎn)主義理想信念的愛(ài)國(guó)主義者，在中國(guó)革命和中國(guó)人民向何處去的危急時(shí)刻，以發(fā)動(dòng)反抗代表帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義利益的國(guó)民黨反動(dòng)派的武裝起義，書(shū)寫(xiě)出中華民族反帝反封建與愛(ài)國(guó)主義的壯麗篇章。從南昌城的浴血奮戰(zhàn)到鐵流千里南征，從轉(zhuǎn)戰(zhàn)湘贛開(kāi)展“贛南三整”到發(fā)動(dòng)“湘南起義”奔赴井岡山，無(wú)不呈現(xiàn)出南昌起義將士們擔(dān)負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命，他們是愛(ài)國(guó)主義精神的繼承者和弘揚(yáng)者。深得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶的建軍精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨在無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命時(shí)代，繼承以愛(ài)國(guó)主義為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰作。

建軍精神的發(fā)軔，是馬克思主義暴力革命學(xué)說(shuō)和軍隊(duì)建設(shè)理論在中國(guó)傳播并被共產(chǎn)黨人所接受的結(jié)果。馬克思指出：“暴力是每一個(gè)孕育著新社會(huì)的舊社會(huì)的助產(chǎn)婆?！盵7]他在熱情地謳歌法國(guó)里昂工人起義、英國(guó)憲章運(yùn)動(dòng)、德國(guó)西里西亞紡織工人起義的同時(shí)，認(rèn)為暴力革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得解放的唯一可能的出路[8]。后在著名的《共產(chǎn)黨宣言》中公開(kāi)聲明，國(guó)家政權(quán)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須首先將自己國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)所組成的國(guó)家機(jī)器打倒[9]，只有通過(guò)暴力才能推翻一切現(xiàn)存社會(huì)制度來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的目的[10]。馬克思和恩格斯在親歷歐洲革命和工人運(yùn)動(dòng)后，深感赤手空拳和棍棒不是暴力革命，而應(yīng)該是“陸軍和海軍?！盵11]無(wú)產(chǎn)階級(jí)要得到和使用步槍、馬槍、大炮和彈藥的武裝，像“六月革命”一樣用霰彈和街壘來(lái)回答資產(chǎn)階級(jí)的反動(dòng)統(tǒng)治[12]。1871 年3 月18 日，人類(lèi)歷史上第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的新型政權(quán)——巴黎公社誕生，它檢驗(yàn)和印證了馬克思暴力革命學(xué)說(shuō)的科學(xué)性。1917 年列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國(guó)十月革命，將巴黎公社永存的“暴力革命原則”付諸實(shí)踐，建立起世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家——蘇聯(lián)，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)從此東風(fēng)勁吹，中國(guó)革命成為“世界革命的一部分”[13]。十月革命的炮聲給中國(guó)傳來(lái)馬克思主義，促使中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們努力探索武裝斗爭(zhēng)和建立軍隊(duì)。陳獨(dú)秀在1920 年就將“階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力革命當(dāng)作革命圖譜中的必要元素?！盵14]在《共產(chǎn)黨》發(fā)刊詞中表示：“只有用階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)的手段，打倒一切資本階級(jí)，從他們手中搶奪來(lái)政權(quán)?！盵15]李大釗一針見(jiàn)血地指出，我們要進(jìn)行國(guó)民革命，就必須依靠自己的軍隊(duì)，因?yàn)椤暗蹏?guó)主義者卵翼的軍閥與民眾的結(jié)合根本不相容?！盵16]周恩來(lái)在旅歐時(shí)就提出，“真正革命非要有極堅(jiān)強(qiáng)極有組織的革命軍不可”[17]，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要只有“造成他本身的武力，才能以機(jī)關(guān)槍大炮報(bào)沙基慘案的仇”[18]。蔡和森在比較辛亥革命和十月革命后指出，“舊支配階級(jí)的武裝不解除，舊軍隊(duì)不完全解散或徹底改組，新支配階級(jí)——即革命階級(jí)的統(tǒng)治權(quán)是不能保持的，他的革命是要被推翻的?！盵19]瞿秋白認(rèn)為國(guó)民革命極其需要建立一支“革命的正式軍隊(duì)”[20]發(fā)動(dòng)大規(guī)模的武裝暴動(dòng)。以“改造中國(guó)與世界”為己任的毛澤東，早在1918 年4 月和蔡和森等人發(fā)起成立新民學(xué)會(huì)時(shí)，不僅對(duì)其關(guān)于中國(guó)沿著“無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得政權(quán)來(lái)改造社會(huì)”[21]大方向前進(jìn)的主張“沒(méi)有一個(gè)字不贊成”；而且認(rèn)為“我看俄國(guó)式的革命，是無(wú)論如何的山窮水盡諸路皆走不通了的一個(gè)變計(jì)，并不是更好的方法棄而不采，單要采這個(gè)恐怖的方法”[22]，表達(dá)了堅(jiān)定走十月革命道路的思想?？梢?jiàn)，南昌起義槍聲是阿芙樂(lè)爾號(hào)巡洋艦炮聲的回響，建軍精神發(fā)軔則是馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合所綻放的鮮花。

