梁小軍，晉偉麗

（江西科技師范大學(xué)，江西南昌 330038）

信仰是植根于人們內(nèi)心的一種目標(biāo)和追求，是人們從事一切活動的道德約束。于政黨而言，有無堅定的信仰關(guān)乎其興衰存亡。中國共產(chǎn)黨自誕生起就有崇高理想和堅定信念?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出：“馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、中國特色社會主義共同理想，是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，也是保持黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)?！盵1]習(xí)近平總書記也多次強調(diào)理想信念的重要作用，“理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，共產(chǎn)黨人如果沒有理想信念，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’。”[2]“理想信念是立黨興黨之基，是黨員干部安身立命之本?！盵3]中央蘇區(qū)時期，以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人高度重視馬克思主義信仰培育，進(jìn)行了豐富的實踐探索，積累了豐厚的經(jīng)驗，形成了一套有獨創(chuàng)性、系統(tǒng)性的完整信仰養(yǎng)成機制，為中國革命培養(yǎng)出一大批具有堅定理想信念的共產(chǎn)黨人。總結(jié)和梳理中央蘇區(qū)時期中國共產(chǎn)黨人信仰養(yǎng)成的機制與規(guī)律，對新時代培育和鞏固共產(chǎn)黨人馬克思主義科學(xué)信仰具有重要借鑒意義。

一、科學(xué)理論認(rèn)知機制：重視理論教育，促進(jìn)信仰的認(rèn)知深化

理論認(rèn)知是信仰養(yǎng)成的前提。馬克思指出：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”[4]這一論斷深刻闡明了運用科學(xué)理論教育黨員的重要性。只有運用馬克思主義學(xué)說對群眾進(jìn)行教育，才能實現(xiàn)理論掌握群眾、改造世界的目的。但是馬克思主義的科學(xué)理論不會自動產(chǎn)生于人的思想認(rèn)識中，需要通過外在的理論灌輸和學(xué)習(xí)使人形成對馬克思主義基本立場、觀點和方法的正確認(rèn)知。理論堅定才能信仰堅定，共產(chǎn)黨人堅持以先進(jìn)思想和科學(xué)理論武裝頭腦，在真學(xué)真信的過程中形成并不斷強化著馬克思主義信仰。

中央蘇區(qū)時期，黨員隊伍發(fā)生重大變化，農(nóng)民和小資產(chǎn)階級成為各級黨組織黨員的主要成分。據(jù)統(tǒng)計，1930 年4 月，紅四軍黨員發(fā)展至1600 多人，農(nóng)民和小資產(chǎn)階級成分占80%多[5]。黨員隊伍的理論思想水平亟待提高。為此，蘇區(qū)深入貫徹古田會議精神，落實“思想建黨”原則，在艱難的戰(zhàn)爭環(huán)境和困頓的物質(zhì)條件下，堅持開展馬克思列寧主義基本理論的灌輸教育，提高黨員的理論認(rèn)知水平。首先，建立馬克思主義研究會，加強對馬克思主義學(xué)習(xí)、研究等工作。重視原著的學(xué)習(xí)，積極翻印馬列經(jīng)典著作，如《共產(chǎn)黨宣言》、《中國革命與歐洲革命》、《國家與革命》、《共產(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》、《無產(chǎn)階級革命與叛徒考茨基》等。為了幫助蘇區(qū)干部理解馬克思主義，還編寫印刷了一些闡釋馬克思主義的通俗讀物，其中影響較大的有《共產(chǎn)主義ABC》、《革命領(lǐng)袖傳略》、《馬克思主義淺說》、《階級斗爭》、《列寧傳略》等，同時根據(jù)學(xué)員實際情況，采用靈活多樣的形式開展干部理論教育。其次，開設(shè)專門的干部學(xué)校和舉辦各類訓(xùn)練班。在馬克思共產(chǎn)主義學(xué)校、蘇維埃大學(xué)、中國工農(nóng)紅軍學(xué)校等正規(guī)干部學(xué)校，設(shè)置馬克思主義列寧主義課程、中共黨史和中國蘇維埃運動史、黨的建設(shè)等諸多課程推進(jìn)馬克思主義理論學(xué)習(xí)。蘇區(qū)許多領(lǐng)導(dǎo)人如毛澤東、任弼時、朱德、張聞天等先后到黨校講授馬克思主義理論相關(guān)課程，毛澤東就曾在贛西成立的紅軍第六分校擔(dān)任政治委員，后又兼任隨軍的紅軍學(xué)校校長，在蘇維埃大學(xué)開學(xué)后，經(jīng)常為干部學(xué)員講授馬克思主義基本理論。舉辦各類干部訓(xùn)練班，利用短期訓(xùn)練班、支部流動訓(xùn)練班甚至夜校來對干部和黨員進(jìn)行教育，提升文化和理論水平低的普通黨員和基層干部的思想覺悟。再次，注重對黨員的基本知識教育，規(guī)范教學(xué)內(nèi)容。圍繞馬克思主義理論、革命形勢、黨的基本政策以及中心工作、革命實踐等學(xué)習(xí)內(nèi)容，組織編寫大量像《黨的建設(shè)講義》等通俗易懂的黨員訓(xùn)練教材，教育黨員在實際工作中運用馬列主義的方法。針對有一定文化基礎(chǔ)和馬克思主義理論水平的黨員干部，進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論常識教育。