建軍精神的發(fā)軔，是中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)建立革命軍隊(duì)和武裝工農(nóng)開(kāi)展斗爭(zhēng)實(shí)踐的結(jié)果。黨的誕生后集中力量在城市掀起了工人運(yùn)動(dòng)高潮，一方面沉重地打擊了帝國(guó)主義和封建主義，顯示出強(qiáng)大的政治影響力和組織能力；一方面在以京漢鐵路“二七”政治大罷工為代表的工人運(yùn)動(dòng)失敗中，得到了沒(méi)有槍桿子的慘痛教訓(xùn)。正如毛澤東所指出的，我們?cè)诮h以后一段時(shí)期中不懂得直接準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)和組織軍隊(duì)，直到第一次國(guó)共產(chǎn)合作創(chuàng)建黃埔軍校，才“進(jìn)到了新的階段，開(kāi)始懂得軍事的重要了?！盵23]黃埔軍校是以蘇聯(lián)紅軍為榜樣、實(shí)施政治工作制度和黨代表制度的一所新型的軍事學(xué)校，是中共軍事活動(dòng)的起點(diǎn)。共產(chǎn)黨人參加了“孫逸仙博士代表團(tuán)”赴莫斯科考察蘇俄軍事和紅軍，參與了軍校的創(chuàng)建；周恩來(lái)、聶榮臻、熊雄、惲代英、蕭楚女等大批共產(chǎn)黨員在黃埔軍校建立起了一整套政治工作制度和政治教育制度，以“軍事與政治打成一片、理論與實(shí)際打成一片”的教育理念，一改“過(guò)去黃埔軍校政治部是個(gè)空架子”[24]的局面；中共從各地選派了如徐向前、陳賡、左權(quán)、蔣先云、許繼慎、王爾琢、周士第、蔡升熙、宣俠父等優(yōu)秀人才到軍校學(xué)習(xí)，在第一期中有包括黨團(tuán)員五六十人在內(nèi)的大批左傾青年，占學(xué)生的十分之一[25]，迅速解決了當(dāng)時(shí)中共在軍事斗爭(zhēng)中“無(wú)專(zhuān)門(mén)人才，無(wú)專(zhuān)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，無(wú)經(jīng)費(fèi)及物資保障”[26]的窘境。學(xué)員在學(xué)習(xí)期間參加了平定廣東商團(tuán)叛亂、平息“劉楊”滇桂軍閥叛變、兩次東征和一次南征，發(fā)揮了先鋒和骨干作用。特別是在統(tǒng)一廣東的戰(zhàn)爭(zhēng)中組建了中共最早直接掌握的第一支約150 人的武裝力量，即建國(guó)陸海軍大元帥府鐵甲車(chē)隊(duì)，后發(fā)展成為由共產(chǎn)黨員葉挺擔(dān)任團(tuán)長(zhǎng)的國(guó)民革命軍第四軍獨(dú)立團(tuán)。不久這支北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中的“鐵軍”成為南昌起義主力之一；而黃埔軍校的黨代表制度和政治工作制度在國(guó)民革命軍中得到普遍推廣，為中共后來(lái)獨(dú)立創(chuàng)建新型人民軍隊(duì)提供了借鑒。中共還派遣朱德在南昌創(chuàng)辦了名屬?lài)?guó)民革命軍第三軍軍官教育團(tuán)，這支實(shí)際上接受中共中央軍委和中共江西省委領(lǐng)導(dǎo)的武裝力量有3 個(gè)營(yíng)，約1100 人，精銳之部在南昌起義中發(fā)揮了重要的作用。此外，在國(guó)共合作環(huán)境條件下，中共有識(shí)之士主張有理、有利、有節(jié)地發(fā)展工農(nóng)武裝和開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)，以彭湃、毛澤東等創(chuàng)辦的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所最有影響。農(nóng)習(xí)所在講授農(nóng)民運(yùn)動(dòng)理論知識(shí)和指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐的同時(shí)，尤其注重軍事和政治教育結(jié)合，實(shí)施嚴(yán)格軍事訓(xùn)練，第一屆到第五屆共四百五十四名畢業(yè)生，大多作為特派員被派遣到各地從事農(nóng)民運(yùn)動(dòng)[27]，后來(lái)多數(shù)都成為黨領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民武裝骨干。在許克祥制造馬日事變后，黨領(lǐng)導(dǎo)湖南幾萬(wàn)農(nóng)民的自衛(wèi)軍、赤衛(wèi)隊(duì)和梭鏢隊(duì)喊出了“梭鏢亮堂堂，擒賊先擒王；打到蔣介石，活捉許克祥”的口號(hào)，足見(jiàn)黨在發(fā)展農(nóng)民武裝方面取得了巨大的成就。在“省港大罷工”中，罷工委員會(huì)組建了武裝糾察隊(duì)，總隊(duì)之下設(shè)8 個(gè)大隊(duì)及若干特別隊(duì)，總?cè)藬?shù)約在4 千人以上，其不僅對(duì)封鎖香港和打擊帝國(guó)主義的武裝挑釁起了重要作用，而且成為各地工人運(yùn)動(dòng)的榜樣。項(xiàng)英為隊(duì)長(zhǎng)的湖北工人糾察總隊(duì)，至1927 年5 月底共有3000 人，其中1100 人為武裝糾察隊(duì)員[28]。最為壯觀的是上?？偣?huì)組織建立工人武裝糾察隊(duì)，內(nèi)設(shè)總指揮部，下設(shè)區(qū)隊(duì)、大隊(duì)、中隊(duì)和小隊(duì)[28]，到1927 年3 月周恩來(lái)和趙世炎等勝利地領(lǐng)導(dǎo)了上海工人第三次武裝起義時(shí)，工人糾察隊(duì)已經(jīng)發(fā)展到3000人。綜上所述，黨在大革命時(shí)期對(duì)軍隊(duì)建設(shè)和武裝斗爭(zhēng)與工農(nóng)運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的探索，為在大革命失敗的同時(shí)就立刻獨(dú)立地領(lǐng)導(dǎo)了革命戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)建新型人民軍隊(duì)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、建軍與鑄魂：黨指揮槍原則的初創(chuàng)肇始了建軍精神

南昌起義對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展壯大、對(duì)中國(guó)新民主主義革命的勝利、對(duì)中華民族偉大復(fù)興最大的歷史貢獻(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建了獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)。南昌起義在經(jīng)歷了“英雄浴血南昌城”、“鐵流馳騁到南粵”、“艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)上井岡”的崢嶸歲月，舊中國(guó)根深蒂固的“軍隊(duì)私有與列強(qiáng)卵翼交織”[29]一統(tǒng)天下的局面被打破，在解決軍隊(duì)“聽(tīng)誰(shuí)指揮”和“為誰(shuí)打仗”的兩大根本問(wèn)題上，進(jìn)行了開(kāi)拓性的探索，“黨指揮槍”原則由此發(fā)端，為其在“三灣改編”奠基、“古田會(huì)議”定型開(kāi)了好頭。與之相應(yīng)，所發(fā)軔的建軍精神是“建軍總原則，黨的領(lǐng)導(dǎo)尊。非軍指揮黨，惟黨指揮軍”[30]的集中體現(xiàn)，既反映了南昌起義弘揚(yáng)了偉大建黨精神，在構(gòu)建中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系中處于重要地位，也昭示了新型人民軍隊(duì)在“任何時(shí)候任何情況下都以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较?、以黨的意志為意志”[1]的建軍精神，是人民軍隊(duì)精神的魂魄。