新時代，中國共產(chǎn)黨人的理論教育實現(xiàn)了新發(fā)展，雖然信仰培育的時代條件、手段、內(nèi)容等發(fā)生變化，但學(xué)習(xí)科學(xué)理論仍是解決問題的“金鑰匙”。正如習(xí)近平總書記強調(diào)：“中國共產(chǎn)黨人的理想信念建立在對馬克思主義的深刻理解之上，建立在對歷史規(guī)律的深刻把握之上”[6]。就培育共產(chǎn)黨人馬克思主義信仰而言，仍要繼續(xù)加強馬克思主義理論武裝。一是繼續(xù)完善黨內(nèi)學(xué)習(xí)制度，強化黨員黨性教育，推動黨內(nèi)學(xué)習(xí)常態(tài)化、持續(xù)化進(jìn)行，進(jìn)一步規(guī)范化、嚴(yán)格化黨員干部的教育培訓(xùn)，如扎實推進(jìn)中央黨校的中青年干部培訓(xùn)班，黨史學(xué)習(xí)教育專題活動等。二是加強馬克思主義理論學(xué)習(xí)，增強黨員堅定信仰的自覺性。引導(dǎo)黨員讀原著、學(xué)原文、悟原理，深入學(xué)習(xí)研究經(jīng)典作家的理論著作、馬克思主義中國化的一系列成果，特別是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，開展黨史學(xué)習(xí)，弄懂做實、常學(xué)常新，堅持用黨的最新理論創(chuàng)新成果武裝頭腦，將理論學(xué)習(xí)與堅定信仰相結(jié)合。三是創(chuàng)新黨員教育理念及方式，加強教育隊伍建設(shè)。打造政治和理論素質(zhì)過硬的教育工作隊伍，充分利用互聯(lián)網(wǎng)，積極探索新穎的教育模式，增強教育的靈活性和針對性。

二、情感認(rèn)同內(nèi)化機制：注重情感激發(fā)，提升信仰的情感認(rèn)同

情感認(rèn)同內(nèi)化是信仰養(yǎng)成的重要條件。馬克思主義并非單純的說教和灌輸，它更注重心靈情感的交流。馬克思指出：“激情、熱情是人強烈追求自己的對象的本質(zhì)力量?！盵7]情感是馬克思主義信仰確立、形成與實現(xiàn)的重要動力，個人情感認(rèn)同的強烈程度直接影響信仰的堅定程度。