南昌起義是在中國(guó)共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)下有組織、有綱領(lǐng)、有計(jì)劃為奪取國(guó)家政權(quán)的武裝暴動(dòng)，聽(tīng)從黨指揮的革命官兵，走上了獨(dú)立創(chuàng)建新型人民軍隊(duì)和領(lǐng)導(dǎo)武裝奪取政權(quán)的道路，建軍精神應(yīng)運(yùn)而生。蔣介石1927年發(fā)動(dòng)“四·一二”反革命政變之后，黨深刻感受到中國(guó)的反帝反封建革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)，否則就沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨的地位，就不能完成任何的革命任務(wù)[31]。以毛澤東、周恩來(lái)等為代表的共產(chǎn)黨人把武裝斗爭(zhēng)和建立軍隊(duì)作為極其重要和急迫的任務(wù)進(jìn)行部署，曾多次提出開(kāi)展武裝起義的建議，但都遭到了以陳獨(dú)秀為主持的中共中央否定。當(dāng)汪精衛(wèi)準(zhǔn)備實(shí)行分共清黨時(shí)，革命已到了生死關(guān)頭，在共產(chǎn)國(guó)際指導(dǎo)下，1927 年7 月12 日中共中央改組，果斷地結(jié)束了陳獨(dú)秀的右傾領(lǐng)導(dǎo)，成立了臨時(shí)中央常務(wù)委員會(huì)，代行中央政治局職權(quán)。由張國(guó)燾、李維漢、周恩來(lái)、李立三、張?zhí)捉M成的臨時(shí)中央，確定了在工農(nóng)運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)較好的湘、鄂、粵、贛四省發(fā)動(dòng)秋收起義的計(jì)劃，決定將黨所掌握和影響的部隊(duì)向南昌集中伺機(jī)起義，派遣周恩來(lái)前往南昌擔(dān)任前敵委員會(huì)書(shū)記。自始，從南昌起義醞釀、決策、籌備、發(fā)動(dòng)，到起義的綱領(lǐng)、宣言和布告等的制定和發(fā)布；從到勝利后組建領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)、改編部隊(duì)，到南征廣東、轉(zhuǎn)戰(zhàn)閩湘贛、會(huì)師井岡山，都是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的，南昌起義是“聽(tīng)黨指揮”和“忠誠(chéng)于黨”的典范。7 月13 日，中共中央政治局常委兼軍事部長(zhǎng)周恩來(lái)在漢口召開(kāi)有朱德、劉伯承、吳玉章、黃慕顏等參加的秘密會(huì)議，主要討論“瀘、順起義失敗后部隊(duì)的善后事宜和發(fā)展革命軍事力量、應(yīng)付緊急情況等問(wèn)題”[32]。會(huì)議認(rèn)為“湘鄂贛農(nóng)民運(yùn)動(dòng)正在蓬勃發(fā)展，成為革命的支柱與中心，”[33]依朱德“到江西去”[32]的提議最為可行。7 月中旬，中共中央臨時(shí)常務(wù)委員會(huì)根據(jù)葉挺率領(lǐng)的第十一軍第二十四師、賀龍率領(lǐng)的國(guó)民革命軍第二十軍和朱德原領(lǐng)導(dǎo)的第三軍軍官教育團(tuán)等已集結(jié)于九江、南昌，決定在南昌舉行武裝起義，然后南下潮汕，重建廣東革命根據(jù)地。為周密制定起義計(jì)劃，中共領(lǐng)導(dǎo)人在7 月20 日、23-24 日和26 日于九江舉行了三次會(huì)議，議定了“應(yīng)該拋棄‘依張’之政策，在軍事上獨(dú)立行動(dòng)”；南昌起義發(fā)起的時(shí)間、部署以及起義后成立“中國(guó)國(guó)民黨革命委員會(huì)”、實(shí)行土地革命的政策、頒發(fā)政綱和勞動(dòng)保護(hù)法和發(fā)表宣言等重要事宜。8 月1 日凌晨2 時(shí)，震驚中外的南昌起義在以周恩來(lái)為首的中共前敵委員會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下爆發(fā)，打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍?zhuān)袊?guó)革命進(jìn)入嶄新的階段。

軍隊(duì)的性質(zhì)和秉持的宗旨，是由掌控這支軍隊(duì)的政治集團(tuán)及領(lǐng)導(dǎo)者所決定的。半殖民地半封建中國(guó)的軍閥部隊(duì)，充當(dāng)了帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義侵略和統(tǒng)治中國(guó)的走狗與鷹犬，軍隊(duì)私有和列強(qiáng)操縱導(dǎo)致國(guó)家四分五裂，人民處于水深火熱之中。南昌起義的目的正如周恩來(lái)所說(shuō)，“我們必須建立自己的武裝，來(lái)打倒反革命?！盵34]南昌起義勝利后，周恩來(lái)立即主持起義部隊(duì)整編，以使起義的這支軍隊(duì)真正歸共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。為了建立最廣泛的反對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派的統(tǒng)一戰(zhàn)線，起義部隊(duì)番號(hào)仍為國(guó)民革命軍第二方面軍，賀龍任代總指揮兼第20 軍軍長(zhǎng)、葉挺代前敵總指揮兼代第11 軍軍長(zhǎng)、劉伯承任參謀團(tuán)參謀長(zhǎng)、郭沫若任總政治部主任，朱德任第9 軍副軍長(zhǎng)[35]。此次整編著重將北伐戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)行之有效的黨代表和政治部制在起義部隊(duì)中推廣，共產(chǎn)黨員朱克靖、聶榮臻、廖乾吾分別擔(dān)任第九、第十一、第二十軍黨代表，顏昌頤、李碩勛分別擔(dān)任第十一軍第二十四、第二十五師黨代表，方維夏、陳恭、徐特立分別擔(dān)任第二十軍第一、第二、第三師黨代表[36]。