中央蘇區(qū)時期，黨高度重視情感動員工作，有效提升了黨員對馬克思主義的認(rèn)同內(nèi)化。首先，有“情”傳播，激發(fā)情感共鳴。高尚的情感可以鼓舞人、激勵人。中央蘇區(qū)時期，革命信念組成了馬克思主義的重要內(nèi)容。一大批堅定的馬克思主義者在血與火的斗爭中，不怕流血，不怕犧牲，堅定革命必勝信念。這種為革命雖死而不惜的氣概，發(fā)揮著強烈的示范作用，激發(fā)了強大的精神力量，感染并激勵著其他黨員。與此同時，蘇區(qū)宣傳標(biāo)語具有強烈革命性色彩，這些話語訴諸于人的情感，激起黨員的情感共鳴，為革命注入了勇氣和激情。其二，滲透日常生活，深化情感體驗。馬克思主義能否實現(xiàn)內(nèi)化與受眾的情感體驗有重要關(guān)聯(lián)。黨員同志關(guān)心群眾生產(chǎn)、生活疾苦，為群眾切實解決實際困難，在踐行馬克思主義自覺行動中展現(xiàn)優(yōu)良作風(fēng)，體悟黨“真心實意為群眾謀利益”，加深情感的認(rèn)同和內(nèi)化。毛澤東了解到瑞金沙洲壩干旱缺水，帶領(lǐng)干部群眾打井，解決了當(dāng)?shù)厝罕姷娜彼畣栴}，受到了群眾的贊揚。此外，還涌現(xiàn)出朱德等紅軍領(lǐng)導(dǎo)人帶頭下田幫助農(nóng)民插秧收稻，周恩來、張聞天等帶頭幫助紅軍家屬砍柴、挑水、拉犁等諸多感人佳話。

馬克思主義的理性認(rèn)知經(jīng)過情感認(rèn)同內(nèi)化凝成了共產(chǎn)黨人的黨性覺悟，關(guān)鍵時刻可以明心見性。當(dāng)前，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，黨面臨的形勢十分復(fù)雜，面對精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險，共產(chǎn)黨人能否在新的挑戰(zhàn)面前不退縮不放棄，在危難時刻豁出來沖上去，靠的是這種黨性覺悟，覺悟程度體現(xiàn)信仰的堅定與否。因此，在加強理論教育的同時須更加重視情感動員。一要注重以情感人，開展富有激情和感染力的宣傳教育，喚醒黨員堅定信仰，同時，通過黨組織關(guān)懷，激發(fā)其對黨組織的認(rèn)同感和歸屬感。二要創(chuàng)新宣傳方式，利用全媒體時代的優(yōu)勢，拓展馬克思主義宣傳載體，借助“兩微一端”等平臺的影響力，傳播好黨和國家的重要聲音，增強理想信念教育的滲透力和影響力，持續(xù)為黨員干部補“鈣”，使其自覺在情感上更加堅定馬克思主義。三要傳承好黨的紅色基因，弘揚黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，以先進(jìn)模范增進(jìn)情感認(rèn)同，以反面典型警惕情感變質(zhì)。時刻“同先輩先烈、先進(jìn)典型‘對照’”[8]，既學(xué)習(xí)革命先烈和英雄人物的先進(jìn)事跡與崇高信仰，又向身邊的先進(jìn)榜樣學(xué)習(xí)，強化精神示范。重視警示教育工作，深入剖析反面典型案例，警示和教育廣大黨員牢固樹立底線意識。鼓勵廣大黨員做事在細(xì)小實上下功夫，在工作中主動審視、檢省、調(diào)節(jié)自身行為，深化情感體驗，內(nèi)化為對馬克思主義信仰的忠誠。

三、滿足需要動力機制：關(guān)注個體需要，激發(fā)信仰的內(nèi)在動力

滿足需要是信仰生成的重要動因。馬克思指出：“人的每一種本質(zhì)活動和特性，每一種生命欲望都會成為人的一種需要?！盵9]人類的一切活動源自于個體需要的精神體驗，信仰依附并通過人的存在來表達(dá)和轉(zhuǎn)化。馬克思主義信仰以實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展為最高目標(biāo)，強調(diào)通過社會貢獻(xiàn)實現(xiàn)個人價值和人生意義。對馬克思主義信仰的推崇和追求是中國共產(chǎn)黨人主體主動、自覺自愿選擇的結(jié)果，它能切合共產(chǎn)黨人的個體需要、滿足其利益，使之真切感知價值所在，自我需要滿足程度越高，對馬克思主義信仰程度會越高。

在物質(zhì)條件匱乏、生活極其艱苦的中央蘇區(qū)時期，黨員更多地表現(xiàn)為精神層面需要。一是共產(chǎn)黨人“革命理想高于天”的信念。信仰確立的過程是堅定意志的過程，堅定的馬克思主義者以追求勞苦大眾的解放、革命斗爭的勝利為理想目標(biāo)。面對國民黨的圍剿，共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)群眾奮起反抗、英勇斗爭。二是為絕大多數(shù)人謀利益的追求。共產(chǎn)黨人除了無產(chǎn)階級和廣大人民的根本利益，沒有任何自身特殊的利益，為實現(xiàn)人民利益而不懈奮斗。三是實現(xiàn)了對自我的超越。中央蘇區(qū)時期，共產(chǎn)黨人在革命與斗爭中體驗著馬克思主義信仰帶來的精神上的幸福與快樂。董必武始終堅守黨性原則、實事求是，鄧小平在與“左”傾錯誤路線斗爭中展現(xiàn)了馬克思主義者的原則立場、堅毅頑強的品性，在遭受不公正對待后，仍舊堅持自己的正確主張，任勞任怨積極工作，以黨的事業(yè)為重。

新時代共產(chǎn)黨人堅定馬克思主義信仰，須結(jié)合時代特征正確認(rèn)識和對待黨員的需要，創(chuàng)造黨員自我實現(xiàn)的條件，以激發(fā)其信仰的內(nèi)在動力。首先，正確認(rèn)識和對待黨員的個體需要。隨著社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化，黨員的需求層次不斷提升，更突出強調(diào)精神層面的需求與自我實現(xiàn)需求。這就要求及時關(guān)注不同的黨員群體的需要，切實在政治上、工作上和生活上關(guān)懷黨員，激發(fā)黨員內(nèi)在動力。其次，為黨員自我實現(xiàn)創(chuàng)造有利條件。大力發(fā)展中國特色社會主義文化，從偉大建黨精神中汲取強大精神力量，激勵共產(chǎn)黨人實現(xiàn)自我、超越自我、奮勇前進(jìn)；完善人才選拔和任用機制，實現(xiàn)人盡其才、才盡其用。構(gòu)建推動黨員充分發(fā)揮個人潛能、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的平臺。再次，尊重和保護(hù)黨員正當(dāng)?shù)睦嫘枨?。馬克思指出：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！盵10]尊重黨員合理利益的同時，教育黨員樹立正確的利益觀，不斷完善黨內(nèi)激勵、幫扶、保障等機制，增強黨員信仰的驅(qū)動力。

四、實踐強化鍛造機制：加強實踐淬煉，實現(xiàn)信仰外化于行

實踐鍛造是信仰確立和鞏固的根本。信仰確立既是思想認(rèn)識過程，也是實踐過程。馬克思主義認(rèn)為，實踐是認(rèn)識的目的、來源、動力，也是檢驗認(rèn)識是否為真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義作為觀念上的東西，必然要在實踐中彰顯自己的力量。正如習(xí)近平總書記強調(diào)：“共產(chǎn)黨人的修養(yǎng)不是靠面壁坐禪獲得，而是靠實踐的積累、升華；共產(chǎn)黨人的成功不是靠神仙上帝賜予，而是實踐的必然結(jié)果?！盵11]。實踐既是考驗黨員信仰的利器，也是進(jìn)一步夯實黨員信仰堅定性的重要途徑。中國共產(chǎn)黨人立足實踐、勇于實踐、融入實踐，在實踐中淬煉真信仰。