更為重要的是，黨的組織向基層延伸，在第十一軍第二十四、第二十五師各團(tuán)建立健全了黨的支部，各營(yíng)建立了黨小組，并在受共產(chǎn)黨影響的賀龍第二十軍中開(kāi)始發(fā)展黨員。南昌起義勝利后的整編，雖然還沒(méi)有像毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的三灣改編那樣“支部建在連隊(duì)”，但是黨組織已經(jīng)比較廣泛地建在軍師一級(jí)，且有不斷下沉之趨勢(shì)，為黨貫徹“八七會(huì)議”關(guān)于革命軍隊(duì)“要有極廣泛的政治工作及黨代表制度，強(qiáng)固的本黨兵士支部，要有靠得住的忠實(shí)于革命的軍官”[37]的精神，積累了經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造了條件。南昌起義部隊(duì)南下途中，國(guó)內(nèi)政治形勢(shì)發(fā)生了巨大變化，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義公開(kāi)打出了共產(chǎn)黨和工農(nóng)革命軍的旗號(hào)，國(guó)民黨陣營(yíng)派系變化也波詭云譎。因此，起義軍在汕頭大浦會(huì)館召開(kāi)的中共南方局第一次會(huì)議上，按照黨“應(yīng)該明白地將我們黨的真面目及政治主張宣布出來(lái)”[38]，決定拋棄國(guó)民黨的“青天白日旗”，公開(kāi)亮出以斧、鐮為標(biāo)志的共產(chǎn)黨旗號(hào)，廢棄使用國(guó)民革命軍第二方面軍的番號(hào)，改稱(chēng)工農(nóng)革命軍，并在湘南起義中正式打出了共產(chǎn)黨的紅旗。南昌起義正是因?yàn)榈玫搅它h的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，故而避免了舊式民主革命中所有的暴動(dòng)和起義“其興也勃焉，其亡也忽焉”的境地。在縱橫贛、粵、閩、湘邊270 多天的時(shí)空里，不僅在中國(guó)革命歷史中發(fā)生了前所未有的“南昌首義誕新軍，喜慶工農(nóng)始有兵”[39]的偉大事件，而且演繹了“紅軍薈萃井岡山，主力形成在此間”的輝煌歷史，造就了大革命失敗到土地革命興起契機(jī)，發(fā)軔體現(xiàn)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則和制度的建軍精神，乃是水到渠成、瓜熟蒂落。

南昌起義中開(kāi)展的“贛南三整”使新生的人民軍隊(duì)在危亡時(shí)刻保存了火種，舊軍隊(duì)的陋習(xí)逐漸掃除，為確立黨指揮槍的原則邁出了堅(jiān)實(shí)的一步，建軍精神生機(jī)勃發(fā)。黨成立之后，一批黨的領(lǐng)袖和有識(shí)之士就對(duì)在中國(guó)開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)和建立革命軍隊(duì)進(jìn)行了艱辛探索，取得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。其中成果之一，是將以往黨在能夠直接掌握的軍隊(duì)中所建立的團(tuán)——總支、營(yíng)——支部、連——小組的組織形式[26]，運(yùn)用和發(fā)展于南昌起義，在起義的軍師建立了黨委、各團(tuán)建立黨總支或黨支部及設(shè)立政治指導(dǎo)員?！包h的組織是一切組織的根源”基礎(chǔ)的奠定和“黨的作用高于一切”[40]的發(fā)揮，保證了起義的成功。然而新型人民軍隊(duì)的建設(shè)卻“正未有窮期”，對(duì)于如何加強(qiáng)黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)制和格局還未建立，如何改造一支由舊式軍人和農(nóng)民為主體的軍隊(duì)為新型人民軍隊(duì)的目的任重道遠(yuǎn)。在南昌起義部隊(duì)中，除葉挺部和第25 師中黨的建設(shè)較好外，其他部隊(duì)黨的力量則為薄弱。“黨在軍隊(duì)中沒(méi)有發(fā)生什么影響，即同志間，也是到了瑞金，才把小組組織起來(lái)，黨的前敵委員會(huì)是最重要的，但組織也不健全，也沒(méi)有威權(quán)，也沒(méi)有采取民主集中制，多數(shù)同志都不知道黨的計(jì)劃和真實(shí)情形。究竟應(yīng)當(dāng)怎樣做，大多數(shù)都是不知道的，不明白個(gè)人的責(zé)任，一盤(pán)散沙，沒(méi)有人覺(jué)得我們是在革命的暴動(dòng)中，如行懸崖絕壁，大家應(yīng)該手拉手，一步不誤，才能免墜深淵。”[41]特別是起義部隊(duì)南下中發(fā)生了蔡廷鍇第10 師、賀龍部陳浴新率部脫逃等重大事件，給南昌起義造成極大的不良影響，說(shuō)明黨對(duì)軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)和組織力還非常薄弱。因此，對(duì)舊軍隊(duì)中原有的組織形式和思想作風(fēng)必須經(jīng)過(guò)根本改造，以適應(yīng)新的革命任務(wù)[42]。而實(shí)現(xiàn)這一“改造”之初，是朱德和陳毅率領(lǐng)南昌起義軍余部轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中開(kāi)展的“贛南三整”。

潮汕戰(zhàn)役失利后，朱德率領(lǐng)從三河壩撤退下來(lái)約兩千五百人的部隊(duì)來(lái)到廣東饒平，召開(kāi)了關(guān)系到起義軍前途命運(yùn)的“茂芝會(huì)議”，作出了“隱蔽北上，穿山西進(jìn)，直奔湘南”的決策，“在極端困難的情況下，轉(zhuǎn)戰(zhàn)到粵北地區(qū)，保存了南昌起義軍近800 人的骨干，為中國(guó)革命事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)?！盵43]在此期間，部隊(duì)面臨極其嚴(yán)重的局面，官兵們饑寒交迫，軍中疾病流行，頻遭土豪劣紳武裝圍追，在一無(wú)給養(yǎng)，二無(wú)援兵的情況下，每個(gè)人都考慮著應(yīng)當(dāng)怎樣辦、該走到哪里去的同樣問(wèn)題[44]。意志不堅(jiān)定的一些官兵相繼拖搶離隊(duì)，有的甚至一個(gè)排、一個(gè)連公開(kāi)離隊(duì)，“部隊(duì)有頃刻瓦解之勢(shì)，南昌起義留下的這點(diǎn)革命火種，有立即熄滅的可能”[45]。在這緊急時(shí)刻，朱德、陳毅在1927 年10 月初至11 月下旬，于江西的安遠(yuǎn)、大余和崇義對(duì)部隊(duì)進(jìn)行整頓、整編、整訓(xùn)，史稱(chēng)“贛南三整”。在與“三灣改編”齊名的“贛南三整”中，開(kāi)始用“鐵的紀(jì)律凝聚鐵的意志、錘煉鐵的作風(fēng)、鍛造鐵的隊(duì)伍?！