中央蘇區(qū)時期，鑒于革命斗爭中嚴(yán)重缺乏干部的情況，各級黨組織高度重視在實踐中“創(chuàng)造干部”，強化鍛造黨員的信仰意志，以適應(yīng)革命發(fā)展需要。一方面，黨在干部的選拔、提高和培養(yǎng)工作上重視實踐的作用。選拔黨員干部時重視現(xiàn)實表現(xiàn)，選拔表現(xiàn)積極、勇敢、工作能力強、在斗爭中表現(xiàn)突出的同志。如臨時中央政府土地部代部長胡海、江西省蘇政府主席劉啟耀等就是這樣走上領(lǐng)導(dǎo)崗位的。在提拔干部時，注重實踐鍛煉。蘇區(qū)黨組織十分重視幫助各級干部尤其是新干部，將新培養(yǎng)提拔的干部放到革命斗爭的艱苦環(huán)境中鍛煉，安排他們擔(dān)任省縣以至中央一級的巡視員，在實踐中壓擔(dān)子，增長其才干，提高政治思想水平和工作能力。同時大力倡導(dǎo)調(diào)查研究之風(fēng)。蘇區(qū)的黨員干部在實際工作中堅持調(diào)查研究，累積工作經(jīng)驗，1929 年至1932 年春，中央蘇區(qū)的各級黨政干部掀起調(diào)查研究熱潮，深入基層和群眾，開創(chuàng)黨內(nèi)實事求是、注重實踐調(diào)研的新風(fēng)，取得了蘇區(qū)各項工作輝煌成就。另一方面，堅持理論聯(lián)系實際的原則，重點培養(yǎng)和提高黨員運用理論分析解決實際問題的能力。馬克思主義研究會重視從革命斗爭中研究問題并加以解決，各類干部學(xué)校也因時因地制宜，加強理論聯(lián)系實際的學(xué)風(fēng)，結(jié)合中國革命實際情況和客觀需要確定培訓(xùn)目標(biāo)。例如，馬克思主義大學(xué)以實習(xí)方式檢驗學(xué)習(xí)成果，學(xué)員在實習(xí)中幫助群眾解決生活困難問題，幫助邊區(qū)對敵斗爭，既鍛煉獨立工作的能力又密切了與群眾的聯(lián)系。紅軍大學(xué)讓學(xué)生輪流參加革命前方戰(zhàn)斗工作，在春耕、秋收和防汛中主動幫助農(nóng)民。中央農(nóng)業(yè)學(xué)校實行半天學(xué)習(xí)半天勞動的制度，設(shè)有農(nóng)事試驗場和農(nóng)產(chǎn)品展覽所，幫助學(xué)生進(jìn)行試驗，將理論和實際、學(xué)和用緊密結(jié)合。毛澤東還常教育蘇區(qū)黨員干部要“注意群眾生活的問題，從土地、勞動問題，到柴米油鹽問題……，一切這些群眾生活上的問題，都應(yīng)該把它提到自己的議事日程上?！盵12]共產(chǎn)黨人的信仰在解決群眾生活的實踐中得到了加強。

在新時代，正如習(xí)近平總書記所言，中國共產(chǎn)黨人要“在經(jīng)風(fēng)雨、見世面中長才干、壯筋骨”[8]，對黨忠誠，積極作為、真抓實干，眼睛向下看，腳步向下走，深入研究并解決問題。目前，黨員群體呈年輕化趨勢，青年黨員占絕大多數(shù)，立足青年干部群體，要積極搭建實踐鍛煉的平臺，使其在實踐中積累經(jīng)驗，筑牢信仰之基。一方面，要大膽任用青年干部，有意識地壓擔(dān)子，安排急難險重的任務(wù)，讓他們經(jīng)受實踐磨煉、接受新的挑戰(zhàn)考驗，在工作中“墩墩苗、壯壯骨”。另一方面，須依據(jù)建設(shè)需要、崗位需求和專業(yè)特長排兵布陣，突出人崗相適，有計劃地將黨員及干部分配到相應(yīng)崗位上進(jìn)行實踐鍛煉，在輪崗交流實踐中學(xué)習(xí)進(jìn)步。此外，須注重實踐提升能力，鼓勵青年干部自覺下沉到基層一線掛職鍛煉，身下基層，心到基層，大興調(diào)查研究之風(fēng)，在服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會中練就過硬本領(lǐng)，提高處理復(fù)雜矛盾問題能力，在實踐中進(jìn)一步錘煉信仰。

五、組織紀(jì)律約束機制：強化紀(jì)律監(jiān)督，保持信仰的先進(jìn)純潔

保持信仰的純潔性離不開嚴(yán)明的組織紀(jì)律約束。列寧指出：“嚴(yán)格的紀(jì)律，是戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級的基本條件之一?！盵13]而“黨作為工人階級的先鋒隊，沒有鐵的紀(jì)律是不行的。”[14]加強黨的組織和紀(jì)律建設(shè)是中國共產(chǎn)黨自我凈化、保持信仰純潔、增強凝聚力和戰(zhàn)斗力的法寶。中央蘇區(qū)時期，積累了許多黨的組織紀(jì)律建設(shè)經(jīng)驗。

為了保持共產(chǎn)黨人信仰的純潔性，中央蘇區(qū)時期各級黨組織切實加強黨員隊伍建設(shè)，嚴(yán)明組織紀(jì)律。第一，加強黨的支部建設(shè)和黨員管理。建立支部干事會，分工合作，實行個人負(fù)責(zé)制，對干事進(jìn)行專門訓(xùn)練，健全支部生活，調(diào)動黨員積極性，制定和頒布支部工作相關(guān)條例和規(guī)定，如《黨員訓(xùn)練大綱——支部工作》、《支部工作綱要》；結(jié)合蘇區(qū)斗爭實際情況，嚴(yán)格按照黨章規(guī)定發(fā)展黨員，履行入黨手續(xù)，重視對黨員的思想教育確保其在思想上入黨，吸納有較高思想覺悟的黨員成為革命的中堅力量，黨員無法做到或者背離黨的信仰將會受到黨的紀(jì)律處分。據(jù)統(tǒng)計，1933 年夏秋期間中央蘇區(qū)全盛時期，黨員總數(shù)已超過13 萬人，約占全國黨員總數(shù)的44%[15]。第二，建立黨的紀(jì)律監(jiān)察機構(gòu)，嚴(yán)肅查處案件。中央和地方各級成立紀(jì)律監(jiān)察委員會，利用民主黨派、人民群眾和社會輿論監(jiān)督等方式，加強對各級黨組織和黨員干部的監(jiān)督和查處力度，對黨政機關(guān)發(fā)生的嚴(yán)重?fù)p壞蘇區(qū)人民利益和黨的形象的貪污腐敗問題嚴(yán)懲不貸，處決熊仙壁、謝步升等大批嚴(yán)重背叛黨性、大搞特搞貪污腐敗的黨員干部，還出臺了《關(guān)于懲治貪污浪費行為》的反腐法令，以保證黨員信仰的先進(jìn)性純潔性和公仆本色。第三，加強黨員紀(jì)律教育，推動作風(fēng)建設(shè)。蘇區(qū)各級黨組織注重提高黨員對加強黨的紀(jì)律重要性的認(rèn)識，增強黨員自覺遵守黨紀(jì)的意識，將紀(jì)律教育貫穿于一般的日常生活中[16]，領(lǐng)導(dǎo)帶頭、廣大黨員遵守踐行。時任閩浙贛省蘇維埃政府主席的方志敏從不允許自己和家人受額外照顧，財政部長張其德為革命勤儉節(jié)約，三條腿桌子辦公，也絕不用公家一分錢，許多干部“自帶干糧去辦公”。第四，黨內(nèi)開展正確的批評與自我批評，以批評的方式批判黨內(nèi)錯誤傾向、幫助有錯誤的黨員改正錯誤，以自我批評的方式檢討自己的思想和工作問題，修正錯誤。同時強調(diào)“黨內(nèi)批評要防止主觀武斷和把批評庸俗化，說話要有證據(jù)，批評要注意政治。”[17]“糾正的方法，就是要教育黨員懂得黨的組織的重要性，對黨委或同志有所批評應(yīng)當(dāng)在黨的會議上提出?！盵17]將黨內(nèi)開展批評和自我批評引入正確軌道。這些都對保持共產(chǎn)黨人信仰純潔性起到了作用。