盵1]朱德在安遠(yuǎn)天心圩整頓中，以對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念和在軍中崇高的威望教育官兵，用十月革命勝利的歷史鼓舞官兵的斗志。指出大革命和南昌起義雖然失敗了，但是我們還要革命的。要革命的跟我走！不愿繼續(xù)奮斗的可以回家!不勉強(qiáng)！朱德還要大家看清楚革命前途，一九二七年的中國(guó)革命，好比一九〇五年的俄國(guó)革命。俄國(guó)在一九〇五年革命失敗后，是黑暗的，但黑暗是暫時(shí)的。到了一九一七年，革命終于成功了。中國(guó)也會(huì)有個(gè)“一九一七年”的。只要有十支八支槍?zhuān)４婧脤?shí)力，革命就有辦法[32]。陳毅激勵(lì)大家不懼暫時(shí)的黑暗和困難，“要做失敗時(shí)的英雄。”[46]天心圩整頓取得巨大的效果，穩(wěn)定了軍心和站住了陣腳，雖然大約走了三百多名軍官和士兵[45]，但是留下來(lái)的卻成為革命的精華[47]。在大余整編中，于重新登記了黨、團(tuán)員的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)對(duì)部隊(duì)中黨團(tuán)組加強(qiáng)管理，成立了黨支部[48]。并將僅有五六十人且集中在上層領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和軍官中的黨員“分配到各個(gè)連隊(duì)去，”[48]黨的組織由既往建在軍師級(jí)下延到團(tuán)營(yíng)級(jí)，有力地推動(dòng)了黨的基層組織建設(shè)和思想政治工作經(jīng)常性開(kāi)展。此外，對(duì)已打散不成建制的部隊(duì)編為一個(gè)縱隊(duì)，下轄7 個(gè)步兵連和1個(gè)迫擊炮連、1 個(gè)重機(jī)關(guān)槍連，解決了軍、師、團(tuán)建制名存實(shí)亡帶來(lái)的官兵互不相識(shí)、互不節(jié)制等問(wèn)題，使起義軍余部成為一支組織精干、指揮靈活的戰(zhàn)斗部隊(duì)。大浪淘沙剩下七、八百人精神飽滿、斗志昂揚(yáng)，“已成為不滅的革命火種”。在上堡整訓(xùn)中，主要是進(jìn)行政治和軍事訓(xùn)練，解決部隊(duì)違反紀(jì)律、不會(huì)打游擊戰(zhàn)和做群眾工作等問(wèn)題。面對(duì)部隊(duì)開(kāi)始要深入農(nóng)村發(fā)動(dòng)群眾，在打土豪、分財(cái)物中必須加強(qiáng)紀(jì)律性問(wèn)題，一方面制定了部隊(duì)募款和繳獲的物資要全部歸公的制度[32]，規(guī)定了“沒(méi)收委員會(huì)”才有權(quán)沒(méi)收財(cái)物；一方面加強(qiáng)了對(duì)官兵自覺(jué)遵守紀(jì)律的教育，以適應(yīng)部隊(duì)開(kāi)展群眾工作和土地革命新形勢(shì)。針對(duì)部隊(duì)習(xí)慣打正規(guī)戰(zhàn)不暗打游擊戰(zhàn)問(wèn)題，朱德以戰(zhàn)略家眼光提出了游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想并在部隊(duì)中加以訓(xùn)練，“即從打大仗轉(zhuǎn)變?yōu)榇蛐≌?，從打硬仗轉(zhuǎn)變?yōu)橛邪盐盏恼叹痛?，沒(méi)有把握的仗就不打；在戰(zhàn)斗隊(duì)形方面，由一線式改為‘人’字式”[32]，以適應(yīng)從正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)向游擊戰(zhàn)爭(zhēng)方向轉(zhuǎn)變，力求和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)結(jié)合進(jìn)行土地革命?！摆M南三整”在與“三灣改編”幾乎在相同的歷史時(shí)空中，對(duì)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)建新型人民軍隊(duì)作出巨大貢獻(xiàn)并取得了巨大成功。首先，使瀕臨絕境的南昌起義軍余部獲得了新生，不僅保存了革命的火種，而且在“得到休整和補(bǔ)充”[49]后，發(fā)動(dòng)了湘南起義，數(shù)萬(wàn)工農(nóng)武裝奔赴井岡山，與毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊(duì)勝利會(huì)師。其次，是極大豐富發(fā)展了馬克思主義建黨和建軍理論，對(duì)思想建黨、政治建軍產(chǎn)生了積極影響，突破了大革命時(shí)期黨的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤造成的在統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)薄弱等局限，推動(dòng)了黨的“三大法寶”的形成。第三，在軍事斗爭(zhēng)上，繼南昌起義中曾進(jìn)行的殲滅戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)、陣地戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)等，又開(kāi)始游擊戰(zhàn)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的訓(xùn)練并在湘南起義中實(shí)施，給黨領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，為土地革命、武裝斗爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)“三位一體”工農(nóng)武裝割據(jù)作出了貢獻(xiàn)。

三、維度與坐標(biāo)：建軍精神發(fā)軔是賡續(xù)偉大建黨精神的碩果

二十世紀(jì)上半葉，中國(guó)發(fā)生了徹底改變半殖民地半封建社會(huì)的三件大事：共產(chǎn)黨誕生、新型人民軍隊(duì)創(chuàng)建和中華人民共和國(guó)成立。馬克思指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是“一個(gè)真正想達(dá)到這個(gè)目的并且具有達(dá)到這個(gè)目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神的政黨?！盵50]在中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)，形成了“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想、踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命、不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)、對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”[51]的建黨精神。自此，中華民族精神寶庫(kù)又增添了璀璨新枝，中華民族優(yōu)秀文化又綻放出時(shí)代碩果。習(xí)近平總書(shū)記指出，建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨精神之源[51]，在中國(guó)共產(chǎn)黨精神史上占有開(kāi)篇和奠基的重要地位，是紅色基因和精神族譜的源頭和根脈①“偉大建黨精神研究”課題組：《中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于偉大建黨精神的重要論述》，《中共黨史研究》，2021（4）：24.。在血與火的建軍大業(yè)中淬煉出的建軍精神，賡續(xù)了偉大的建黨精神。建軍精神在情感層面上與建黨精神一脈相承，對(duì)共產(chǎn)主義始終熾熱追求和堅(jiān)決服從黨的領(lǐng)導(dǎo)的信念，集中體現(xiàn)了新型人民軍隊(duì)的忠誠(chéng)于黨的軍魂品質(zhì)；在價(jià)值層面上與建黨精神同條共貫，堅(jiān)定執(zhí)行黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨，集中體現(xiàn)了人民子弟兵為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興接續(xù)奮斗的道德情操；在意志層面與建黨精神薪火相承，成為黨初心踐行和使命擔(dān)當(dāng)?shù)捻浦辛?，集中體現(xiàn)了新型人民軍隊(duì)一往無(wú)前的英雄主義氣概和敢于斗爭(zhēng)的血性膽魄。建軍精神在大革命失敗到土地革命興起特定的社會(huì)性質(zhì)、階級(jí)關(guān)系、文化狀況環(huán)境條件下發(fā)軔，是共產(chǎn)黨人精神譜系中承上啟下和繼往開(kāi)來(lái)的精神坐標(biāo)。

建軍精神的發(fā)軔昭示著中國(guó)社會(huì)革命和革命文化迅猛發(fā)展。近代以來(lái)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)根深蒂固，其根本原因是從八旗軍、綠營(yíng)軍到湘軍、淮軍，軍隊(duì)成為清王朝的鷹犬；是從袁世凱為首的北洋軍閥集團(tuán)到奉、直、皖等派系軍閥，成為列強(qiáng)的代理人；是集帝國(guó)主義、封建主義和官僚買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)利益于一身的新軍閥蔣介石的統(tǒng)治。在舊中國(guó)無(wú)論新老軍閥，軍隊(duì)私有和受列強(qiáng)卵翼是其本質(zhì)所在。沒(méi)有社會(huì)意識(shí)、國(guó)民精神和民族精神的軍閥們，在“有軍則有權(quán)”、“有權(quán)必?cái)U(kuò)軍”和“擴(kuò)軍定爭(zhēng)斗”的驅(qū)使下，導(dǎo)致國(guó)家和人民長(zhǎng)期處在軍閥割據(jù)和軍閥混戰(zhàn)之中。南昌起義標(biāo)志著黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝力量開(kāi)始摧毀舊中國(guó)的政治和社會(huì)基礎(chǔ)，所創(chuàng)建的新型人民軍隊(duì)是時(shí)代之需和人民所盼，一開(kāi)始就得到馬克思主義的武裝，承繼了建黨精神優(yōu)良基因和紅色血脈?！皥?jiān)持真理、堅(jiān)守理想”的建黨精神，鐫刻了建軍精神忠貞的馬克思主義信仰和堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念的鮮明特質(zhì)，是新型人民軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無(wú)不勝的根本原因。堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想是共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)一以貫之的信仰追求，以周恩來(lái)等為代表的堅(jiān)定共產(chǎn)主義者，在四面白色恐怖中打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍?zhuān)脴屄暬卮鹆水?dāng)時(shí)“要不要繼續(xù)革命”這一首要問(wèn)題，以創(chuàng)建新型人民軍隊(duì)來(lái)挽救中國(guó)革命，是賡續(xù)偉大建黨精神和發(fā)軔偉大建軍精神的鮮明標(biāo)志。從此“人民軍隊(duì)從勝利走向勝利彰顯了理想信念的偉大力量。崇高的理想、堅(jiān)定的信念，是中國(guó)共產(chǎn)黨的政治靈魂，是人民軍隊(duì)的精神支柱?！盵1]“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”的建黨精神，根植了建軍精神厚重的為國(guó)為民的情操和舍我其誰(shuí)的本色，是新型人民軍隊(duì)的宗旨意識(shí)的集中體現(xiàn)。踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命是共產(chǎn)黨人實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主題[51]，也是黨汲取大革命失敗的慘痛教訓(xùn)，發(fā)動(dòng)南昌起義、秋收起義和廣州起義，“進(jìn)入創(chuàng)造紅軍的新時(shí)期”[31]的動(dòng)力所在。南昌起義以“實(shí)踐第一”的魄力和“敢為人先”的擔(dān)當(dāng)，開(kāi)辟了革命新局面闖出了戰(zhàn)斗新天地，也是賡續(xù)偉大建黨精神和發(fā)軔偉大建軍精神的深厚底蘊(yùn)。從此“人民軍隊(duì)始終和人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，完全徹底為人民奮斗，哪里有敵人，哪里有危難，哪里就有人民子弟兵?！盵1]“不怕?tīng)奚?、英勇奮斗”的建黨精神，孕育了建軍精神百折不撓意志和壓倒一切的英雄氣概，是新型人民軍隊(duì)的品質(zhì)作風(fēng)。不怕?tīng)奚?，英勇斗?zhēng)生動(dòng)展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的赤膽忠心秉性和氣吞山河胸襟，是“人民武力起洪都，屈折艱難史所無(wú)”[52]的真實(shí)寫(xiě)照。南昌起義貴在首義誕新軍，功在石破驚天“第一槍”，是賡續(xù)偉大建黨精神和發(fā)軔偉大建軍精神的關(guān)鍵。從此“一代又一代革命軍人正是靠著向死而生的英勇決絕，形成了壓倒一切敵人而決不被敵人所屈服的偉大氣概?！盵1]“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的建黨精神，鑄就了建軍精神聽(tīng)黨指揮原則和忠于人民秉性，是新型人民軍隊(duì)鐵心跟黨走和永恒不變的政治優(yōu)勢(shì)。對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民是共產(chǎn)黨人秉持的政治屬性和人民立場(chǎng)，是黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)根本原則和制度發(fā)端于南昌起義必然結(jié)果。南昌起義從聽(tīng)黨指揮“打響第一槍”到忠誠(chéng)于黨千里轉(zhuǎn)戰(zhàn)“上井岡”，革命將士在槍林彈雨和艱難險(xiǎn)阻中，譜寫(xiě)出賡續(xù)偉大建黨精神和發(fā)軔偉大建軍精神的史詩(shī)。從此“千千萬(wàn)萬(wàn)革命將士矢志不渝聽(tīng)黨話、跟黨走，在挫折中愈加奮起，在困苦中勇往直前?！盵1]