十八大以來，黨員隊伍建設(shè)卓有成效，然而當(dāng)前世情、國情、黨情發(fā)生著重大變化，為有效避免因黨員信仰不堅定引發(fā)的一系列如對黨不忠誠、脫離群眾、濫用權(quán)力等問題，黨中央持續(xù)重視建設(shè)高素質(zhì)黨員隊伍。習(xí)近平總書記強調(diào)，“我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，黨面臨的形勢越復(fù)雜、肩負(fù)的任務(wù)越艱巨，就越要加強紀(jì)律建設(shè)[18]。”為此，首先要抓好黨的組織建設(shè)和黨員管理，規(guī)范黨組織運作，按照從嚴(yán)治黨的方針，發(fā)展優(yōu)質(zhì)黨員，確保黨員發(fā)展質(zhì)量，嚴(yán)厲處置不合格黨員，加強黨員日常教育管理，引導(dǎo)其自覺學(xué)習(xí)和遵守黨章，以黨章為根本依據(jù)，對標(biāo)對表，檢查自己。其次是充分發(fā)揮從中央到地方黨內(nèi)外監(jiān)督的重要作用，推動查處違紀(jì)違法案件，強化監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)，加強反腐敗工作力度，嚴(yán)厲打擊和解決關(guān)系群眾利益問題的黨員干部腐敗問題和不正之風(fēng)。再次，根據(jù)《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》要求，嚴(yán)抓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔用權(quán)工作，加強紀(jì)檢監(jiān)察和廉政教育，促使黨員自省自律，克服誘惑，由“不敢腐”“不能腐”轉(zhuǎn)向“不想腐”，不斷提高思想覺悟、堅定政治信仰，營造良好的政治生態(tài)環(huán)境。最后黨員干部自身也要踐行“四個自覺”要求，堅定不移向黨看齊，守牢紀(jì)律紅線，自覺用好批評與自我批評的武器，不斷錘煉黨性修養(yǎng)，做到干凈忠誠向黨。

六、權(quán)利義務(wù)保障機制：完善黨內(nèi)制度，夯實信仰的制度保障

保障黨員權(quán)利和義務(wù)履行是信仰養(yǎng)成的重要環(huán)節(jié)。黨員是黨內(nèi)關(guān)系的主體，黨員的權(quán)利和義務(wù)是黨章明確規(guī)定的重要內(nèi)容，是黨內(nèi)民主的具體體現(xiàn)，也是促使黨員更好發(fā)揮作用的必要條件。馬克思恩格斯指出：“組織本身是完全民主的，它的各委員會由選舉產(chǎn)生并隨時可以罷免?！盵19]同時，黨內(nèi)民主須遵循民主集中原則，維護(hù)“多數(shù)對少數(shù)的權(quán)威”[20]，黨內(nèi)人人平等，黨員平等地享有黨內(nèi)權(quán)利并履行黨內(nèi)義務(wù)。信仰的確立需要依靠制度，制度的出臺既保障黨員權(quán)利和義務(wù)的正確行使，也對黨員權(quán)力和義務(wù)的內(nèi)容及行使問題進(jìn)行規(guī)定。黨和蘇維埃政府做了許多制度上的創(chuàng)新，形成了保障黨員權(quán)利義務(wù)履行的制度機制，使黨員忠誠于黨。

基于保障黨員權(quán)利和義務(wù)履行的考慮，中央蘇區(qū)時期出臺了一系列規(guī)章制度，使“遵紀(jì)守法、廉潔奉公”等思想更加深入持久地影響黨員隊伍，推動共產(chǎn)黨人堅定自身信仰。其一，民主集中制是共產(chǎn)黨人履職盡責(zé)的規(guī)則和保障。民主集中制要求切實做到個人服從組織、下級服從上級，黨員行使個人權(quán)利時不得破壞群眾利益，將個體利益和群眾利益相結(jié)合。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)中央蘇區(qū)的斗爭中，黨內(nèi)的重大決策都是通過這一原則做出決定的。其二，推行民主選舉制度保障黨員的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。蘇區(qū)先后制定了《蘇維埃第一次全國代表大會選舉條例》、《中華蘇維埃共和國的選舉細(xì)則》、《中華蘇維埃共和國選舉委員會的工作細(xì)則》、《蘇維埃暫行選舉法》等法律法規(guī)，規(guī)定了選民的資格、選舉的程序等一系列民主選舉問題。通過中央蘇區(qū)時期的三次選舉運動，民主選舉制度建設(shè)日益制度化、規(guī)范化，有效選出了代表人民的真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。其三，建立健全監(jiān)督機制，發(fā)揮監(jiān)督制度的作用。通過黨內(nèi)民主評議、談話誡勉等制度加強對黨員干部的監(jiān)督，促進(jìn)黨員干部發(fā)揮積極性，推動革命事業(yè)成功。此外，在廉政制度方面，為了有效預(yù)防黨內(nèi)貪污腐敗、加強反腐倡廉建設(shè)，黨和蘇維埃政府在蘇區(qū)建立了一套監(jiān)督制度，法制監(jiān)督、黨內(nèi)監(jiān)督、輿論監(jiān)督和群眾監(jiān)督一體的嚴(yán)密的防腐反腐監(jiān)督機制，推動了蘇區(qū)干部好作風(fēng)的形成。

新時代以來，黨中央貫徹全面從嚴(yán)治黨方略，不斷健全黨內(nèi)民主制度體系，營造積極健康的黨內(nèi)政治生活，為切實保障黨員權(quán)利、持續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程而奮斗。習(xí)近平總書記強調(diào)：“民主集中制是黨的根本組織原則，黨內(nèi)民主是黨的生命，發(fā)揚黨內(nèi)民主和實行集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是一致的”[21]，平等是黨內(nèi)民主的基本原則，“在黨內(nèi)，所有黨員都應(yīng)該平等相待，都應(yīng)該平等享有一切應(yīng)該享有的權(quán)利、履行一切應(yīng)該履行的義務(wù)?！盵22]為此，必須不斷保障黨員權(quán)益。一方面要繼續(xù)大力發(fā)揚黨內(nèi)民主，在堅持黨性原則的基礎(chǔ)上尊重黨員的主體地位，既強調(diào)黨員義務(wù)的履行，又切實保障黨員權(quán)利。黨內(nèi)選舉嚴(yán)格遵照個人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)和黨內(nèi)民主討論的組織原則，努力實現(xiàn)選舉結(jié)果真正體現(xiàn)大多數(shù)黨員的意志，保障黨員群體利益。另一方面須進(jìn)一步繼續(xù)完善黨內(nèi)監(jiān)督的體系，落實監(jiān)督責(zé)任制，既明確各級黨組織的監(jiān)督責(zé)任，也保障黨員的監(jiān)督權(quán)利。強化黨員的規(guī)矩意識、責(zé)任意識和主體意識，積極行使黨員民主權(quán)利，如批評權(quán)、檢舉權(quán)、控告權(quán)、罷免權(quán)等，為黨員積極參與黨內(nèi)事務(wù)、行使對黨的組織和干部的監(jiān)督權(quán)和建議權(quán)等搭建平臺、暢通渠道。同時，須以法規(guī)形式明確黨員權(quán)利義務(wù)內(nèi)容，根據(jù)新修訂的《中國共產(chǎn)黨黨員權(quán)利保障條例》中細(xì)化的黨員權(quán)利內(nèi)容，豐富和完善相應(yīng)的保障措施，構(gòu)筑保障黨員權(quán)利的制度基礎(chǔ)，激發(fā)黨員參與黨內(nèi)事務(wù)的熱情，以鍛煉共產(chǎn)黨人的黨性，實現(xiàn)從制度上保障信仰的堅定。

中國共產(chǎn)黨人馬克思主義科學(xué)信仰的養(yǎng)成是一個系統(tǒng)工程，各個環(huán)節(jié)緊密相連。心中有信仰，腳下有力量。中國共產(chǎn)黨人為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗終身，在“兩個大局”的復(fù)雜演進(jìn)中，緊跟時代步伐、建設(shè)堅強有力的政黨需要每一位共產(chǎn)黨人堅定信仰，充分發(fā)揮先鋒模范作用。面對現(xiàn)實中進(jìn)行馬克思主義信仰教育的現(xiàn)實挑戰(zhàn)及困難，仍需繼續(xù)深刻認(rèn)識信仰建設(shè)的重要性，從蘇區(qū)建設(shè)經(jīng)驗中汲取經(jīng)驗智慧，使黨員筑牢馬克思主義科學(xué)信仰，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興源源不斷地注入強大力量。