建軍精神的發(fā)軔昭示著新型人民軍隊(duì)軍魂鍛造的伊始。南昌起義發(fā)軔的建軍精神，是在新的歷史條件下對(duì)偉大建黨精神的繼承和弘揚(yáng)，肇端了以“忠誠(chéng)于黨、為民奮斗、不怕?tīng)奚⒓o(jì)律嚴(yán)明”為主要內(nèi)涵的建軍精神，標(biāo)志著中國(guó)特色和中國(guó)氣派的人民軍隊(duì)精神破繭而出，黨指揮槍的軍魂鴻蒙初辟?！爸艺\(chéng)于黨”是建軍精神的精髓，體現(xiàn)了革命軍人在對(duì)馬克思主義堅(jiān)定信仰、共產(chǎn)主義的熾熱追求和在黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)這一崇高目標(biāo)的堅(jiān)韌毅力。“為民奮斗”是建軍精神的宗旨，體現(xiàn)了革命軍人是中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)、宗旨、路線、方針、政策堅(jiān)定的執(zhí)行者，是最堅(jiān)定、最英勇、最徹底的愛(ài)國(guó)主義者。“不怕?tīng)奚笔墙ㄜ娋竦钠焚|(zhì)，體現(xiàn)了革命軍人勇冠三軍、所向披靡。“紀(jì)律嚴(yán)明”是建軍精神的風(fēng)范，體現(xiàn)了革命軍人崇高無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀和價(jià)值觀，所組成的軍隊(duì)是民主之師、文明之師和威武之師。習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)人民解放軍建軍90周年大會(huì)上指出，自南昌起義始，人民軍隊(duì)在黨的旗幟下前進(jìn)，形成了一整套建軍治軍原則，發(fā)展了人民戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，培育了特有的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)[1]。建軍精神的發(fā)軔，體現(xiàn)了人民軍隊(duì)“只要跟黨走，一定能勝利”[1]的真諦，就會(huì)造就人民軍隊(duì)對(duì)黨的赤膽忠心、人民的魚(yú)水情意和為黨為人民沖鋒陷陣的堅(jiān)定意志[51]；就會(huì)堅(jiān)決執(zhí)行黨全心全意為人民服務(wù)綱領(lǐng)、宗旨、路線、方針、政策，成為始終與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，完全徹底為人民奮斗的人民子弟兵[51]；就會(huì)迸發(fā)出逢山開(kāi)路、遇水架橋一往無(wú)前的英雄氣概，鑄就起敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利，一不怕苦、二不怕死血性膽魂[51]；就會(huì)聚革命的堅(jiān)定性、政治的自覺(jué)性、紀(jì)律的嚴(yán)肅性為一體，鍛造成統(tǒng)一意志、統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一行動(dòng)，千軍萬(wàn)馬有令必行、有禁必止，攻如猛虎、守如泰山[51]的鋼鐵長(zhǎng)城。

建軍精神發(fā)軔和忠誠(chéng)于黨的軍魂淬煉，緣于南昌起義的主要領(lǐng)導(dǎo)人和廣大官兵英勇奮斗。南昌起義是在正確對(duì)待共產(chǎn)國(guó)際指示和排除黨內(nèi)錯(cuò)誤干擾中發(fā)動(dòng)的。中央代表張國(guó)燾在準(zhǔn)備起義的關(guān)鍵時(shí)刻，借共產(chǎn)國(guó)際模棱兩可的指示，于7 月29 日早晨和中午，接連給前敵委員會(huì)發(fā)出兩份急電[53]，說(shuō)暴動(dòng)宜慎重，張發(fā)奎仍有希望[54]，無(wú)論如何等他到南昌后再?zèng)Q定。7 月30 日晨，張國(guó)燾抵南昌后，在前敵委員會(huì)擴(kuò)大會(huì)議上以“這個(gè)運(yùn)動(dòng)，關(guān)系我們幾千同志的生命，我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎”[54]為由，強(qiáng)調(diào)起義要有成功把握，要按照共產(chǎn)國(guó)際代表關(guān)于起義要征得張發(fā)奎同意的意見(jiàn)，否則不可動(dòng)[55]。還提出葉挺所屬部隊(duì)?wèi)?yīng)跟隨已與汪精衛(wèi)同流合污的軍閥張發(fā)奎一道回廣東，共產(chǎn)黨員從部隊(duì)中撤出到農(nóng)村去等。張國(guó)燾的主張?jiān)獾角拔蓡T一致反對(duì)，周恩來(lái)更是拍案嚴(yán)厲批駁：“共產(chǎn)黨人不能退出部隊(duì)，不能交槍?zhuān)荒苁执龜?，還是干”！并有理有據(jù)地提出辭職以抗?fàn)?，說(shuō)：“國(guó)際代表及中央給我的任務(wù)是叫我來(lái)主持這個(gè)行動(dòng)，現(xiàn)在給你的命令又如此，我不能負(fù)責(zé)了，我要即刻回漢口向中央報(bào)告?！盵56]當(dāng)起義箭在弦上之際，張國(guó)燾又認(rèn)為這次武裝行動(dòng)只是一次“兵變”，提出不發(fā)表宣言和政治綱領(lǐng)[55]，若需要?jiǎng)t要有時(shí)間修改，繼而達(dá)到取消起義的目的。周恩來(lái)明確回答：“我們是武裝奪取政權(quán)，不是什么‘兵變’，”[55]不要在這個(gè)問(wèn)題上糾纏了，“宣言由我來(lái)改！”[55]決定立即起義。周恩來(lái)對(duì)黨舉行南昌起義決定不折不扣地貫徹執(zhí)行，在危局轉(zhuǎn)折時(shí)，奮力擔(dān)當(dāng)；在起義關(guān)鍵點(diǎn)，勇于擔(dān)當(dāng)；在起義失利后，竭力擔(dān)當(dāng)[57]，無(wú)不體現(xiàn)出“周恩來(lái)同志是勇于擔(dān)當(dāng)、鞠躬盡瘁的杰出楷模，”[58]是建軍精神主要?jiǎng)?chuàng)立者之一。以“兩把菜刀鬧革命”名聞天下的賀龍，在南昌起義前后信仰了共產(chǎn)主義，在革命關(guān)鍵時(shí)刻聽(tīng)從共產(chǎn)黨指揮，開(kāi)始由舊式軍人向優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的轉(zhuǎn)折。當(dāng)周恩來(lái)告知賀龍，“黨的前敵委員會(huì)已經(jīng)決定：你和葉挺同志的部隊(duì)就在南昌起義。同時(shí)，決定由你擔(dān)任起義軍的總指揮”時(shí)[59]，賀龍決然受命并堅(jiān)定地表示，我和二十軍全體官兵，從今以后就堅(jiān)決聽(tīng)從黨的指揮，完成黨所交給的一切任務(wù)[59]，為起義勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。在南征途中，賀龍矢志不移申請(qǐng)加入共產(chǎn)黨的夙愿得以實(shí)現(xiàn)，從此賀龍堅(jiān)決聽(tīng)黨的話、堅(jiān)定跟黨走，潮汕失利后來(lái)到湘鄂西重整旗鼓干革命，最終成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和卓越的軍事家。朱德在南昌起義中立下三大“奇功”：一是利用起義前曾受黨的指派擔(dān)任南昌公安局長(zhǎng)、第三軍軍官教育團(tuán)長(zhǎng)之便，詳細(xì)繪制了一幅敵軍兵力在南昌城的部署圖和提出了起義作戰(zhàn)的建議，是“一個(gè)很好的參謀和向?qū)??！盵60]二是在起義前夕完成宴請(qǐng)國(guó)民黨軍軍官的特殊任務(wù)，使駐昌之?dāng)撤潘删?、群龍無(wú)首，并將起義消息已經(jīng)泄漏情況迅速傳出上報(bào)起義總指揮部，南昌起義遂提前兩小時(shí)舉行。三是以無(wú)限忠誠(chéng)、光明磊落的堅(jiān)強(qiáng)黨性[61]，在南昌起義危亡之際站了出來(lái)，率領(lǐng)起義軍余部突出重圍保存了革命火種，進(jìn)行“贛南三整”去除舊軍隊(duì)陋習(xí)，發(fā)動(dòng)“湘南起義”壯大了革命隊(duì)伍，率領(lǐng)部隊(duì)奔赴井岡山與毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊(duì)會(huì)師，開(kāi)創(chuàng)出工農(nóng)武裝割據(jù)新局面。

南昌是中國(guó)工人階級(jí)獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)，并以革命的武裝斗爭(zhēng)為主要的革命方式的始發(fā)地[62]。南昌起義官兵將中華民族血脈中的英雄主義基因予以升華，在“革命的中心任務(wù)和最高形式是武裝奪取政權(quán)”[31]的實(shí)踐中，宣告了在革命戰(zhàn)士面前，不相信有完不成的任務(wù)、克服不了的困難、戰(zhàn)勝不了的敵人[1]的“三個(gè)不相信”英雄宣言——從葉劍英在九江甘棠湖小劃子會(huì)議上速請(qǐng)賀龍和葉挺部隊(duì)開(kāi)往南昌、勸阻張發(fā)奎不追擊起義軍和保存了第四軍教導(dǎo)團(tuán)的“三大貢獻(xiàn)”，到“軍神”劉伯承擔(dān)任前委參謀團(tuán)參謀長(zhǎng)運(yùn)籌帷幄，智勇雙全贏得了周恩來(lái)和起義將士的一致好評(píng)[63]；從聶榮臻與周恩來(lái)相約“空車(chē)傳信”，單騎策反帶來(lái)三千兵[63]，到陳毅星夜追趕起義部隊(duì)，矢志革命甘當(dāng)連隊(duì)指導(dǎo)員[63]；從千百個(gè)“陳守禮”①陳守禮，南昌起義時(shí)任國(guó)民革命軍第24 師72 團(tuán)教導(dǎo)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，在攻打貢院時(shí)壯烈犧牲，被譽(yù)為人民軍隊(duì)犧牲第一人。式的“紅帶兵”浴血激戰(zhàn)于南昌城內(nèi)的天主堂和貢院等，到陳賡身負(fù)重傷仍“笑談去見(jiàn)馬克思”[63]；從南征廣東途中不老“八仙”①起義軍南征途中，徐特立、吳玉章、林伯渠、方維夏、彭澤民、譚平山、高語(yǔ)罕、姜濟(jì)寰幾位50 歲左右的老同志以昂揚(yáng)的革命意志和樂(lè)觀的革命精神為人稱(chēng)頌，被稱(chēng)為起義軍中的不老“八仙”。老驥伏櫪，洋溢出革命的理想主義和樂(lè)觀主義，到四大“女金剛”②四大“女金剛”指南昌起義女兵隊(duì)伍中杰出的戰(zhàn)士譚勤先、楊慶蘭、王鳴皋、陳覺(jué)吾。英姿颯爽，在起義中發(fā)揮著獨(dú)特作用，上演了軍中巾幗不讓須眉佳話；從朱德在會(huì)昌戰(zhàn)役中手持犧牲戰(zhàn)士的步槍?zhuān)驹趹?zhàn)壕里向敵人射擊[64]，到普寧流沙會(huì)議上周恩來(lái)抱病主持起義善后事宜，并堅(jiān)定地表示：“我的病不要緊，能支撐得住。我不能脫離部隊(duì)，我要到海陸豐去，扯起蘇維埃的旗幟來(lái)！”[64]；從為井岡山會(huì)師奠定基礎(chǔ)的三河壩戰(zhàn)役[65]，到起義軍余部轉(zhuǎn)戰(zhàn)群山峻嶺為著共產(chǎn)主義理想信仰奮勇前行，書(shū)寫(xiě)了南昌起義從勝利到受挫再到新生的輝煌歷史。這一切證明了黨的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)核心和廣大起義官兵是建軍精神發(fā)軔的關(guān)鍵和主體，詮釋了建軍精神的核心價(jià)值。毛澤東指出，中國(guó)人在精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)，是學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后[66]。這一“主動(dòng)”的標(biāo)志，是建黨精神的形成，其直接改變了中國(guó)近代以來(lái)精神文化的性質(zhì)；這一“主動(dòng)”的賡續(xù)，是建軍精神的發(fā)軔，它昭示著共產(chǎn)黨人精神譜系綿延不絕?！鞍艘还υ诘谝粯尅?。自此，新型人民軍隊(duì)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，歷經(jīng)“軍叫工農(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭”[67]的秋收起義、“支部建在連隊(duì)上”[68]的三灣改編、“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞”[67]的井岡山工農(nóng)武裝割據(jù)、“紅旗躍過(guò)汀江，直下龍巖上杭”[67]的贛南閩西蘇區(qū)的開(kāi)辟、首次大規(guī)模規(guī)范化的新泉軍政整訓(xùn)和“思想建黨、政治建軍”的古田會(huì)議的召開(kāi)及決議案的通過(guò)，偉大的建軍精神終于形成。